LỜI CỦA SƯ PHỤ

[Nhím Hoàng Kim]

Nhận Biết Sự Vĩ Đại Của Chính Mình

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng trong buổi cộng tu tại Ba Lê , Pháp
Ngày 25 tháng 4 , 1996 (Nguyên văn tiếng Anh và Pháp)

Rất khó nói cho bất cứ ai trong quý vị rằng quý vị là Phật và quý vị giống như tôi , hay ít nhiều cũng như vậy . Nhưng vì lý do nào đó , quý vị không muốn đạt tới mức độ Thánh Nhân trọn vẹn . Có thể vì quý vị muốn gần với cảm giác của loài người hơn . Có thể vì quý vị chưa nhận ra là mình vĩ đại tới chừng nào . Có thể vì quý vị không có cơ hội dùng hoàn toàn quả vị Phật , trí huệ của mình . Vì vậy quý vị không nhận ra là mình như vậy . Tôi là người bị đẩy vào địa vị này , mà từng giờ phút của đời mình , từng lúc , mọi bước đi , tôi phải dùng trí huệ của mình , vì nhu cầu của quý vị . Nếu quý vị đừng hỏi tôi những câu hỏi này , thì tôi cũng không tìm kiếm trong đầu những câu trả lời đó . Hơn nữa , tôi không cần câu trả lời gì cả . Tôi rất mãn nguyện với cuộc đời .

Những gì tôi có trong hiện tại , trước kia tôi không có . Tôi phải nói thật với quý vị . Không có ai sinh ra mà Thánh Nhân ngay . Khi chúng ta sinh ra vào thế giới của ma vương , của ảo tưởng này , chúng ta phải trải qua mọi giai đoạn làm người , như là phải vô minh trở lại , phải có mọi ước muốn ảo tưởng và những thất vọng vì không được mãn ý , đủ thứ như vậy . Cho tới một ngày chúng ta thấy đã đủ rồi nên nói rằng : "Thôi , đủ rồi ! Bây giờ , những gì tôi có là tôi có . Nếu tôi không có là tôi không có." Đó là lúc quý vị được hoàn toàn giải thoát . Quý vị tự giải thoát ra khỏi tất cả những vấn đề của quý vị , khỏi ngục tù mà chính quý vị đã tạo ra , khỏi những thành kiến mà quý vị đã học được rằng mình là ai .

Bởi vì thật ra , nếu quý vị tự dò ra mình là ai , thì quý vị không có ở đó . Ai là bác sĩ gì gì đó ? Trước khi ra đời , ổng là ai ? Thí dụ , trước khi ông ta ra đời , không ai biết bác sĩ gì đó là ai . Bây giờ ông ta ra đời , vào một gia đình gì đó . Rồi mọi người gọi ông ta là gì đó từ khi ra đời . Từ đó ông ta lớn lên mang tên đó , rồi sau đó có bằng đại học , thêm một sở hữu nữa vào mình . Cho nên , ông ta tự nhận mình là như vậy , là một sinh viên tốt nghiệp trường luật . Rồi ông ta lại hiểu biết thêm về sách vở , học hỏi từ sách vở và từ công việc làm ăn ... Tất cả những kiến thức này chúng ta gọi là bác sĩ gì đó .

Thật ra nếu kiến thức đó là quý vị , thì quý vị chỉ là kiến thức mà thôi , không là gì cả . Vì nếu quý vị không học tất cả những thứ này , thì quý vị chẳng bao giờ hiện hữu . Nếu quý vị không học nói , không học ăn , không học mặc quần áo cho mình , không học ở đại học , thì quý vị là gì ? Cho nên , đa số chúng ta nhận diện mình bằng những thứ mà chúng ta học được , những thói quen chúng ta làm . Rồi nghĩ đó là chúng ta . Vì vậy chúng ta có những nhân vật khác nhau , như là Ông gì đó , Bà gì đó . Vì bà ta học những cái khác , có những kinh nghiệm đời sống khác nhau . Bà ta học từ những sách vở khác và cũng có những phán đoán riêng dựa vào những điều bà ta học hỏi . Và ổng cũng có những phán đoán riêng .

Cho nên , tất cả chúng ta bị ngăn cách . Bằng không , không bao giờ chúng ta bị ngăn cách . Chúng ta là kho kiến thức . Chúng ta hợp cùng với nhau , không có thân thể . Ngay khi khoác lên thân thể này và thâu thập thêm kiến thức từ các nơi khác nhau , chúng ta liền thấy mình khác với người hàng xóm . Sự phân chia bắt đầu từ đó mà ra , là lúc chúng ta bắt đầu mắc vào cạm bẫy của sự vô minh , và quên đi nguồn cội của chúng ta . Cho nên càng học , thì càng xa kiến thức .


74

[Nhím Hoàng Kim]

Xuyên Qua Đường Hầm
Giữa Sanh Và Tử

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị trong buổi cộng tu
tại đạo tràng Austin , Texas , Hoa Kỳ
Ngày 14 tháng 8 , 1994 (Nguyên văn tiếng Anh)

Hãy thành tâm tọa thiền . Luôn luôn cầu nguyện trước khi thiền , để quý vị có thể cắt xuyên qua được lớp màn mỏng ngăn cách chúng ta , giữa ảo ảnh của thế gian và sự hiểu biết Chân Lý . Nó rất mỏng . Mỏng như khói vậy . Nếu quý vị xuyên thủng được lớp màn đó , quý vị sẽ biết rất nhiều , biết đủ mọi thứ . Nếu không qua được , quý vị sẽ vĩnh viễn trong sự u minh . Đó là điểm khác nhau duy nhất giữa thánh nhân và người phàm phu vô minh . Chỉ một lớp màn rất mỏng đó thôi .

Trong Kinh Thánh cũng nói rằng : Con đường lên Thiên Quốc mỏng như lưỡi dao . Nó là sự phân chia giữa trời và đất . Một số các kinh điển Ấn Độ nói rằng : Sự khác biệt giữa hiểu biết và vô minh chỉ bằng một sợi tóc rất mỏng !

Đúng như thế đó , như lớp màn mà quý vị nhìn thấy khi tọa thiền . Quý vị nhìn thấy nó rất mỏng manh đến nỗi quý vị có thể xuyên qua được bất cứ lúc nào , nhưng rất là khó . Đôi khi quý vị trông thấy nó đó , nhưng lại biến mất . Quý vị không thể tập trung ở đó . Phải cố gắng làm hoài , làm hoài . Giống như người đẽo núi thành đường hầm , cứu được mạng của ông ta , đời sống và lương tâm của con trai kẻ thù , cũng như cứu sanh mạng của nhiều người vô tội khác . Câu chuyện đó có thể thật hay không thật , nhưng nó giống như việc tọa thiền của chúng ta vậy . Chúng ta phải xuyên qua con đường hầm giữa sanh và tử này , cứu mình và cứu nhiều người khác .

Thân Khẩu Ý Đều Phải Trì Chay

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại buổi cộng tu ở Austin ,
Texas (USA) , Ngày 14 tháng 8 , 1994 ( Nguyên văn tiếng Anh)

Có nhiều cách ăn chay , quý vị phải hiểu . Ở Âu Lạc có câu nói rằng ăn chay lòng là tốt nhất . Tại sao họ nói như vậy ? Bởi vì những hành động , lời nói và ý nghĩ của chúng ta phải đồng nhất với nhau . Chúng ta không phải chỉ ăn chay không thôi . Đó mới chỉ là về phương diện hành động mà thôi . Rồi đến khi nói chuyện thì lại như mũi kéo hay hòn đá , chỗ nào cũng cắt . Đó không phải là cách ăn nói của một người ăn chay .

Nếu chúng ta nói rằng mình ăn chay , nhưng tư tưởng của chúng ta rất bạo ngược và sắc bén , và chúng ta bất chấp cảm tình của người khác , lúc nào cũng ích kỷ , lúc nào cũng cố vơ vét mọi thứ cho riêng mình trước , bằng mọi giá , bất chấp sự thiệt hại về tiện nghi và cảm tình của người khác , như vậy không tốt ; không tốt cho chúng ta , không tốt cho gia đình , và nói rộng hơn , không tốt cho quốc gia và thế giới .

Bởi vậy , người Trung Hoa mới nói : "Trước hết chúng ta phải tu thân , đại ngã , trí huệ , sau đó chúng ta mới có thể tề gia , mới có thể trị quốc , rồi mới có thể bình thiên hạ." Điều này rất đúng .

Nhưng đa số mọi người chỉ muốn bình thiên hạ mà thôi , quý vị có biết không , nhảy như cóc vậy , nhanh , nhanh lên . Còn nếu không thì : "...Ồ , tu thân ? Điều này tôi biết rồi . Trị gia ? Ồ , vợ tôi làm là được rồi . Trị quốc ? Ồ , tổng thống Clinton làm việc này . Còn tôi thì bình thiên hạ là tốt nhất !" Họ đều nghĩ như vậy . Thật ra , tốt hơn hết là chúng ta nên bắt đầu từ chính mình .


75

[Nhím Hoàng Kim]

Tâm Vô Quái Ngại

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại đạo tràng Tây Hồ , Formosa
Ngày 13 tháng 2 năm 1989 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Chúng ta phải tự rèn luyện để có tâm khiêm tốn , có tâm vô quái ngại . Dù Sư Phụ có dạy thế nào , chúng ta cũng đều nói : "Được rồi , không quan hệ chi đến tôi , tất cả đều là việc của Ngài." "Được rồi , Ngài không muốn tôi đi thì tôi không đi , vậy có sao đâu ?" Chỉ có thế thôi . Rèn luyện công phu bên trong của chúng ta , lực lượng vô ngã . Không phải là hơn thua với Sư Phụ , để xem Ngài có la rầy gì không , tìm ra cớ gì để mà la rầy mình . Quý vị không biết rằng làm Sư Phụ là có thể tự tiện la rầy người khác sao ? Quý vị không tin thì hãy làm Sư Phụ mà xem , rất đơn giản . Cho nên đừng ở đó mà tranh cãi với tôi , nói rằng tôi nói như thế là không đúng , là không hợp lý . Chúng ta tu hành mà còn cần phải hợp lý sao ? Sao phải nói chuyện đúng hay không đúng để làm gì ? Vẫn còn có ngã chấp cho nên rất phiền . Khi chưa bỏ được ngã chấp , thì con đường chúng ta đi còn rất dài .

Nếu muốn đạt được huy chương vàng thế vận hội , chúng ta không thể đứng đó nói rằng : "Ồ ! Xin lỗi ông giám khảo , hôm nay tôi không được khỏe ! Vì tôi nghe không rõ ràng, chân của tôi không được khỏe v.v..." Đâu có ai chịu nghe lời quý vị ! Họ không tranh cãi với quý vị là đúng hay không đúng , quý vị có cớ gì hay không . Họ xem người nào đến trước là đến , chỉ như thế mà thôi . Cho nên phải rèn luyện cho mình trở thành những người thắng cuộc chứ , chúng ta không thể ở đó mà cãi vã . Lúc đó không thể cãi vã điều gì , không thể nói ai đúng ai sai , ai làm điều gì đó đúng hay không , bởi vì , cho nên , nhưng , tuy nhiên ...., không ai nghe lời quý vị đâu ! Cảnh giới của Phật Bồ Tát không có chuyện như thế , không thể nói rằng tôi thiếu chút nữa là thành Phật , hãy để cho tôi đi lên ! Lúc đó đâu còn có thứ ngôn ngữ tranh chấp của thế giới . Bầu không khí hơn thua chỉ có ở thế giới Ta Bà của chúng ta ! Nếu chúng ta muốn thành Phật thì cần phải buông bỏ những tranh luận trẻ con , ấu trĩ của mấy bà già , lại còn nữa : "Làm như thế không được , cho nên ..." Tôi không biết quý vị theo tôi tu đến lúc nào , bởi vì chúng ta phải tính từng giây mà . Chỉ có những ai đến đó là những người thắng cuộc những ai còn một chút xa , vẫn là còn xa chúng ta trở thành chúng sanh hiện đời giải thoát và khai ngộ cho nên chúng ta khác xa với những người khác .

Chúng ta học Phật , nhất định phải thành Phật . Chúng ta muốn được trở nên một người tốt nhất , hoàn mỹ nhất , chúng ta không thể nào ở đó mà tranh luận với người ta , hoặc tìm cớ cho chúng ta . Đừng nói rằng những Minh Sư khác hoặc những vị thầy khác , không nghiêm khắc với đệ tử . Họ không quan hệ gì với chúng ta . Những đứa trẻ ở bên ngoài chơi , chúng không tính toán gì , nhưng khi vào thế vận hội , đây không phải là trò chơi trẻ con nữa , mà phải tính từng giây phút , đến là đến , không đến là không đến , không thể nói rằng gần đến . Bất kể có một pháp môn nào gần tương tự như Pháp Môn Quán Âm , sự khác biệt vẫn là rất nhiều ! Tôi biết sự khác biệt ở đâu . Pháp Môn Quán Âm của chúng ta là một chiếc thuyền lớn có thể đưa người đến Bỉ Ngạn. Nhìn thấy người ta bơi trong bể khổ, chúng ta có thể đưa họ về nhà, còn những pháp môn khác chỉ cho họ một mảnh gỗ mà thôi, hiểu không? Cho họ ở đó bám lấy, trôi nổi, trên biển cả, chậm chết một chút mà thôi. Cho nên sự khác biệt là ở chỗ này? Chúng ta có cảm giác như cứu mạng chúng ta, kết quả chúng ta chỉ phơi nắng thêm vài ngày, chậm chết chìm một chút mà thôi , chẳng có ý nghĩa gì .

Ồ , nhưng thỉnh thoảng tôi cũng muốn về hưu vì chúng sanh khó độ quá , đầu óc cứng ngắc , tâm danh lợi buộc trói người ta quá chặt , không thể nào buông bỏ hết. Làm một chút việc là đã cảm thấy mình hay lắm rồi, như thế làm sao được , làm sao có thể thành Phật ? Cho nên có rất nhiều người tu hành nhưng không thể thành Phật là vì thế . Những công việc cỏn con đã làm không được rồi , Phật Bồ Tát (chúng sanh khai ngộ) làm sao dám giao cho chúng ta những sứ mạng lớn lao hơn , vì vẫn còn ở đẳng cấp con người chứ không phải ở trong đẳng cấp vi vô vi .


76

[Nhím Hoàng Kim]

Dùng tài năng
làm tròn nhiệm vụ tại thế !

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị trong buổi cộng tu tại Los Angeles , Hoa Kỳ , Ngày 13 tháng 3 , 1996 (Nguyên văn tiếng Anh)

Điều này ứng dụng cho mọi người . Đôi khi chúng ta xuống đây và Thượng Đế cho chúng ta rất nhiều "trang cụ", kể cả những nét đẹp , sức khoẻ cường tráng , thông minh ngoại hạng , nhiều tài năng để chúng ta tự bảo vệ mình tại thế giới này , và để hoàn tất công việc trong một đường lối hoàn mỹ hơn ; vì Ngài biết rằng làm việc rất khó , rất khó đóng một vai trò hoàn hảo trên sân khấu vũ trụ này .

Cho nên , chúng ta được phép đem theo mình những gì mà Thượng Đế nghĩ là thích hợp hay quý vị nghĩ là cần thiết cho công việc tại thế . Nhưng rồi , những trang cụ này , như tài năng , vẻ đẹp , sự thông minh , sức mạnh vạn năng v.v... cũng có phản ứng . Chúng sẽ cho quý vị những cảm giác rỗng tuếch ; và sẽ cho quý vị những quyền uy để chinh phục mọi người và thu hút sự chú ý , tình thương , sự ngưỡng mộ , kính trọng của họ về quý vị . Nhưng điều này là tiêu điểm . Quý vị chỉ nên gây chú ý cho người khác để giúp họ giải thoát và ý thức cao hơn , không phải vì quyền lợi của quý vị , không phải để quý vị thỏa mãn sự ham thích của mình là có nhiều cô ở quanh quý vị , nhiều ông thờ lạy quý vị chỉ vì quý vị cảm thấy dễ chịu như thế .

