KHAI THỊ (TRÍCH TỪ BẢN TIN)

[Nhím Hoàng Kim]

Phương Cách Phát Triển Sự Tu Hành

Thiền Tứ Quốc Tế tại Thủ Đô Hoa Thịnh Đốn , Mỹ Quốc
Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị
Ngày 26 tháng 12 , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)

Có một điều tôi muốn chia xẻ với quý vị . Nhưng những điều này tôi cũng đã nói nhiều lần rồi . Dường như có những người chưa hiểu hoặc không nhớ , nên tôi rán nhắc lại với quý vị một lần nữa về cách ngồi thiền cho tốt hơn , yên tịnh hơn . Thứ nhất là cộng tu . Quý vị cộng tu ở nhà hoặc ở trung tâm cộng tu chính thức . Ngồi thiền chung với nhau luôn luôn có lợi . Nếu quý vị nào cảm thấy ngồi đối diện với nhau thiền mạnh hơn , yên chí hơn thì có thể làm . Và trước đó nên rửa mặt bằng nước lạnh . Như vậy lúc thiền sẽ tỉnh táo hơn . Trước hay sau khi rửa mặt , quý vị có thể đi lại một hồi , trong không khí ngoài trời là tốt nhất . Đối với nhiều người quý vị , nếu sự giảng dạy bằng lời của tôi hãy còn rất lợi ích , thì xin rán xem thêm băng thâu hình , nghe thêm băng thâu âm , và áp dụng nó .

Lý do nhiều người quý vị thiền không có kết quả như ý là bởi vì quý vị không chịu ứng dụng giáo lý của tôi . Rất nhiều lần tôi thấy như vậy . Thí dụ , tôi nói quý vị tới đây , bỏ hết sau lưng mọi chuyện , quên gia đình một thời gian , quên hết tất cả những chuyện khác một thời gian . Nhưng rồi một phút sau , có người đã tới hỏi : "Con của con thế này , mẹ của con thế kia , cha con bị bịnh , con bị bịnh" - Đủ hết mọi người , quý vị mang cả làng tới đây (cười). Tôi nói một số thôi , không phải tất cả quý vị . Cám ơn Trời Phật ! Nhưng chỉ cần một người , hai người , cũng đủ rải bụi bặm ra chung quanh , gây khó khăn cho tôi , rồi tôi lại tiêm nhiễm quý vị bằng tính nóng nảy của tôi - pháp môn "Sư Tử Rống".

Quý vị đọc kinh Phật thấy Đức Phật đôi khi dùng pháp môn "Sư Tử Rống" này . Nghe nói Ngài dùng tám vạn bốn ngàn pháp môn để dạy đệ tử và , một trong các pháp này là pháp môn "Sư Tử Rống". Nhiều người cứ hỏi tôi : "Sư Phụ , tại sao Sư Phụ không dùng pháp đó đối với chúng con ? Hình như là Sư Phụ thiếu một cái gì đó . Sư Phụ chỉ dạy có một pháp mà thôi." Không , tôi dạy tám vạn bốn ngàn pháp môn . Pháp "Sư Tử Rống" quý vị đã thường thể nghiệm rồi , vậy đừng yêu cầu tôi nữa . Mấy người Phật tử nghĩ rằng đó là pháp gì huyền bí mà tôi không dạy và cứ hỏi hoài . Họ đọc kinh sách nhiều quá . Kinh Phật nói đến pháp môn "Sư Tử Rống". Quý vị không phải đã thể nghiệm qua trong suốt mười lăm năm nay sao ? Phải đó ! quý vị vẫn muốn nữa sao ? (Thính chúng : Không!) Thôi , đủ rồi . Tôi cũng không muốn dạy môn đó nhiều . Hao tổn năng lực lắm .

Lý do tại sao tôi nói nhiều , không phải vì tôi thích nói . Nếu quý vị quen biết mấy người bạn của tôi hồi xưa , những người đồng nghiệp , hay những người học cùng thầy , chung lớp với tôi , họ biết tôi không bao giờ nói chuyện . Nếu người ta cố nói chuyện với tôi , tôi cũng bảo họ đừng : "Đây không phải là chỗ để nói chuyện , nhất là trong lúc ăn uống". Hôm qua tôi gặp lại một trong những người bạn "đồng tu" cũ của tôi . Cô ta nhắc tôi nhớ lại hồi đó , tôi hay bảo người ta đừng nói chuyện với tôi trong lúc ăn , hay trong khi hội họp , nếu không cần thiết . Tôi nhớ là điều đó đúng . Tôi không nói chuyện . Tôi là người rất ít nói , không những trong gia đình mà còn tại các đạo tràng , hay những nơi họp mặt , tính tôi trầm lặng . Cô ấy nói tôi thường ngồi thiền 24 trên 24 . Cô ta nhớ tôi , nhưng hôm qua tôi không nhớ cô ấy . Cô tự mời mình tới dự bữa trưa với tôi (cười), nhờ đó tôi mới nhớ . Nhưng bây giờ nhớ ra cô ta rồi , bởi cô ấy rất dễ thương . Cô không nói nhiều , và là một người tu hành rất tốt . Sau khi cô ta nhắc lại , tôi mới nhớ , vì thậm chí tôi không nhớ ai , vì tôi không nói chuyện , không giao thiệp nhiều với ai , bất kỳ chỗ nào . Tôi xin lỗi với cô ta đã không nhớ ra cô ấy , vì tôi thật tình không để ý tới người khác . Tôi cũng nói với quý vị rằng tôi không để ý quý vị nhiều , trừ khi làm việc với nhau lâu , thì dĩ nhiên là tôi nhớ . Xin lỗi nghe , sư tỷ . Tôi bảo cô ấy gọi tôi là "sư tỷ", đừng gọi "Sư Phụ", vì chúng tôi đã có lần học cùng một thầy . Tôi có nhiều thầy lắm , tôi đã kể cho quý vị nghe rồi .

Hãy Tập Trung , Nhất Tâm , và Tôn Trọng Giáo Lý Của Sư Phụ

Cô ấy nói với những người trong bữa trưa hôm đó rằng , tôi thường hay ngồi thiền 24 trên 24 , không nói chuyện . Điều đó đúng . Quý vị nên làm như vậy , nếu muốn giống tôi . Nếu quý vị nghĩ tôi là thần tượng của quý vị , là người đàn bà hay một vị tu hành lý tưởng của quý vị , thì nên làm như vậy . Không có bí quyết gì cả . Quý vị phải tập trung , nhất tâm bất loạn và tôn trọng giáo lý của vị thầy trong lúc còn học với vị đó . Giả sử một ngày nào đó , quý vị nghĩ tôi không tốt , hoặc vì một lý do gì đó , quý vị bỏ đi , thì không sao . Nhưng một khi đã ở đây thì phải nên tập trung , nhất tâm và chú ý tới những gì tôi chỉ dạy , như vậy sẽ được kết quả tốt . Và nếu sau khi làm tất cả những điều này rồi mà vẫn không có kết quả , thì tôi không trách nếu quý vị bỏ đi - bất cứ lúc nào . Nhưng nếu quý vị không ứng dụng giáo lý của tôi , không để ý tới những lời khuyên của tôi , và nếu quý vị bỏ đi , tôi sẽ tiếc cho quý vị . Và quý vị nên tiếc cho chính mình , vì đã không chịu làm bài cho đúng . Quý vị sẽ đánh mất cơ hội lớn để trưởng thành và để gặt hái những điều mà quý vị mong mỏi được gặt hái .

Nếu tôi có dạy quý vị bất cứ điều gì không tốt , thì nên cho tôi biết ngay . Nếu nghi ngờ thì phải hỏi . Đúng vậy . Những ngày gần đây , một vài quý vị đã bày tỏ mối nghi ngờ và những lời bình phẩm về tôi , và tôi không giận gì chuyện đó . Tôi đã giải thích tại sao . Lời chỉ trích nào tôi cũng vui lòng đón nhận . Những nghi ngờ nào tôi cũng cảm thông . Và sau khi giải thích rồi mà quý vị vẫn không tin và vẫn không hiểu thì cứ bỏ đi , không sao . Nhưng nếu tin tôi và muốn thử thì phải cố gắng hết mình để được kết quả tốt nhất cho quý vị . Quý vị đã tới đây rồi , mất bao nhiêu thời giờ , sức lực , tiền bạc và hy vọng , thì hãy cố gắng hết mình . Chỉ có vậy thôi . Điều đó không phải là một sự bắt buộc của tôi , hay quý vị không làm thì mang tội . Không . Đó là một cái tội đối với chính mình . Quý vị uổng phí tiền bạc , sức lực của mình .

Nếu quý vị nghĩ nó không đáng thì đừng tới , đừng tới ngay từ lúc đầu . Hãy dành thời giờ , sức lực để theo đuổi chuyện khác , người khác mà quý vị nghĩ là có lợi hơn . Không sao . Vì mỗi người có một cái duyên khác nhau với những vị thầy khác nhau . Đẳng cấp hiểu biết khác nhau sẽ gặp những người , những vị thầy khác nhau . Nếu gặp phải người thầy không tốt , thì đó là nghiệp của mình . Phẩm chất bên trong của mình đã thâu hút loại minh sư này . Khát vọng của quý vị đã không đáng để được một vị thầy khá hơn . Thành ra đừng trách vị thầy , mà trách chính mình . Khi thấy vị thầy nào không phải , thì đổi , và biết rằng chính mình là người đã thu hút loại người này (vỗ tay).

Nếu Có Chướng Ngại Trong Lúc Thiền

Nếu quý vị bị chướng ngại ở nhà , như cảm thấy chúng sinh vô hình đến quấy nhiễu , khiến quý vị không thiền được nhiều , nếu cảm thấy khó chịu , bất an , thì có hai giải pháp . Quý vị có thể mở băng của tôi , băng tán Phật , băng nhạc , hay băng giảng pháp . Đừng để phía sau chỗ của mình , để phía trước , và bật âm thanh nhỏ . Đừng bao giờ để vật gì ở phía sau lưng , vì sự chú ý sẽ bị kéo ra đàng sau , và sẽ khó cho quý vị tập trung ở phía trước . Không phải là không được , mà là không tốt cho quý vị . Để băng , máy truyền hình , hay nhạc , mọi thứ ở đàng trước , những gì quý vị muốn nghe , bất cứ lúc nào . Ngay cả điện thoại , máy fax (điện thư), bất cứ cái gì , nếu quý vị phải ngồi trong văn phòng làm việc , đối diện với máy . Nếu nó có reng cũng reng phía trước , và sẽ không kéo sự chú ý của quý vị ra phía sau . Vì rất khó mà kéo nó trở lại đàng trước . Nếu nghe điện thoại thì nghe tai phải . Hãy tập thành thói quen , đừng nghe bằng tai trái . Bất cứ điều gì kéo sự chú ý sang bên trái hay ra đàng sau đều không có lợi cho quý vị . Nhớ nghe . Đó là điều thứ nhất .

Điều thứ hai là quý vị có thể niệm năm Hồng danh lớn tiếng khi cần thiết , hay một tiếng đồng hồ , mỗi ngày , cho tới khi tình hình khả quan hơn .

Còn một phương pháp khác để phòng ngừa cho quý vị , nếu quý vị thấy sợ , cảm thấy chúng sinh vô hình đang ở chung quanh hay phía sau , hoặc nếu quý vị bị ma nhập trước khi đến với tôi và quý vị vẫn còn sợ , thì có thể để hình của tôi thành một vòng tròn chung quanh chỗ ngồi . Quý vị có rất nhiều hình . Không cần hình lớn , nhỏ thôi . To nhỏ không quan trọng , người mới là quan trọng , ngay cả hình nhỏ cũng được , xếp vòng tròn xung quanh . Truyền thống "mandala" của Tây Tạng là những gì còn lưu lại từ phương pháp này . Họ luôn luôn vẽ một vòng tròn . Bắt đầu là như vậy , khi vị thầy dạy họ ngồi thành vòng tròn cùng với một vài món đồ giả tượng trưng mà vị thầy đã gia trì , và tặng họ để làm kỷ niệm . Họ bao quanh mình với tất cả tình thương và lực gia trì của vị sư phụ . Sau này họ kiểu cách hơn , thêm vào đủ những thứ khác , nào là bông hoa , nhang đèn , cát , màu sắc , đại khái vậy .

Quý vị muốn làm gì thêm đó thì làm , miễn sao thấy thoải mái là được , cảm thấy an ổn , bảo đảm , che chở là được . Quý vị để hình tôi chung quanh , để bông hoa luôn nếu muốn , để nhang , đèn cầy hay bất cứ thứ gì . Nhưng đừng có làm khói lên nhiều quá , rồi quý vị sẽ bị ho hoài (cười). Nhang và khói đèn cầy mặc dầu lãng mạn và thấy có vẻ tu hành , nhưng nhiều khi cũng làm khó chịu , rồi sau đó lại bị rát cổ , hoặc nghẹt thở . Nó là một phản ứng phụ trường kỳ và không tốt . Nhưng nếu quý vị chịu nổi thì không sao . Tôi không cấm cản điều gì trong việc tu hành , miễn sao nó làm quý vị cảm thấy dễ chịu là được . Thậm chí quý vị cũng có thể lần tràng hạt hoặc tụng kinh , bất kỳ cái gì . Nhưng sau đó quý vị lại quá bám víu vào tràng hạt đó , vào thói quen đó , mà quên không tập trung vào đây (Sư Phụ chỉ vào mắt trí huệ của Ngài), rồi khó mà gọi nó trở lại được .

Mỗi ngày chúng ta đã dính mắc quá nhiều vào thế giới bên ngoài rồi . Sáng dậy là phải rửa mặt , đánh răng và trang điểm hay mang cà vạt . Như vậy cũng đã nghĩ về vật chất nhiều lắm rồi . Tới lúc đi làm , lại phải nghĩ tới tiền , về nhà vẫn còn nghĩ tới tiền . Mỗi ngày chúng ta đều quán tưởng về đàn ông , đàn bà , cà vạt , nữ trang , phấn son hoặc tiền bạc rồi . Nên khi có thời giờ cho riêng mình ngồi thiền , chúng ta nên đặt sự chú ý vào bên trong . Lý do là như vậy . Không phải vị minh sư nào , hoặc tôi hoặc người kia cấm đoán quý vị làm cái này cái kia , vì chúng ta cuồng tín , chúng ta độc đoán , không phải vậy . Mà chính chúng ta phải quên hết mọi thứ khác . Chỉ tập trung bên trong trung tâm trí huệ . Nhưng khi tập trung , quý vị hãy nhìn thẳng ra đàng trước .

Khi quý vị nhìn thẳng ra phía trước , đó là nói một cách cụ thể . Thật ra khi nhìn bằng mắt trí huệ là ở bên trong . Hơn nữa , chúng ta không phải bên trong , không phải bên ngoài , không phải ở một chỗ nào cả . Thành ra đó chỉ là một lối nói , để quý vị biết cách làm cụ thể . Nếu không , khi nhắm mắt , bịt tai , tất cả những điều khác đều ở bên trong . Lúc đó quý vị sẽ không còn tiếp xúc nhiều với thế giới vật chất . Quý vị sẽ ở bên trong , một mình , và rồi quý vị sẽ biết chính mình , nhận thức ra chính mình , rằng quý vị là linh hồn , là Thượng Đế , là Phật . Vì thế nên tất cả những bài kinh , tràng hạt này nọ , lúc đó sẽ có hại , sẽ cản trở sự cố gắng tập trung của chúng ta . Không phải là nó không tốt . Tất cả những gì nhắc nhở quý vị tới Thượng Đế đều tốt . Hình ảnh , kinh điển , thánh giá , tượng Phật , cái gì cũng được . Ngoại trừ khi ngồi thiền , tốt hơn là bỏ hết nó ra ngoài một cách tuyệt đối . Vì quý vị là Phật , quý vị là thánh giá , là Thượng Đế . Không cần sự nhắc nhở gì khác .

Nhưng "mandala" là để bảo hộ cho quý vị , giả sử có một vài người nào đó sợ chúng sinh vô hình tới phiền nhiễu như trước kia , và những ký ức đó hãy còn ám ảnh họ , hoặc họ sợ đêm tối . Vì thế hồi xưa người ta đốt đèn cầy ngồi thiền cho khỏi sợ . Có khi tôi khuyên một số quý vị để đèn sáng , không sao . Nhưng không có nghĩa là chúng ta phải làm như vậy hoài hoặc mọi người phải làm vậy . Nhưng người này học từ người kia rằng : "Ồ , đốt đèn cầy thiền tốt quá." Rồi mọi người đều làm và thành thói quen . Không nên như vậy .

Khi ngồi thiền , quý vị chỉ có một mình , không cần những thứ giả , không cần đèn cầy , không cần bông hoa , không cần nhang . Mọi thứ đều có thể làm cho quý vị phân tâm . Đèn cầy lập lòe , lấp láy , lung linh . Nhang bay mùi , "...át xì !" (Sư Phụ giả nhảy mũi) (cười). Rồi quý vị ngồi đó nghĩ , "Đây là mùi nhang , ta không thích , ta thích mùi trầm hơn." (cười) Rồi quý vị nói qua nói lại với chính mình , hai tiếng đồng hồ đi mất tiêu . Kỳ sau quý vị để bông khác , "Ồ ! Bông hồng ! Ta kỵ bông hồng , ta thích bông cúc." và cứ như thế . Rồi quý vị bỏ hết thời giờ ra đi mua bông cúc , chỉ vì thấy người láng giềng nói rằng lúc ngồi thiền ông ta để bông cúc , cảm thấy như có Sư Phụ tới , và ông cảm thấy dễ chịu và thiền tốt hơn , cứ như thế .