Đó cũng là vấn đề . Mọi trang cụ đều có hai mặt . Nếu quý vị khéo dùng , nó sẽ phục vụ quý vị hữu hiệu . Nhiều người xuống đây làm một vài việc ; nhưng rồi , không mấy ai trở lại , vì rất khó trở về một khi đã xuống đây . Vì thế cần có một vị Minh Sư xuống đây đồng hành với quý vị , nói cho quý vị biết "Quý vị phải làm điều đó , không làm điều này , nếu quý vị muốn trở về nhà . Quý vị phải tránh xa những cạm bẫy của thế giới này , thì quý vị sẽ sớm trở về , v.v..." Nhưng khi chúng ta xuống thế giới này , được trang bị với tất cả tài năng , sự thông minh , vẻ đẹp , sức khỏe , sự may mắn , tiền bạc , đủ thứ hết , chúng ta quá tiện nghi . Chúng ta không còn nhớ những ân điển này từ đâu đến . Chúng ta nghĩ rằng nó thuộc về cá tính , tài năng , vẻ đẹp , sự thông minh và may mắn của chúng ta mà chúng ta có tất cả những gì chúng ta có . Không phải vậy . Để đổi lấy những điều này , chúng ta phải làm việc . Chúng ta phải giúp đỡ mọi người . Chúng ta phải dùng những trang cụ của mình , những thiết bị của mình cho mục tiêu của vũ trụ . Nếu không , chúng ta sẽ rơi rớt nhiều hơn mình tưởng tượng , sau khi dùng hết những ân điển của vũ trụ .

Vì thế nhiều vị vua , hoàng hậu và tất cả , đều cảm thấy kinh hoàng . Họ đi xuống những tầng ý thức rất thấp . Khi họ còn quyền thế , họ có tất cả , mọi người quỳ lạy họ theo mọi điều ước muốn của họ . Rồi , rất khó cho họ bước ra khỏi cạm bẫy xa hoa này và cố gắng phục vụ nhân loại với quyền uy và địa vị của họ . Khi một ông vua được ban cho mọi sự giàu sang , quyền lực , khả năng và nhiều người trợ giúp này , mục tiêu là ông có thể xử dụng chúng để hữu ích cho quốc gia cũng như cho thế giới . Nhưng ông cũng có thể dùng những điều này đem lợi ích cho chính ông . Là một vị vua , ông có mọi thứ .

Vì thế chúng ta cảm thấy tự tại nhưng nguy hiểm . Chúng ta không biết cách xử dụng nó . Rất dễ cho một ông vua luôn đòi hỏi mọi thứ cho mình và chăm sóc chính mình thay vì săn sóc thần dân , vì mọi người đều thương mình hơn hết , thành thật mà nói : "Hôm nay , tôi bị nhức đầu ; ngày mai tôi bị đau bụng ; hay hôm nay tôi muốn điều này , ngày mai tôi muốn thứ kia . Tôi luôn luôn bận rộn với những gì 'tôi' muốn . Rồi , vì quá bận rộn với những gì 'tôi" muốn , 'tôi' hoàn toàn quên mất người khác muốn gì . Tôi không có đủ thì giờ."

Và đa số mọi người vốn tự săn sóc cho mình đã gặp nhiều trở ngại và bận rộn hoài hoài . Hãy nhìn lại nhiều người trên thế giới này . Họ làm việc một ngày tám , mười tiếng đồng hồ , để làm gì ? Quý vị có nghĩ rằng họ có những lý tưởng cao thượng không ? Họ làm vậy vì lợi ích của nhân loại không? Điều đó là thứ yếu. Đó là hậu quả. Tất cả trường học đều dạy người ta:"quý vị phải tốt nghiệp với một số điểm cao để có được một công việc tốt , một căn nhà , vợ đẹp và con ngoan ; rồi vợ con quý vị sẽ được điều này điều nọ". Đó là động cơ mà đa số nhà trường đã nhồi vào sọ các học trò . Cho nên , chúng lớn lên với ý tưởng này và sau đó chúng làm mọi việc cũng chỉ để làm tròn mục tiêu đó . Quả thật là như vậy .

Không có nhiều việc phải làm , không nhiều để chúng ta cống hiến cho thế giới . Tôi không nói là mọi người đều như vậy . Chỉ một số đông thôi , và đa số là một con số đáng sợ . Cho nên những gì chúng ta nói , chỉ vì sự sinh tồn . Những gì chúng ta làm cũng chỉ vì miếng ăn và sự tiện nghi . Những công việc quý vị có chung qui là như thế . Hãy nhớ kiểm soát lấy chính mình . Không phải là quý vị phải làm mọi việc , đi khắp nơi và làm đủ thứ , nhưng hãy nghĩ tới điều này . Hãy biến thời giờ thành cao quý hơn , cuộc sống thanh cao hơn , để quý vị biết mình thực sự cao cả . Chỉ có thế thôi .

Quý vị thực sự là từ một giòng giống cao thượng , từ trên trời . Điều đó nên là sự tự mãn của quý vị , không phải của ai khác hơn . Quý vị không cần lời khen tặng hay trách cứ vì chỉ chúng ta biết là mình xứng đáng . Không ai có thể đọc được ý nghĩ của mình . Một vài người có thể đọc được , nhưng chỉ ở một vài khía cạnh mà thôi , và khi chúng ta ở trong lãnh vực của họ . Khi chúng ta một mình trong bóng đêm , không ai biết cả . Không có huệ nhãn của một vị thấu thị nào bỏ công đọc ý nghĩ của mọi người khác trên trái đất này và tự gánh lấy mọi rác rưới nặng nề , với những tư tưởng động loạn của người khác ở bên trong . Cho nên chúng ta là một sự bí mật và chúng ta muốn giữ điều bí mật này như vậy . Đồng thời , chúng ta có một màn trình diễn thật vĩ đại cho thế giới này . Quý vị đã coi phim "The Mask" (Mặt Nạ) chưa ? Chúng ta là thế đó . Nhiều người thích như vậy . Chúng ta đeo "mặt nạ" vào ; và trong một hoàn cảnh khác , một chiếc mặt nạ khác . Rồi , tôi nghĩ sẽ có lúc chúng ta phải ngồi xuống hay nằm xuống và quay vào bên trong để kiểm thảo những góc cạnh tăm tối của mình ; nhìn xem ở đó có gì . Đó là phương cách tốt nhất để chúng ta có thể phát triển chính mình . Nếu không , không cần biết tôi nói bao lâu , không cần biết có bao nhiêu tấm gương tôi đã làm cho quý vị , không cần biết tôi đã giải thích với quý vị nhiều chừng nào , bao nhiêu hành động tôi đã đem tới để quý vị học hỏi , quý vị sẽ không biết gì hết ; vì việc đầu tiên là hãy thành thật với chính mình trước đã .

Quý vị biết mình muốn gì , quý vị biết hàng ngày quý vị làm gì , không phải người khác biết . Chúng ta phải nhìn xem mình có sống một cuộc sống xứng đáng hay không , với mọi thứ ăn uống mà chúng ta đã tiêu xài của thế giới này hàng ngày . Nếu quý vị nói "Tôi làm việc , tôi kiếm tiền" cũng đúng . Nhưng hồi nào ? Quý vị làm việc từ lúc nào ? Và công việc quý vị làm nó có thực sự đủ để trang trải mọi thứ không ? Còn 20 năm trước thì sao , khi mà quý vị xài rất nhiều giấy bút của nhà trường , không làm bài tập , thi cử gian lận ; hay ném giấy vào thầy cô rồi vòng tay ra sau lưng , ngồi như một học trò ngoan , một học trò giỏi ? Thí dụ như thế đó .

20 năm trước , chúng ta đã không làm gì cho thế giới . Chúng ta chỉ hiện hữu . Chúng ta đòi hỏi cha mẹ , thầy cô , bạn bè , thân thuộc và mọi người khác . Rồi , có thể 40 hay 20 năm cuối của cuộc đời , chúng ta không thể làm gì nhiều được . 60 năm , quý vị chấm dứt cuộc đời . Hay 65 năm , còn tùy , hử ? Chúng ta có rất nhiều thì giờ nhàn rỗi trước và sau thời gian làm việc . Trong lúc nhàn rỗi này , chúng ta không làm gì nhiều cho thế giới , và trong thời gian làm việc , chúng ta cũng không làm nhiều . Để mưu sinh , đó là dộng cơ duy nhất để làm việc .

Lẽ dĩ nhiên , có vài người họ cũng làm việc cho thế giới , nghiên cứu và đại khái vậy . Những tư tưởng của họ thực sự phục vụ thế giới và họ không hưởng quá nhiều lợi lộc về công việc này . Đôi khi họ cũng có ; các khoa học gia thương mại . Chúng ta có họ ở khắp nơi . Nếu họ không thương mại hóa những phát minh của họ , thì người khác sẽ nhảy vào và thương mại hóa chúng cho họ ; rồi kiếm được nhiều tiền . Động cơ ở khắp nơi là tiền , để trở nên giàu có và nổi danh . Vì thế nhiều khoa học gia có thể cống hiến phát minh của họ cho thế giới .

Thí dụ , nếu quý vị rất nổi tiếng , hay quý vị sáng chế ra được điều gì thực sự hữu ích cho nhân loại nhưng phát minh của quý vị sẽ gây hại cho những tay buôn khác như Tesla Nicholas , những gì ông sáng chế ra , ngày nay đã có vài người dùng , nhưng khi ông còn sống , đã bị từ chối và còn bị kết tội . Cho nên ông phải ẩn cư , cố gắng trong khả năng của mình và trong một ngân khoản nhỏ bé . Vì thế tư tưởng của ông không được hoàn toàn bộc lộ . Nếu nó hoàn toàn , các công ty sẽ phải khai phá sản . Cho nên họ tìm một cách khác để tránh xa ông , trong một phương cách khác .

Đôi khi chúng ta than trách Thượng Đế khiến cho cuộc sống của chúng ta ở đây cơ cực : "không có những tiện nghi và hóa đơn điện thì cao quá", đại khái vậy ; "và tại sao Thượng Đế không gởi vài thiên tài xuống và giúp đỡ chúng ta". Khi Ngài gởi người tới , chúng ta lạm dụng quyền năng của họ , khiến họ thêm cơ cực , hay làm hư tài sản , tài năng của họ , đại khái vậy . Cho nên rất khó .

Chúa Giê Su xuống đây , người ta giết Ngài . Phật xuống đây , nhiều người phỉ báng Ngài . Cũng khó cho Ngài làm việc . Cho nên , chúng ta đừng trách cứ Ngài nữa ; chúng ta phải làm một điều gì trong quyền lực của mình để theo kịp đà tiến hóa của nhân loại , kể cả chính mình . Nếu không , tôi còn gì để nói với quý vị đây ?


78

[Nhím Hoàng Kim]

Hãy Làm Tròn Trách Nhiệm Của Mình

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Thiền Ngũ Quốc Tế , Long
Beach , CA , Mỹ , Ngày 28 tháng 12 , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)

(Sư Phụ trả lời cho những ai muốn rời xa nhà.)

Thật tình mà nói , nó có xảy ra . Về phần tôi , phải mất rất nhiều ý lực mới giữ quý vị được , chứ không phải chỉ có ý chí của quý vị mà thôi . Bởi vì những gì quý vị làm đều ảnh hưởng tới tôi . Nếu có người muốn quý vị và họ cầu nguyện tôi , là tôi gặp rắc rối . Lúc nào tôi cũng bị rắc rối . Những vấn đề trong gia đình thì sao ? Người chồng muốn xuất gia theo tôi ; vợ ở nhà , cô đơn , cầu nguyện tôi . Không bao lâu , người chồng và tôi cãi nhau ; thế là ổng phải dọn đi .

Đi đâu khác đây ngoài về nhà ? Thế là họ sung sướng gặp nhau , trong khi đó chỉ trích tôi : "Ồ , Sư Phụ không như ta tưởng . Bả nổi giận đuổi tôi đi . Bả nóng giận , bả vô lý , bả ..., trời ơi ! bả làm tôi thất vọng quá." Có người không những bỏ tôi đi , mà sau đó lại có ảo tưởng xấu về thái độ của tôi , có ý nghĩ không tốt vì cách tôi đuổi họ về . Tôi phải đuổi họ đi , nếu luôn luôn nói ngọt ngào , họ sẽ không về .

Có một cặp vợ chồng , một người rất thích hợp với tôi , nhưng người kia lại cầu cho người này về . Cho nên hai chúng tôi cãi nhau , tôi phải đuổi ông ta đi . Bây giờ ổng vẫn chưa tha thứ cho tôi vì ổng bị chạm tự ái quá . Tôi phải đuổi ổng đi , làm cho ổng đau lòng kinh khủng , như vậy mới chịu bỏ tôi . Còn không , không bao giờ ông ta bỏ tôi . Vì ổng thương tôi rất nhiều , thích ở chung quanh tôi . Điều đó tôi hiểu . Nhưng còn người vợ thì sao ? Bà ta thích chồng bà ta hơn tôi . Tốt ! Tôi hiểu điều đó . Vậy thì ổng phải về , nên một trong hai người phải là kẻ xấu , và luôn luôn là tôi .

Sao ổng có thể là người xấu được ? Ổng là đệ tử , rất thành tâm muốn theo tôi là không một cái gì có thể xoay chuyển lòng ông . Nhưng cả hai đều là đệ tử của tôi . Mỗi người cầu một việc khác . Đôi khi tôi không thể chọn . Làm Minh Sư khó lắm , quý vị biết không ? Cũng có khi tôi khóc vì phải làm những việc tôi không muốn làm , vì sao ...? Nếu người chồng thương tôi hơn bà vợ , nếu người vợ thương tôi hơn ông chồng , thì bả đến với tôi , ổng đến với tôi . Nhưng người chồng muốn vợ hơn thầy . Tôi nói : "Vậy thì cả hai người tới ! Cả hai vừa được chồng vừa được tôi." " Không , con thích đời sống gia đình hơn !"

Bả chọn như vậy . Nhưng sự chọn lựa đó gây khó cho tôi . Thế mới khổ . Cho nên , hãy suy nghĩ lại , nghĩ hai trăm lần trước khi theo tôi , ý nói theo sát cánh , làm thường trú luôn , với những buổi nói về đạo và những lời thề . Cẩn thận giùm tôi . Tôi thương tất cả quý vị . Tôi mong được xây một ngôi nhà lớn , ngôi làng lớn , để quý vị đến bất cứ lúc nào , làm khách của tôi , tự nhiên như ở nhà . Đáng lẽ làm như vậy , hơn là bất cứ chuyện gì . Nhưng điều đó không thực tiễn trong thế giới này . Quý vị bị quá nhiều ràng buộc , quá nhiều nghiệp chướng và lực ma vương rất mạnh .

Đừng luôn nghĩ đồng tu bên cạnh quý vị là Phật . Họ cũng bị ma vương xử dụng , bởi lực lượng đen tối để kéo quý vị xuống , kéo quý vị ra ngoài , thử lòng quý vị , gây rắc rối cho quý vị , khiến quý vị phải phấn đấu . Tạo khó khăn cho tôi . Ma vương không thể trực tiếp gây rắc rối cho tôi , nên nó gây răc rối cho quý vị . Thế là quý vị làm tôi rắc rối . Tiện lắm ! Cho nên đừng có ảo mộng gì về chuyện theo thầy là đại đệ tử , người cao nhất hay cao nhì . Cứ ở tại chỗ quý vị đang ở và hết sức làm việc .

Tôi có thể dùng được tất cả quý vị . Nhưng chúng ta đi đâu đây ? Ở chỗ nào đây ? Chúng ta phải làm sao đối với những bà vợ , ông chồng , con cái , gia đình , anh em và bạn bè ? Ngay cả anh em , bạn bè cũng gây rắc rối . Có người đi theo tôi , rồi họ hàng người đó bán tôi vì họ nổi giận . Người đó không theo tôi làm thường trú , chỉ tới ăn chay , ngồi thiền và thậm chí tính tình còn khá hơn . Không bao giờ tôi dạy quý vị điều gì không tốt cho quý vị hay gia đình quý vị . Có không ? Không bao giờ . Tất cả đều tốt cho quý vị , cho họ . Nhưng họ không thích như vậy . Họ không thích quý vị thương ai khác ngoài họ .

Đúng vậy . Họ không thích cách quý vị thương tôi . "Tại sao ? Bả đâu có liên hệ gì tới anh ? Bả cũng không cùng máu mủ gì cả . Thanh Hải Vô Thượng Sư là ai chứ ? Sao mày nghe lời bả mà không nghe lời ta ? Dù bả nói đúng , còn ta nói sai , nghe lời bả là sai rồi . Anh phải nghe lời ta !" Chẳng hạn vậy .

Người trong gia đình sẽ ra lệnh : "Tại sao ? Hồi trước lúc nào anh cũng nghe lời tôi mà . Bây giờ anh thay đổi , không thể được ! Anh phải luôn luôn nghe lời tôi , dù tao biết tôi sai !" Đó là bản tính con người . Rồi họ ra ngoài bán tôi cho những tờ báo .

Báo chí không phải lúc nào cũng có lỗi . Họ nghe đủ mọi tin đồn nhảm nhí rồi đăng tải những gì họ biết . Đối với tôi , đã sống qua những chuyện này không có sao . Nhưng nhân tiện thì nói để quý vị suy nghĩ thêm về điều mà quý vị muốn làm . Không phải dễ dàng như chúng ta tưởng đâu , chuyện không giản dị như vậy . Có thể chỉ giản dị và đơn thuần vào lúc đó thôi , hoặc trong vài ngày , vài tuần lễ . Rồi sau đó sẽ thành khác .

Cho nên, quý vị nào muốn đi theo thì xin hãy suy nghĩ kỹ . Đừng bận tâm , đừng hấp tấp , nơi quý vị đang ở là được rồi . Tôi đã nói hồi nãy , quý vị phải làm một ngôi làng nơi mình sống ! Nếu không lôi cuốn được người khác , thì làm ngôi làng cho một mình quý vị . Quý vị là trưởng làng , là người dân , là đủ thứ . Quý vị chỉ huy thế giới của mình ! Đúng ! Đây cũng là một ngôi làng . Quý vị sống với Minh Sư , với Thượng Đế . Ba người chúng ta như vậy cũng đủ đông cho ngôi làng rồi .


79

[Nhím Hoàng Kim]

Thay Đổi Tâm Tính Và
Đối Xử Tốt Với Chính Mình

Thanh Hải Vô Thượng Sư Khai Thị ở Ba Lê , Pháp
Ngày 26 tháng Giêng , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)

Khi Thượng Đế cho chúng ta một số khuyết , thì Ngài cũng cho chúng ta một số ưu điểm . Ví dụ , nhiều người đồng tình luyến ái là những nghệ sĩ kỳ tài . Cho nên nếu quý vị có những khuyết điểm thì hãy rán tìm những ưu điểm mà Thượng Đế ban cho , để quân bình đời sống của mình . Thượng Đế có cho . Đừng chú tâm đến những yếu điểm mà làm hạ tinh thần xuống , thay vào đó , nên nhìn vào những ưu điểm , tài năng của mình , vào phía khẳng định của đời sống mà Thượng Đế đã ban cho quý vị , để nâng cao tinh thần .

Khi quý vị cảm thấy chán nản , thật sự không chịu nổi nữa , thì quý vị phải đối xử tốt với chính mình . Hãy đi tiệm cà phê nào mà quý vị thích nhất , nhưng xưa nay sợ tốn tiền ; mua bộ quần áo nào mà quý vị luôn ao ước mà xưa nay nghĩ nó quá mắc . Lúc bấy giờ hãy chiều mình , vì quý vị cần được chiều . Cũng như những người đang khổ , quý vị phải an ủi họ , cho họ những gì tốt nhất , nâng đỡ họ nhiều nhất , thương họ , chiều họ . Quý vị phải chiều chuộng chính mình , nâng đỡ chính mình nhiều nhất khi cần nhất , khi quý vị xuống tinh thần , khi cảm thấy thật không muốn sống nữa , không thể tiếp tục được nữa . Lúc ấy , quý vị phải đối xử tử tế với chính mình . Nếu mua được gì , cứ mua . Quý vị có thể kiếm tiền lại sau đó , có thời giờ thêm sau này , nhưng phải hồi phục mình trước .

Quý vị phải đứng lên trước đã . Tôi không bảo quý vị nên đi mua sắm mỗi ngày và tiêu hết tiền vào những tiệm cà phê sang trọng hoặc những bộ y phục tốt nhất , nhưng khi quý vị buồn chán tột độ , không thể tiếp tục sống được nữa , thì không đáng để quý vị tiết kiệm . Quý vị phải chiều chuộng mình , thương yêu mình nhất , thì sẽ chóng khỏi . Đúng vậy , nên đi ra ngoài nói chuyện với người ta . Đối đãi mình như một bà hoàng , tiêu tiền , làm bất cứ gì để quý vị vui . Chỉ lúc ấy thôi nhé ? Nếu có tiền , nhưng không phải mỗi ngày . Còn nếu không thể tiêu nhiều tiền , thì đi đến những chỗ không đắt , nhưng vẫn có thể tìm thấy thứ quý vị thích . Không phải lúc nào cũng cần đến những chỗ sang trọng để tìm những gì quý vị thích . Chỉ cần vài bộ quần áo mới , kiểu tóc mới , đi uốn tóc , những gì làm quý vị cảm thấy khác liền lập tức . Đồ trang điểm mới , không đắt lắm . Đàn ông cũng vậy . Nhưng đôi khi chúng ta có thói quen , như hay mặc y phục màu tối , hay mặc áo cao cổ , rồi khi xuống tinh thần , cũng vẫn cứ như vậy , không di động , không thay đổi . Hãy thử những thứ mới để đầu óc đừng nghĩ tới sự chán nản , vậy cũng đỡ lắm rồi . Nếu bình thường quý vị hay mặc màu đen , nâu hay xanh , thì hãy thử màu trắng , ngà , hay màu nhạt hơn , hoặc màu hồng , để làm mình vui lên .

Khám Phá Nguồn Gốc Của Bệnh Tật

Thanh Hải Vô Thượng Sư Khai Thị ở Ba Lê , Pháp
Ngày 26 tháng Giêng , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)

Lý do tại sao đôi khi chúng ta bịnh , cảm thấy yếu đuối hoặc thiếu tự vệ , vì ở đời này , có khi chúng ta cảm thấy rất cô đơn và không ai hiểu chúng ta . Không ai thật sự ủng hộ chúng ta , ý tôi nói là ủng hộ ý kiến của chúng ta , tha thứ khi chúng ta lầm lỗi và thật sự thương yêu con người thật của chúng ta . Cho nên chúng ta cảm thấy rất cô đơn , chỉ muốn nhốt mình một nơi nào đó , rồi làm bộ như chúng ta không nói chuyện được hoặc không làm được cái này cái nọ . Không còn muốn làm bất cứ gì nữa . Và đó là cách chúng ta rơi vào tình trạng buông xuôi tất cả , buông xuôi thân thể , tinh thần , hạnh phúc của mình , buông xuôi những hăng say và hy vọng tốt về đời sống và tương lai. Nó có thể xuống dốc như vậy, có thể vậy, trong đời sống, nếu chúng ta không có bạn tốt hoặc nếu chúng ta không cố gắng tìm bạn tốt . Nó có thể khiến chúng ta rất cô đơn và yếu đuối . Và khi đầu óc yếu đuối , cơ thể cũng có vẻ yếu và cảm thấy yếu , thậm chí không muốn cử động . Chúng ta không cử động được vì chúng ta không muốn cử động , ý chí không được mạnh . Bởi vì chúng ta cảm thấy buồn , thấy bị bỏ rơi , bị từ chối , chúng ta cảm thấy bị cô lập , cô đơn , bị loại ra , chẳng hạn vậy , rồi chúng ta trở thành yếu đuối . Đây không phải là cơ thể mà là đầu óc .


80

[Nhím Hoàng Kim]

Hãy là một Đại Ngã

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Bá Linh , Đức
Ngày 5 tháng 5 , 1993 (Nguyên văn tiếng Anh)

Cho nên bay giờ hãy nghĩ lại . Quý vị có thể làm được gì cho mình và cho thế giới ?

Quý vị không cần gì cả , không bao giờ cảm thấy mình cần gì cả . Đừng bám vào mẹ như khi còn nhỏ . Chúng ta phải trưởng thành . Chúng ta không cần gì cả . Dù có chết đi nữa , thì có sao đâu ? Ai cũng có ngày phải chết . Nhưng bây giờ chúng ta sẽ không chết vì chúng ta đã tìm được đời sống vĩnh cửu . Dù cái vỏ bên ngoài của chúng ta có bị phá hủy , cũng không là gì cả . Nó chỉ là bộ máy . Nếu xe quý vị hư , thì mua xe khác . Khi thân thể chúng ta mất đi , thì chúng ta tạo ra cái khác , khi tới lúc , tới thời điểm , khi cần đến . Chúng ta có khả năng sáng tạo , cho nên đừng sợ gì cả .

Nếu quý vị nghĩ tôi xứng đáng làm thầy quý vị , thì hãy noi gương tôi . Tôi không phải hãnh diện mà nói như vậy . Tôi chỉ nói sự thật mà thôi , mặc dù quý vị có thể nghĩ rằng tôi kiêu hãnh . Nhưng tôi phải nói tất cả cho quý vị nghe , để quý vị học cho lẹ . Tôi đã từ bỏ thanh danh của mình từ lâu rồi , vì nhiều người đôi khi vẫn còn hiểu lầm . Bất kể mọi sự hy sinh và phụng sự vô vụ lợi của tôi , con người vẫn cứ hiểu lầm . Đôi khi kể cả đồng tu mới nữa . Tôi đã quen không có thanh danh từ lâu rồi , vì tôi không cần . Dầu sao , thanh danh cũng là một trong những rác rến dư thừa . Vì linh hồn chúng ta là Thượng Đế , đồng một thể với Thượng Đế . Mà Thượng Đế là chúng sanh huy hoàng nhất , thì ai có thể làm tổn thương thanh danh của Thượng Đế được chứ ? Những lời trống rỗng trên báo hoặc màn ảnh trống rỗng trên truyền hình không thể làm nổi . Không là gì cả .

Cho nên , chớ sợ hãi vì chúng ta không có gì để mất . Chúng ta không bao giờ được cái gì , vì chúng ta có mọi thứ . Chúng ta không bao giờ mất cái gì vì chúng ta có cả vũ trụ . Khi quý vị ở trong nhà , đó là ngôi nhà của quý vị . Cho nên , khi chúng ta ở trong vũ trụ này , nó là vũ trụ của chúng ta . Ngay cả trên quan điểm của trí óc , chúng ta là chủ nhân của vũ trụ . Cho nên , đừng coi thường chính mình và hãy nhớ quý vị là ai . Quý vị không cần gì cả , không xin xỏ gì cả , mà chỉ bố thí . Quý vị bố thí từ năng lực của mình , từ phẩm tính tốt của mình , từ phẩm tính Thượng Đế của mình . Cho nên , đừng bận tâm đến những việc nhỏ mọn làm quý vị khó chịu . Không có gì làm quý vị khó chịu hết , nếu đừng để nó khó chịu mình .

Đừng chấp vào những vấn đề nhỏ nhặt mà thế giới đem đến cho quý vị . Nó chỉ là bụi bặm dính lên người khi đang đi trên đường . Quý vị có thể để kệ nó ở đó hoặc phủi nó đi , tùy ý . Nhưng nếu muốn để bụi bặm ở đó thì đừng than phiền . Hãy là một đại ngã ! Tôi tin tưởng vào đại ngã này , cho nên tôi làm những gì tôi làm . Đại ngã của quý vị , đại ngã của tôi , chỉ là một đại ngã . Đó là cái mà chúng ta gọi là Thượng Đế . Ngoài cái này ra không có Thượng Đế nào khác . Cho nên , hãy tìm Thượng Đế này , luôn luôn tin cậy vào Thượng Đế này , và đừng lo gì bụi bặm . Chúng ta lúc nào cũng có thể rửa nó đi bằng ánh sáng và âm thanh .

Tôi mong quý vị hiểu thật nhiều về sự đẹp đẽ của mình . Tôi nghĩ , nhiều người trong quý vị đã cảm thấy điều này , sau khi Tâm Ấn hoặc trong khi Tâm Ấn . Một số quý vị vẫn chưa theo kịp , nhưng đừng quên điều đó . Hãy là một Thượng Đế trên trái đất ! Bước đi như Thượng Đế ! Làm việc như Thượng Đế ! Nói chuyện như Thượng Đế ! Làm mọi việc tốt , lợi ích cho kẻ khác . Nói mọi điều tốt , lợi ích cho kẻ khác . Nghĩ mọi chuyện tốt , lợi ích cho mình và cho kẻ khác . Đừng làm ô uế mình với những ý nghĩ , lời nói và hành động thấp kém , làm hạ phẩm giá quý vị . Hãy nhớ quý vị là một đại trượng phu .

Dù quý vị là nữ giới , cũng đừng hành động như con nít yếu đuối . Vì quý vị không yếu đuối . Đừng tin rằng quý vị yếu đuối rồi lấy cớ để được người khác thương hại . Vì đó cũng là rác rến . Sự thương hại cũng là rác rến . Quý vị đã có quá nhiều rác rến rồi . Thượng Đế sao lại muốn thương hại ? Để làm gì ?

Cho nên , tôi hy vọng quý vị tìm cách bước đi như Thượng Đế . Khi nào cảm thấy buồn bã , chán nản , quý vị nghĩ tới tôi , tôi đâu có mạnh hơn quý vị đâu ! Tôi không có học vấn tốt như quý vị ; tôi không sinh ra trong một xứ sở vĩ đại như quý vị . Và tôi làm được những việc mà tôi đã làm , thì quý vị cũng làm được .


81

[Nhím Hoàng Kim]

Cách Tốt Nhất Làm
Vẻ Vang Đời Sống Chúng Ta

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Thiền Thất Quốc Tế ,
Formosa , Ngày 27 tháng 10 , 1995 (Nguyên văn tiếng Anh)

Là những người tu hành , chúng ta không phải lúc nào cũng chứng tỏ cho người khác biết là mình tốt , mình sống một cuộc đời chân thiện mỹ , những điều này đã có ở đó cho mọi người thấy . Nếu họ muốn thấy , thì họ sẽ thấy . Bằng không , trong cuộc sống , chúng ta phải uyển chuyển , chúng ta làm mọi việc khi nó có lợi cho những người khác .

Lẽ dĩ nhiên trong nội dung tiêu chuẩn đạo đức và quy chế đạo đức của tổ chức chúng ta , của lý tưởng chúng ta , chúng ta sống theo lý tưởng cao thượng mà chúng ta đề nghị với những người khác , nhưng tuy nhiên chúng ta đừng làm quá sáng chói , rồi hạ bệ mọi người xung quanh và làm họ cảm thấy không vui và bị hạ nhục . Nếu làm vậy , chúng ta sẽ không thành công trong việc dẫn dắt họ đi vào lý tưởng và cách sống cao thượng của chúng ta . Vì thế , chúng ta tốt mà không quá rực rỡ , không quá phô trương . Một người thật sự khiêm tốn thì không biết khiêm tốn là gì . Họ chỉ như vậy . Bất luận họ làm gì , họ chỉ nghĩ đến người khác mà làm . Họ không cố ý muốn làm vậy . Họ không tự khoe khoang là một người rất đạo hạnh và rất tài giỏi để khiến cho mọi người để ý đến . Nhưng họ đã thực sự sống cuộc đời mà họ tin rằng họ nên sống .

Dù họ có sống cuộc đời mà họ tin rằng phải là như vậy , những người xung quanh cũng không cảm thấy khó chịu khi gần họ , với cái thái độ "ta thánh thiện hơn người", cái bề ngoài "ta tốt hơn người" đó . Tốt hơn chỉ làm người bình thường , nhưng đây không phải là cố làm ra vẻ bình thường . Chúng ta phải đạt đến trạng thái bình thường mà ngay cả chúng ta cũng không cảm thấy là mình bình thường , chúng ta tốt nhưng chúng ta không cảm thấy là mình tốt . Chúng ta sống một đời sống tốt đẹp nhưng chỉ bình thường như chúng ta hít thở , vận động chân tay và thân thể .

Lúc đó , người ta sẽ yêu mến chúng ta , nhưng chúng ta rất bình thường . Chúng ta không có địa vị gì trong xã hội mà người ta vẫn kính trọng . Người ta sẽ theo chúng ta dù chúng ta không hé môi giảng một tiếng về đức hạnh và đạo đức với họ . Họ chỉ thấy chúng ta là họ thích ngay , họ cảm thấy thoải mái , không bị chèn ép , không bị hạ nhục . Họ chỉ coi chúng ta như một người bạn . Lúc đó , chúng ta sẽ thành công trong việc truyền bá bất cứ tư tưởng gì mà chúng ta đang cố gắng theo đuổi hoặc tin tưởng . Nhưng ngay cả lúc đó , đời sống chúng ta tự nó đã trở thành một lý tưởng , một chủ thuyết , một bài giảng hùng hồn mà không cần đến ngôn ngữ .

Nếu không , ngôn ngữ của thế gian thật nhiều , chúng ta không thể lúc nào cũng phiên dịch những điều chúng ta muốn nói ra ngôn ngữ của họ , nó sẽ chiếm mất rất nhiều nỗ lực . Cho nên khi nào quý vị tu hành khá hơn , giỏi hơn và chân thành hơn , đi đến đâu quý vị cũng sẽ cảm thấy người ta như bị mình thu hút mà không có nguyên cớ gì . Trên máy bay , trên xe buýt , trên xe lửa , trong chợ búa , học đường , ngoài đường phố , đâu đâu người ta cũng đến với quý vị , làm bạn với quý vị , và họ sẽ hỏi quý vị vài điều . Rồi tùy theo hoàn cảnh , quý vị có thể ảnh hưởng họ với kiến thức quý giá mà quý vị đã đạt được qua những nỗ lực của mình và qua Pháp Môn Quán Âm . Cho nên , đó là phương cách tốt nhất làm vẻ vang cuộc sống của quý vị .