Tin tưởng mù quáng rất là có hại , hại cho sự tu hành của quý vị . Bất cứ điều gì người nào nói , kể cả bài giảng của tôi , quý vị cũng nên chứng minh , nên phân tích coi nó có lý hay không trước khi chấp nhận . Tôi nghĩ rằng quý vị chấp nhận hầu hết hoặc tất cả giáo lý của tôi , vì nó hợp lý đối với quý vị , vì nó không đi ngược lại với trí thông minh của quý vị . Nó phù hợp với trí thông minh , với lý lẽ thường tình , với sự suy nghĩ hợp lý nhất mà quý vị có thể nghĩ tới . Vì vậy quý vị chấp nhận . Nếu nó không hợp lý đối với quý vị , quý vị có thể từ chối , hoặc nói thẳng cho tôi biết , viết thư cho tôi để tôi giải thích , nếu được . Nếu không được ... Và nếu quý vị vẫn không chấp nhận , như vậy có nghĩa là quý vị nghĩ khác . Không sao . Chúng ta ai cũng có những chọn lựa khác nhau để sống trong đời , và sự chọn lựa khác nhau trong sự suy nghĩ . Đối với tôi không sao cả . Nhưng đừng uổng phí thời giờ nếu quý vị đã biết rằng nó không phải sở thích của quý vị . Và nếu đã đến đây thì hãy cố gắng hết mình , cố gắng hết sức làm , để tận dụng đồng tiền , sức lực và thời giờ mà quý vị đã bỏ ra .

Quý vị cũng có thể dùng một chút dầu xoa ở mắt trí huệ , hay khỏi cần dầu . Khô quá thì dùng dầu , trơn hơn , đối với mấy người già như tôi , cũng làm cho da bớt nhăn (cười). Tôi không làm thường , chỉ làm lúc trang điểm . Nếu quý vị khó tập trung , thì có thể xoa một chút như vầy , bằng ngón cái hay những ngón tay , tới trên mắt trí huệ , và ngưng tại đó (Sư Phụ chỉ vào vùng hơi phía trên và giữa chân mày ngay giữa trán). Ngừng ở đây hay chỉ xoa và rồi ngưng lại sau đó .

Tình Thương Và Sự Tu Hành

Mỗi khi tới thiền bế quan hay đi cộng tu , tốt hơn là đừng có nhìn ngang nhìn dọc nhiều quá . Tôi biết tôi đã nói nếu không nhìn đàn bà là quý vị bất bình thường (cười), nhưng đó là nói với anh chàng đó thôi . Để anh ta biết là anh ta bình thường . Anh ta độc thân , dĩ nhiên khi thấy đàn bà đẹp thì nhìn . Nhưng nhìn càng ít thì càng tốt cho quý vị . Nhất là khi đã có gia đình rồi , đã có bạn gái hoặc đã có chồng , có bạn trai rồi . Càng bớt giao động thì quý vị càng tập trung đến việc xây dựng quan hệ tình cảm của mình , quý vị càng gặt hái thêm được nhiều lợi ích và hạnh phúc từ quan hệ tình cảm đó . Lòng tự tin , hăng hái sẽ gia tăng để có thể tiếp tục những chuyện khác trong đời , kể cả việc hành thiền . Chỉ cần đừng có ham mê lạc thú thể xác nhiều quá , quý vị sẽ quá mệt không ngồi thiền được , còn quá ít thời giờ để tu hành . Cho nên cái gì cũng vừa phải thì tốt .

Nếu quý vị cần một người bạn trai hay bạn gái , nếu cảm thấy cô đơn , muốn có người nói chuyện , đi cùng với quý vị thì không sao . Sau đó đừng nhìn ngang nhìn dọc nữa . Kiếm được người nào rồi , thì cứ theo một người đó , xây dựng tình cảm đó , có vậy quý vị mới hạnh phúc . Bồ bịch càng nhiều thì càng ít hạnh phúc . Hãy tin tôi đi ! Cho nên tất cả các minh sư đều khuyên quý vị chỉ nên có một người bạn đời . Không phải vì họ ganh tỵ gì với quý vị , hay là bảo quý vị làm điều gì khác . Nó cũng không phải vấn đề đạo đức , mà vì lợi ích của quý vị mà quý vị chỉ nên cưới hoặc có một người bạn đời . Dĩ nhiên , ngoài vấn đề trái ngược với luân thường đạo lý , làm hại , gây đau khổ , làm đau lòng kẻ khác , nếu quý vị bay nhảy nhiều quá , làm thương tâm mọi người , thì nó sẽ tạo ra sự không vui khi quý vị làm vậy , vô cùng đau khổ . Quý vị sẽ cảm thấy trống vắng .

Làm tình và làm chuyện sinh lý là hai điều khác nhau . Xin lỗi , tôi phải nói thẳng . Đâu có gì sai quấy , phải không ? Làm tình là khi quý vị đến với nhau bằng tình cảm , tâm linh , thể xác , tinh thần , cùng nhau hòa một , hợp nhất với người tình của mình , chia xẻ cho nhau tất cả tình yêu thương mà quý vị đang có . Tất cả con người của quý vị đều để hết vào đó .

Còn làm chuyện sinh lý thì chỉ để thỏa mãn thứ dục vọng tạm bợ này một hồi , rồi sau đó quý vị sẽ cảm thấy vô cùng trống vắng . Đôi khi quý vị còn mặc cảm tội lỗi , rồi ốm đau , kể cả các thứ bệnh hiểm nghèo nữa . Vì quý vị làm theo thói quen , rồi cặp bồ với ai cũng được . Quý vị sẽ quên không để ý , ngay cả sức đề kháng của cơ thể cũng không có đó để chống lại bệnh tật . Bởi vì tiêu chuẩn đạo đức của quý vị xuống thấp , sự thỏa mãn về phương diện tình cảm bị giảm thiểu , sự canh phòng về tâm linh và chuẩn bị về tinh thần bị xuống thấp . Khi làm chuyện sinh lý bừa bãi , cái gì trong lúc đó cũng xuống thấp . Nên thân thể bị yếu , tinh thần yếu , tâm linh yếu . Đến khi mắc bịnh là xong đời .

Làm tình với người yêu là chuyện khác . Mọi thứ đều lên cao . Quý vị cảm thấy hoan hỷ , cảm thấy thương yêu , cảm thấy được yêu , cảm thấy bên nhau , cảm thấy tin tưởng lẫn nhau . Cái gì cũng cao . Tình cảm lên cao . Tinh thần lên cao . Tâm hồn lên cao . Tình yêu lên cao . Tình thương tràn đầy . Vì thế quý vị là con người đang ở một đẳng cấp khác . Không một cái gì có thể đụng tới quý vị được . Quý vị được trang bị với tất cả khả năng đề kháng . Nếu hơi có bệnh là thân thể sẽ sửa chữa được . Bệnh không đến nữa là khác . Bởi vì toàn bộ con người của quý vị đã được chuẩn bị sẵn sàng cho hành động tối thượng của tình yêu , của sự cống hiến và hợp nhất này giữa hai người , và quý vị trở thành như một . Cho nên tất cả đều không sao . Tất cả đều trong sạch . Quý vị không cảm thấy ô uế , không cảm thấy tội lỗi , không cảm thấy trống rỗng sau đó , không cảm thấy mệt lả . Có thể quý vị cảm thấy hơi mệt một chút , nhưng mệt vì sung sướng , không giống như bị kiệt sức , trống trải , cảm giác bị hút mất , vì đã lạm dụng những hành động nhục dục chỉ để thỏa mãn thể xác . Cái đó hoàn toàn khác hẳn .

Vì vậy mà chúng ta phải chung thủy , phải xây dựng quan hệ tình cảm , bởi vì nó sẽ mang lại hạnh phúc cho chúng ta . Cho chúng ta , đó là quan trọng nhất , còn những điều khác là phụ .

Những giới luật mà các Minh Sư thời xưa đưa ra là cả một bể trí huệ , không phải là một sự hạn chế , không phải là một phương pháp kiềm chế , không phải là một mệnh lệnh , mà là vì lợi ích và hạnh phúc của chính chúng ta . Nghe theo tức là rất khôn ngoan . Cho nên , nếu không muốn phiền phức thì đừng nhìn chung quanh nhiều quá . Quý vị vẫn có thể lịch sự , thân thiện , nhưng đừng cố tình tìm kiếm rắc rối , nhất là của người khác . Nếu biết rồi thì đừng có nhìn . Dĩ nhiên có khi không biết , quý vị nhìn , rồi gặp rắc rối , thì đó là chuyện khác . Nhưng nếu đã biết rồi thì đừng bắt đầu . Không biết mà bắt đầu cũng đã là tệ lắm rồi , sau đó sẽ phải lo cho vấn đề . Nhưng nếu quý vị đã biết rồi rằng họ thuộc về người khác , thì tốt hơn là đừng bao giờ bắt đầu , vì quý vị sẽ gặp phiền phức nghiêm trọng .

Và nếu quý vị đã có người khác rồi , thì người cũ nên để lại đàng sau . Không có lợi ích gì đối với quý vị . Bình thường khi chúng ta nhìn lại quá khứ lúc nào cũng thấy đẹp hơn . Chúng ta quên những việc xấu , mà chỉ nhớ những điều tốt . Nhưng hiện tại là tốt nhất . Nếu quý vị chăm sóc cho tình trạng hiện tại của mình , quan hệ tình cảm hiện tại sẽ luôn luôn đem lại lợi ích ngay lập tức . Nếu lúc nào cũng chỉ nhìn vào quá khứ hay tương lai , quý vị sẽ không được gì cả ngoài sự lo âu , buồn bã , tiếc nuối và ảo ảnh . Cho nên hãy nhìn vào hiện tại , dù đó là công việc làm ăn , tu hành , bế quan hoặc quan hệ tình cảm cá nhân . Bởi vì chỉ có điều đó mới mang lại lợi ích cho quý vị ngay bây giờ . Quá khứ không thể làm gì được .

Chúng ta hay có ảo ảnh về quá khứ , rằng nó tốt . Như vậy không được . Vấn đề là khi đến bế quan , quý vị không bỏ được tất cả mọi thứ , như đáng lẽ quý vị nên làm , như lời tôi thường dặn . Vì vậy quý vị mới đến đây , hỏi đủ thứ bậy bạ . Tôi kiên nhẫn cho tới khi hết chịu nổi . Nếu hỏi những câu hỏi thấp kém , quý vị cũng có thể kéo bầu không khí xuống đẳng cấp thấp , ném bụi bặm vào tất cả mọi người , ai cũng bị ảnh hưởng . Và tôi phải làm sạch sẽ bằng cách khác . Thành thử xin quý vị tha thứ , nếu đôi khi tôi phải dùng pháp môn "Sư Tử Rống". Tôi có thể dùng phương pháp khác , như ... pháp "Cọp Gầm". Nếu nó có lợi cho quý vị tôi sẽ đổi (cười). Thôi được ! Đó là cách để cải tiến việc ngồi thiền .


114

[Nhím Hoàng Kim]

Những Hệ Thống Làm Việc Trong Vũ Trụ

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại đạo tràng Vĩnh Đồng , Đại Hàn
Ngày 9 tháng 5 , 1998 (Nguyên văn tiếng Anh)

Thật ra , hệ thống làm việc trong thế giới này lẽ dĩ nhiên là chán , hầu hết là vậy . Vì sự sinh tồn mà nhiều người phải lãng phí tài năng , thời giờ và sự tự do quý báu của họ để kiếm sống . Điều đó đã khiến cho nhiều người làm việc khổ sở , vì họ cảm thấy bị bắt buộc phải làm . Họ được huấn luyện chỉ để làm một thứ việc và không thể thay đổi . Nhưng hệ thống hoàn hảo là một hệ thống mà trong đó mỗi người có thể làm theo đường lối mà họ muốn , không phải vì tiền bạc . Lúc đó mọi người phải được cung cấp đầy đủ để sống , còn những thứ khác nếu muốn làm thì làm .

Tại một số những xã hội văn minh hơn trong vũ trụ , quý vị không cần làm việc để sống . Mọi nơi họ đều có giống như một cái nhà bếp chung , nhà kho chung . Mọi người có thể lấy công việc , sức lao động , sự khéo léo của họ đổi lấy những thứ mà họ cần , và nếu không có , họ vẫn có thể được cái gì đó . Nếu muốn thêm , họ phải cố gắng cách khác . Mỗi người tiếp tục đóng góp tài nghệ hay khả năng của họ cho xã hội , không phải vì tiền mà vì thích như vậy , vì sự vinh hạnh được đóng góp . Trong những xã hội đó , tiền bạc không hiện hữu vì họ không cần . Những gì cần đến đều luôn luôn được cung cấp .

Trong một xã hội văn minh như vậy , con người không cần nhiều . Họ biết họ cần gì và đa số chỉ là những thứ căn bản , vừa đủ thôi , thời giờ còn lại họ dùng để tiêu khiển , phát triển tài năng hay thú vui của họ , hoặc bất cứ ngành nào họ muốn phát triển . Vì vậy con người càng có tự do họ càng phát triển nhiều . Họ không cần phải lo lắng về những nhu cầu vật chất như trong xã hội chúng ta . Đó là một hệ thống hoàn toàn khác hẳn và như vậy con người hạnh phúc hơn .

Biết đâu trong tương lai , tinh cầu chúng ta cũng sẽ được ở trong môi trường sinh sống giống như vậy , có thể 3000 năm nữa (Sư Phụ và mọi người cười), khi mọi người đều ăn chay , và thịt sẽ là một sự nghịch ngợm . Nhà hàng mặn sẽ ở rất xa , xa mãi trong một vùng hẻo lánh nào đó trên tinh cầu . Quý vị sẽ phải đi máy bay đến đó ăn một bữa rồi bay về (cười) nếu người nào muốn nghịch ngợm (Sư Phụ cười). Nhà hàng mặn sẽ hiếm giống như nhà hàng chay bây giờ . Bây giờ thì ngược lại . Tôi nghe nói nhiều tinh cầu khác , hệ thống khác rất lý tưởng , lý tưởng hơn tinh cầu của chúng ta . Hệ thống của chúng ta rất vật chất , rất là vật chất . Mọi thứ đều tập trung vào sự sinh tồn , tiền bạc , tài sản , nhà cửa này nọ . Nhưng trong hệ thống khác , họ không cần những thứ đó , họ được cung cấp . Có lẽ ngay cả xe cộ dùng để đi lại chỗ nọ chỗ kia cũng không cần . Quý vị có lẽ chỉ cần một sợi giây lưng an toàn , một cái thắt lưng , hay có thể một dụng cụ nhỏ , một cái nút , cứ việc đeo lên người chỗ nào đó , bấm một cái , rồi muốn đi đâu thì đi (mọi người cười).

Có nơi khác , quý vị không cần tới ngay cả thứ đó cũng không cần tới . Quý vị đi trên mây , hay trên hoa sen hay trên một cọng cỏ , hay bất cứ cái gì . Điều đó tiện hơn , không ô nhiễm không khí (Sư Phụ và mọi người cười). Xã hội chúng ta rất vật chất , rất nặng nề trong sự suy nghĩ và trong cách chúng ta sống , rất nặng . Trong những tinh cầu khác , sự suy nghĩ của họ rất thanh tao , nhẹ nhàng . Nếu được đi đến đó giao du với họ , quý vị sẽ cảm thấy đời không có gì lo lắng cả . Quý vị cảm thấy sung sướng dễ chịu một cách tự nhiên , không cần phải tọa thiền mới cảm thấy nhẹ nhàng vui sướng , lúc nào cũng giống như trong đại định vậy . Đầu óc , thân thể quý vị nhẹ như mây . Không phải quý vị trở thành ngu ngốc hoặc trí óc trống rỗng (Sư Phụ cười). Không phải như vậy . Mà mọi thứ đều trở nên rất giản dị và dễ dàng . Mọi suy nghĩ không cần cố gắng . Làm việc gì cũng đầy tình thương , rất tự nhiên , không bị ép buộc , thậm chí cũng không cảm thấy mình đang làm , và rất mãn nguyện là đã được làm . Bởi vì quý vị làm với tình thương .

Chứ không như hệ thống của chúng ta ở đây , hầu hết thời giờ chúng ta làm việc là vì sự sống còn . Đó là điều khiến cho công việc trở thành khó . Nhiều người không thích máy điện toán , nhưng họ phải làm . Vì có thể đó là công việc đang có trong lúc đó , lương cao và dễ . Và một khi đã được huấn luyện vào chiều hướng đó rồi , khó học sang hướng khác lắm , vì họ đã giữ quý vị như vậy mỗi ngày tám tiếng , mười tiếng rồi . Khi về đến nhà là hết sức , quý vị không còn cách nào khác , không còn sức để có ý muốn đổi nữa . Ngày cuối tuần lại phải đi mua sắm , nấu ăn , giặt quần áo , rửa bát , hay đi chơi với bạn gái .

Những người bình thường như chúng ta tọa thiền , thành ra ít nhất cũng vẫn còn sống nổi trong thế giới này . Cho nên làm công việc gì , ít ra quý vị cũng có nhiều năng lực hơn , nhiều hứng khởi hơn . Bằng không , nếu quý vị không thiền thì sẽ còn chán nản hơn nữa , cực nhọc hơn nữa . Trừ khi quý vị hoàn toàn chỉ theo chủ nghĩa vật chất . (Sư Phụ Cười) Quý vị không cảm thấy gì khác , chỉ có đi , đến , đi , đến , từ tám tới năm , tám tới năm , tám tới năm , không nghĩ gì cả , không cảm thấy cực nhọc , nó là công việc thôi . Nhiều khi như cái máy vậy . Nếu chúng ta còn có một chút hồn , nhớ ít nhiều về nguồn cội của mình thì làm việc từ tám tới năm sẽ khiến chúng ta đau khổ lắm . Nhiều khi nó có gây cực khổ . Nhưng con người đã trở thành chai đá , họ chỉ chấp nhận và không muốn nghĩ ngợi gì cả . Họ cứ tiếp tục . Vì vậy mà nhiều người phải luân hồi trở lại , vì đời này họ không nghĩ nổi nữa . Họ bỏ ra hơn nửa đời người để làm việc , để kiếm sống , để thỏa mãn nhu cầu . Cho nên không còn thời giờ để suy ngẫm . Thành ra họ phải sinh ra trở lại , để nghĩ (Sư Phụ cười). Có thể kiếp sau họ vẫn không có thời giờ để ngẫm nghĩ , thế là phải sinh ra trở lại , trở lại , trở lại nữa . Cũng may chúng ta không bị , vì ít nhất chúng ta cũng có thời gian và không gian để suy ngẫm về chính mình .


115

[Nhím Hoàng Kim]

Tạo Dựng Một Hành Tinh
Thương Yêu Và Hòa Bình

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại đạo tràng Vĩnh Đồng , Đại Hàn
Ngày 17 tháng 5 , 1998 (Nguyên văn tiếng Anh)

Khám phá khoa học cho thấy rằng những gì không thể làm được theo sự suy nghĩ của chúng ta là có thể làm được trong khoa học hay trong một cách khác ; hoặc những gì không thể làm được ngày hôm nay có thể làm được ngày mai . Thậm chí hàng trăm năm về trước , chúng ta không dám mơ tới việc bay từ Formosa hay từ Hoa Kỳ tới đây trong một vài giờ đồng hồ . Bây giờ nếu đi bằng máy bay Concorde còn nhanh hơn nữa . Thời gian ngắn hơn một nửa hay một phần ba . Từ Nữu Ước tới Âu Châu đôi khi chỉ mất từ 8 tới 10 tiếng , tùy nơi . Nhưng đi bằng Concorde chỉ mất có 4 tiếng . Đây là một bằng chứng . Tất cả mọi thứ chung quanh chúng ta ngày hôm nay là một bằng chứng cho thấy rằng chúng ta có thể làm bất cứ việc gì nếu biết cách , nếu khám phá ra được và biết kỹ thuật của nó .

Tương tự như vậy , để được hòa nhịp cùng với lực lượng vũ trụ để lấy bất cứ những gì mình muốn từ trong cái kho chứa năng lực vĩ đại này , chứa tất cả những gì có thể làm được , chúng ta chỉ cần biết cách mà thôi . Tất cả những chuyện thần kỳ , những điều xảy ra trong vũ trụ này , trên địa cầu này đều bắt nguồn từ cái kho chứa năng lực vĩ đại này . Không có gì khác hơn . Giống như cây cà chua hay cây hoa hồng , nó biết rút tỉa những gì trong lòng đất , những thứ nó lấy khác với những thứ rễ cây sâm lấy . Bởi vì cây sâm cần chất khác - cũng đất đó , cùng một địa cầu đó , nhưng cây sâm lấy một thứ và cây hoa hồng lấy thứ khác . Tùy vào chất lấy ra đó mà nó sinh ra cái khác , làm cuộc đời thêm màu sắc , với nhiều thứ khác nhau và phục vụ cho chúng ta bằng những cách khác nhau .

Tương tự , tất cả chúng ta là những cá nhân riêng biệt , nhưng đều có thể hòa nhịp với lực lượng to lớn này của vũ trụ , để rút tỉa những gì cần cho riêng mình . Từ đó chúng ta sinh ra một loại đời sống khác , kiểu khác , màu sắc khác , một nét đẹp khác , hầu cùng nhau hiện hữu , để tô điểm cho vũ trụ xinh đẹp mà chúng ta đang sống cho chính mình cũng như cho người khác được hưởng . Hoa hồng lấy một số dinh dưỡng từ lòng đất , một số từ mặt trời , từ mưa ; mỗi thứ một tí , rồi sinh ra một hình dáng vô cùng đẹp đẽ , cho chính nó được cảm thấy đẹp , và cho chúng ta , cho những người khác được hưởng thụ .

Nếu chúng ta hòa nhịp vào cái kho chứa lực lượng to lớn này của vũ trụ , thì chúng ta có thể lấy ra những gì mình muốn , những gì thích hợp cho mình để cho đời sống tươi đẹp , để người khác cảm thấy dễ chịu đối với chúng ta , và để chúng ta cảm thấy dễ chịu đối với chính mình . Chúng ta xuống đây để là một cái gì đó . Hoa hồng xuống đây để làm hoa hồng . Cây sâm hiện hữu chỉ để làm một cây sâm , vì có người cần sâm . Không phải lúc nào chúng ta cũng cần hoa hồng . Mặc dầu hoa hồng rất đẹp , nhưng đôi khi chúng ta cần có sâm để ăn , để thưởng thức , để được khỏe mạnh , để làm thuốc . Hoa hồng dùng để trang hoàng , để mang tình thương , đem bầu không khí thương yêu đến trong không gian . Vì thế khi hai người yêu nhau , họ tặng hoa hồng . Để ượng trưng cho tình yêu , chúng ta tặng hoa hồng cho người khác , cho người thân , cho người tình , chồng , vợ , mẹ , cha , v.v... những người thương yêu . Khi cho người khác sâm , chúng ta chúc họ mạnh khỏe , muốn họ được lại sức .

Thành ra mọi vật đều phục vụ một cái gì đó . Chúng ta đến đây có một mục đích gì đó . Chúng ta là chúng ta , bởi vì chúng ta muốn như vậy , vì Thượng Đế muốn chúng ta như vậy . Nhưng chúng ta cần phải có dinh dưỡng , để có thể sống như mình muốn , như chúng ta nên sống . Thể xác cần có chất bổ dưỡng để tồn tại , trong đa số trường hợp , không phải tất cả . Linh hồn - một chân ngã xinh đẹp của chúng ta - cần cái khác nữa để sống , để sáng lạng , để nở hoa , để tô điểm cho cuộc đời , để hoàn tất mục đích của chúng ta trong cuộc sống này hay trong sự hiện hữu trên toàn vũ trụ . Cho nên , chúng ta phải hòa nhịp với cái kho chứa năng lực to lớn này , ngõ hầu trưởng dưỡng chính mình , để làm những gì chúng ta muốn làm , để là những gì chúng ta muốn là . Giống như hoa hồng cần có phân bón , đất màu và sự trông nom vun xới , để nó có thể nở hoa nhiều hơn , hoa tốt hơn , tươi và có màu đẹp , được lòng người ngắm . Tương tự , chúng ta cần chất bổ dưỡng cho linh hồn để có thể nẩy nở hoàn toàn , cho mọi người chung quanh cảm thấy sung sướng và chúng ta cảm thấy sung sướng .

Vì thế chúng ta cần phải tu pháp môn Quán Âm . Nó chỉ là cái tên chỉ sự hòa nhịp vào năng lực dưỡng nuôi này , để chúng ta có thể hiện hữu 100%, và để phát triển thành một chúng sinh vĩ đại ; một con người . (Vỗ tay) Nếu không , chúng ta không sống một cách trọn vẹn , vì thế mà khổ . Hoa hồng cũng vậy . Nếu hoa hồng không được thứ mà nó cần , có lẽ nó sẽ nở nhỏ một nửa , hoặc nhỏ hơn , hoặc màu sắc thảm não , hoặc bị sâu ăn , trông nó què quặt , xấu xí , thê thảm . Nó sẽ không được như những bông hoa ở đây . Những bông hoa này được cày xới , chăm sóc , vun bón đầy đủ . Cho nên nở hoa hết sức đẹp . Chúng ta nên được như vậy . Là một con người vĩ đại như chúng ta , chúng ta phải "nở" đến mức tối đa về tâm linh , khả năng trí óc và thể xác . Với ba phần của thân thể mà người ta gọi là "Đức Cha , Con , và Thánh Thần". Thiếu bất kỳ phần nào , chúng ta là người chưa phát huy toàn bộ , sẽ không bao giờ hạnh phúc , yên ổn . Dù muốn yên ổn , hạnh phúc cách mấy , dù có chuẩn bị bao nhiêu buổi họp nói chuyện hòa bình , cũng không có hòa bình .

Tôi rất sung sướng thấy chúng ta có trung tâm này . Dĩ nhiên là nó không như ý mình muốn ; vì có quá nhiều điều lệ , quy củ ; pháp luật không phải lúc nào cũng uyển chuyển . Đây là do sự hiểu lầm của con người cũng như của những anh chị em chúng ta , chúng ta đã tạo ra hệ thống này từ xa xưa , từ hàng ngàn , hàng triệu năm nay rồi . Nên phải mất rất lâu mới sửa được . Bây giờ chúng ta phải theo nó . Chúng ta không cố làm điều gì phạm pháp , không đúng đắn , không thuận ý anh em , mặc dầu chúng ta biết là cách của mình tốt hơn , chắc chắn là tốt hơn , bảo đảm là tốt hơn . Nhưng chúng ta phải sống chung với anh em khác , những người chưa đạt được sự hiểu biết giống như mình , chưa kịp hòa nhịp với lực lượng của vũ trụ . Họ chọn thời điểm riêng cho họ . Chúng ta phải sống chung , hợp tác lẫn nhau , hòa thuận , kiên nhẫn , và chờ thời điểm tới . Nhưng như quý vị đã biết , trung tâm này hiện hữu không phải chỉ có về vật chất mà còn hiện hữu cả về tâm linh nữa . (Sư Phụ nói với một con sâu đang bò trên bàn . Ngài nhặt nó lên và nhẹ nhàng đặt nó vô một cái chậu bông lớn) Ngươi đi nơi khác , nếu không sẽ bị hại . Người ta sẽ dẫm nát nhà ngươi . Ta muốn giúp mà ngươi vùng vẫy dữ quá . Anh chàng này sợ , chỉ vì tôi muốn đặt anh ta lên đóa hoa kia . Vì nếu ở chỗ này , thế nào cũng bị người nào đó đạp lên . Tôi muốn giúp nó , mà nó chống lại , còn muốn cắn tôi nữa . Bởi vì nó không hiểu điều mà tôi hiểu . Mọi chúng sinh trong vũ trụ này , nếu không hiểu quý vị , nhiều khi họ phản ứng kỳ cục , hoặc chống lại . Thế giới này cũng vậy . Nếu tôi bảo quý vị chăm sóc gia đình một cách tử tế , thương yêu ; nếu tôi bảo quý vị nhẫn nhục trong công việc , mặc dù quý vị không thích kiếm sống bằng cách đó ; nếu tôi bảo quý vị tôn trọng luật pháp , mặc dầu đôi khi luật pháp cứng ngắc quý vị khó thể chịu đựng được , nhưng như vậy tốt cho chính mình , cũng như tốt cho mọi người khác .

Chúng ta không thể làm dữ và dùng vũ lực . Không thể như vậy . Chúng ta phải làm từ từ , với sự hiểu biết đối phương , người kia , phe kia , thông cảm quan điểm của họ . Không phải là bỏ lại sự hiểu biết cơ bản của mình hoặc hạ đẳng cấp của mình xuống để theo họ . Không phải vậy ! Chúng ta vẫn giữ trình độ hiểu biết của mình , không ai có thể lấy được . Chúng ta vẫn giữ yên nguyên tắc triết lý và ý thức của mình , nhưng phải để ý đến cảm nghĩ , trình độ hiểu biết của người mà mình đang giao dịch . Như vậy sẽ bớt thương tổn , bực bội , đau khổ cho cả hai , cho đối phương hoặc cho người bạn , cũng như cho chính chúng ta .

Dĩ nhiên là phải vô cùng kiên nhẫn . Tôi hiểu điều đó . Tôi là một người trong quý vị . Tôi phải kiên nhẫn cũng như quý vị . Tôi phải làm những thứ quý vị làm , chịu đựng rất nhiều , kiên nhẫn rất nhiều , phải tuân theo rất nhiều luật lệ mà tôi ước gì đừng có , hoặc chỉ có cho những người xấu , không phải cho những người tốt . Chẳng ma y, luật pháp đôi khi muốn ngăn cản người xấu đừng làm hại thế giới và người khác , nhưng lại có một hậu quả cứng rắn cản trở người tốt làm việc tốt . Nhưng đó là luật lệ của thế giới .

Luật lệ của vũ trụ , luật lệ của Chân Lý không như vậy . Thật ra thì không có luật , khi vượt ra khỏi thế giới hai mặt như thế giới này , chẳng hạn có xấu , có tốt , có sự ngăn cấm , có đối phương , và có những triết lý , lối sống trái nghịch nhau . Thế giới này có rất nhiều mâu thuẫn , nhiều hoang mang , lộn xộn , vì có hai mặt . Có hai thay vì một . Khi ra khỏi sự nhị nguyên này và trở thành đồng nhất thể với vũ trụ , thành đồng nhất thể với mọi người , thành đồng nhất thể với chính mình , thì sẽ không còn chuyện "tôi hơn anh", điều tốt , điều xấu , không có sự lên án , kết tội , không xấu , không đẹp , không tội lỗi , không đạo đức . Không phải là tội lỗi trở thành đạo đức hoặc đạo đức trở thành tội lỗi , mà trong sự đồng nhất thể này cái đó không hiện hữu , nơi mà vạn vật chỉ sống trong tình thương và hòa thuận . Không một tội lỗi nào có thể xen vào đầu óc chúng ta , huống chi là hành động .

Không phải là trong những cảnh giới đó , ai muốn làm gì cũng được , và như vậy là không có tội , không xấu , mà là vì người ta không làm chuyện đó . Chúng ta chỉ hành động , nghĩ và nói trong Chân , Thiện , Mỹ , trong tình thương , sự hòa đồng . Lý do là như vậy . Ngày đó sẽ đến khi tất cả chúng ta biết tinh cầu của tình thương và hoàn mỹ này . Nhưng chúng ta phải bắt đầu một chỗ nào đó , và chúng ta đã bắt đầu rồi , bắt đầu từ 15 năm trước . Hôm nay chúng ta bắt đầu một điểm giao tiếp khác tại Đại Hàn , vùng Vĩnh Đồng này . Tôi cám ơn tất cả quý vị đã bỏ công vào cho trung tâm này , cho những trung tâm trong quá khứ , hiện tại và tương lai . Tôi chúc trung tâm này , người Đại Hàn được mọi điều tốt đẹp . Kết quả của nó đương nhiên là sẽ truyền ra khắp nơi trên thế giới . Cám ơn nhiều lắm . (Vỗ tay)


116

[Nhím Hoàng Kim]

Nhận Thức Thượng Đế Tính Trong Chúng Ta

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết pháp tại
Đại Học Irvine , CA . Mỹ Quốc
Ngày 2 tháng 6 , 1998 (Nguyên văn tiếng Anh , không cắt xén)

Những Câu Hỏi Khó Từ Ngàn Xưa

Chúng ta phải bắt đầu một chỗ nào đó và cuộc sống của chúng ta đã khởi sự từ lâu lắm rồi . Đó là câu hỏi duy nhất mà chúng ta không thể trả lời , cho hầu hết chúng ta , cho nhiều người trong chúng ta . Những việc khác , chúng ta có đủ thông minh để hiểu . Chúng ta học hỏi từ sách vở , có thể thử trong phòng thí nghiệm , có thể dùng chất hóa học hoặc kiến thức khoa học để giải đáp , trả lời . Nhưng câu trả lời cho câu hỏi duy nhất , khó nhất đó là : "Chúng ta từ đâu tới ?" Một câu hỏi khác cũng khó như vậy là : "Chúng ta sẽ đi về đâu sau cuộc đời này ?" Đối với nhiều người thì rõ ràng đời sống không phải kết thúc trong quan tài . Chúng ta biết nhưng không thể chứng minh . Đối với nhiều bậc thánh nhân đầy trí huệ từ ngàn xưa thì những câu hỏi này rất giản dị . Họ biết họ từ đâu đến , và họ biết họ sẽ đi về đâu . Đối với họ , câu hỏi về cái chết không có gì đáng quan tâm hay đáng kinh sợ cả , vì như lời của các thánh nhân trong Thánh Kinh , đã nói rằng : "Tôi chết mỗi ngày."

"Chết mỗi ngày" có nghĩa là gì ? Khi chúng ta hướng nội để bước vào Thiên Quốc , đó là lúc chúng ta chết . Chúng ta chết một thời gian ngắn rồi sống lại . Cho nên việc tái sanh này có thể xảy ra bất cứ lúc nào trong đời sống thường ngày , nếu chúng ta theo tiến trình của Chúa Giê Su , của những vị thánh nhân thời xưa . Khi chết một lần hoặc mỗi ngày như vậy , chúng ta biết là có đời sống khác , có thế giới khác ngoài thế giới vật chất này . Lúc đó chúng ta tha hồ rong chơi vòng quanh vũ trụ , thám hiểm những bí ẩn trong giải ngân hà . Chúng ta biết cái chết không có gì là quan trọng , mà thật sự biết rằng mình không bao giờ chết . Chúng ta cũng biết rằng ngay cả thể xác mình cũng không có . Nghe thì thấy lạ lùng , nhưng đó là sự thật .