82

[Nhím Hoàng Kim]

Thần Thông Để Làm Gì ?

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị trong buổi cộng tu , Nam Dương
Ngày 19 tháng 3 , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)

Lợi ích gì nếu chúng ta có thần thông và lực lượng tâm linh để có thể đổi một người bịnh thành lành bệnh , một người xấu xí thành đẹp đẽ , mà bên trong họ vẫn thối nát , bên trong họ vẫn còn bệnh tật , bên trong họ vẫn còn xấu xí , bao phủ đầy những tư tưởng xấu , những lý tưởng không cao thượng , những ước muốn độc hại cho người khác và chính họ ? Lợi ích gì nếu chúng ta biết những gì sẽ xảy ra cho chúng ta ngày mai và rán tránh ; chỉ vì một điều , mà bên trong chúng ta chưa thay đổi ? Lần khác , nghiệp chướng xấu đó lại tới nữa và chúng ta không thể tiếp tục , cả cuộc đời , tránh những chuyện không hay đó . Bởi vì những gì xảy ra sẽ xảy ra , nếu chúng ta không đổi từ bên trong . Bởi vì nếu chúng ta đổi từ bên trong , thì chúng ta mới thực sự sẽ đổi .

Đôi khi , trong đời , chúng ta có thể chuyển rủi thành may . Giả sử chúng ta có lực lượng tâm linh , luôn luôn có thể nhìn thấy tương lai - chẳng hạn , ngày mai việc gì đó sẽ xảy ra và chúng ta rán tránh nó bằng cách làm cái này , cái kia . Có thể ngày mai chúng ta sẽ bị tai nạn xe cộ . Được , chúng ta ở nhà , không lái xe . Hoặc ngày mai có người sẽ giết chúng ta ở góc đó , nên chúng ta không đi lối đó , mà đi lối khác . Giả sử chúng ta biết xoay xở tránh khỏi tai nạn và những rủi ro trong cả cuộc đời , nhưng còn đời sau thì sao ? Kiếp sau chúng ta có thể sẽ không được làm người nữa , thậm chí không được dùng lực lượng tâm linh , hoặc không ở trong hoàn cảnh tốt đẹp để được luyện học về lực lượng tâm linh . Có thể chúng ta ở địa ngục mất rồi . Ai sẽ giúp quý vị tránh ngọn lửa trừng phạt ?

Từ thời xa xưa , Minh Sư luôn luôn nhấn mạnh rằng chúng ta bước đi trong Chân , bước đi trong Thiện và bước đi trong Mỹ . Đó là sự bảo vệ duy nhất cho chúng ta , vì những gì chúng ta làm sẽ ảnh hưởng tới chúng ta ngay lập tức . Dù chúng ta không hiểu , dù chúng ta cố gắng phủ nhận , dù chúng ta cố tránh , dần dần nó cũng sẽ tới . Trừ khi chúng ta từ bỏ tất cả , từ giã cả thế giới , lên núi Hy Mã , ngồi một mình trong hang , thì có lẽ không có chuyện gì xảy ra cho quý vị . Không chuyện gì xảy ra cho quý vị đời này , nhưng đời sau nó sẽ tới , bởi vì những gì chưa được gội rửa , nó sẽ còn đó hoài .

Giả sử quý vị làm dơ áo , bị một vết trên áo . Rồi quý vị rán tránh không nhìn nó , giả đò nó không xảy ra , giả bộ vết đen đó không có , rồi quý vị cứ cất cái áo đó đi . Quý vị nghĩ nó sẽ tự nhiên biến mất sao ? Nghiệp chướng cũng vậy . Dù chúng ta cố gắng tránh hậu quả những hành động xấu hay tốt của kiếp trước , chúng ta bỏ chạy vào một hang động nào đó và ngồi đó một mình , kỳ sau chúng ta sẽ phải trở lại trả .

Lực lượng thần thông hay tâm linh cũng giống vậy . Nó có thể thay đổi tình hình , có thể đình hoãn hiện tượng của vận rủi chỉ một thời gian ; nhưng nó vẫn còn đó và sau này sẽ trở lại , có thể còn mạnh hơn nữa .


83

[Nhím Hoàng Kim]

Mọi Người Có Trách Nhiệm Duy Trì
Bầu Không Khí Trong Lành
Tại Trung Tâm Cộng Tu

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại buổi cộng tu ở
Tân Gia Ba Ngày 26 tháng 4 , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)

Trung tâm cộng tu , Thiền Tam Thiền Tứ , là nơi để quý vị tới vun bồi sự khai ngộ của mình và để bù lại những lần ở nhà đôi khi không cố gắng đủ vì công việc làm ăn hoặc bất cứ chuyện gì . Không phải là chỗ cho quý vị tới nháy mắt với nhau , tìm cách cho người khác cùng phái hay khác phái để ý , tùy theo khuynh hướng của quý vị như thế nào .

Tôi hiểu rõ những nhu cầu thể xác , tinh thần , và tình cảm của quý vị . Nhưng đừng dùng trung tâm hoặc nơi bế quan để làm những việc tán tỉnh . Nó sẽ dội ngược lại quý vị , vì người ta có thể ngửi thấy mùi , rồi họ sẽ không kính trọng quý vị nữa . Khi chuyện gì đó xảy ra , rốt cuộc quý vị không được đi thiền hoặc tới cộng tu , rồi quý vị lại trách người này , trách người kia , trách Sư Phụ , trách trụ sở chính , trách liên lạc viên , bất cứ ai . Không ai đáng trách ngoại trừ chính mình . Quý vị phải giữ mình trong sạch .

Tôi không chống đối chuyện yêu đương . Tôi không thích tán tỉnh , tôi không thích người này đùa giỡn với tình cảm chân thành , non nớt , thật thà của người kia . Quý vị đang chơi với tình cảm non nớt và tâm hồn bình lặng của một con người . Không phải chỉ đang đùa với một anh chàng , một người dại dột , một người xấu , hay một người mà không ai muốn . Đừng đùa như vậy .

Đừng ỷ vào mặt mũi , nhan sắc của mình , vì Thượng Đế sẽ lấy lại rất lẹ nếu quý vị lạm dụng nó . Nếu quý vị lạm dụng khả năng về thể xác của mình để gây đau khổ cho bất cứ người nào , thì quý vị sẽ bị đau khổ rất sớm . Cho nên , hãy coi chừng . Hãy giữ mình trong sạch thì mọi việc sẽ tốt đẹp cho quý vị .

Hãy nhớ , không phải chỉ có người Tân Gia Ba thôi , mà nó xảy ra tại nhiều trung tâm . Tôi không nói là mọi người đều như vậy ; đa số là không . Chỉ thỉnh thoảng , một vài trường hợp , quý vị quên rằng mình muốn là ai và quý vị là gì . Cho nên , hãy chọn cách xử sự cao cả hơn , phẩm cách khá hơn . Làm một con người đẹp đẽ , tốt hơn thì mọi thứ tự nhiên sẽ xảy tới .

Thương yêu ai đó là một điều rất đẹp , miễn là có qua có lại . Đừng bắt ép người ta cũng đừng cố gắng quá . Bởi vì càng cố gắng , người ta càng cảm thấy ghê tởm , vì cũng giống như ánh sáng của ngọn đuốc vậy quý vị đang dùng để kiếm khắp nơi , còn người ta thì rán trốn khỏi ánh đuốc , cho quý vị khỏi thấy mùi của họ (mọi người cười). Khi làm quá lộ liễu , quý vị sẽ phát ra một loại năng lực kinh tởm làm người khác phải bỏ chạy . Người nào đến với quý vị không phải là chân thành vì họ không thương quý vị . Họ biết . Họ chỉ muốn tiêu khiển thời giờ hoặc tạm thời chỉ muốn lạm dụng quý vị , và sau này quý vị sẽ gặp nhiều phiền toái còn hơn lúc đầu nữa . Quý vị sẽ cô đơn hơn lúc đầu .

Hãy chăm sóc vẻ đẹp bên trong của quý vị thì mọi thứ sẽ tới . Hãy tìm Thiên Quốc trong quý vị trước , thì mọi thứ sẽ đến với quý vị . Nếu nó không tới , cũng được , quý vị được giải thoát . (Mọi người cười và vỗ tay)

Hãy thành thật với chính mình và những người quý vị đang gặp . Đừng tán tỉnh , đừng cố phô trương thể xác bề ngoài của quý vị . Nó không tồn tại lâu đâu . Quý vị chỉ tạo phiền phức cho chính mình sau này nếu cố lôi cuốn người khác bằng bề ngoài của mình mà không có sự chân thật và lôi cuốn từ đôi bên . Cái đó khác . Đừng quên quý vị muốn là gì và quý vị là một người vĩ đại như thế nào . Quý vị phải biểu lộ bề ngoài với mọi điều tốt , phẩm tính cao thượng và sự thành tâm , thì những người đến với quý vị sẽ thành tâm và tử tế .


84

[Nhím Hoàng Kim]

Lời Nhắc Nhở Của Sư Phụ

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Los Angeles , Hoa Kỳ
Ngày 6 tháng 7 , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)

Sau khi Tâm Ấn là chúng ta bắt đầu một cuộc hành trình . Chắc chắn quý vị sẽ thấy cuộc đời mình bắt đầu xoay chuyển theo một chiều hướng tốt đẹp hơn . Ngay cả sau khi tu pháp Phương Tiện , nếu tu một thời gian , quý vị cũng sẽ cảm thấy đời sống thay đổi , khá hơn nhiều , nhiều hơn hồi trước . Có phải vậy không ? (Thính chúng : Phải.) Vì thế quý vị lại đến để được thêm nữa . Và hôm nay , quý vị đã được giới thiệu thêm nhiều hơn trước và dĩ nhiên sự gia trì , niềm hạnh phúc đương nhiên sẽ gia tăng bội phần . Quý vị sẽ hưởng thụ một cuộc sống tốt hơn , trôi chảy hơn , an ổn hơn . Những gì hồi trước quá khó , bây giờ trở thành dễ . Mọi vấn đề mà trước kia không giải được , từ nay sẽ giải được một cách dễ dàng hơn , mau lẹ hơn và rành mạch hơn . Cho nên , hãy dành thời giờ tọa thiền mỗi ngày .

Phải để ý thức ăn quý vị dùng , để khỏi bị ô nhiễm , khiến cho các tế bào hoang mang , não bộ hoang mang , rồi gây trở ngại cho sự tiến bộ về tu hành . Không phải Thượng Đế để ý những gì chúng ta ăn , nhưng nếu chúng ta đầu độc các cơ tạng trong người bằng những chất độc , hoặc thức ăn không thanh khiết , như thịt hoặc những thứ có chất thịt , thì các tế bào trong cơ thể và tế bào não sẽ trở nên ô nhiễm và lộn xộn , do đó chúng ta không thể suy nghĩ sáng suốt , không thể ngồi an ổn , ngõ hầu tìm lại nguồn cội trí huệ và hạnh phúc của chúng ta . Chúng ta phải ngồi một cách yên ổn , không những chỉ ngồi mà còn phải tập dợt mỗi ngày . Sinh hoạt hằng ngày sẽ an ổn hơn và hướng nội nhiều hơn , như vậy chúng ta mới có thể tiếp xúc được với nguồn cội thật sự của chúng ta , phẩm chất Thượng Đế của chúng ta và từ đó chúng ta mới chăm sóc cho mọi vấn đề và mọi đau khổ hằng ngày và khiến nó trở thành hạnh phúc .

Nếu chúng ta làm lộn xộn những tế bào , óc , máu , đủ mọi thứ , thì "khu vực tình cảm" của chúng ta cũng bị lộn xộn , hoang mang , lúc đó chúng ta sẽ không còn suy nghĩ được một cách rõ ràng nữa . Khi tọa thiền , chúng ta sẽ không an ổn . Dù có ngồi thiền yên tịnh đi nữa , thể nghiệm của chúng ta cũng sẽ bị che mờ bởi những ảnh hưởng không được tốt của những chất độc mà chúng ta đã cho vào người . Không phải Thượng Đế để ý chúng ta ăn gì hoặc tôi để ý quý vị ăn gì , hoặc quý vị ăn một chút thịt là sẽ đi một mạch xuống địa ngục . Không phải vậy , mà là nếu muốn được như Thượng Đế , chúng ta phải để ý mọi việc chúng ta làm và mọi thứ chúng ta ăn phải thanh khiết , để chúng ta cũng trở nên thanh khiết về thể xác , lời nói lẫn ý nghĩ .

Tôi không cần biết quý vị ăn gì , nhưng những gì quý vị ăn vào sẽ ảnh hưởng tới việc hành thiền của quý vị , tâm trạng , khí chất , cá tính , tính tình , giá trị về đời sống của quý vị . Cái gì cũng dựa vào đó , chúng ta còn sống trong thế giới vật chất , mọi thứ vật chất sẽ ảnh hưởng chúng ta . Vì vậy chúng ta phải cẩn thận ăn những thức ăn thanh khiết , thức ăn ít bị gánh nặng nghiệp chướng , ít có sự đau khổ vì lợi ích chính mình .

Thú vật chịu rất nhiều đau khổ , chúng biết sự chết như thế nào và bám víu vào sự sống . Nếu chúng bị bắt chết sớm vì chúng ta , dĩ nhiên sự sợ hãi , hận thù , tất cả ở lại trong miếng thịt mà chúng ta ăn vào . Vì vậy chúng ta cũng trở thành nóng nảy , bực bội , bất mãn và đôi khi còn bạo động nữa , giống như cảm giác của thú vật trước khi chết .

Thảo mộc cũng có cảm giác ; không hẳn là cảm giác mà là phản ứng , nhưng chúng không sống lâu như thú vật và sự sợ hãi trong cây cối không nhiều lắm . Hơn nữa chúng có thể mọc lại được . Quý vị cắt một cành, đôi khi nó mọc ra hai , ba cành khác . Cho nên , cắt cây không sao , nhưng hãy trồng thêm cây hoặc cắt một cành , để nó mọc ba cành nữa , không sao . Chúng ta không thờ phượng thiên nhiên , mà dùng thiên nhiên , nhưng cũng bảo vệ thiên nhiên nữa , vì lợi ích của chúng ta . Loài người phải luôn luôn được ưu tiên .

Có những người rất cuồng tín . Họ nói : "Vậy thì khỏi ăn rau cỏ luôn , vì cây cối cũng có sự sống." Tôi nói : "Được vậy thì chết đi." Chúng ta không tôn thờ sự cuồng tín . Chúng ta làm việc gì cũng phải trung dung , vừa phải . Cách cư xử cũng vậy . Chúng ta không ngồi thiền suốt ngày , chỉ thiền hai tiếng rưỡi mà thôi . Khi nào làm xong bổn phận , thì chúng ta cảm thấy an ổn , rồi chúng ta ngồi thiền . Quý vị không cần phải ngồi thiền một lúc hai tiếng rưỡi , có thể chỉ một tiếng thôi , nếu mệt thì đứng dậy . Buổi sáng thiền nữa , hoặc lần tới khi nào không mệt , thiền thêm một tí nữa , rồi cộng lại là hai tiếng rưỡi hay ba tiếng , được rồi . Nhưng thỉnh thoảng , khi nào tụ tập nhau lại , một tuần , hai tuần hoặc một vài ngày thì quý vị có thể thiền suốt ngày . Như vậy cũng tốt cho quý vị , để bù lại những ngày không thiền hoặc thiền không đủ .

Cho nên , những gì chúng tôi giới thiệu đến với quý vị đều có lợi cho quý vị , rất có lợi . Không phải là luật lệ , không phải thật sự là giới luật gì , chỉ là một đường lối để chúng ta sống một cuộc đời cao thượng mà thôi , bởi vì nếu mọi người ai cũng sống như quý vị , thì thế giới này sẽ là thiên đàng, thật sự như vậy đó !

Chúng ta có rất nhiều chiến tranh , phiền não và thiên tai trên thế giới , bởi vì đa số chúng ta không sống theo đường lối tốt đẹp mà Thượng Đế muốn chúng ta sống . Đa số chúng ta không sống theo những phẩm tính Thượng Đế sẵn có trong chúng ta . Chúng ta chôn vùi phẩm tính Thượng Đế và phát triển quá nhiều những phẩm tính thế gian . Vì thế cuộc sống mất thăng bằng rất nhiều , mọi thứ đều trở nên vật chất hơn và do đó đã mời mọc thiên tai , tranh chấp đến . Qua những tranh chấp , chiến tranh và xung đột quốc tế nổi lên .

Cho nên , đường lối chúng ta đang sống , là đường lối tốt nhất , cao thượng nhất , đường lối mà mọi người nên đi . Nhưng không phải ai cũng đi như vậy , và đó mới là điều đáng thương cho thế giới này . Tôi chỉ nói điều này để nhắc nhở quý vị rằng con đường mà quý vị đã chọn , kể từ ngày hôm nay để đi trong đời , là hoàn hảo . Cho nên , hãy ráng nhớ nhắc nhở chính mình phải tiếp tục con đường này . Những đồng tu cũ cũng phải ráng nhớ rằng con đường quý vị đã chọn là hoàn mỹ . Không còn cách nào tốt hơn , không có sự chọn lựa nào hay hơn là sống một cuộc đời như bây giờ chúng ta đang sống . Chọn bất cứ gì khác , quý vị vẫn sẽ đau khổ . Cho nên sự lựa chọn duy nhất mà chúng ta có là ở đây , đường lối chúng ta làm , đường lối chúng ta tu hành trí huệ , đường lối chúng ta kiềm hãm những sự phủ định , đường lối chúng ta làm chủ đời sống , làm nó trở nên cao thượng và có mục đích . Không còn một sự lựa chọn nào khác nữa . Dù quý vị có muốn chọn cái khác , cũng không tốt cho quý vị , quý vị biết rồi . Vì thế quý vị nên ở lại và biết rằng quý vị sẽ ở lại .

Tôi chỉ nói rằng con đường này mà quý vị đã chọn là tốt nhất , hy vọng quý vị sẽ ở lại với sự chọn lựa của mình , vì nó tốt cho chúng ta , tốt cho thế giới , và là một đời sống gương mẫu cho mọi người khác noi theo . Chúng ta không thể đợi người hàng xóm làm . Chúng ta làm trước , rồi hàng xóm sẽ noi theo . Từ một người, nhiều người khác sẽ theo . Mới đầu chỉ có một mình tôi , để quý vị có thể thấy tấm gương . Không biết bao nhiêu ngàn người khác sẽ trở nên sáng lạn hơn , hạnh phúc hơn , nhờ tấm gương sáng của quý vị !

Cho nên , quý vị rất là quan trọng , một người quan trọng , hai người quan trọng hơn , một nhóm người lại vô cùng quan trọng cho thế giới . Sẽ tránh được nhiều cuộc chiến , sẽ giảm thiểu được nhiều thiên tai , nhờ vào năng lực tu hành của quý vị , từ ngày được Tâm Ấn . Quý vị sẽ nhận thấy , có thể ngay cả người hàng xóm cũng khá ra , tử tế hơn . Quý vị sẽ thấy ánh sáng chung quanh con đường quý vị đi , chung quanh cây cối , bông hoa mà quý vị thích . Mọi thứ đều tốt đẹp hơn . Nhờ quý vị mà nhiều người khác sẽ theo và cùng được hưởng những lợi ích đó . Cho nên tôi cũng cám ơn quý vị đã gia nhập với chúng tôi vì lợi ích của hành tinh này (vỗ tay). Tôi chúc quý vị mọi điều tốt đẹp nhất và được Thượng Đế gia trì mãi mãi , chắc chắn là vậy . Chắn chắn là vậy (vỗ tay).


85

[Nhím Hoàng Kim]

Đừng Bỏ Qua Thú Trưởng Thành !

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Thiền Tứ Luân Đôn ,
Anh Quốc , Ngày 26 tháng 8 , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)

Không phải ngày nào quý vị cũng phải gặp tôi . Không . Không nên như vậy . Quý vị phải sống một cách tự lập . Quý vị phải phát huy cách sống riêng cho mình , cách khám phá ra kiến thức trong vũ trụ . Quý vị phải sống . Hơi liều lĩnh , đôi khi làm lỗi , nhưng vui . Như vậy mới khôn ra . Nếu tôi phải quyết định cho quý vị đủ thứ và ngày nào cũng phải dạy quý vị từng chút một , thì xong đời quý vị . Không bao giờ lớn khôn . Trông thì có vẻ an ổn , có vẻ dễ dàng lắm , giản dị lắm , nhưng đó không phải là cách để trưởng thành . Cho nên , đừng sợ lỗi lầm , đừng sợ trách nhiệm , đừng sợ thử nghiệm với đời . Nó sẽ giúp quý vị . Nó sẽ giúp quý vị vui với đời sống , biết chính mình .

Đừng luôn luôn đòi hỏi một cuộc sống yên ổn , không có lo lắng , bởi vì như vậy cũng là không có trách nhiệm . Không có trách nhiệm có nghĩa là không lỗi lầm và không lỗi lầm có nghĩa là không trưởng thành . Đừng luôn luôn đòi gần gũi Sư Phụ và Sư Phụ chăm sóc cho mọi thứ . Như vậy cũng không vui . Chán lắm . Chúng ta cũng phải nên mạo hiểm . Chúng ta phải chủ động . Chúng ta phải tự quyết định để thử trí huệ của mình , coi chúng ta đã tiến đến đâu rồi , lớn khôn như thế nào rồi . Chúng ta không thể lệ thuộc tất cả mọi việc vào vị Minh Sư . Chúng ta cũng phải học làm chủ , ít ra cũng làm chủ chính mình , số mệnh của mình . Dĩ nhiên như vậy là liều lĩnh hơn , nhưng hồi hộp hơn . Đừng sống cuộc đời nhàm chán , buồn tẻ . Hãy sống theo kiểu của quý vị , đối với tôi không sao hết . Miễn là quý vị giữ giới , tọa thiền , tình thương phát triển , thì không có gì sai quấy cả . Quý vị không hại ai , nhưng hãy thử nghiệm đời sống , hãy sống cuộc đời của quý vị . Đừng quá kỷ luật . Kỷ luật quá có thể giết quý vị . Phải uyển chuyển mới được .


86

[Nhím Hoàng Kim]

Bí Quyết Tu Hành Tiến Bộ

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Tân Điện , Formosa
Ngày 22 Tháng 8 , 1986 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Có khi quý vị cảm thấy tu hành không tiến bộ , dường như lãng phí thời gian , quý vị có hiểu tại sao không ? Bởi vì tu hành bao gồm thân , khẩu , ý . Ví dụ quý vị phát triển "ý" rất tốt trong việc tu hành và gội rửa những tư tưởng xấu , không trong sạch . Lúc nào cũng chỉ nghĩ đến Phật tại thế , pháp và tăng . Quý vị chỉ nghĩ đến pháp Quán Âm , đến chuyện tu hành v.v...

Trong tình trạng như vậy , có thể nói "ý" rất tiến bộ , văn minh lắm , nhưng rất có thể "thân" vẫn còn ở trạng thái lạc hậu , không sánh kịp với sự tiến bộ của "ý". Lúc đó , quý vị cảm thấy trình độ tu hành như ngừng lại , không tiến triển . Có vài trường hợp khác , có thể thân và ý đã tịnh hóa , nhưng khẩu nghiệp vẫn chưa sạch . Có một trường hợp khác , mình cố gắng "tịnh khẩu" một thời gian , không nói chuyện nhiều như trước kia , nhưng nghiệp "thân" chưa sạch , nên vẫn cảm thấy không tiến bộ .

Điều này cũng giống như cha mẹ đi cùng con nhỏ trên đường . Cha mẹ thì đi nhanh , những đứa con thì bị quyến rũ bởi hoa cỏ , đá , sông bên đường , khiến nó quên tiến bước . Thành ra cha mẹ phải ngừng lại để đợi nó , cho đến khi nó cất bước . Tình trạng của thân , khẩu, ý cũng tương tự như vậy . Nếu một trong ba điều kiện đó còn trong trạng thái lạc hậu , thì hai phần kia không thể tiến được . Cả ba phải được quân bình và hòa hợp , thì tu hành mới có tiến bộ .

Quý vị có thể cảm thấy tu hành tiến bộ nhiều trong ba hay bảy ngày bế quan , nhưng đó không phải vì Sư Phụ đã gia trì nhiều cho những người tham dự bế quan và không cho những người không tham dự . Bởi trong lúc Thiền Tam hoặc Thiền Thất , thân khẩu ý của quý vị ở vào trạng thái thanh tịnh nhất . Thứ nhất , thân không có động , không lãng phí lực lượng , không làm việc nhiều , cho nên không cảm thấy mệt mỏi . Thứ hai , khẩu không nói chuyện , không la mắng người , không thị phi phê bình người khác . Thứ ba , ý không nghĩ bậy , ngoại trừ nghe lời giảng của Sư Phụ và tọa thiền . Không có thời gian suy nghĩ này nọ , bởi vậy thân khẩu ý lúc đó rất thanh tịnh . Trong trạng thái thanh tịnh và hòa đồng này , thân khẩu ý của chúng ta sẽ khai mở , tiếp nhận tất cả sự gia trì của chư Phật hay của Sư Phụ , cho nên quý vị sẽ tiến bộ nhanh .

Ở đạo tràng , "ý" của quý vị không thể chạy quá xa , vì tôi sẽ kéo lại khi nó xao lãng . Có thể quý vị mới nghĩ đến chồng con của mình , nhưng khi thấy tôi ngồi ở đây , quý vị không thể nghĩ tới chuyện gì khác ngoài tôi vì tôi ngồi ngay trước mặt quý vị . Có lúc quý vị đang thì thầm với đồng tu khác , nhưng khi thấy tôi , quý vị sẽ im lặng và ngoan ngoãn , sợ không thiền sẽ bị tôi la . Tôi giống như một vị thầy lớp mẫu giáo phải dạy dỗ trẻ em . Ở đây quý vị không thể nhìn mắt người khác , chỉ nhìn mắt tôi thôi , nên không bị ảnh hưởng chấn động lực không tốt của mắt người khác phát ra . Chỉ tiếp nhận sự gia trì của Sư Phụ cho quý vị mà thôi . Trong trường hợp này , "ý" của quý vị tập trung , "thân" không động loạn , "khẩu" cũng thanh sạch , thành ra tiến bộ rất nhanh .

Không phải Sư Phụ không gia trì cho quý vị khi quý vị nói chuyện . Tại sao nói chuyện nhiều thì không nhận được lực gia trì ? Bởi vì khi nói chuyện sẽ trở nên động loạn và mất sự gia trì . Ví dụ như tôi muốn cho quý vị một thứ gì đó , nhưng quý vị động không ngừng , dù chỉ một giây . Như vậy , quý vị sẽ không thể nhận được bất cứ thứ gì tôi muốn cho . Một thí dụ khác , khi quý vị lái xe ngang qua trạm thâu tiền , đôi khi quý vị làm mất tờ biên nhận từ người thâu ngân viên , nhưng ông ta không bao giờ làm mất tiền thâu từ quý vị . Bởi vì người thâu tiền ở trạng thái "định", còn quý vị , người lái xe , ở trạng thái "động".

Tu hành cũng vậy , nếu như thân khẩu ý đều định , quý vị sẽ nhận được tất cả lực lượng gia trì . Nếu như thân khẩu ý cứ động , thì dù lực lượng gia trì thật lớn cũng vô dụng với quý vị . Giống như nước tắm cho đứa bé , nếu nó cứ chạy lung tung thì quý vị không thể xối nước lên người nó được , mà trái lại còn làm ướt chính mình . Tương tự như vậy , nếu quý vị không nhận được sự gia trì của tôi thì nó sẽ trở về tôi hết .

Cho nên khi bế quan , quý vị có thể nghiệm rất tốt , tốt hơn thể nghiệm ở nhà tu hành mấy tháng hoặc mấy năm . Bởi vì lúc đó , thân khẩu ý cùng tu , nên so với bình thường thì thanh tịnh hơn . Có người tuy bình thường bệnh hoạn , nhưng khi bế quan lại không gặp trở ngại gì , hoặc cơn bệnh cũng giảm bớt , và còn khỏi hẳn nữa . Tại sao vậy ? Bởi vì lúc bế quan , tất cả lực lượng đều quay trở vào trong . Khi quán quang hoặc quán âm không có điện thoại reo , trẻ con ồn ào hoặc hàng xóm làm phiền quý vị . Quý vị có thể thiền bất cứ lúc nào quý vị muốn mà không bị ai quấy rầy .

Khi ở nhà , có đủ loại bất tiện và giới hạn . Nhưng trong thời gian bế quan , quý vị có thể suốt đêm không ngủ cũng được , vì ngày mai không phải đi làm . Nếu ngày mai cảm thấy mệt mỏi , cũng có thể vừa thiền vừa ngủ . Nhưng ở nhà thì không được , nửa khuya tuy đang ngồi thiền thật định , cũng phải đi ngủ , vì ngày mai công việc bận rộn đang đợi quý vị .

Pháp Môn Quán Âm mà chúng ta đang tu đây có thể trị mọi bệnh . Nhưng thân khẩu ý phải cùng tu . Nếu bất cứ một trong ba phương diện này còn trong tình trạng lạc hậu thì sẽ trì trệ sự tiến bộ của chúng ta .


88

[Nhím Hoàng Kim]

Hành Động Thích Hợp
Với Sự Hiểu Biết

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Đài Nam , Formosa
Ngày 21 tháng 2 , 1993 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Đa số quý vị rớt là vì thế . Quý vị rút lui khi phải đối diện với trách nhiệm ; kiếm cớ chuồn êm , hoặc nói chuyện khác , làm bộ như không biết . Người ta bực mình và bỏ ý định không dùng quý vị nữa , thí dụ như vậy , rồi quý vị thành công trong việc trốn thoát . Nhưng tại sao quý vị muốn trốn chạy ? Quý vị không những tránh làm việc , mà còn lỡ mất một cơ hội để học hỏi . Sớm muộn gì quý vị cũng sẽ phải học bài học này và rồi nó sẽ lại càng khó thêm .

Giống như ở tiểu học nếu quý vị không cố gắng học tập , thì lên trung học càng khó học hơn . Rồi quý vị không theo kịp và cảm thấy không vui . Cho nên mới có vụ học sinh nhảy lầu , nhảy biển , tự sát v.v..., muốn trốn học , bỏ nhà vì theo không kịp với trình độ học vấn .

Vì vậy người thế gian chúng ta đau khổ . Thay vì làm việc chăm chỉ để giúp đỡ bản thân , hoàn thành nhiệm vụ của mình và rửa sạch nghiệp chướng , chúng ta luôn luôn muốn chạy trốn . Nhưng chúng ta sẽ không bao giờ thoát ! Kiếp sau chúng ta sẽ trở lại , thấy bài học càng khó hơn và phải trả tiền lời nặng hơn . Chúng ta sẽ càng thêm bực bội , khổ sở , khoắc khoải . Chúng ta không thể lo liệu được và sẽ gây thương hại đến bản thân và đời sống của chúng ta , thương hại đến bất cứ những gì thân yêu nhất của chúng ta và những gì chúng ta yêu quý nhất .

Bây giờ quý vị liễu ngộ tại sao cuộc đời là đau khổ chưa ? Đều là tự mình tạo ra ! Người ta nói phiền não là tự mình tạo ra , thật rất đúng . Chúng ta không những tự mang phiền não đến mà còn gây phiền phức cho những người có liên quan với mình nữa . Vì thế chúng ta mới có nghiệp chướng cá nhân và cộng nghiệp .

Nếu như chúng ta thật sự yêu thương thế giới này , thật sự muốn độ chúng sanh , chúng ta hãy tự hoàn hảo trước đã . Người xưa có nói "Tu thân , tề gia , trị quốc , bình thiên hạ". Chỉ vì họ không giải nghĩa tường tận , nên quý vị chỉ đọc và niệm lời nói này mà không nhận thức được gì hết . Quý vị không tiêu hóa và hấp thụ lực lượng giáo lý chân thật nằm đằng sau câu nói ấy . Cho nên dù mọi người đều tụng kinh , niệm Phật , và làm gì đó , họ vẫn còn vô minh .

Giáo lý của tôi cũng nói vậy , nếu như quý vị không thật sự quý trọng , thành tâm ứng dụng nó , thì quý vị cũng như khi xưa vậy . Chỉ khác có một chút , bây giờ hàng ngày có ngồi xuống xếp bằng và ăn chay . Có lẽ ý nghĩ của quý vị hơi kiêu ngạo một chút : "Tôi là người tu hành." Như vậy càng tệ thêm .

Cho nên phải cẩn thận , không phải tu hành là tốt rồi , phải để ý và phải thành thật với chính mình 100%. Chúng ta phải biết những lỗi lầm của mình , nhưng điều đó không có nghĩa là cảm thấy tự ty hay khốn khổ . Một khi đã nhận thức được các lầm lỗi của mình , chúng ta nên cố sửa đổi cho được tốt nhất . Làm sai một lần là đủ rồi , không nên lập lại những lỗi lầm đó nữa . Như vậy , chúng ta có thể mỗi lần bỏ được một lỗi . Bằng cách mỗi ngày loại bỏ được một hay hai lỗi , chúng ta có thể một ngày nào đó không còn khuyết điểm nữa .