Vì thế , khi Chúa Giê Su bị đóng đinh trên thánh giá , Ngài không sợ hãi , không khóc lóc , không năn nỉ để được sống , không bỏ chạy . Ngài cũng có thể làm như vậy , nhưng Ngài không muốn làm , không cần phải làm . Ngài hằng thuận tất cả , chiều theo Thánh ý . Bởi vì Ngài biết mình sắp sửa đi đâu , luôn luôn biết . Ngài biết không có điều gì gọi là chết hay đau khổ . Nỗi đau khổ thật sự là khi chúng ta không biết mình từ đâu đến và sẽ đi về đâu . Vì đã biết rồi , nên Chúa Giê Su không tìm kiếm sự dễ chịu về thể xác , không sợ cái chết và Ngài ra đi . Bởi vì Ngài biết rằng dầu sao đi nữa Ngài cũng đã luôn luôn ở nơi đó rồi . Và chỉ có thể xác là bị hư thối theo cái nhìn của người phàm phu . Nhưng trong trí huệ của Chúa Giê Su , thậm chí không có cái gì gọi là nhục thể cả .

Điều này rất khó chứng minh trừ phi chúng ta theo cùng một con đường như những bậc Đại Sư đã qua , như Đức Phật , Chúa Giê Su . Họ đã đi cùng một con đường . Vì thế họ dạy cùng một thứ , mặc dù chúng ta đặt tên là Đạo Phật , Đạo Cơ Đốc Giáo , đặt ra quá nhiều danh hiệu , chia Chân Lý ra hai loại khác nhau , làm lộn xộn . Nhưng thật ra , các Minh Sư luôn luôn dạy cùng một thứ . Nếu chúng ta cắt bỏ sợi dây buộc và tờ giấy gói bên ngoài , bỏ phương cách khác nhau mà các Minh Sư xử dụng tùy theo khả năng , tài ăn nói của từng người , thì nó giống như nhau . Nhất là sau khi đã khai ngộ , theo cùng một con đường , tu cùng một thứ , chúng ta sẽ biết nó giống hệt như nhau , vì cả hai đều đi cùng một lối . Giả sử tất cả chúng ta tới đây , trong hội trường này và ngồi đây một hồi , sau đó đi ra . Tất cả chúng ta lúc đó sẽ tả cùng một căn phòng đó . Không có sự khác biệt .

Khai Ngộ Là Trạng Thái Tự Nhiên Của Chúng Ta

Khai ngộ là gì mà nhiều người đã khiến nó quá ư huyền bí , ca tụng nó rất nhiều , và khuyến khích chúng ta tiến tới để nhận nó lại như vậy ? Cái đó không phải là sự khai ngộ gì hết , mà chỉ là Chân Lý , là đường lối phải nên như vậy . Nó là vậy đó . Nếu không biết khai ngộ , chúng ta sẽ tiếp tục đau khổ rất nhiều , cho tới khi nào nhận thức được rằng mọi thứ khác đều không quan trọng , ngoại trừ nhận biết Thượng Đế . Khi chúng ta bắt đầu muốn biết Thượng Đế , Ngài sẽ gửi người nào đó , một người bạn , một anh em đã có kinh nghiệm rồi , chỉ chúng ta biết phải làm gì . Sau khi biết phải làm gì , đó là lúc khai ngộ . Có thể chúng ta không khai ngộ nhiều , ngay lập tức , như Đức Phật , Chúa Giê Su . Nhưng chúng ta khai ngộ đôi chút . Rồi ngày này qua ngày khác , tiếp tục tu hành , chúng ta cũng sẽ trở thành vĩ đại y như vậy . Lúc đó chúng ta hiểu lời chúa Giê Su : "Những gì ta làm , các con có thể làm hay hơn , hoặc các con cũng làm được như vậy." Và "Ta và Cha Ta là một." Chúng ta sẽ hiểu rằng tất cả chúng ta đều là con cái của Thượng Đế , hiểu rằng mình là ngôi giáo đường của Thượng Đế và chỉ có Đức Thánh Thần ngự trong chúng ta .

Nếu Thượng Đế ngự trong chúng ta , vậy chúng ta là gì ? Là Thượng Đế ! Nếu chỉ có đây là căn nhà , và Thượng Đế sống ở trong . Như vậy còn ai khác trong đó ? Có thể nào ta và Thượng Đế sống cùng một nhà ? Ngài không nói rằng ta và Thượng Đế sống trong đó . Mà nói rằng : "Ta và Cha Ta là một." Và nếu Ta và Cha Ta là một , thì tại sao chúng ta không biết Ngài ? Nếu Đức Thánh Thần ngự trong giáo đường này , trong nhục thể này , ngôi chùa duy nhất này , và Thượng Đế là người duy nhất ngự ở trong , vậy thì ai ở trong đó ? Chỉ có một người , chỉ có Thượng Đế !

Trước kia , đôi khi điều này đã khiến tôi khóc . Tôi nói : "Nếu tôi là Thượng Đế , tại sao tôi hèn mọn như vầy ? Tại sao tôi lại yếu đuối như vầy ? Tại sao tôi lại nhỏ bé như vầy ? Tại sao tôi vô minh như vầy , đau khổ như vầy ? Quê Hương tôi ở đâu ?" Đó là lúc chúng ta bắt đầu tự hỏi làm cách nào để phục hồi sự vinh quang đó . Đó là lúc sự khai ngộ đang từ từ tiến về chúng ta , hoặc chúng ta đang bò dần đến sự khai ngộ , hoặc có thể chạy , hoặc bay . Tùy theo , có người bay , có người đi bộ , có người đi xe lửa . Vì thế , trong lúc gọi là truyền Tâm Ấn , có người khai ngộ nhiều hơn , có người khai ngộ ít hơn . Vì đôi khi chúng ta chọn đi nhanh hơn , chọn đi chậm hơn .

Chọn bằng cách nào ? Chúng ta chọn trước khi sinh ra đời , chọn trước khi con tạo bắt đầu đóng vai trò của chúng ta trong thế giới vật chất này , hay bất cứ nơi nào trong vũ trụ . Chúng ta lan ra khắp mọi nơi . Chúng ta là một và rồi trở thành nhiều bao nhiêu cũng được tùy theo ý muốn của Thượng Đế . Chúng ta chia xẻ một phần kế hoạch to lớn của tạo hóa , để chơi thảm kịch muôn màu của cuộc đời . Rồi bây giờ khi thời điểm tới , vai trò của chúng ta đã xong , không cần nữa , hoặc chúng ta đã mệt mỏi , muốn nghỉ ngơi , muốn về nhà . Những người khác , hay những linh hồn khác sẽ tiếp tục vai trò của chúng ta , sẽ tiếp nối , rồi chúng ta bắt đầu về nhà . Đó là lúc khai ngộ xảy ra . Rất giản dị . Chúng ta là Thượng Đế . Chúng ta chọn bị vô minh để chơi thảm kịch cuộc đời , để tạo vật có được nhiều màu sắc , sống động , được khác nhau , có nhiều loại , cho vui , và cũng để biết chúng ta thật sự là ai . Trên thiên đàng , chỉ có Thượng Đế , không gì khác . Vì là Thượng Đế nên chúng ta không biết Thượng Đế . Cho nên phải là cái gì khác với Thượng Đế . Thành ra chúng ta đã chọn tới đây , chọn khác với Thượng Đế , để có thể nhìn , so sánh và biết rằng chúng ta là Thượng Đế .

Khai ngộ là mục đích của mọi người khi đến vũ trụ vật chất này , vì muốn biết Thượng Đế . Cho nên chúng ta đã chọn đóng vai trò vô minh này , để có thể thật sự nhận ra Thượng Đế , nhận ra chính mình . Giống như , nếu ở đời chỉ có đàn ông , chúng ta sẽ không biết sự khác biệt giữa đàn ông và đàn bà ; không biết mình là đàn ông , trừ khi có đàn bà . Nếu không có đêm , chúng ta sẽ không nhận ra ngày . Nếu lúc nào cũng sống trong ánh sáng mặt trời , chúng ta sẽ không biết tối là gì . Đó là câu trả lời mà tôi đã tự tìm ra . Nhưng muốn tìm thấy ý nghĩa thật sự của nó , nhận thức được ý nghĩa thật sự , mỗi người phải kiếm cách tìm ra cho chính mình . Không phải chỉ bằng cách nghe nói , lắng nghe người khác , và nói rằng chúng ta biết mình là Thượng Đế . Mặc dầu chúng ta tin vào Thánh Kinh , nhưng trong lúc đó , chúng ta vẫn không biết mình là Thượng Đế , hay là có biết ? Quý vị có biết quý vị là Thượng Đế không ?

Tôi đoán , có người biết , vì quý vị đã khai ngộ . Có người đã học những minh sư khác , thầy khác , dĩ nhiên nhận thức một phần nào rằng mình không phải chỉ là cái thân thể này , hoàn toàn không phải là nhục thể này .

Đôi khi trong lúc nhập định , quý vị thấy thân thể không còn nữa . Biết rằng quý vị hiện hữu , nhưng thân thể thì không . Quý vị không thấy có thân thể nào cả , không thấy có một dấu vết gì là thể chất , cái được gọi là thịt , xương , thân xác , tóc hay bất cứ cái gì . Tất cả đều là ánh sáng . Tất cả là Thượng Đế . Đó là lúc chúng ta thật sự ngộ ra rằng mình là Thượng Đế , rằng chỉ có Thượng Đế ngự trong ngôi chùa này , và cuối cùng , cả ngôi chùa cũng biến mất luôn . Chỉ có sự nhận thức này mới khiến cho chúng ta được hạnh phúc , hạnh phúc thật sự . Nếu không , dù đọc nhiều kinh sách bao nhiêu , dù những vị minh sư khác có bảo rằng chúng ta là Thượng Đế bao lần , chúng ta cũng không bao giờ tin , sẽ không bao giờ biết rằng mình thật sự là con cái Thượng Đế hay Thiên Quốc ở trong quý vị .

Chúng ta đọc Kinh Thánh mỗi ngày , thuộc lòng Kinh sách , có thể nhắc lại được từ trang đầu tới câu cuối cùng , nhưng chúng ta vẫn không biết Thượng Đế . Mỗi ngày chúng ta cầu Thượng Đế - một vị Thượng Đế mình không hề hay biết - trả lời câu hỏi , làm thỏa mãn lời yêu cầu , đáp lại những nguyện ước của mình . Và trong lúc ấy chúng ta lại chính là cái đó , là người mà mình đang cầu nguyện . Đôi khi chúng ta tức giận Thượng Đế , vì nghĩ rằng Thượng Đế đã không phúc đáp , không thỏa mãn lời yêu cầu của mình . Nhưng chỉ khi nào biết mình là Thượng Đế , chúng ta mới thôi trách móc . Thậm chí cũng không cần cầu nguyện nữa . Nghĩ gì là được cái đó . Muốn gì là được thứ đó . Nhưng chúng ta sẽ không muốn nữa .

Lúc đó chúng ta mới có thể nói rằng Đức Chúa là người hướng đạo của ta . Ta sẽ không muốn . Bởi vì chúng ta đã thỏa mãn quá rồi . Dù lái xe Mercedes , hay xe đạp , hay đi bộ , chúng ta cũng rất sung sướng , đầy đủ quá rồi . Bên trong chúng ta giàu có tới nỗi không một điều gì có thể khiến cho mình buồn bực được nữa . Dù làm vua hay một kẻ ăn xin , chúng ta cũng sung sướng . Trong bất cứ tình trạng nào cũng sung sướng như nhau . Vì chúng ta thật sự biết hạnh phúc . Lúc đó , hạnh phúc là chúng ta . Đó là cái mà sự khai ngộ sẽ mang lại . Chúng ta không nên nghe theo giả thuyết , mà phải thể nghiệm , hiểu biết , nhận thức , thấy được . Nếu không , chúng ta không thể hiểu được nhiều thứ mà mình muốn hiểu . Nếu không , chúng ta sẽ cứ tiếp tục hiểu lầm nhau và chịu đau khổ rất nhiều trong quan hệ tình cảm cá nhân , trong nghề nghiệp , hay trong quan hệ yêu thương đối với Thượng Đế . Chúng ta sẽ không thật sự hiểu biết , không có tình thương phi thường để có thể tha thứ kẻ thù . Bởi vì lúc đó , chúng ta sẽ nhận thấy rằng không có kẻ thù .

Chúng ta đọc rất nhiều trong kinh sách , như là phải tha thứ kẻ thù , thương yêu hàng xóm . Nhưng không bao giờ hiểu tại sao , cho tới khi chúng ta thật sự nhận thức được chúng ta là gì hoặc chúng ta là ai . Lúc đó không cần giải thích gì nữa cả . Tình thương trong chúng ta tự nhiên phát ra , ánh sáng tự nhiên bao trùm chung quanh chúng ta . Chúng ta trở thành cái đó , trở thành tình thương , thành ánh sáng , thành những gì chúng ta luôn luôn muốn thành , những gì mà chúng ta luôn luôn cầu nguyện . Chúng ta trở thành như Thượng Đế vậy . Vì thế Minh Sư như Chúa Giê Su , chúng ta thờ phụng , vì Ngài giống như Thượng Đế . Vì thế đức Phật , mọi người yêu chuộng , vì Ngài giống như Thượng Đế . Ngài là tất cả những gì mà chúng ta tưởng tượng là Thượng Đế . Nhưng điều đó chúng ta cũng trở thành được . Chúa Giê Su đã nói như vậy , và chúng ta phải tin Ngài . Không có lý do gì mà Ngài phải nói dối chúng ta cả . Ngài không lấy tiền bạc của ai , không xây nhà thờ , lúc đó ngay cả nhà ở cũng không xây . Ngài đi bộ , không có của cải gì . Không có lý do gì mà Ngài phải nói dối bất cứ một linh hồn nào trên trái đất này . Ngài nói rằng : "Những gì Ta làm được , các ngươi cũng làm được . Tất cả các ngươi đều là con cái Thượng Đế." Ngài nói như vậy và chúng ta phải tin . Bây giờ , việc duy nhất của chúng ta là ngộ được điều Ngài đã nói , chứng minh cho chính mình . Bởi Ngài đã hứa như vậy rồi , chúng ta phải tìm cách . Làm sao nhận thức được những lời hứa này . Đó là ý nghĩa của sự khai ngộ . Rất giản dị .

May Mắn Cho Những Ai Đã Tìm Được Chân Lý

Khai ngộ đã có trong chúng ta rồi . Thiên Quốc ở trong chúng ta . Thiên Quốc đang ở trong tầm tay . Trong tầm tay có nghĩa là chúng ta luôn luôn có thể lấy được . Nó không xa , chỉ cần biết cách . Những minh sư quá khứ đã qua đời , nhưng giáo lý của họ , dòng dõi khai ngộ của họ vẫn luôn luôn hiện hữu tại một nơi nào đó , một cách nào đó . Nó không cần phải tồn tại ở Jerusalem . Không cần phải tồn tại ở Bodh Gaya , Ấn Độ . Nó đi sâu vào lòng đất của sự hiện hữu như giòng sông , chảy đi khắp nơi , chia làm nhiều nhánh . Nó ẩn tàng ở một nơi nào đó , rồi một nơi khác lại bất ngờ trồi lên . Cho nên chúng ta phải kiếm coi giòng sông đó bây giờ đang trồi lên ở chỗ nào , và đến nguồn nước cam lồ ấy . May mắn cho những ai đã biết giòng sông đó trồi lên ở đâu , sau khi ẩn sâu dưới lòng đất hoặc chảy đến những ngõ ngách của địa cầu .

Giáo lý Minh Sư thời xưa cũng tương tự như vậy . Nó không biến mất . Khi nào sẵn sàng , chúng ta sẽ tìm lại giòng sông đó . Qua một người bạn , một người quen , đôi khi nhờ một sự thay đổi ngộ nghĩnh , một sự ngẫu nhiên kỳ lạ , chúng ta tìm lại được giòng giáo lý ấy . Có khi rất dễ như tìm trong siêu thị . Có khi khó hơn , phải đi Hy Mã Lạp Sơn . Có khi gặp nó trong thư viện hay trong một tiệm kẹo . Không biết được . Đường lối Thượng Đế làm việc vô cùng huyền bí , nhưng luôn luôn lợi ích cho chúng ta . Không phải tất cả chúng ta đều phải đi Hy Mã Lạp Sơn hay một nơi nào vô cùng xa xôi để tìm sự khai ngộ . Thượng Đế an bày mỗi người mỗi khác , tùy theo sự ước muốn , lòng thành tâm của chúng ta . Tùy vào định mệnh ghi sẵn trong quyển sách của vũ trụ , chúng ta có thể gặp một cơ hội khai ngộ ở đây hoặc ở một nơi khác .