Những khuyết điểm không phải là xấu , nhưng nó cản trở chúng ta thành người hoàn mỹ . Nếu cứ tiếp tục phạm cùng một lỗi hoài , thì chúng ta sẽ không có thời giờ để thực hành những điểm tốt của mình . Vấn đề là vậy , không có gì phê phán khác . Chúng ta là chủ nhân của chính mình ; tốt hay xấu đều tùy ở nơi mình . Cho nên , chúng ta phải chọn điều gì tốt đẹp hơn cho chúng ta . Nếu như chúng ta cứ bận rộn làm sai , rồi bận rộn sửa chữa , bởi vì làm sai một lần phải sửa chữa mấy lần mà vẫn sửa không xong , rồi làm chúng ta cứ bận rộn , thì đâu còn thời giờ học những bài tốt hơn nữa . Vì thế những lầm lỗi đã làm hại chúng ta . Tôi thắc mắc không hiểu quý vị có hiểu không ? Đôi khi quý vị hiểu được một lát , nhưng ngày hôm sau lại trở về tật cũ . Hãy cố gắng lên !


90

[Nhím Hoàng Kim]

Hãy Tập Tu Hành Thành Thói Quen
Để Đối Diện Mọi Hoàn Cảnh

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Costa Rica
Ngày 26 tháng 12 , 1990 (Nguyên văn tiếng Anh)

Chúng ta phải tu hành mỗi ngày , để trong trường hợp khẩn cấp , lúc từ trần , khi chúng ta rối loạn và khi đang khổ sở , đau đớn , sợ hãi , chúng ta sẽ không quên . Chứ không phải chúng ta tu hành mỗi ngày trong tình trạng an ổn , bình thường , tới khi nguy hiểm xảy ra , lúc cần Phật Bồ Tát nhất , chúng ta lại ném Ngài ra , (Sư Phụ cười) quên hết gia trì của vị Minh Sư , và những câu niệm đều bay đi đâu mất tiêu . Ừ , vì thế chúng ta tu mỗi ngày , trong giờ phút lâm nguy không nên sợ hãi , phải giữ đầu óc bình tĩnh , đừng để mất tinh thần .

Nếu có chết giờ phút đó , chúng ta sẽ chết trong sự tưởng nhớ Thượng Đế . Và kiếp sau chắc chắn chúng ta sẽ ở đẳng cấp rất cao . Nếu không nhớ tới Thượng Đế trong giờ phút lâm chung , thì chỗ chúng ta sinh ra lần sau sẽ không bảo đảm . Thành ra chúng ta phải tu hành mỗi ngày cho giờ phút đó , và cho những trường hợp nguy khốn . Bởi vì trong trường hợp nguy khốn , chúng ta không biết mình sẽ sống qua khỏi hay không . Cho nên , khi ở trong tâm trạng bình thường và ở trong tình cảnh bình thường , chúng ta phải tu . Tu để trở thành thói quen , để tới lúc dù có nguy hiểm , chúng ta cũng không thể bỏ thói quen này . Bởi vì khi ở trong trường hợp khẩn cấp hoặc gần sự chết , đó là lúc chúng ta cần nó nhất . Chúng ta tu suốt đời chỉ vì vậy thôi .

Tôi nhớ lúc còn sống với nhà tôi , tôi chưa được pháp môn Quán Âm . Lúc đó tôi niệm danh Phật Bà Quan Âm , thiền pháp hơi thở , và cũng đọc kinh . Tôi tu như vậy . Mỗi sáng , mỗi tối đều làm như vậy . Lúc nào cũng niệm danh Đức Phật . Có lần chúng tôi đi nghỉ cuối tuần , đến một vùng thôn quê rất xa . Tôi nghĩ nhà tôi muốn đi trượt tuyết , cho nên chúng tôi phải đi đến một ngọn núi rất cao , nơi có rất nhiều tuyết .

Khi trở về , trời rất tối và trễ , đường đi trơn trượt , vì đường bị đóng băng . Lúc đó trời tối , ngoài miền quê , cho nên có lẽ người ta không nghĩ tới việc rải cát trên đường . Chúng tôi không đeo dây xích vào bánh xe . Chồng tôi là người lái xe giỏi , nhưng khi đang lái xuống đồi , bỗng nhiên xe lắc lư muốn quẹo , nhưng chưa , nó mới muốn thôi . Trước đó tôi đã báo động rồi ; tôi đã nói : "Phải cẩn thận." Vừa nói xong thì xe bắt đầu không điều khiển được nữa . Nhà tôi cố gắng điều khiển , rất nguy hiểm . Tôi để tay lên ngực ông nói rằng : "Đừng lo . Phật Bà Quan Âm sẽ bảo vệ cho chúng ta." Tôi nói một cách rất bình tĩnh và tỉnh bơ . Bất thình lình xe không tuột xuống đồi nữa , mà ở vệ đường , dĩ nhiên , ở chỗ dốc . Rồi nó leo lên lề đường và rơi vào đống tuyết . Chúng tôi cố gắng mở cửa xe , ra ngoài , rồi đi lên . Chúng tôi không bị thương , xe cũng không bị gì cả . Chúng tôi đi bộ khoảng vài trăm thước thì thấy một nông trại . May quá ! Nhà đó lại có máy cần trục và kéo chiếc xe lên .

Không bao lâu sau , xe lại lên đường và chúng tôi trở về nhà . Không bị vấn đề . Cho nên , chúng ta chỉ cần tu hành một chút , cũng cảm thấy bình tĩnh trong lúc nguy khốn . Vì thế hãy tin tưởng , giữ niềm tin và tu hành . Mỗi khi nhớ tới thì niệm Năm Hồng Danh . Mỗi khi nhớ tới thì để ý ở mắt trí huệ . Lập đi lập lại và để ý chỗ này sẽ giúp cho chúng ta kéo giòng âm lưu lên mắt trí huệ . Và từ đó , giòng âm lưu này sẽ nhấc bổng linh hồn , hoặc nhấc bổng chúng ta lên . Không phải chỉ cần lập đi lập lại và để ý vào mắt này là sẽ được . Âm Thanh mới là quan trọng . Năng lực của nó rất mạnh , sẽ nâng chúng ta lên .

Bình thường chúng ta cũng nghe thấy Âm Thanh , nhưng nó rất yếu . Chỉ khi nào tập trung tất cả sự chú ý lên tới đây , lúc đó Âm Thanh mới có thể đưa chúng ta lên những cảnh giới rất cao . Vì đó là nơi chúng ta có thể liên lạc với thế giới trên . Nhưng chúng ta phải lên đó mới có thể liên lạc được . Những gì quý vị thể nghiệm được đôi lúc hoặc trong lúc thọ Tâm Ấn , chỉ là phước báu phụ thêm . Còn không , bình thường phải tu nhiều , nhiều năm mới ra khỏi thân thể được , mới rút lên tới điểm đó , phía sau và giữa cặp lông mày . Một khi lên tới đó rồi , chúng ta mới có thể liên lạc với thế giới trên .

Nhưng Âm Thanh là quan trọng . Chúng ta phải thiền , thiền , thiền cho tới khi nào tất cả những giòng âm lưu thành thói quen kéo lên đây (mắt trí huệ), bất cứ khi nào chúng ta muốn . Lúc đó chúng ta có thể đi mỗi khi chúng ta muốn . Và chúng ta không bị đau khổ . Đa số mọi người đau khổ trong giờ phút lìa trần , bởi vì giòng âm lưu của họ hãy còn ở quanh quẩn trong từng lỗ chân lông trong thân thể . Và khi tới giờ , bỗng nhiên nó phải đẩy lên , đẩy lên , rồi bị bắt buộc đi ra một cách dữ dội , ngoài ý muốn , vô cùng đau khổ , như một ngàn con kiến đang cắn xé vậy . Bây giờ , nhờ hành thiền , chúng ta quen kéo giòng âm lưu lên mắt trí huệ , mắt thứ ba . Cho nên khi chết sẽ giống như chúng ta thiền hằng ngày vậy . Hơn nữa , khi được Minh Sư giúp , giòng âm lưu sẽ kéo lên một cách nhanh chóng và tự nhiên . Chúng ta sẽ ra khỏi thân thể lúc nào không biết . Giờ phút lìa trần , Minh Sư sẽ tới với mọi sự rực rỡ , huy hoàng , âm nhạc tuyệt vời và quang cảnh thần tiên tráng lệ . Cho nên chúng ta không hề cảm thấy đau khổ và không cảm thấy quyến luyến thế giới xấu xí , tối tăm này .


92

[Nhím Hoàng Kim]

Thuận Theo Thiên Ý

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại đạo tràng Vĩnh Đồng ,
Đại Hàn , Ngày 12 tháng 5 , 1998 (Nguyên văn tiếng Anh)

Quý vị về nhà nói với mọi người rằng đừng ngồi đó cầu Sư Phụ đến chỗ quý vị ở hay quốc gia quý vị . Bởi làm như vậy rất là khủng khiếp đối với tôi . Cứ để tự nhiên . Quý vị đến gặp tôi được rồi , như vậy rất tốt . Nhưng mỗi khi tôi đi ngang qua , đừng nói rằng : "Ồ , Sư Phụ ơi , về Âu Lạc ! Sư Phụ ơi , đi Trung Hoa ! Sư Phụ , đi Hồng Kông ! Sư Phụ , đến Thái Lan . Sư Phụ ..." Trong nước Thái Lan lại có những tỉnh khác nhau . Thậm chí đến Thái Lan rồi họ cũng còn nói : "Sư Phụ , đến Chiangmai . Sư Phụ , đi Bangkok . Sư Phụ ... đi , đi ... đâu đó , v..v.. Họ chỉ đòi những việc không thể nào làm được ! Họ chỉ nói mà không cần biết tôi cảm thấy thế nào , tôi phải làm sao hay không làm sao . Tất cả những việc làm đó là lôi kéo tôi ra từng mảnh . Chỉ đòi hỏi , đòi hỏi , rồi đòi hỏi . Tôi mệt quá ! Đôi khi chỉ có hai hay ba đệ tử ở chỗ nào đó , họ cũng không đến gặp tôi , nhưng lại ngồi đó đòi chuyện thần kỳ xảy ra . "Sư Phụ , nếu Ngài tới đây , thì con biết Ngài là Phật sống ! (mọi người cười) Con sẽ không bao giờ , không bao giờ theo người nào khác . Con thề !" Như vậy đó . Chuyện đó chỉ là ảo tưởng thôi .

Trong thế giới này chúng ta có rất nhiều việc để làm hơn là chỉ gặp nhau . Nếu quý vị muốn gặp tôi , thì tới nơi có tôi . Đừng ngồi đó đòi hỏi chỉ vì muốn tôi chứng minh tôi là Phật . Tôi đã chứng minh đủ rồi . (Sư Phụ cười) Nếu tôi không phải là Phật thì đừng mất công theo tôi . Không ai ép ai cả . Tôi không cần phải chứng tỏ tôi là Phật bằng cách đến đó hoặc truyền Tâm ấn cho quý vị đúng giờ đó , đúng chỗ , đúng ngày đó để quý vị biết tôi đã chứng minh tôi là Phật . Không phải lúc nào cũng làm được như vậy . Không cần lối chứng minh bên ngoài đó . Quý vị có biết ai là Phật không ? Biết không ? Ai ? (Mọi người đáp : Sư Phụ !) Không ! Quý vị đó ! Đúng . (Sư Phụ cười) Quý vị ! Quý vị ! Quý vị là Phật và nếu không biết thì tôi không thể chứng minh cho quý vị biết . Tôi không thể chứng minh điều đó , không thể chứng minh rằng quý vị là Phật . Nếu tôi cố gắng hết sức rồi mà quý vị vẫn không biết , thì xin chào . Quý vị muốn đi đâu thì đi .

Đôi khi thấy kỳ cục , quý vị gây khó khăn cho tôi quá nhiều . Vừa đến một nơi nào đó , chưa kịp phát triển hay giúp đỡ gì đã bị người nào đó lôi kéo đi chỗ khác , vì "chỗ này tốt"... "Sư Phụ bỏ hết công lao cho chỗ này . Nơi này họ sướng quá . Tại sao chỗ của mình không được ?" chẳng hạn vậy . Rồi tôi phải cố gắng thật nhiều để mua một chỗ nữa ở nơi khác và cố gắng làm giống y như vậy chỉ để thỏa mãn những cái bên ngoài , từ đầu óc quý vị . Nếu không làm tôi sẽ sống trong địa ngục ! (Sư Phụ cười) Tôi ngồi chỗ nào đó , muốn sống cũng không ổn , hoặc không làm được việc gì cả .

Đôi khi quý vị làm việc thiếu suy nghĩ . Xin hãy suy nghĩ trước khi nói , trước khi đòi hỏi và trước khi nghĩ tới những điều quý vị muốn nơi tôi . Tốt hơn là nghĩ mình muốn cái gì , mình làm được gì cho chính mình , chứ không phải tôi làm được gì cho quý vị . Bất kể tôi làm được cho quý vị nhiều bao nhiêu đi nữa cũng vẫn không bao giờ đủ . Quý vị mới là người phải làm , vì quý vị sống với chính mình mỗi ngày . Quý vị biết mình muốn gì mỗi ngày . Và những gì quý vị muốn , nó dễ trong tầm vói của quý vị hơn . Vì quý vị điều khiển số mệnh của mình và đời sống của mình , không một người nào khác . Ngay cả Phật hay Chúa cũng không thể điều khiển cho quý vị .

Cho nên hãy đi về và mang thông điệp này cho những người của quý vị . Bảo họ : "Hãy để tôi yên !" Tôi sẽ đến khi nào tôi sẵn sàng , khi có thiên ý . Đừng lôi kéo tôi , đừng xé tôi ra làm nhiều mảnh . Tôi không thể làm được . Không thể sống như vậy và phục vụ cho quý vị cùng lúc . Chúng ta chỉ có 24 tiếng một ngày , tôi đã nói rồi và về phương diện vật chất tôi chỉ có thể làm được bấy nhiêu đó thôi ; về thể xác . Tôi đã là một người làm việc lẹ lắm rồi . Tôi làm ba , bốn , có khi cả chục việc cùng lúc . Tôi làm cho hàng trăm người , ý nói là sự cố gắng của một người đôi khi bằng mười hay một trăm người rồi . Vẫn không bao giờ nhanh đủ . Hơn nữa , nhiều khi cái máy này không chạy , hết nước , hết xăng , hết ... không biết hết gì , chỉ hết thôi .

Thấy không , tối qua mới vui với quý vị một chút mà hôm nay mất giọng . Chỉ một tí vậy thôi , để vui chơi một chút thôi . Chúng ta có thể chơi thêm nữa . Tại sao mất giọng ? Để làm gì chứ ? (Sư Phụ cười) Chúng ta làm bụi bặm nhiều quá (Sư Phụ cười) gây ra ho , sổ mũi , ngứa mắt , ngứa cổ này nọ . "Để làm chi ?" Tôi hỏi thân thể của mình như vậy . "Nhà ngươi gây cho ta những thứ này để làm gì ? Có ích lợi gì cho nhà ngươi hay cho ai không ?" Không . Không có lợi ! Nhưng thân thể vẫn cứ làm như vậy , vẫn theo phản ứng hóa học của nó . Cho nên tôi không thể nào làm nhiều hơn những gì mà tôi đã làm cho quý vị . Hãy bảo đồng tu , người của quý vị , bạn bè , vợ con quý vị , bất kỳ người nào : "Hãy tiếp tục đời sống của mình . Tọa thiền . Tìm vị Phật của mình." Nếu có thì giờ , có cơ hội , có ân điển Thượng Đế thì chúng ta gặp nhau . Nếu không , cứ việc làm những gì quý vị phải làm , tôi làm những gì tôi phải làm . Đừng xé nhau ra chỉ vì lý do không đâu , thật vậy . Quý vị không cần phải gặp tôi . Có cần , nhưng lâu lâu gặp tôi một lần là được , nếu không thì rất tiếc . Tôi còn sống là quý vị nên sung sướng , là hãy còn có hy vọng , rằng tôi sẽ không chết sớm . Giả sử tôi chết thì sao ? Ngay cả hy vọng gặp tôi cũng không có . Cho nên hãy hy vọng chứ đừng đòi hỏi . Hy vọng là khác . Tôi đến theo thời giờ của tôi , khi có thiên ý .

Quý vị có thể tưởng tượng tất cả mọi người , từ mọi phương hướng khác nhau , lúc nào cũng cầu một thứ . Vậy tôi cảm thấy thế nào ? Dù muốn đi nữa , tôi có làm được không ? Tôi có hóa thân . Hóa thân của tôi lo công chuyện cho tôi trên khắp thế giới . Nhưng quý vị không muốn gặp . Hóa thân của tôi tốt hơn tôi nữa , công hiệu hơn . Ngài có thể lo một triệu công việc trong cùng một lúc , đi những nơi khác nhau trong cùng một lúc . Sao quý vị không nói chuyện với Ngài , làm việc với Ngài ? Còn tôi , với nhục thể này , chỉ có thể ở mỗi lúc một nơi và làm một trong mấy trăm công việc một lúc , không thể làm hơn được .

Ngay cả căn nhà tôi cũng không có , vì tất cả quý vị đòi hỏi ở khắp mọi nơi . Nhà cũng không có ! Nếu tôi có một chỗ ở , vẫn tốt cho quý vị hơn . Quý vị có thể tới gặp tôi mỗi khi tôi có ở đó . (Vỗ tay) Nhưng tôi không thể nào có nhà nếu người nào cũng muốn tôi tới nhà riêng của họ , hoặc là ngay thành phố của họ , cùng một lúc , hay những lúc khác nhau .

Vừa mới xây một cái gì đó cho mọi người tới gặp tôi và muốn ở bao lâu thì ở , gặp cho đã thèm , thì người khác lại kéo tôi đi nơi khác . "Ở thành phố của chúng con tốt hơn . Sư Phụ hãy làm một đạo tràng chỗ đó giống y như vầy , chỗ con ở." Đòi hỏi như vậy là ích kỷ , hiểu không ?

Bởi vậy mỗi khi tôi xây một cái gì lên , thì lại bị phá hủy - tàn phá , làm hư , hoặc lấy đi mất ; vì sức suy nghĩ của quý vị rất mạnh . Nhưng nếu mọi người , kể cả tôi , lúc nào cũng phải chạy lung tung như vậy thì không tốt . Tôi không thể gặp hết mọi người cùng một lúc . Nếu có một chỗ ở an toàn , tôi sẽ có thể làm công việc văn phòng cho quý vị , trả lời thư từ của quý vị đúng lúc , và quý vị cũng có thể đến gặp tôi khi nào được , khi hoàn cảnh cho phép , hoặc khi nào muốn . Tôi sẽ luôn luôn có ở đó . Như vậy có tốt hơn không ? (Vỗ tay) Tôi luôn luôn van xin quý vị đừng đòi những điều kỳ cục , những điều không thể nào làm được . Nhưng đó là bản tính con người , nói quý vị hay , tôi vừa quay lại sẽ có một người khác nói : "Sư Phụ , về Âu Lạc đi . Chúng ta sẽ mua đất ở đó !" Chẳng hạn vậy . Giống như họ không hiểu tôi nói gì . Phải nhắc đi , nhắc lại . Nhưng lúc nào cũng có những người mới đến , rồi lại phải nhắc nữa , nhắc nữa . Cho nên , hãy giúp tôi với ! Quý vị làm công việc này , bảo mọi người hãy ngậm miệng bên trong lại , và làm theo thiên ý . Những gì Thượng Đế muốn thì sẽ xảy ra . Đừng luôn luôn muốn điều khiển vũ trụ . Đừng điều khiển đời tôi , đừng bảo tôi làm công việc bằng cách đòi những chuyện kỳ cục . Dù có muốn đi nữa , tôi có làm được không ? Tôi có thể nào chạy lung tung hoài hoài , gặp tất cả mọi người theo ý họ không ? Không thể nào ! Bây giờ là thời đại mới , chúng ta nên dùng những phát minh tân thời thì tốt hơn . Chúng ta có máy bay , có đủ mọi dụng cụ , băng thâu hình này nọ . Chúng ta có thể được tạm thời thỏa lòng ước muốn .

Có một chỗ ở cho tôi thì tốt hơn , như vậy tôi sẽ có thể thỉnh thoảng đi chỗ này , chỗ kia , theo thời khóa biểu nhất định . Và mọi người biết lúc này Sư Phụ không có nhà , chúng ta không đến đó gặp . Nếu muốn chúng ta có thể đi gặp Ngài chỗ khác , nhưng ít ra cũng có một chỗ cho người ta tới ở và đợi tôi , được gặp khi họ muốn . Tiện cho quý vị . Tốt hơn là tôi ở yên một chỗ , rồi tất cả quý vị tới . Nếu tôi chạy lung tung , quý vị muốn gặp khó lắm , đúng không ? (Đúng.) Nếu tôi đi Đại Hàn thì thời khóa biểu , tình trạng tài chánh , ý thích của quý vị không trùng hợp . Quý vị có thể không thích đi Đại Hàn vào lúc này , chẳng hạn vậy . Hoặc là công việc không cho phép quý vị đi lúc này , cho nên quý vị đi lúc khác . Nếu tôi ở một nơi nào đó nhất định thì tốt hơn .

Dĩ nhiên , bây giờ tôi sẽ đi ra ngoài nói chuyện với thế giới nữa nếu cần , nếu đó là ý trời . Nhưng nếu ở yên một chỗ thì tốt hơn .

Tôi nghĩ như vậy . Nhưng tôi không thể làm như vậy được nếu người nào cũng tiếp tục xé tôi ra nhiều phương , kéo đi nhiều hướng khác nhau . Phải chịu tất cả những lực này rất là mệt , tôi mệt mỏi lắm .

Tôi muốn đứng yên mà mọi người cứ kéo tôi ra những hướng khác . Lúc nào tôi cũng phải lăn lóc . Quý vị thấy có tưởng tượng được không ? Cho nên , hãy giúp tôi đem thông điệp này đến với mọi người . (Vỗ tay)


93

[Nhím Hoàng Kim]

Thiên Tai Do Ý Niệm Tạo Thành

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết pháp tại Đài Nam , Formosa
Ngày 13 tháng 10 , 1988 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Trong vũ trụ có rất nhiều thế giới và nhiều đẳng cấp . Thế giới của chúng ta là thế giới vật chất , nơi mà bất cứ vật gì cũng có thể nhìn thấy được , cầm được , sờ được và nắm lấy được . Ngoài ra còn có một thế giới khác do ý niệm tạo thành , trong số đó thế giới A Tu La gần chúng ta nhất . Đại đa số thời gian , ý niệm của chúng ta đều thấp kém và hung ác , hoặc tốt theo cái gọi là tiêu chuẩn thế tục . Những ý niệm đó sẽ bay đến gần cảnh A Tu La , mà chúng ta gọi là bầu không khí .

Cho nên đôi lúc chúng ta gặp phải bệnh tật hoặc người khác truyền nhiễm cho chúng ta , hoặc tai nạn nào đó , chiến tranh hay thiên tai , đó cũng là do ý niệm quá hung bạo của người địa cầu chúng ta mà thành . Chúng ta không nên phàn nàn rằng : "Tôi là người tốt như vậy , đã làm việc thiện từ thuở nhỏ , tại sao lại mắc phải bệnh nan y như vậy ?" Hoặc "Quốc gia của chúng ta thiện lành quá . Mọi người đều tin tưởng nơi Thượng Đế và cầu nguyện khắp nơi . Tại sao lại xảy ra thiên tai như vậy ?" Bất luận chuyện gì xảy ra đều có nguyên nhân cả . Người địa cầu của chúng ta hoặc người của nước ta , trong quá khứ hoặc hiện tại , đã từng có ác niệm . Tuy rằng ác niệm này chỉ nẩy sinh trong chốc lát và chưa biến thành hành động , nhưng lực lượng của ý niệm đó đã hiện hữu . Sức mạnh của ý niệm này dường như tự có một sự hiểu biết và thông minh riêng , mà chúng ta gọi là những nguyên tố . Nhưng chúng không có linh hồn , và do đó không có lực lượng của Thượng Đế . Chúng chỉ có ý thức mà thôi . Ý thức này cũng giống như một máy điện toán , không có linh hồn nhưng có thể tính toán hợp lý .

Thế nhưng những ý niệm hung bạo hoặc không tốt đó còn lợi hại hơn máy điện toán . Chúng ta có thể phá hủy máy điện toán , nhưng tư tưởng hung ác lại rất khó xóa bỏ . Bất luận trải qua bao nhiêu thời gian , chúng vẫn tồn tại , thu thập những ý niệm của từ trường tương tự như chúng , rồi sẽ tìm dịp thả tung năng lực này ra .

Nếu chúng ta ngưng dùng một máy điện toán hay nếu chúng ta đã dùng quá lâu , máy sẽ tự nó hư hỏng , hoặc chúng ta ấn một cái nút nào đó , máy sẽ hư luôn . Tất cả tài liệu lưu trữ tự nhiên sẽ biến mất . Nhưng những tư tưởng hung ác không có cách chi xóa bỏ được , chúng cũng không tự động tan biến . Một khi đã hiện hữu , chúng sẽ hiện hữu và phát triển vào bầu không khí ở quanh chúng ta , địa cầu , quốc gia , làng xóm và thành phố của chúng ta . Rồi chúng trở thành các chứng bệnh , thiên tai hay chiến tranh .

Bệnh tật là gì vậy ? Là những bầu không khí đang tìm những ý niệm tương tự , và rồi tiến vào từ trường của chúng tức là "đồng thanh tương ứng". Từ trường này đợi khi quý vị có một tư tưởng nào đó , hoặc tìm những người thường có những ý niệm tương tợ đó , rồi xâm nhập vào từ trường của họ , giống như có một cái cổng vậy . Hai thứ đồng loại rất dễ hòa đồng với nhau , thấm nhuần vào từ trường của chúng ta , vào trí óc , thần kinh của chúng ta và tiêu hủy sức đề kháng của chúng ta . Rồi chúng ta mắc bệnh ung thư , đau khổ vì hệ thần kinh gặp trở ngại , hay một vài chứng bệnh mà không một ai nghe tới bao giờ . Những người thường có ý niệm hung ác , trong tiền kiếp , đã phát sinh ra điều xấu , nên hậu quả là phải trở lại để hấp thụ từ trường xấu mà họ đã phát ra trước kia .

Cho nên chúng ta không nên trách móc người nào . Chúng ta đã tạo ra mọi điều ; tuy nhiên , chúng ta có thể tránh được . Thí dụ , nếu chúng ta giữ gìn thân khẩu ý cho thanh sạch trong suốt 24 tiếng đồng hồ mỗi ngày , thì những tư tưởng xấu sẽ không có cách nào xâm nhập được . Những gì khác tính chất sẽ không thu hút nhau được . Khi có thứ gì khác biệt xâm nhập vào chúng ta , liền bị đẩy ra ngoài , giống như dầu và nước không sao mà hòa lẫn với nhau được .

Chúng ta là người tu hành , có thể hóa giải được rất nhiều nghiệp chướng . Trong quá khứ , có thể chúng ta có những tư tưởng hung bạo , nhưng hiện tại chúng ta đã có ít đi . Một từ trường lẽ ra hoàn toàn thấm nhuần vào chúng ta , bây giờ chỉ rỉ vào một chút . Có thể chúng ta sẽ ngứa chỗ này , đau chỗ kia , hay nóng sốt đôi ba ngày , nhưng những thứ này không biến thành ung thư . Hay chúng ta có thể gặp một tai nạn xe cộ nho nhỏ . Hoặc xe của chúng ta bị hư hỏng , nhưng chúng ta sẽ không chết , mà chỉ bị bầm tím hay bị thương nhẹ .

Cho nên khi còn ở trong cõi ta bà này , chúng ta nên tịnh hóa thân khẩu ý để tự bảo vệ lấy chính mình . Một khi chúng ta đã ra khỏi tam giới thì không có vấn đề gì . Sẽ không có bầu không khí hung ác , không ai có tư tưởng hung ác , mà chỉ có những người đã thuần khiết mới có thể tới đó được .


96

[Nhím Hoàng Kim]

Thể Hiện Tính Tốt Của Chúng Ta

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Nam Vang , Cam-Pu-Chia
Ngày 26 tháng 7 , 1996 (Nguyên văn tiếng Anh)

Nếu chúng ta dùng tư tưởng và năng lực sáng tạo của mình vào những mục đích tốt đẹp thì thế giới sẽ thăng tiến , lên mãi , lên mãi , trong đủ loại phát triển và đủ điều lợi ích . Nếu xử dụng nó một cách thấp kém , thì chúng ta cũng tạo ra rất nhiều lực lượng xấu , có thể tiêu diệt nhân loại hoặc cả địa cầu . Vì thế mà chúng ta có nhiều bom nguyên tử và chiến tranh , giết hại hàng triệu người , có nhiều vũ khí hóa học tàn khốc và vi trùng dùng trong chiến tranh , tạo ra rất nhiều đau thương cho nhân loại và những chúng sinh khác nói chung . Có những người thích dùng thiên tài của họ bằng cách này . Thật là đáng tiếc , nhưng thế giới này là như vậy .

Cho nên , không phải chúng ta đến đây và kỳ vọng mọi người trở thành tốt giống như Thượng Đế , như thiên thần hoặc như chúng ta . Mà mục đích của chúng ta là cho thấy mình tốt như thế nào . Chỉ có vậy thôi , không cần đền đáp . Đó là bổn phận của mình . Lúc nào cũng phải thể hiện chúng ta tốt như thế nào ; vậy thôi , không phải đợi người khác cho thấy họ tốt . Họ như thế nào thì tùy họ . Để làm tròn mục đích và bổn phận của chúng ta , và cũng để tốt cho chính mình , chúng ta phải luôn luôn thể hiện mình là người tốt . Đó là phần mà chúng ta phải phát triển . Và đó là sự lựa chọn duy nhất của chúng ta nếu muốn trở về Thiên Quốc và được như Thượng Đế , hoặc trở về đồng một thể với Thượng Đế . Nếu đó là mục đích của chúng ta , thì lúc nào chúng ta cũng phải tốt , phải cao thượng . Và bất cứ lúc nào trong đời sống của chúng ta hoặc trong việc va chạm với người khác , đừng để ý việc người ta thể hiện con người của họ ra sao .

Bây giờ quý vị hiểu tại sao thế giới lại như vầy , vì sự chọn lựa của con người , cũng như những chọn lựa của chúng ta trong kiếp trước . Có những việc chúng ta không chọn , không nhất quyết thì cũng gây rắc rối . Nếu thấy chuyện gì tốt , và có sự thúc giục từ bên trong nói chúng ta phải thay đổi , mà chúng ta không làm , đó cũng tạo ra nghiệp chướng . Chúng ta cũng phải chia xẻ hậu quả của nó , của sự không nhất quyết , của sự yếu đuối , khi thấy điều tốt , thấy những điều nên bảo vệ , nên thay đổi mà chúng ta không hoặc đã không làm . Cho nên , không những hành động của chúng ta đem lại hậu quả , mà cả sự không hành động của chúng ta cũng đem lại hậu quả . Bất cứ điều gì trên thế giới này , bất luận quý vị nghĩ gì , đi đâu , quý vị thở hít , xoay lưng , nói chuyện , tất cả đều đem lại kết quả nào đó , tốt hay xấu tùy thuộc quý vị nghĩ gì , phản ứng thế nào , nói chuyện ra sao .

Cho nên , lúc nào cũng phải làm tốt , nghĩ tốt , nói tốt , như vậy hậu quả trong tương lai sẽ tốt , hoặc ít ra cũng đỡ xấu , hoặc trung dung không tốt không xấu . Vì thế chúng ta phải luôn luôn niệm năm hồng danh . Những danh hiệu ấy nhắc nhở chúng ta tới những phẩm chất thánh thiện , cao cả hơn của đấng Sáng Tạo , cho tới khi nào trở nên đồng một thể cùng với Thượng Đế hoặc trở về mái nhà của Minh Sư . Chúng ta cần làm chủ nhân của chính mình . Ở nơi đó chúng ta mới cảm thấy hạnh phúc vĩnh viễn . Vì chúng ta đã biết mình là gì rồi , không cần phải gây khó khăn rắc rối và làm điều xấu xa nữa . Khi xong cuộc hành trình , khai ngộ hoàn toàn , hoàn tất những thử nghiệm , thì chúng ta trở thành minh sư . Lúc đó việc gì chúng ta cũng biết .


97

[Nhím Hoàng Kim]

Khai Ngộ Là Bí Quyết
Giữ Thế Giới Hòa Bình

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Pusan , Đại Hàn
Ngày 15 tháng 5 , 1993 (Nguyên văn tiếng Anh)

Thế giới là một căn nhà rộng lớn và chúng ta có nhiều phòng . Vì quá bận rộn trong cuộc sống hàng ngày , nên chúng ta không có nhiều cơ hội gặp nhau . Nhưng nếu mọi người trên thế giới nhận thức được rằng tất cả chúng ta đều là anh em , thì sẽ không có sự phân biệt và có chiến tranh .

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Costa Rica
Ngày 9 tháng 2 , 1991 (Nguyên văn tiếng Anh)

Tôi hy vọng một ngày nào đó thế giới sẽ không còn biên giới , để hàng xóm láng giềng có thể đi du lịch đến các quốc gia lân cận , uống một ly trà , một tách cà phê , nói chuyện với nhau , rồi về nhà ngay ngày hôm đó , hoặc tuần lễ đó , mà không bị vấn đề giấy tờ , không bị khó khăn phiền phức , không bị cảnh sát chận lại , đủ mọi chuyện hành chánh rắc rối . Và sẽ không bao giờ có dân tỵ nạn , huống chi là bị từ chối vào nước . Và mỗi một người đều có quyền đi xa bất cứ nơi nào họ muốn , sinh sống bất cứ nơi nào thích hợp , tốt cho hoàn cảnh của họ .