Tôi cũng may mắn gặp được giòng sông mới trồi lên , tôi cũng đã uống nước cam lồ , và nó rất ngon . Tôi biết nó ngon vì tôi đã uống thử . Cho nên tôi trở lại nói cho quý vị biết . Tôi cũng có thể chỉ cho quý vị biết chỗ nào lấy nước và tự mình uống thử (Vỗ tay). Tình cờ tôi đã tìm thấy nó trước quý vị . Quý vị cũng có thể là người ngồi đây và nói với tôi . Nhưng Thượng Đế muốn như vầy . Ngài chọn một người đàn bà nhỏ con , di chuyển dễ dàng , (Sư Phụ và mọi người cười), vật nhỏ cho đường dài . Tôi rất dễ len lỏi để tìm giòng sông cho quý vị . Cho nên đừng hỏi tại sao lại "tôi" ? Tôi cũng không biết nữa (Sư Phụ cười). Người nào đó phải khám phá ra một cái gì đó , bằng cách nào đó , một chỗ nào đó , vào một lúc nào đó . Mọi người không cần phải khám phá ra cùng một thứ trong cùng một lúc . Như Einstein , có được lý thuyết của ông , và là người duy nhất . Hoặc Newton chẳng hạn , một người là đủ rồi , và ông có thể chia sẻ sự hiểu biết của mình cho toàn thế giới , và cả thế giới được lợi . Cho nên không nhất thiết là phải có hai Einstein hoặc hai Newton , và nếu có hai mặt trời thì chắc là nhiều quá , nóng quá . Ở California mùa hè rất nóng , nếu có hai mặt trời thì quá dư , quá nhiều . Thành ra một mặt trời là đủ . Cho nên , tôi đến đây , từ xa tới , mang tin này đến cho quý vị . Nếu quý vị nhận , nếu muốn tìm hiểu , chúng tôi rất sẵn lòng chia sẻ với quý vị . Không tốn tiền , không thù lao , không một ràng buộc nào . (Sư Phụ cười) Không có trước , sau và ở giữa . Nó là vậy đó , giản dị thôi . (Vỗ tay)

Lâu lắm rồi tôi không ra trước công chúng như vầy . Tôi có ra , nhưng chỉ trong giới đồng tu . Tôi không ra hẳn trước quần chúng như vầy , nên cũng giảm đi tài ăn nói , tôi đoán vậy . Nhưng nó giản dị quá , đôi khi tôi thấy không cần phải nói , dường như quý vị cũng hiểu , ai cũng biết , vì quý vị là Thượng Đế . Tôi ngồi đây nhìn những vị Phật Bồ Tát . Vì thế tôi vô cùng sung sướng (Sư Phụ cười) Không cần phải nói . Nhưng nếu quý vị có câu hỏi , có lẽ tôi có cơ hội giải thích rộng rãi hơn cho những người khác cùng hiểu . Vậy , quý vị cứ hỏi tự nhiên , hoặc có thể chia sẻ với tôi sự hiểu biết của quý vị cũng được .


117

[Nhím Hoàng Kim]

Phần Vấn Đáp

Xướng Ngôn Viên : Chúng tôi vô cùng hân hạnh có được một vị Minh Sư khai ngộ để đặt câu hỏi và được những câu trả lời chân thực . Sư Phụ là một người hiểu biết Chân Lý , và tôi , một sinh viên tốt nghiệp đại học Irvine này , rất lấy làm vinh dự được một vị Minh Sư đến trường của chúng tôi .

Câu hỏi thứ nhất : Xin Sư Phụ giải thích về nguồn gốc của Pháp môn Quán Âm và làm cách nào để tu ?

Đ : Như tôi đã nói hồi nãy , nó từ Thượng Đế mà ra , chỉ có trời mới biết lúc nào , từ rất xa xưa , từ khi sự sáng tạo mới bắt đầu . Từ khi chúng ta bắt đầu đóng vở kịch của cuộc đời , Thượng Đế đã ban cho cách này để chúng ta trở lại với Ngài . Đó là lúc nó khởi sự có . Cách tu , tôi sẽ giải thích sau này , nếu quý vị muốn biết chi tiết hơn , nếu ở lại đây . Vì cần phải được giải thích cặn kẽ , khi về nhà sẽ không bị lộn xộn nếu không có tôi . Quý vị chỉ cần biết một lần và vĩnh viễn . Như vậy sẽ không bao giờ quên . Quý vị có thể làm một mình ở nhà , dù vị thầy còn sống hay chết , ở đây hay ở kia , hay không bao giờ gặp lại . Cho nên chúng ta phải học cho cẩn thận . Không lâu lắm , giải thích tất cả vào khoảng hai tiếng đồng hồ nhưng cho cả đời . Ở đây không có nhiều thời giờ , tôi chỉ nói vắn tắt rằng Pháp Môn Quán Âm không hẳn là một pháp môn , mà là lực lượng nội tại đã sẵn có ; đó là lực lượng Thượng Đế để chứng minh cho chúng ta biết mình là Thượng Đế . Vì chúng ta có lực lượng Thượng Đế đó , nên lúc được truyền Tâm Ấn , Minh Sư chỉ giúp quý vị nhớ lại . Quý vị sẽ nhớ và nhớ ngay lập tức , lúc đó sẽ cảm thấy được . Quý vị sẽ cảm thấy lực lượng ấy , đôi khi nó làm quý vị run . Nhưng về sau sẽ bình tĩnh lại và biết mình là Thượng Đế . Mới đầu có thể rất thích thú , nhưng về sau thấy cũng được , đâu có gì đâu ? Ai cũng là Thượng Đế , không có gì quan trọng cả . (Cười)

V : Tại sao cần phải rửa nghiệp chướng quá khứ ?

Đ : Nếu muốn tiếp tục sống ở đây thì không cần . Nhưng nếu muốn trở về nơi chốn của chúng ta , thì cần phải trả hết nợ nần , hoặc bằng cách chịu đựng đau khổ hay bằng thuốc khai ngộ . Một khi khai ngộ rồi , nghiệp quá khứ được xóa sạch , nhưng nghiệp hiện tại vẫn còn đó . Nghiệp tương lai không có , nhờ vậy chúng ta được tự do trở về Thiên Quốc . Cái cầm giữ chúng ta ở lại đây là nghiệp quá khứ tồn kho .

Nghiệp chướng nghĩa là gì ? Theo tiếng Phạn nghĩa là nhân quả , chỉ sự "gieo nhân nào thì gặt quả đó" như trong Kinh Thánh . Chúng ta đã gieo quá nhiều , quá nhiều những hành động tốt , xấu từ hàng vạn thế kỷ , từ lúc ban đầu . Vì thế chúng ta tiếp tục hiện hữu nơi đây , vì cứ vay trả , trả vay hoài . Luôn luôn trở lại , rồi trở lại để trả nợ kiếp trước . Cho nên muốn sạch nợ và thoát khỏi những ràng buộc , chúng ta phải rửa hết nghiệp quá khứ . Cách duy nhất có thể rửa nghiệp quá khứ một lần rồi hết luôn là sự khai ngộ . Khi khai ngộ rồi thì quá khứ ra đi . Giống như khi bật đèn lên , dù trong phòng bị bóng tối bao trùm bao nhiêu ngàn năm đi nữa , trong khoảnh khắc nó biến mất . Không còn cách nào khác có thể rửa sạch nghiệp chướng quá khứ , vì có quá nhiều . Quá nhiều ! Vì vậy khai ngộ rất cần thiết .

V : Kính thưa Sư Phụ , tôi rất thương Ngài . Tôi xin hỏi về sự nghiên cứu thú vật , Ngài nghĩ thế nào về việc này ? Ngài có thấy rằng nghiên cứu thú vật là vô đạo đức không ?

Đ : Quý vị muốn nói về mục đích y học , thí nghiệm trên thú vật trước ? Ai vậy ? (Người viết câu hỏi này không đứng ra giải thích câu hỏi.) Quý vị muốn tôi nói sao đây ? Muốn tôi làm mất lòng tới cả hệ thống y học hay sao ? Và họ sẽ giết tôi hả ? (Cười) Có người cho rằng làm thí nghiệm trên thú vật để giúp loài người là một việc cần thiết . Nếu chủ ý tốt , chúng ta không có quyền phán đoán người nào . Nhưng từ quan điểm thú vật mà nói thì việc đó rất , rất là tàn nhẫn , vô lương tâm . Ước gì chúng ta không phải làm những việc đó . Ước gì tất cả chúng ta được khai ngộ và chữa bịnh cho chính mình từ bên trong ra . (Vỗ tay)

V : Tôi có linh hồn không ? Nếu không có làm sao đầu thai lại được ?

Đ : Kinh Thánh nói là quý vị có linh hồn , cho nên quý vị chắc hẳn là có linh hồn . (Sư Phụ cười) Thật ra khi đầu thai , không phải là linh hồn đầu thai . Linh hồn mãi mãi sống . Nó không chết , không sống , không đầu thai , mà là kinh nghiệm cuộc sống , là tiến trình giao hợp giữa thể xác và tâm linh khi chúng ta thử nghiệm cái gọi là cuộc sống ở đây mà bám vào kiến thức của sự hiện hữu của chúng ta , cái đó đầu thai lại . Nếu không tách rời khỏi thử nghiệm này , mà chúng ta gọi là cái ngã , chúng ta sẽ luân hồi trở lại . Thật ra , chúng ta không đầu thai , không bao giờ chết . Chúng ta chỉ đau ốm , bịnh hoạn với những sự việc này , những tai ương này , mà bám vào chúng ta . Và nếu không cắt đứt ra khỏi những ràng buộc đó , thì dĩ nhiên chúng ta sẽ mãi mãi dính với nó ; và nhân quả tiếp tục biến hóa , xoay chuyển , thêm vào , bớt ra , và nói rằng chúng ta luân hồi , nếu chúng ta không khai ngộ đủ . Có vậy thôi .

V : Kính thưa Sư Phụ , khi người ta muốn diễn đạt trong hoàn cảnh làm việc nhưng cảm thấy bị áp bức , đàn áp , vậy khi đi làm nên có thái độ nà o? Ta phải làm sao ? Tham vọng trong nghề nghiệp có phải là sai quấy không ? Xin Sư Phụ soi sáng vấn đề này .

Đ : À , bây giờ trở lại thực tế , làm việc ! (Sư Phụ cười) Tham vọng trong nghề không có gì là sai quấy . Tham vọng rất cần thiết trong khi làm việc . Nếu không , làm sao làm việc ? Làm sao tiến bộ ? Làm sao để hài lòng ông chủ và chính mình ? Làm sao lấy được lợi tức cho hãng của quý vị ? Đó là bổn phận . Tham vọng là một bổn phận . Tham vọng không có nghĩa là phải bước lên đầu , lên cổ người khác để tiến lên . Tham vọng và độc ác hoặc ganh tỵ khác nhau . Chúng ta có thể có tham vọng , có thể luôn luôn cải tiến chính mình mà không cần phải đàn áp kẻ khác . Nếu cảm thấy bị đàn áp một mức nào đó , thì chúng ta phải tìm coi lý do gì mà người kia đàn áp chúng ta , có phải mình không đủ giỏi chăng ? Hay là vấn đề tính tình ? Hay là người kia ganh ghét chúng ta ? Nếu được thì hãy nói chuyện với người đó . Nếu biết chúng ta phải , người kia trái thì nói chuyện với họ . Nếu họ khá hơn thì tha thứ cho họ .

Nếu họ không khá hơn thì cũng tha cho họ luôn ; tiếp tục công việc của mình . Ở đời không thể nào tránh khỏi tranh chấp . Đó là sự thật . Ngay cả trong tình cảm riêng tư , nhiều khi vợ chồng cũng ganh tỵ lẫn nhau , nếu một người thành công quá . Đó là vấn đề của đầu óc con người , không phải của linh hồn , không phải của những người khai ngộ . (Vỗ tay)

Linh Hồn Cần Trưởng Dưỡng Về Tâm Linh

V: Tại sao chúng ta phải thiền hai tiếng rưỡi mỗi ngày ?

Đ : Cũng như thỉnh thoảng chúng ta phải ăn hai , ba cái ham-bơ-gơ. (Mọi người cười và vỗ tay). Dù ít hay nhiều , đó là phần ăn mà chúng ta phải tiêu thụ mỗi ngày để nuôi dưỡng cơ thể . Cũng vậy , tâm linh của chúng ta mỗi ngày cũng cần một phân lượng dinh dưỡng nào đó để có thể trở nên vững mạnh trong Thượng Đế , trong phẩm tính Thượng Đế . Quý vị không cần phải làm như vậy , nhưng đó là mức quy định , là toa bác sĩ . Số lượng nhất định rồi , khoảng chừng đó , không gắt lắm . Hơn nữa , chúng ta cũng có thể thiền trong lúc ngủ , thiền trên xe buýt , thiền trên máy bay , thiền trong phòng vệ sinh , xin lỗi ! (Mọi người cười) Thật vậy , cũng có thể làm như thế . Chúng ta có thể làm nhiều việc cùng một lúc . Luôn luôn tìm thời gian để thiền . Giảm bớt những chương trình truyền hình không hay , chỉ đọc những tiết mục cần thiết trên báo , nói điện thoại ít đi , thì quý vị sẽ có rất nhiều thời giờ . Ngủ bớt đi một chút .

Có khi chúng ta đâu có ngủ , mỗi sáng chỉ nằm nán lại trên giường , trở mình . (Mọi người cười) Đó là lúc thiền rất tốt . Thay vì trăn trở trên giường thì thiền , tập trung tư tưởng . Chỉ vậy thôi . Rất đơn giản . Thay vì nghĩ những chuyện vớ vẩn , thì tập trung tư tưởng . Thiền là những lúc đó . Không cần phải ngồi xếp bằng như Phật . Quý vị chỉ cần nằm đó , tập trung tinh thần . Tôi chỉ quý vị cách xử dụng thời giờ biếng nhác của mình , ồ ! Xin lỗi ... thời giờ rảnh rỗi của mình , những lúc nghĩ ngợi lung tung , không có việc gì làm . Chúng ta có thể gom góp lại những lúc đó và tưởng nhớ đến Thượng Đế . Rất dễ . (Mọi người vỗ tay)

V : Ngài có tin rằng một ngày nào đó thế giới sẽ hòa bình không ?

Đ : (Sư Phụ cười) Quý vị có tin không ? (Mọi người cười) Có thể là vào năm 3000 . Không , thế giới sẽ không có hòa bình . Không bao giờ . Bởi vì nếu được như vậy , nó sẽ không còn gọi là thế giới nữa , mà gọi là thiên đàng . (Vỗ tay)

V : Sư Phụ kính mến , cám ơn Ngài đã tới đây . Trực giác từ đâu mà có ? Làm sao chúng ta biết quyết định cái nào ? Đôi khi tôi vô cùng hoang mang . Tôi có hai sự chọn lựa , nhưng khó quyết định quá , bởi vì mỗi sự chọn lựa đều bao gồm việc bổ túc cho cuộc sống của và tôi thực sự không biết nên chọn quyết định nào ? Tôi muốn tới nơi mà tôi biết chính xác nên chọn quyết định nào ?

Đ : Cái này phải cần thời gian . Thật vậy . Vì thế chúng ta phải khai ngộ . Chúng ta phải tìm lại trí huệ vô thượng mà mình đã quên . Chúng ta để quá nhiều phiền não thế tục làm che mờ trực giác . Cho nên không biết quyết định . Chúng ta không thể quyết định vì chúng ta không biết , không minh bạch . Thành ra chúng ta phải rõ ràng . Hai tiếng rưỡi tọa thiền được dành ra mỗi ngày để làm chúng ta sáng suốt , để trở lại với cội nguồn , để trở thành như Thượng Đế . Rồi chúng ta sẽ biết rõ hơn là phải làm gì ! Mọi việc sẽ rõ ràng , sẽ rất minh bạch . Trong lúc này , nếu quý vị không thiền được nhiều , nếu không muốn thiền , và nếu quý vị có trực giác , là những gì còn sót lại của cái được gọi là trí huệ Thượng Đế . Đôi lúc nó bị những lo âu ở đời và những nỗ lực sinh tồn che mờ đi . Nhưng có khi cũng rõ . Chúng ta gọi đó là trực giác . Thôi được , bây giờ nếu quý vị không rõ ràng , thì phải liều , phải coi sự chọn lựa nào thích hợp hơn . Quyết định nào chiếm nhiều tỷ lệ hơn , cái nào thấy thích hợp hơn thì làm cái đó . Phải đánh liều . Không ai có thể bảo quý vị nên làm gì . Cầu Thượng Đế rồi chọn . Đúng vậy . Còn không thì xé hai miếng giấy , miếng bên phải , miếng bên trái , rồi bốc một cái . Cách nào cũng là liều cả . Cho nên quý vị phải tìm ra trí huệ của chính mình , vị Minh Sư , lực lượng Minh Sư của chính mình .

V : Kính thưa Sư Phụ . Nếu tôi thành tâm cầu Ngài , tôi có được vĩnh viễn giải thoát không ?

Đ : Tôi nghĩ vậy . (Sư Phụ cười) Nhưng chỉ được một người thôi . Còn nếu chính quý vị khai ngộ , thì quý vị có thể đem những người khác theo . Chẳng hạn như một người khai ngộ , thì nhiều thế hệ bà con , bạn bè , ngay cả chó mèo mình nuôi cũng sẽ được giải thoát luôn .

Nếu quý vị cầu một người Thượng Đế , thì chỉ được một vé , nếu thật sự thành tâm . Thậm chí quý vị cũng không biết mình có thành tâm hay không nữa . Đôi khi , cũng khó mà biết .

V : Địa ngục có thật như trong Thánh Kinh đã nói không ?