Ăn Chay và Hòa Bình

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại trường Đại Học California , tại Berkeley ,
Mỹ Quốc , Ngày 13 tháng 10 , 1989 (Nguyên văn tiếng Anh)

Nếu chúng ta không ăn thịt , thì không có người nào giết , không người nào chăn nuôi heo , bò . Tất cả nhũng thức ăn sẽ đâu đó , và chúng ta có thể ăn và trở nên to lớn , khỏe mạnh , rất tốt cho mọi quốc gia , và cũng rất tốt cho đất nước chúng ta . Chúng ta phí phạm quá nhiều tiền bạc vào vũ khí và chăn nuôi . Tất cả đất đai hoặc hầu hết đất đai trồng trọt được thời nay đã bị bỏ phí để nuôi trâu bò , heo gà , v.v.. Cho nên nếu dùng những vùng đất này để canh nông , trồng trọt những thức ăn lành mạnh , dinh dưỡng , thì tôi nghĩ sẽ rất lợi ích cho đất nước , và quốc gia của chúng ta sẽ hòa bình hơn , không cần phải phòng thủ vũ khí .

Nếu mọi quốc gia đều sống theo Kinh Thánh , theo giáo lý của Phật , không sát sinh , không trộm cắp , v.v.., thì thế giới sẽ không cần tới những buổi hòa đàm , sẽ không phí cà phê , rượu sâm banh , bánh kẹo tại bàn hội nghị , mà không đi đến đâu cả . Càng bàn chuyện hòa bình , chiến tranh càng nhiều . Bởi vì chúng ta giải quyết nó một cách mâu thuẫn . Nếu mọi người đều tu thiền và dùng thức ăn lành mạnh , không liên hệ tới giết chóc , thì thế giới đã hòa bình từ lâu rồi , và chúng ta đã không có nạn đói rách .

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Montreal , Gia Nã Đại
Ngày 17 tháng 4 , 1993 (Nguyên văn tiếng Anh)

Thịt là nguyên nhân của mọi cuộc chiến , mọi đau khổ trên thế giới , cũng như của cá nhân quý vị . Nhịn ăn thịt là góp phần vào nền hòa bình của tinh cầu , vì làm như vậy là chúng ta chấm dứt nguyên nhân sát hại . Do đó chúng ta sẽ không phải nhận chịu hậu quả bị giết hoặc bị tổn thương .

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Panama
Ngày 29 tháng 11 , 1989 (Nguyên văn tiếng Anh)

Ngày nay , có những chuyện xảy ra như sự thay đổi về thời tiết , nạn đói và đủ thứ bệnh tật giáng xuống thế giới của chúng ta . Những người thiếu lòng tin tự trách móc Thượng Đế . Đến đâu thuyết pháp cũng có người hỏi tôi : "Nếu có Thượng Đế thì tại sao có thiên tai này , thiên tai kia xảy ra ?" Họ nên nhớ rằng không phải Thượng Đế là người tạo ra tất cả những thứ này , mà chính chúng ta là người đã gây ra những phiền phức đó . Chẳng hạn như một số quốc gia hay thử bom nguyên tử và bom hydrogen , làm xáo trộn kết cấu của bầu khí quyển , rung động sự ổn định của địa cầu . Họ tưởng chỉ bắn hỏa tiễn vào không trung thì đâu có vấn đề gì , hay bắn ngoài biển thì không sao . Những điều nầy vẫn gây ra phiền phức như thường , vì vũ trụ được cấu tạo bởi nhiều thứ , có cái là chất rắn , có cái là chất vô hình . Thành ra làm xáo trộn những chất vô hình cũng là xáo trộn sự ổn định trong vũ trụ , xen vào sự phát triển tự nhiên của thiên nhiên .

Khai Ngộ Là Câu Trả Lời Chân Thật Và Trường Cửu

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Costa Rica
Ngày 16 tháng 12 , 1990 (Nguyên văn tiếng Anh)

Tất cả chiến tranh đều từ vô minh mà ra . Khi vô minh , chúng ta không biết làm cách nào để ngưng thù hận , không biết cách nào để ngưng sự hung bạo và sự chiếm hữu . Cho nên ở địa vị càng cao , chúng ta gây nguy hiểm càng nhiều cho loài người . Vì thế , tốt hơn hết là quý vị nên khai ngộ trước , rồi mới phụng sự cho thế giới bằng sự hiểu biết rộng rãi hơn .

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại California , Mỹ Quốc
Ngày 30 tháng 11 , 1993 (Nguyên văn tiếng Anh)

Dĩ nhiên chiến tranh không thể tránh được . Tôi cũng vô cùng biết ơn khi thấy họ bảo vệ thế giới hoặc gìn giữ hòa bình , nhưng duy trì hòa bình vẫn tốt hơn . Bất kể cuộc chiến lớn như thế nào đi nữa , nó cũng không thể kéo dài mãi mãi nếu không có ai đánh . Một bên đánh riết rồi cũng chán , dù người đó hung dữ cách mấy . Nếu họ tiếp tục một mình trong cuộc chiến , thế nào rồi cũng mệt . Chiến tranh sẽ chấm dứt lẹ hơn . Đôi khi chúng ta xen vào cuộc chiến của người khác , kéo nó dài thêm , và khiến cho nhiều người thiệt mạng .

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Mỹ Quốc
Ngày 17 tháng 2 , 1991(Nguyên văn tiếng Anh)

Khi đọc Kinh Thánh, hay kinh Phật Giáo , hay kinh điển của bất kỳ tôn giáo nào , chúng ta thấy họ luôn luôn nói rằng Thiên Quốc ở trong ta , chúng ta là thánh đường của Chúa , hay là chúng ta có Phật tính bên trong . Vậy thì tại sao không chịu dùng Phật tính này , hay Thiên Quốc bên trong này để đối phó sự việc , thay vì chỉ dùng lực lượng vật chất bên ngoài , không lâu bền và không đáng tin cậy , gây ra không biết bao nhiêu đau khổ , và làm thiệt mạng nhiều trai tráng trẻ tuổi tài ba , nhiều người thông minh , đẹp đẽ và sáng suốt , thật là uổng phí .

Phải mất không biết bao nhiêu năng lực sáng tạo của Thượng Đế , hoặc của vũ trụ , mới tạo nên được một người . Phải bỏ ra rất nhiều trí thông minh , thời giờ , tiền bạc và tình thương để nuôi một người khôn lớn . Và bây giờ , chỉ trong một giây đồng hồ là bị tiêu hủy , cùng với hàng ngàn , hàng triệu người khác trong cuộc chiến . Quá ư thê thảm ! Chúng ta làm như vậy là không công bình . Mặc dầu chúng ta phải hay trái trong cuộc chiến , nó cũng luôn luôn gây đau thương cho cả đôi bên .

Chúng ta hiểu rằng ngay cả kẻ thù của mình cũng có linh hồn , có cảm xúc , trí thông minh , tình thương , và sự hiểu biết . Chỉ vì chúng ta không chịu ngồi lại nói chuyện với nhau , và chúng ta không làm bạn với họ - không được làm bạn với kẻ thù - do đó nhiều khi chúng ta quên rằng họ cũng là người như mình . Vì thế rất dễ cho chúng ta sát hại những người mà mình không nghĩ tới nhiều hoặc không coi trọng .

An Ổn Nội Tâm

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Hồng Kông
Ngày 28 tháng 5 , 1993 (Nguyên văn tiếng Anh)

Trong thế giới này , chúng ta luôn luôn tìm kiếm hòa bình . Nhiều quốc gia và Liên Hiệp Quốc , v.v..., cũng đã cố gắng hết sức để hòa giải , điều đình giữa các mối quan hệ bị cắt đứt , giữa những nước đang hiềm khích lẫn nhau . Có khi thành công , có khi thất bại . Không phải vì Liên Hiệp Quốc không cố gắng , không phải các vị tổng thống hay chính trị gia không có những mục đích trong sạch , mà là vì nhiều anh em của chúng ta thật sự không tìm ra sự an ổn , thanh tịnh bên trong chính họ , và họ vẫn cứ tìm kiếm hạnh phúc và hòa bình thật sự từ bên ngoài . Nếu chúng ta vẫn còn những anh em đang cố gắng tìm hòa bình , an ổn và hạnh phúc bên ngoài chính họ , thì chúng ta vẫn không có hòa bình thật sự , một nền hòa bình vĩnh cửu trên thế giới . Do đó , hầu hết chúng ta đều biết rằng dầu bỏ tất cả tài chánh , thời giờ , sức lực ra để xây đắp hòa bình thế giới , chúng ta vẫn thường hay thất bại . Dù có thành công đi nữa , kết quả cũng chỉ là tạm thời mà thôi , hoặc nếu thành công được hòa bình ở nước này , thì chiến tranh lại bộc phát ở nước kia .

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Brisbane , Úc Châu
Ngày 20 tháng 3 , 1993 (Nguyên văn tiếng Anh)

Con người đánh nhau vì họ tự nhận diện mình với thân thể của họ , với những nhu cầu cấp bách của thể xác , với tất cả những đòi hỏi của cơ thể họ . Cho nên họ sát hại nhau . Giải pháp duy nhất cho vấn đề này là tìm cách nhận ra rằng chúng ta không phải là thân thể này , nên không ai phản đối chúng ta , và chúng ta không bị lâm nguy về kinh tế hoặc chính trị . Khai ngộ là câu trả lời đúng nhất , câu trả lời trường cửu . Nếu không , chúng ta vẫn sẽ tiếp tục nhận diện mình với thân thể của mình , và do đó sẽ cố gắng thỏa mãn những nhu cầu của thể xác , sợ rằng người khác sẽ tới lấy trộm mùa màng của mình , cướp vợ của mình , hoặc xâm chiếm quốc gia của mình .

Có những quốc gia đánh nhau vì họ muốn bành trướng khả năng về kinh tế , và để nuôi đất nước đông dân , họ đánh nhau với nước khác để chiếm thêm đất đai , thêm thị trường thương mại , v.v.. tất cả đều liên quan tới thân thể . Dù chúng ta có nói đó là vì sự khác biệt về lý tưởng , nhưng chung quy cũng chỉ là những đòi hỏi về thể xác mà thôi . Do đó nếu chúng ta trở nên khai ngộ , những cuộc chiến này sẽ tự nhiên chấm dứt . Chúng ta sẽ thật sự nhận ra rằng tứ hải giai huynh đệ .


102

[Nhím Hoàng Kim]

Quán Âm Pháp
Là Khoa Học Hàng Đầu

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Đài Bắc , Formosa
Ngày 25 tháng 10 , 1988 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Pháp Môn Quán Âm cho chúng ta một khả năng thông tin bất khả tư nghì . Với khả năng này , quý vị không cần điện thoại . Thậm chí không cần động tới ngón tay hoặc viết xuống một cái gì . Một ý nghĩ nảy lên là đường dây được nối . Đây là tình trạng của Tịnh Thổ (cảnh giới thiên đàng cao). Người khác có thể lập tức cảm nhận được ý nghĩ của mình . Quý vị không cần phải nói hoặc cho người khác biết tên . Đó là trạng thái của cảnh giới cao . Giả sử mình muốn một điều gì đó , người khác biết ngay . Nếu quý vị cần cái gì , vị giáo chủ của cảnh giới đó lập tức phóng hào quang tới chỗ quý vị và giúp đỡ . Ngài không cần biết tên quý vị , bởi vì trong cảnh giới cao , không có tên tuổi và không có cá nhân riêng biệt . Mọi chúng sinh là một thể . Dầu rằng chúng ta hiện thân thành những hình dáng khác nhau , hoặc có những đẳng cấp tu hành khác nhau , nhưng bên trong giữa chúng sinh với nhau không có sự khác biệt .

Giống như đài truyền thanh , nó không cần biết địa chỉ của quý vị . Miễn sao có máy phát thanh , vặn đúng làn sóng đó là có thể nhận được dấu hiệu từ tổng đài . Truyền hình cũng vậy . Nó không cần biết địa chỉ của quý vị , không cần biết kích thước hay hiệu máy truyền hình hoặc mua hồi nào . Đài truyền hình không để ý tới hãng nào chế ra máy của quý vị , ai là người mua hoặc bây giờ ai làm chủ . Miễn là vặn đúng đài của nó là tiếp xúc được với tổng đài . Tương tự như vậy , truyền Tâm Ấn cũng giống như vặn "radio" của mình để thuận tiện câu thông với "tổng đài" mỗi ngày . Đây là "hệ thống điện thoại" bên trong của chúng ta . Bất kể sống chỗ nào quý vị cũng có thể câu thông được với Sư Phụ mỗi khi nghĩ tới tôi . Quý vị biết là có thật mà ? (Mọi người đáp : Phải !) Không phải là tôi đi đâu cả , chỉ là tầng số chấn động của quý vị đã thay đổi mà thôi .

Trạng thái có vô số hóa thân này được gọi là Như Lai , có nghĩa là "vô lai vô khứ" hay là "vô sở bất tại". Nó rất là khoa học . Chỉ việc thay đổi chấn động . Về mặt khoa học , ánh sáng là điện tử ở thể cao hơn . Thể phổ thông đó là điện , được xử dụng dưới sự điều khiển của con người . Tuy nhiên , khi đụng vào máy điện , thì đèn sáng lên ngay lập tức . Cái đó văn minh hơn , nhưng ánh sáng là thể cao nhất của điện tử . Ngày nay , với những tiến bộ lớn về khoa học , nhiều thứ được làm thành điện tử hoặc được điều khiển bằng điện tử . Họ dùng hình thức ánh sáng gì đó .

Chơi đàn dương cầm theo lối xưa đòi hỏi rất nhiều tác dụng bằng tay . Nhưng ngày nay , chúng ta có đàn điện . Tuy nhỏ hơn về kích thước , nhưng có thể phát ra nhiều loại nhạc cụ , như tiếng sáo , tiếng dương cầm . Rất là hay , đúng không ? Đó là một thứ đồ bằng điện tử . Âm nhạc ở cảnh giới cao cũng tương tự như vậy , chỉ văn minh hơn mà thôi . Văn minh tới nỗi nhạc trổi lên mà không cần nhạc cụ . Đây là thể cao nhất của âm nhạc , chấn động cao nhất , máy điện tử tối cao . Ánh sáng và âm thanh bên trong là mức độ cao nhất của điện tử mà những khoa học gia tài ba nhất đã từ lâu muốn tìm kiếm nhưng chưa đạt được .

Cho nên tu hành là khoa học tối cao . Nếu tu Quán Âm Pháp với tôi là quý vị sẽ tu luyện môn khoa học cao nhất . Nó không phải là một sự mê tín dị đoan hoặc lễ bái Thần Thánh để được phước . Nó không có gì là huyền bí , mơ hồ . Một người không cần phải nhảy cỡn lên hoặc nói nhảm mà không biết rằng mình đang nói bậy bạ cái gì . Đó là bị nhập ma . Ma là gì ? Đó là một thứ lực lượng ít kiến thức . Phật là gì ? Là lực lượng có trí huệ khoa họ c. Vậy thôi . Càng tu nhiều , chúng ta càng hiểu khoa học hơn . Nếu chỉ nghiên cứu khoa học mà không có tu hành , sự hiểu biết khoa học đó sẽ chỉ có giới hạn mà thôi . Tu hành sẽ đưa chúng ta xa khỏi khoa học , đi trước các khoa học gia . Họ đã lên đến mặt trăng , nhưng chúng ta có thể đi xa hơn mặt trăng nữa . Họ muốn khám phá nhiều hơn nữa, du hành đến những tinh cầu khác nhưng không thành công. Nơi xa nhất mà bây giờ người ta tới được đó là mặt trăng . Họ đem về vài cục đá , và nhiều khoa học gia họp lại với nhau để nghiên cứu mấy cục này . (Cười) Họ cắt nó ra nghiên cứu : "Ừ ! Mấy cái này là đá thiệt !" (Cười) Sau đó nhiều khoa học gia khác lại tới nhìn . Cũng chỉ thấy đá thôi . Thậm chí đối với khoa học gia tài giỏi nhất , chúng cũng chỉ là đá . Đâu có gì vui đâu . Họ tốn biết bao nhiêu tiền bạc , rất nhiều nhân lực . Nếu bỏ những nỗ lực , tiền bạc và sự cống hiến này vào chuyện tu hành thì ... (Sư Phụ búng tay) họ đã biết nhiều điều khoa học và thành Thánh lâu rồi .


103