Đ : Quý vị nghĩ sao ? Có không ? Hãy nhìn thế giới chúng ta là biết câu trả lời . Không cần phải nhìn đâu cả . Có một chuyện vui nói về địa ngục , quý vị muốn nghe không ? (Muốn !) (Mọi người cười) Đừng giận nghe . Có một cô gái , khoảng 18 , 19 tuổi , về nhà khóc với mẹ rằng : "Mẹ ơi , con không muốn lấy John nữa . Con đã hủy bỏ lễ cưới." Mẹ cô hỏi : "Tại sao vậy con ? Nhưng con đã đính hôn rồi . Tuần sau là đám cưới . Có chuyện gì vậy ?" Cô gái đáp : "Con không thích ảnh nữa . Anh ta là một người vô đạo . Ngay cả địa ngục ảnh cũng không tin." Nghe vậy , bà mẹ nói : "Đừng lo , con à . Sau khi cưới , nó sẽ tin ngay." (Mọi người cười , vỗ tay) Chuyện vui bậy . Không phải là lúc nào cũng đúng đâu .

Tại Sao Chúng Ta Xuống Thế Giới Này ?

V : Sư Phụ , tại sao chúng ta rớt xuống đây ? Tại sao chúng ta không thể ở lại cảnh giới thanh tịnh , đối với những người ngay từ lúc đầu đã không muốn đầu thai ? Tôi đã hiểu nghiệp chướng . Nhưng nghiệp là vay trả , trả vay hay nó là một phần trong kế hoạch của Tạo Hóa ? Tại sao Thượng Đế muốn chúng ta chịu nhiều nghiệp chướng đau khổ quá vậy ?

Đ : Không phải Ngài , mà là chúng ta . Đó là một phần trong giao ước để chúng ta học hỏi , để biết sự khác biệt giữa Thượng-Đế và Vô-Thượng-Đế , để chúng ta nhận ra ánh sáng khi trở về lại với ánh sáng . Chúng ta cố tình vào bóng tối để có thể biết được ánh sáng với ý nghĩa trọn vẹn , huy hoàng của nó . Đối với những người không muốn rời thiên đàng , họ đã không đến đây . Cũng có những người không bao giờ ra khỏi thiên đàng , dĩ nhiên là có , có những vị minh sư rời thiên đàng đến đây để dạy dỗ chúng ta . Có những vị cũng đã đầu thai nhiều lần , và trở thành Minh Sư . Chúng ta có thể chọn . Chúng ta đã muốn như vầy .

Có nhiều câu trả lời cho điều này , nhưng nói tóm tắt thì có hai mục đích chính mà chúng ta có nghiệp chướng . Thứ nhất , vì muốn biết Thượng Đế , nên chúng ta đã cố tình đến đây . Có những lúc sống trên thiên đàng , đầy ánh sáng , ai cũng là thánh , ai cũng là Thượng Đế . Rồi chúng ta nói : "Thượng Đế ơi , Thượng Đế là gì ?" Thượng Đế trả lời : "Ngươi là Thượng Đế . Thượng Đế là ngươi . Thượng Đế là vậy đó." "Tôi không biết Thượng Đế là gì . Thượng Đế là gì vậy ?" Ngài đáp : "Các ngươi là thế này . Thượng Đế là như vậy." Nhưng linh hồn vẫn không hiểu rõ , nên linh hồn hỏi Thượng Đế : "Làm sao con biết Thượng Đế ? Làm sao con có thể biết rằng mình là Thượng Đế ?" Và Thượng Đế nói rằng : "Vậy trước hết ngươi phải trở thành khác với Thượng Đế , khác với chính ngươi . Khi đó nhìn lại , ngươi sẽ biết." Vì thế mà chúng ta đến đây . Mục đích chúng ta đến đây là để tự biết mình rõ hơn . Và một câu trả lời nữa là , từ lúc vũ trụ chưa bắt đầu , không có gì xuất hiện trong thế giới này hay thế giới nào khác . Rồi Thượng Đế đặt ra một kế hoạch . Ngài muốn tạo vật mọc lên , hiện hữu , và chúng ta tham dự . Chúng ta vui vẻ chơi mọi thành phần trong chương trình to lớn này , cho vui , để đời sống thêm mầu sắc . Có người cố ý đóng vai trò của họ , hoặc cũng có mục đích là một ngày nào đó họ sẽ trở thành Thượng Đế lại , sẽ biết lại Thượng Đế .

Để biết Thượng Đế , họ phải đóng nhiều vai trò khác nhau . Vai này có liên quan đến vai kia . Giống như trong phim , có vai chánh , vai phụ này nọ . Nếu không sẽ không thành . Cho nên , nghiệp chướng chúng ta bây giờ thấy rất nặng nề và vô lý . Nhưng lúc đó , đối với chúng ta , chẳng gì là quan trọng . Bởi vì chúng ta là Thượng Đế , chúng ta không thấy khổ . Chúng ta không biết phiền não , không coi những chướng ngại của mình là những điều không ưa thích . Đối với chúng ta tất cả chỉ là một vở kịch . Khi thật sự đóng kịch , lúc đó chúng ta mới cảm thấy đau khổ . Nhưng đó cũng là một phần của trò chơi , một phần kế hoạch của vũ trụ . Nếu không đóng vai trò của mình , chúng ta đã không hiện hữu , không có gì ở đây cả . Tôi đã không ngồi đây , quý vị không ngồi đó . Quý vị không là người tóc vàng hoe , tôi không tóc đen . Có gì nữa đây ? Mọi thứ đều tẻ nhạt . Không sao . Vì thế tất cả những vị Minh Sư hoàn mỹ đều nói rằng : "Vạn sự đều hoàn hảo dưới ánh mặt trời." Và Chúa Giê Su đã nói : "Tất cả các ngươi đều là con cái của Thượng Đế". Các Ngài nhận thấy không có gì phải làm cả ; mọi người đều hoàn mỹ . Nhưng chúng ta chưa ngộ được , thành ra mới đau khổ . Chúng ta phải liễu ngộ như các Ngài , rồi sẽ biết tại sao . Lúc đó chúng ta sẽ thấy sự đau khổ không có gì là đau khổ . Vẫn thấy khổ , vẫn thấy đau khi có người nhéo mình , nhưng quý vị hiểu rằng nó có một mục đích gì đó . Quý vị không đau khổ , không bị chìm trong đau khổ , mà chỉ đi phớt trên mặt thôi .

V : Kính thưa Sư Phụ , vợ tôi hiện giờ đang chờ thọ Tâm Ấn tại đây . Cô ấy đã ăn chay lâu rồi . Tôi cố gắng , nhưng không ăn được . Xin cho tôi biết tại sao và phải làm cách nào .

Đ : Không sao ! Có thể vợ anh nên đi học thêm về cách nấu ăn chay . Tội nghiệp cho ông chồng không ăn nổi những món không ngon . Cho nên , thật ra , sự khai ngộ cũng bắt đầu từ chỗ này đây (Sư Phụ chỉ vào bụng), không phải chỉ có ở đây thôi (Sư Phụ chỉ mắt trí huệ) (Mọi người cười). Khi mới gặp nhà tôi (chồng cũ của tôi , bây giờ đã lấy vợ khác rồi). Tôi ăn chay , còn ông thì không . Ông là bác sĩ và rất thực tế . Ông thuộc sao Kim Ngưu (trâu). Trong 12 con giáp Á Đông , ông thuộc về tuổi Sửu (trâu), thành ra ông có tới hai con trâu . Cho nên ông không tin những chuyện vớ vẩn . Nhưng vì tôi nấu ăn rất khéo , chao ôi , ngày nào ông cũng ăn với tôi và không hề phản đối chuyện ăn chay . Sau khi tôi bỏ ra đi , với ý định "cứu rỗi thế giới" (Sư Phụ nói đùa) ông đã gom góp tất cả các cách nấu ăn của tôi , nấu cho bạn bè . Ông hay quảng cáo : "Vợ tôi thường làm thế này , hay làm thế kia ..., rau cải rất nhiều chất bổ". Ông nấu đúng theo công thức mà tôi để lại . Cho nên ngay cả một người Tây phương , người Đức , một vị bác sĩ với đầu óc khoa học như vậy , mà còn trường chay được , thì quý vị cũng làm được . Nếu tất cả bà vợ đều nấu ăn ngon , quý vị sẽ không mất mát một cái gì . Thí dụ , quý vị ăn một tô canh , như món súp Tàu , có mì và vài miếng thịt trong đó . Thay vì thịt thì dùng mì căn , đậu hũ , hay ham chay , bất cứ thứ gì , ngay cả cá chay , cái gì họ cũng làm được giống y như món mặn . Cho nên chỉ cần nấu ăn khéo là được . Tôi nghĩ con đường khai ngộ đi ngang qua bao tử . Thành ra mấy bà vợ , hãy lo nấu ăn cho khéo để chồng cũng ăn chung được . Mấy bà thì dễ hơn . Khi tin rồi thì ăn cái gì cũng được . (Sư Phụ và mọi người cười). Nhưng mấy ông thì khoa học hơn , thực tế hơn , không tình cảm ướt át như đàn bà . Đàn bà có thể sống bằng tình cảm , tình thương . Cho nên họ tin là họ ăn , không cần biết ngon dở gì ? (Mọi người cười) Nhưng đàn ông thì kén chọn hơn . Cho nên , để họ khoái khẩu trước , rồi khai ngộ sẽ đến . (Mọi người cười)

V : Sư Phụ Thanh Hải , xin Ngài giải thích về sự quan hệ tâm linh giữa Ngài và chúng tôi . Sau khi Ngài chết , thì cuộc hành trình về Nhà của người đã thọ Tâm Ấn có còn được Linh Hồn của Ngài bảo đảm không ?

Đ : Bảo đảm . (Mọi người vỗ tay) Như đã nói lúc nãy rồi , chúng ta không phải là thân thể này . Chúng ta là linh hồn . Cho nên thân thể này còn hay mất không ăn nhằm gì . Không có sự cách biệt giữa chúng ta . Tôi cũng đã nói rồi . Lúc thọ Tâm Ấn , pháp môn sẽ được giải thích , và có thể dùng nó suốt đời . Không có gì có thể ngăn cách giữa nó và quý vị được nữa , trừ khi quý vị không muốn và bỏ nó . Nhưng hột giống vẫn còn đó cho kiếp sau .

V : Thưa Sư Phụ , năm đứa con của tôi đã thọ Pháp Quán Âm . Nhưng tôi già quá rồi . Sự khai ngộ có dành cho tất cả mọi người không ? Cần phải có những điều kiện gì hay thành tâm là tiêu chuẩn duy nhất ?

Đ : Đúng vậy . Thành tâm là đủ . Nhưng khi già rồi , qua cỡ tuổi nào đó , thân thể , trí nhớ có khi không còn bén nhạy nữa . Lúc đó chúng tôi có thể bảo họ trở lại lần nữa , kỳ sau , kiếp sau , hoặc tu pháp Phương Tiện . Như vậy cũng ích lợi cho người đó , không cần Tâm Ấn trọn vẹn . Nhưng việc đó chỉ bảo đảm được cho một người . Còn thọ Tâm Ấn sẽ bảo đảm cho nhiều đời , nhiều thế hệ . Khác nhau ở điểm đó . Nhờ thọ Tâm Ấn và tự tu hành , quý vị cũng có thể trở thành Minh Sư khai ngộ và cũng giúp được cho rất nhiều linh hồn khác .

V : Thưa Sư Phụ , tại sao Cơ Đốc Giáo nói chung không có khuynh hướng tin vào luân hồi sinh tử ? Kinh Thánh có nói về luân hồi không ?

Đ : Có , nhưng đã bị cắt bỏ . Hơn nữa , có người hỏi Chúa Giê Su Ngài có phải là Elias không ? Có phải Ngài là vị này , này , một vị Minh Sư hồi xưa trước Ngài -- nghĩa là Ngài có phải là hiện thân của những vị Minh Sư trong quá khứ kia không -- Ngài yên lặng . Đó là phần trong Kinh Thánh mà người ta quên không kiểm duyệt . Giả sử không có sự đầu thai , thì Chúa Giê Su đã nói : "Không , không . Không có chuyện Minh Sư trở lại . Ta , chỉ một mình ta , một lần , không bao giờ có nữa , không bao giờ có trước kia , không bao giờ có sau này." Ngài đã yên lặng , và vào thời đó , yên lặng có nghĩa là phải , là đồng ý , là nhận . Nếu không Chúa Giê Su đã giải thích để đệ tử khỏi lầm lẫn . Ngài đã yên lặng .

V : Thưa Sư Phụ , nếu một người thọ Tâm Ấn , năm đời sẽ được cứu rỗi . Còn những thân nhân còn sống , họ ăn thịt uống rượu thì sao ? Họ cũng được cứu không ?

Đ : Đáng buồn thay , nhưng may thay họ cũng được cứu . (Sư Phụ và mọi người cười) Nếu họ cố tình không muốn giải thoát , Minh Sư cũng không ép buộc . Dĩ nhiên , vì mỗi người đều là Thượng Đế . Quý vị phải nhớ rằng mỗi người trong chúng ta là Thượng Đế , là Phật . Không ai có thể bảo Thượng Đế phải làm gì - dù là một Thượng Đế khác . Họ xấu thế nào , tốt thế nào , đó là quyết định của người ấy , là con đường trong cuộc đời mà họ chọn . Họ chọn đóng vai trò đó . Họ không sao cả , dù có xấu đi nữa . Vì thế Kinh Thánh dạy chúng ta là "đừng phán đoán".

V : Trước khi thành Minh Sư khai ngộ , chúng ta nguyện sẽ làm việc này , việc kia cho nhân loại , nguyện sẽ phục vụ cho họ . Nhưng nếu sau khi thành Phật , chúng ta đổi ý vì lý do nào đó , vì bấy giờ chúng ta có một cái nhìn khác . Câu hỏi là : Chúng ta có được tự do bỏ lời hứa đó không , hay phải thực hiện lời hứa vì luật nhân quả ?

Đ : Chúng ta được tự do . Chúng ta tự do làm theo ý muốn của mình .

V : Kính chào Thanh Hải Vô Thượng Sư . Xin cho biết quan điểm của Ngài về địa cầu như một chúng sinh vĩ đại với tình thương giúp chúng ta thăng tiến .

Đ : Vạn vật đều được Thượng Đế tạo ra . Kinh Thánh nói vậy . Vạn vật đều từ "Ngôi Lời" mà ra , nghĩa là chấn động của vũ trụ . Chấn động đó là Thượng Đế . Đó là Pháp Môn Quán Âm . Đó là điều mà chúng tôi dạy quý vị để nghe thấy chấn động này của vũ trụ , của nguồn gốc vạn vật . Cho nên , con người từ Thượng Đế mà ra , trái đất to lớn và mọi vật trong vũ trụ này đều như vậy . Nó cũng có phẩm chất Thượng Đế , nhưng có lẽ trong một hình thức khác , tỷ trọng hay độ đặc khác . Trong trường hợp đó , địa cầu cũng là một chúng sinh to lớn như quý vị đã nói . Chúng ta sống ở đây , sống nhờ trái đất . Dĩ nhiên là phải tôn trọng Người Mẹ vĩ đại này . (Vỗ tay)

Trả Nghiệp Trong Mơ

V : Chúng ta có trả nghiệp trong giấc mơ không ? Chúng ta trả nghiệp bằng cách nào ?

Đ : Chúng ta trả nghiệp trong mơ nếu đó là ân điển của Thượng Đế . Đa số là phải trả về phương diện thể xác . Như là "lấy mắt trả mắt , răng trả răng." Khi được truyền Tấm Ấn , hay khai ngộ , chúng ta sống nhờ ân điển Thượng Đế . Không sống theo luật nhân quả nhiều nữa , ngoại trừ một số nghiệp chướng đã định , như là phải có một vài nghiệp chướng nào đó để sống trong đời này . Nghiệp đó phải tiếp tục có . Nhưng nó vẫn có thể được xóa bớt một phần nào , được làm trơn tru hơn , được giảm bớt rất nhiều hoặc được trả trong mơ , chỉ lúc đó thôi .

V : Thưa Sư Phụ , nếu một người thọ Tâm Ấn rồi nhưng sau đó không thể thiền được ngày hai tiếng rưỡi như điều lệ thì sao ?

Đ : Thì chắc phải ở lại lớp thêm một thời gian . (Cười) Giống như quý vị sinh viên , nếu ghi danh học một lớp nào đó mà không học hành đàng hoàng thì sao ? Sẽ bị ở lại ! (Sư Phụ và mọi người cười) Thay vì được hạng "A" thì bị hạng "C". Như vậy đó . Nhưng dầu sao quý vị vẫn là sinh viên đại học không phải học sinh tiểu học hay những đứa mẫu giáo . Chắc chắn là như vậy , có điều trình độ thấp hơn thôi .

V : Tôi muốn biết thêm về người đã truyền pháp Quán Âm cho Ngài . Người đó có phải là Chúa Giê Su đầu thai không , hay là Ngài ? Ngài có thể cho chúng tôi biết tên người ấy không ?

Đ : Được . Tôi đã nói trong một cuốn băng , lâu rồi . Tên của ngài là Khuda Ji . Ngài đã trở về với Thượng Đế . Chúa Giê Su không bao giờ đầu thai , những Minh Sư khác cũng thế . Luân hồi chỉ là cho chúng ta - những người phàm phu , những người có nghiệp chướng . Quý vị có thể nói Chúa Giê Su đầu thai lại hay cũng có thể nói ngài không đầu thai lại . Không phải Giê Su là người đầu thai , mà lực lượng của Kitô cứ trở lại , truyền xuống cho nhiều người khác theo thánh ý để giúp loài người . Cho nên quý vị có thể nói là có , có thể nói là không . (Vỗ tay)

V : Giáo lý của Ngài có liên quan gì tới tôn giáo nói chung ? Có làm gia tăng đức tin vào tôn giáo mà chúng ta đang theo không ?

Đ : Có , có làm gia tăng . Quý vị biết rồi . Tôi khiến quý vị hiểu thêm hơn về tôn giáo của quý vị , hiểu sâu hơn . Nếu chính quý vị đã khai ngộ , quý vị sẽ trở thành tôn giáo đó , trở thành Chân Lý , có thể viết một quyển kinh khác . Nhưng không cần phải làm như vậy , một quyển Kinh Thánh là đủ rồi . Quý vị chứng minh nó , hiểu nó . Như vậy là tốt rồi .


118

[Nhím Hoàng Kim]

V : Xin Ngài nói về giấc mộng .

Đ : Giấc mộng có nhiều loại , có khi là ác mộng , có khi là mộng đẹp . Có khi giấc mộng thành sự thật , có khi chỉ là những mảnh tin vụn vặt khác nhau thâu thập trong cuộc sống hàng ngày . Đủ thứ lẫn lộn . Đôi khi giấc mộng cho biết trước tương lai hoặc nhìn lại quá khứ , hoặc là những thèm khát sâu xa , những ước vọng của mình . Đó là những giấc mơ sáng suốt , một loại thể nghiệm . Nhiều người tu pháp môn Quán Âm , hay những thiền gia , họ có những giấc mơ này , như một thể nghiệm . Họ nằm mơ , nhưng thấy rất rõ ràng , thấy đủ màu , mọi thứ ánh sáng , rực rỡ , chói lọi . Đó không phải là một giấc mơ nữa , mà là một thể nghiệm , chẳng hạn như đi lên thiên đàng này nọ . Khi tọa thiền , quý vị đi lên thiên đàng , gần giống như trong mộng vậy , ngoại trừ khi tỉnh dậy quý vị rất là hăng say , rất phấn khởi , tràn trề năng lực , đầy sức sống và tình thương tới nỗi không biết phải làm sao với chính mình , muốn ôm hết mọi người hôn họ . Nhưng đừng có làm như vậy . (Cười) Người ta sẽ tưởng mình khùng .

V : Thú vật , cây cỏ có Thượng Đế của chúng không ?

Đ : Chúng ta chỉ có một Thượng Đế . (Cười) Giống nhau . Một Cha cho tất cả mọi người . Chúa Giê Su đã nói như vậy : "Hãy nhìn hoa bách hợp ngoài đồng , Cha chăm sóc chúng bằng cách nào ?" (Matthew 6:28). Thành ra chắc là cùng một Cha đó . (Cười) Quý vị đọc Kinh Thánh mà hỏi tôi nhiều quá . Mọi chuyện đều có trong Kinh thánh rồi , có không ?

V : Làm thế nào để cắt đứt mọi kinh nghiệm trong kiếp trước ?

Đ : Kinh nghiệm kiếp trước ? Tôi đã nói rồi , Tâm Ấn . Khi thọ Tâm Ấn , nghiệp chướng trong kho Minh Sư sẽ xóa hết . Cho nên không còn nghiệp quá khứ nữa . Nhưng nếu quý vị muốn lãnh nghiệp chướng thì hoan nghênh . (Sư Phụ cười) Nếu quý vị muốn trở lại đời sống này thì hoan nghênh .

V : Xin Sư Phụ giảng rõ thêm khi Ngài nói rằng "Chúng ta là con cái Thượng Đế và tất cả chúng ta là Thượng Đế." Có phải như vậy nghĩa là không cần thờ phượng Thượng Đế nữa vì chúng ta là Thượng Đế rồi ?

Đ : Không . Điều đó cần . Chúng ta thờ phượng Thượng Đế còn nhiều hơn nữa sau khi biết Thượng Đế là ai , nhân vật đầy tình thương đó là gì và gần chúng ta như thế nào , gần hơn cả người bạn thân nhất trên đời , gần hơn cả da thịt chúng ta . Lúc đó quý vị mới thật sự thờ phượng Thượng Đế , thờ phượng với ý nghĩa thật của nó . Bây giờ chúng ta chỉ sai khiến Thượng Đế . "Ồ , xin cho con tiền , xin cho con một bà vợ , xin cho con việc làm , xin , xin , xin ..." Chúng ta không thật tình biết Thượng Đế . Chúng ta là Thượng Đế , nhưng chưa , chưa phải là Thượng Đế . Cho nên hãy biết Thượng Đế trước , rồi sau này hỏi tôi câu đó . Sau khi biết Ngà i, quý vị sẽ nói tôi biết .

V : Tình thương của con người đóng vai trò gì trong sự khai ngộ ?

Đ : Tình thương của con người ? Được người thương hay thú vật thương đều rất là tốt . Mỗi khi được thương , bất luận bởi người nào hay cái gì , đó là Thượng Đế thương chúng ta . Nó không phải là tình thương của con người , không phải tình thương của mẹ , không phải tình thương của anh em . Thật ra tất cả đều là tình thương của Thượng Đế được chia ra , làm nhỏ lại hoặc thay đổi . Thành ra người nào thương chúng ta tức là Thượng Đế thương chúng ta . Cho nên không có hại , chỉ giúp mà thôi . Khi người nào thương chúng ta , khi hai người yêu nhau , cùng khai ngộ thì rất có lợi , rất tốt .

V : Sư Phụ nghĩ thế nào về Thuyết Tiến Hóa ? Vấn đề của nó là gì ?

Đ : Trời ! Tôi đâu có phải là khoa học gia . Quý vị muốn nói là chúng ta từ loài khỉ mà ra ? (Sư Phụ và mọi người cười) Tất cả chúng ta từ Thượng Đế mà ra . Có thể có một liên quan gì đó giữa người và thú . Bởi vì đôi khi người và thú sống với nhau . Đôi khi họ gây giống với nhau vì một may rủi nào đó , cơ duyên nào đó , nên chuyện đó có thể xảy ra . Nhưng người là một giống khác hẳn . Chúng ta không tiến hóa . Chúng ta được sinh ra trong hình ảnh của Thượng Đế . Chỉ có vậy thôi . Thượng Đế cũng sinh ra thú vật . Ngài có nói vậy trong chương đầu tiên , có không ? Câu đầu tiên , trong Kinh Cựu Ước , trang 1 nói rằng : "Thượng Đế sinh ra con người và tất cả các trái cây , rau cỏ." Nhân tiện nói thêm . Thỉnh thoảng Ngài có nhắc đến việc ăn chay . Ngài nói rằng : "Ta sinh ra tất cả những thứ trái cây , rau cỏ ngoài đồng , rất đẹp mắt và ngon miệng . Chúng sẽ là thức ăn cho các con." Ngài cũng nói rằng : "Đối với thú vật , ta cũng sinh ra thức ăn cho từng con." Thấy không ? Ngài không nói chúng ta từ loài thú tiến hóa lên . Ngài nói chúng ta là những người cai trị thế giới loài vật . Chúng ta là vua của chúng . Cho nên không có lẫn lộn gì về sự tiến hóa . Chúng ta là loài người . Loài thú cũng từ Thượng Đế mà ra . Nhưng chúng không phải là người .

V : Có thể nào đạt được sự khai ngộ hoàn toàn trong một đời mà không cần phải đi núi Hy Mã như Ngài không ? Chúng tôi có thể nào mất ít hơn bảy năm vì Ngài là một Minh Sư từ bi và hoàn mỹ không ?

Đ : Quý vị không cần phải đi núi Hy Mã . Tôi đã nói rồi . Đó là nghiệp của tôi , tôi phải tới đó . Nghiệp của quý vị đỡ hơn . Quý vị ngồi đây cũng được khai ngộ - ngồi sa-lông ! (Sư Phụ và mọi người cười). Nó có thể mất bảy năm , mất bảy tháng , tùy theo quý vị , tùy theo định mệnh của quý vị , có nghĩa là tùy theo sự lựa chọn của quý vị trước khi hiện hữu ở đây . Điều đó tôi không thể xen vô , chỉ quý vị biết thôi . Quý vị hài lòng với chính mình , với quyết định mà quý vị đã chọn trước khi tới đây . Cho nên đừng vội vã , mất bao lâu cũng là sự chọn lựa của quý vị . Quý vị và Thượng Đế đã thỏa thuận với nhau rồi , rằng sẽ mất bảy năm , mất mười bảy năm , mất hai mươi năm chẳng hạn . Chúng ta sống tới vĩnh viễn . Bao nhiêu năm không thành vấn đề , nhưng khai ngộ xảy ra ngay tức khắc trong lúc thọ Tâm Ấn . Khai ngộ hoàn toàn thì khác , tùy thuộc vào người đó , tùy theo sự siêng năng của quý vị , muốn về mau hay lâu .

Nếu có xe chạy nhanh , cũng có xe chạy chậm . Đừng hỏi tôi bảy năm hay bao nhiêu năm , không thành vấn đề . Sau khi khai ngộ , quý vị sẽ càng ngày càng hạnh phúc , sẽ không thắc mắc là bao nhiêu năm . Thậm chí lúc đó quý vị cũng không nghĩ tới khai ngộ nữa , vì đã biết Thượng Đế , biết hạnh phúc . Quý vị thỏa mãn , tự tại .

V : Có thể nào nghiệp chướng xấu hay sự xấu xa trong thế giới được biến đổi thành nghiệp tốt hay sự tốt , bằng cách dùng lửa tím và ánh sáng vàng kim của năng lực Mahatma ?

Đ : Năng lực âm cần thiết để cho chúng ta nhận ra Thượng Đế . Chúng ta chọn biết bóng tối để có thể nhận ra ánh sáng . Đó là cách có thể nói rằng chúng ta đã biến âm thành dương , nếu không , âm là âm , dương là dương . Quý vị không thể nói bóng tối là ánh sáng . Nhưng có bóng tối đó để giúp ánh sáng có thể chiếu trong bóng tối , để quý vị biết nó . Ồ , chắc quý vị muốn hỏi rằng ánh sáng trông thấy trong lúc thiền định có thể trung hòa lực âm kia được không ? Dĩ nhiên , nó là vậy đó . Khi ánh sáng đến , thì bóng tối biến mất . Dù đó là lửa tím hay lửa vàng , tùy đẳng cấp tu hành của quý vị . Lửa tím là đẳng cấp thấp hơn một chút . Lửa vàng , đẳng cấp cao hơn một chút . Sau này khi tọa thiền sẽ biết .

V : Sư Phụ đã du hành ra ngoài vòng thiên đàng và ánh sáng chưa ? Nếu đi rồi thì có gì ở đó ? (Sư Phụ và mọi người cười)

Đ : Quý vị muốn nếm thử kẹo sô cô la của tôi và không thể làm vậy được . (Cười , vỗ tay) Bởi vì tôi là người ăn , đúng không ? Nhưng tôi có một miếng kẹo sô cô la nữa , mời quý vị ăn thử . Tôi có thể nói rằng nó ngọt , dầy , và béo . Nhưng quý vị chỉ nghe nói thôi , mà không hiểu . Quý vị phải ăn . Ăn kẹo , thọ Tâm Ấn , tọa thiền thì sẽ biết . Không có gì không thể làm được đối với loài người chúng ta .

Khai Ngộ Là Bí Quyết Cho Mọi Vấn Đề

V : Cách nào hiệu nghiệm nhất để cởi bỏ những thói quen xấu trong đời ? Nó trói buộc tôi giống như xiềng xích vậy .

Đ : Điều đó khó lắm . Nhưng nếu chúng ta khai ngộ mọi việc sẽ đổi và đổi lẹ , đổi một cách đột ngột . Thánh nhân ra đời bằng cách đó . Vì thế trong văn chương quý vị có câu : mọi thánh nhân đều có một quá khứ , và mọi tội nhân đều có một tương lai . Hãy tin tưởng Thượng Đế , tiếp nhận ân điển của Thượng Đế qua việc tu hành chăm chỉ , qua ánh sáng hướng đạo bên trong quý vị , qua Thượng Đế bên trong , thì việc gì cũng có thể làm được . Thậm chí quý vị cũng có thể cải tử hoàn sanh , có thể chữa mình khỏi bệnh . Bệnh nan y mà còn chữa được , huống chi là thói quen . Trong hào quang của Thượng Đế thì việc gì cũng có thể làm được . Vì thế tôi mới tới đây để nói cho quý vị biết tin vui này , một tin rất vui .

V : Nếu làm con nuôi thì thế hệ của gia đình nào được cứu rỗi ? Gia đình ruột hay gia đình nuôi ?

Đ : Gia đình ruột . Nhưng gia đình nuôi cũng được . Vì tôi đã nói rồi , ngay cả chó mèo của quý vị cũng được lợi ích . Quý vị sẽ thấy . Tôi không nói giỡn đâu . Quý vị sẽ thấy chó của mình khai ngộ , mèo của mình khai ngộ . Chúng sẽ thay đổi . Chúng sẽ ngồi cạnh quý vị , sẽ thiền với quý vị . (Cười) Đúng vậy . Chúng sẽ thành mèo thánh . Thậm chí chúng cũng ăn chay . (Cười) (Vỗ tay) Đúng vậy . Đọc Bản Tin thì biết , có nhiều chuyện có thật trong đó . Mọi chuyện trong đó đều có thật . Tất cả những nhân chứng đó đều còn sống .

Quý vị sẽ gặp những thánh nhân thời nay trên những trang báo đó . Ngay cả chó mèo nữa , rất dễ thương . Pháp Môn Quán Âm ! Ngay cả bạn bè , tình nhân không có liên hệ máu mủ cũng được lợi ích từ quý vị , qua sự tu hành của quý vị , ánh sáng của quý vị . Bởi vì ân điển Thượng Đế vô cùng rộng lượng . Không thể tưởng tượng được .

V : Nếu được truyền Tâm Ấn và theo tu hành , như vậy có nghĩa là mình không được giết hay diệt trừ sâu bọ , chuột v.v... xâm nhập vào nhà ? Còn nhổ cỏ dại thì sao ? (Cười)

Đ : Ồ , có những trường hợp mối mọt sẽ dọn ra . Nếu quý vị giữ nhà cửa sạch sẽ , vệ sinh thì không cần phải giết chúng . Quý vị có thể nhổ cỏ dại , chỉ niệm danh Thượng Đế rồi cần làm gì thì làm . Quý vị không sát sinh vì bạo lực , không giết vì sân hận , nhưng phải bảo vệ sức khỏe của mình , của gia đình , nếu việc đó tuyệt đối cần thiết . Nếu không , trong nhiều trường hợp đồng tu chúng tôi thiền , tất cả con vật trong nhà đi hết , bọ này nọ không đến gần . Rất thuận tiện , không tốn kém . Mọi vật đều bỏ đi .

V : Sư Phụ nghĩ thế nào về ly dị ?

Đ : Không tốt . Ly dị là giải pháp cuối cùng trong hôn nhân . Không nên để nó xảy ra . Nhưng hòa giải được rất khó , vì nam và nữ rất , rất là khác nhau . Đàn ông trầm tĩnh hơn , thẳng thắn , giản dị hơn ; còn đàn bà thì giàu tình cảm hơn , lãng mạn hơn . Cho nên anh hùng và người đẹp thường thường không hạp nhau cho lắm . Nhưng có nhiều cách để giải hòa . Có cố vấn khuyên giải về hôn nhân , các loại sách làm người nói về vấn đề này . Và dĩ nhiên là có sự tọa thiền , điều này sẽ hòa giải được rất nhiều sự khác biệt . Quý vị sẽ thấy hai người thay đổi , yêu nhau hơn , hiểu nhau hơn , bớt đòi hỏi . Đó là nếu hai người đẳng cấp tương tự như nhau , nếu không vẫn đụng độ như thường . Nhưng vẫn thương yêu nhau . Quý vị sẽ không hay tìm đường ly dị như những người không tu . Họ ly dị nhiều hơn . Nếu hồi đó khai ngộ thì tôi đã không ly dị nhà tôi . Nói quý vị hay ông là người tốt nhất , và bây giờ vẫn như vậy , nhưng là người tốt nhất của bà khác rồi . (Sư Phụ ra dấu tay chỉ tình nghĩa đã dứt.) Sau khi khai ngộ sẽ thấy quý người bạn đời của mình hơn trước . Rất nhiều gia đình hết xích mích , sau khi thọ Tâm Ấn , nếu cả chồng lẫn vợ đều cùng hành thiền . Rất có lợi , vì quý vị ngộ ra rằng cả hai đều là Thượng Đế . Tình yêu trong quý vị sẽ nẩy mầm , nẩy nở , che hết những sự khác biệt giữa người đàn ông và người đàn bà . Quý vị biết thương yêu nhau , thậm chí còn tôn trọng nhau như Thượng Đế vậy . Ngoài tình yêu trần tục , còn có một tình yêu khác siêu phàm gắn bó giữa hai người , khiến quý vị càng nhiều tình thương , có tinh thần trách nhiệm , mẫn cảm hơn trước những nhu cầu của nhau .

V : Tại sao khi một người đã có bí quyết khai ngộ nhưng lại không thể nhận thức được Thượng Đế ?

Đ : Nếu vậy về sau quý vị có thể thử lại một lần nữa , khi thời điểm tới . Mỗi người có một thời điểm riêng của họ . Không sao , không gì vội . Chúng ta có đến vô tận mà .

V : Có phải lên khỏi đẳng cấp thứ hai thì chúng ta sẽ không còn nghiệp chướng nữa ? Nếu đời sống trong thế giới này tùy theo nghiệp của chúng ta , vậy thì chúng ta còn sống ở đây nữa không nếu hết nghiệp ?

Đ : Chúng ta không có nghiệp là sau đẳng cấp thứ ba , khi đến cảnh giới không nghiệp chướng . Quý vị sẽ không bao giờ phạm vào nghiệp chướng nào nữa . Nhưng nghiệp hiện thời khiến cho quý vị hiện hữu trong kiếp này vẫn phải tiếp tục cho tới khi nào ngày giờ quý vị hết . Và khi ngày giờ hết là nghiệp cũng hết , không phải ở lại nữa . Nhưng khi đạt được cảnh giới thứ ba , tức là loại người của quý vị , tâm trạng quý vị lúc bấy giờ , sẽ không bao giờ để mình phạm vào bất cứ nghiệp nào nữa . Mọi việc quý vị làm đều tự động chính đáng , như không có nghĩa là quý vị chết ngay , bởi vì nghiệp hiện tại vẫn còn . Nghiệp đã định cho quãng đời này , phải đi bao nhiêu bước , phải hít thở bao nhiêu lần , phải ăn bao nhiêu , phải sống bao nhiêu ngày . Những việc đó đã định sẵn . Chúng ta không xóa bỏ điều đó ; cũng được , nếu muốn , nhưng tại sao ? Chỉ sống thêm một vài năm hay một vài ngày nữa , vội vã làm gì ? Dầu sao đây cũng là lần cuối .

Minh Sư Chỉ Cho , Không Bao Giờ Nhận

V: Thưa Sư Phụ , tôi muốn hành thiền và dạy thiền , đồng thời cũng được dồi dào về vật chất . Tôi nên làm sao để được như vậy ? Tôi không muốn làm nghề gì khác hơn là dạy thiền , xin ngài chỉ bảo .

Đ : Hay quá nhỉ ? Ai vậy ? Vị này ! Bây giờ anh còn dạy không ? Anh kiếm sống bằng nghề này hả ?

V : Dạ , nhưng không đủ .

Đ : Không đủ , vậy làm sao đây ? Quý vị phải mở rộng phạm vi của mình . Anh hỏi lầm người rồi . Tôi không lấy tiền .

V : Ngài kiếm sống bằng cách nào ?

Đ : Tôi tự kiếm sống ! Tôi vẽ kiểu quần áo , vẽ tranh , tôi làm ... Không biết , tôi làm gì nữa nhỉ ? Nữ trang . Làm rất nhiều thứ .

V : Vậy là Ngài khuyên tôi nên làm những việc khác ngoài việc dạy thiền để kiếm sống hả ?

Đ : Tôi sẽ khuyên như vậy . Tôi nghĩ là nếu luôn luôn dạy con đường của Thượng Đế một cách miễn phí thì cao cả hơn , vì nó vốn đã ở trong mỗi chúng ta rồi . Nếu được , chúng ta không nên kiếm tiền bằng chuyện đó . Nhưng nếu quý vị cần tiền và người ta cúng dường thì không sao . Coi như là quà của Thượng Đế . Nhưng riêng cá nhân tôi , thì tôi không đòi một đồng nào cả . Tôi rất sợ lấy tiền của người khác . Ngay khi còn nhỏ tôi đã không thích . Và ngay cả những Minh Sư từ xưa tới nay , họ đều không được phép nhận tiền . Đúng lẽ họ phải bố thí chứ không lấy . Nhưng chỉ là một vị thầy dậy thiền bình thường thì tôi chắc là không có hại . Nhưng là một Minh Sư , tôi nghĩ tốt hơn là đừng lấy gì cả . Đức Phật chỉ ăn mỗi ngày một bữa , vì Ngài không đi làm , thành ra đó là mức tối thiểu Ngài có thể lấy . Nhưng lúc đó , Ngài phải làm như vậy . Lúc đó Ngài không có phương tiện để vừa đi bộ vừa kiếm tiền cùng một lúc . Hơn nữa , Ngài là thầy chùa . Mà truyền thống của thầy chùa là đi khất thực . Người ta kính trọng mình ở chỗ đó . Trong thời đại văn minh , nếu đi xin ăn , cảnh sát sẽ "xin" mình vào tù . Cho nên tôi không thể làm việc đó . Không phải là tôi thiên về vật chất . Vẽ kiểu để kiếm tiền sinh nhai không phải là một quan niệm vật chất . Mà đó thực tế . Chúng ta sống thời đại mới , thì phải ăn mặc đàng hoàng , đúng đắn , tiêu biểu cho người thời nay . Bởi vì con người không chấp nhận bề ngoài như ăn mày nữa . Quý vị không thể đi ra đường ăn xin được . Người ta sẽ đem quý vị đến sở cư trú cho những kẻ không nhà . Họ không kính nể nữa , điều thứ nhất. Làm sao có thể dạy họ được ? Cho nên phải đàng hoàng , phải như những người khác . Hồi trước tôi làm thầy chùa , nhưng cũng kiếm tiền . Lấy tiền của người khác tôi không cảm thấy dễ chịu cho lắm . Tôi kiếm tiền bằng nhiều cách . Tôi trồng rau , lúc đó tôi làm nghề đan , vì chỉ có một mình , tôi không phải tốn quá nhiều tiền đi đây đi đó . Và lúc đó tôi cũng chỉ ăn ngày một bữa . Cho nên làm rất ít tiền cũng đủ . Nhưng bây giờ , tôi phát triển thêm , phải đi rất nhiều nơi , nên phải kiếm thêm tiền . Thành ra phải kiếm những phương cách khác , như là mấy thứ trang hoàng nhà cửa như đèn , đồ gốm , tranh , các kiểu thời trang , kiểu nữ trang . Mấy thứ này kiếm được rất nhiều tiền từ khắp nơi trên thế giới . Vì thế tôi mới du hành được chỗ này chỗ kia , và sống một cách thoải mái . Thành ra lấy đồng nào là tôi trả đồng đó . Thậm chí đồng tu cho mượn xe , tôi cũng trả tiền xăng . Tôi không lấy , không muốn lấy . Tôi nghĩ mình nên trả tiền cho đời sống của mình , vì mình làm được . Cho nên dù đệ tử của tôi cho tôi cái gì , tôi cũng không lấy . Trừ phi tôi thật tình không biết gì về chuyện đó . Nếu biết là tôi không lấy . Tôi sẽ trả lại bằng tiền , giá trị đó hoặc trả bằng cái khác . Phải , làm vậy thấy dễ chịu hơn . Nhưng không sao . Nếu người ta cúng dường quý vị mà quý vị không còn phương tiện gì khác , quá bận rộn dạy học kiếm sống , thì quý vị lấy . Lấy vừa đủ cho mình .

V : Tôi xin hỏi một câu nữa được không ?

Đ : Được chứ !

V : Như vậy Sư Phụ vừa lo làm ăn vừa dạy tu hành cùng một lúc được hả ?

Đ : Ừ . Bây giờ như vậy đó . Tôi dạy về tu hành . Nhưng trong những lúc rỗi rảnh , tôi vẽ kiểu quần áo , nữ trang .

V : Cám ơn Sư Phụ rất nhiều .

Đ : Và những người giúp tôi bán , tôi trả tiền cho họ . Những người giúp may quần áo này nọ cũng được tiền . Đôi khi chúng tôi có một nhà hàng nhỏ chỗ này chỗ kia , chúng tôi cũng kiếm được tiền . Tôi trả lương cho những người làm việc trong đó . Tất cả đều hoàn toàn là thương mại .

V : Cám ơn Sư Phụ .

Đ : Chúc Thượng Đế gia trì cho anh !

V : Nếu không có nhục thể , thì tại sao Chúa Giê Su khóc khi người bạn thân nhất của Ngài , John the Baptist , bị chém đầu ?

Đ : Ngài nên cười sao ? Một vị Minh Sư đầy từ bi bác ái , giống như Thượng Đế nên cười hả? Hay như cục đá ? Hay lạnh lùng đối với người bạn thân nhất , như John the Baptist ? Quý vị nghĩ cử chỉ hành động của Ngài phải như thế nào ? Một người khai ngộ phải như thế nào ? Một cục đá? Khai ngộ nhưng phản ứng hóa học trong người vẫn không thay đổi . Nước mắt vẫn chảy , khi tình cảm bị khích động , nó phải như vậy . Ngài thành giống như đàn bà , mềm yếu , đầy tình thương . Như vậy là tốt nhất . Ngài như vậy , chúng ta như vậy . Khi một người bạn chết đi , quý vị khóc là tốt lắm . Đó là một điều rất là tự nhiên . Ngài rất bình thường và rất khai ngộ .

V : Thấy giống như là mọi con đường tôi đi đều đang bị chặn lại , vì vậy tôi không đạt được mục đích . Kinh nghiệm quá khứ cho thấy mỗi lần tiến một bước tới mục tiêu là một cái gì đó kéo tôi trở lại , xa ra . Tôi phải làm sao để dọn đường đi ?

Đ : Người này nói về con đường nào ? Xin cho khán giả biết . Ai vậy ? (Xướng Ngôn Viên : Ai hỏi xin dơ tay lên ?)

V : (Có người dơ tay lên) Tôi không viết câu hỏi này , nhưng cũng thích hợp đối với tôi . Tôi nghĩ chúng ta luôn luôn gặp trở ngại trong đời sống , rất là bực mình . Tôi nghĩ đây là một chuyện đại đồng ....

Đ : Được , tôi biết rồi . có nghĩa trong công ăn việc làm và liên hệ tình cảm . Câu trả lời duy nhất là khai ngộ . Tôi không có câu trả lời nào khác . Sự khai ngộ sẽ dẫn đường cho quý vị , sẽ trả lời quý vị , cho quý vị sức mạnh để bắt đầu lại , hoặc để vượt qua những khó khăn cũng như bỏ qua những lo lắng không cần thiết về những vấn đề khác nhau . Quý vị sẽ giải tỏa vấn đề một cách nhanh chóng hơn . Cho nên khai ngộ là cách duy nhất . Ở đời không còn gì khác phải làm ngoại trừ đạt được khai ngộ trước nhất , rồi mọi thứ khác sẽ theo sau . Vì thế Kinh Thánh có câu : "Hãy tìm Thiên Quốc trong con trước", nghĩa là tìm được khai ngộ , "thì con sẽ được mọi thứ." Đúng thật như vậy . Bây giờ tôi kiếm được nhiều tiền hơn lúc không khai ngộ . Đúng thế , nếu cần thiết . Thượng Đế sẽ chỉ đường cho quý vị , ngay cả về vật chất . Tôi không phải khai ngộ để kiếm tiền , nhưng tự nhiên nó xảy đến , tự nhiên mọi chuyện khác thành trôi chảy , không cần xin xỏ . Đúng như vậy đó .

V : Làm sao để có một đời sống khai ngộ ?

Đ : Cứ sống như lúc trước . Sống với vợ , với chồng , con cái . Cứ tiếp tục . Làm tròn bổn phận của mình , hưởng thụ đời và thiên đàng cùng một lúc . Không có gì thay đổi cả . Không cái gì thay đổi ngoại trừ sự hiểu biết bên trong , niềm hạnh phúc .

V : Tại sao Ngài không tin vào sự chữa bệnh bằng linh lực ..

Đ : Lý do tôi không tin là họ nên học cách chữa bệnh cho chính họ . Chúng ta không nên đóng vai Thượng Đế . Lý do là như vậy . Chúng ta đứng giữa Thượng Đế và người bệnh . Mỗi người đều có khả năng chữa bệnh cho chính mình . Thượng Đế ban bố cho họ có bệnh tật , là một ân điển che đậy , để họ có thể thấy Thượng Đế . Khi một người thật thành tâm , Thượng Đế sẽ xuất hiện cho họ . Nếu không , chúng ta đã có rất nhiều những phương pháp chữa trị bằng y-tế mà nên dùng để giải quyết những chuyện vật chất . Và xen vào linh thể của người ta và lực lượng chữa bịnh của họ thì không nên . Chỉ một cái sờ tay không thể nào rửa được nghiệp chướng . Sau đó nó sẽ trở lại nặng gấp mười lần hơn . Người đó sẽ khổ hơn và không bao giờ biết Thượng Đế . Nếu quý vị chỉ tin vào người chữa bệnh mà quên đi Thượng Đế , nhất là vị Thượng Đế bên trong quý vị , thì sẽ gặp khổ còn nhiều hơn là bị bệnh nữa . Tôi tin như vậy đó . Đó là điều tôi biết và chia sẻ với quý vị . Nhưng đương nhiên đây là ý kiến và sự hiểu biết của tôi , không hẳn là của quý vị . Quý vị không cần phải chấp nhận . Vì hỏi nên tôi phải nói những gì mình biết , chứ tôi không chống báng sự chữa bệnh hay những việc tương tự . Nếu muốn tiến cao hơn , thì phải ngưng làm những việc này . Cũng như nếu muốn học bác sĩ , quý vị phải tiếp tục học bác sĩ , không thể ngừng lại giữa đường và trở thành y tá , rồi đồng lúc muốn thành bác sĩ được . Không thể làm vậy được , phải không ? (Vỗ tay)

V : Sư Phụ , tại sao phải cần thiết được hướng dẫn qua sự thiền định ?

Đ : Không còn cách nào khác hơn . Thiền định chỉ là một danh xưng thôi . Thật ra đó là sự câu thông bên trong với lực lượng của Thượng Đế . Chúng ta phải ăn ba bữa một ngày để nuôi dưỡng thân thể cũng giống như cần phải thiền để nuôi dưỡng tâm linh . Chúng ta cần phải tiếp nhận lực lượng Thượng Đế để thoát khỏi những trói buộc của trần gian , để làm Thượng Đế trở lại , để làm Thầy của chính mình .

V : Cám ơn Sư Phụ .

Đ : Cám ơn . (Vỗ tay) Cám ơn rất nhiều sự chú ý , sự ủng hộ và bầu không khí khai ngộ của quý vị , những nụ cười yêu thương của quý vị . Tôi rất vui . Gặp lại quý vị tại phòng truyền Tâm Ấn . (Vỗ tay) Những người không muốn thọ Tâm Ấn tối nay hoặc muốn suy nghĩ lại , hãy về nhà cầu nguyện . Cầu Thượng Đế , đừng quên , hãy luôn luôn cầu nguyện . Lúc nào cầu được thì cầu . Cầu nguyện với cả tấm lòng cho tới khi nào khai ngộ mới thôi . Tôi sẽ gặp quý vị trên đó . (Sư Phụ chỉ tay lên) (Vỗ tay)


119

[Nhím Hoàng Kim]

Tinh Thần Tự Lập

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại trung tâm Florida ,
Mỹ Quốc Ngày 4 tháng 10 , 1998 (Nguyên văn tiếng Anh)

Quý vị biết sao không ? Bây giờ việc gì tôi cũng phải làm một mình : Tôi giặt quần áo , trả tiền hàng tháng , tự đến đây , tại sao quý vị không như vậy ? Nhiều khi chúng ta cũng phải làm lấy một mình . Nếu có người khác giúp trong một phương cách nào đó , thì cũng được , cũng tốt . Nhưng nếu chúng ta không có họ , là không có họ . Tự lập là tốt , tùy theo hoàn cảnh . Nhiều khi tôi rất , rất bận . Có khi tôi khóc , nói thật quý vị hay , vì bận quá và lại phải lo đủ mọi việc trong nhà . Tôi nghĩ như vậy là không công bình . Nhưng không sao . Tôi khóc rồi lại đứng lên , trở lại làm việc . (Sư Phụ cười) Khóc cũng được , nhưng sau đó hãy trở lại làm việc ! Không thể trốn tránh được .

Đôi khi có người giúp cũng tốt , nhưng họ cũng mang đến những phiền phức khác . Luôn luôn có vấn đề . Nếu làm việc một mình thì gặp rắc rối , nếu có người khác giúp cũng gặp rắc rối . Xe buýt có thể đi lạc , bị nổ hoặc ... bất cứ chuyện gì .

Hôm qua , người lái xe của tôi đánh mất cái nắp đậy bình xăng , và chúng tôi cứ lái như vậy với một bình đầy xăng . Nguy hiểm quá . Tôi ngửi thấy mùi xăng hoài và lại nghĩ chắc tại bình xăng mới đổ , nên không nói gì cả . Sau khi tới đây rồi mà vẫn ngửi thấy , nên tôi hỏi : "Bị gì vậy ?" Anh ta đã biết rồi , nhưng không nói cho tôi , mà nói với người khác . Rồi người đó cũng không nói tôi biết . Cho nên tôi nói : Ồ , kỳ quá ! Xe mới mà tại sao chảy xăng ? Nên tôi bảo một người coi lại , và họ nói : "Sư Phụ , nắp xăng bị mất." Tôi hỏi : "Sao anh biết ?" Anh ta trả lời : "Nó nói , nói , nói cho con." (Cười) Tôi hỏi : "Tại , tại , tại sao không cho , cho , cho tôi biết ?" Hắn có thể giết chúng tôi . Rắc rối vậy đó .

Khi nào làm lỗi thì hãy nhận . Như vậy còn hơn là làm lỗi lớn hơn . Nhưng đa số chúng ta là vậy . Chúng ta cố gắng che đậy rồi làm vấn đề to ra . Xe có thể nổ , xăng trào ra khỏi bình rất nguy hiểm . Nhưng Thượng Đế đã gia trì cho những người khờ dại như tôi , người đàn bà làm việc , người bận rộn .

Đừng Mơ Rằng Càng Nhiều Người Giúp Càng Tốt

Chúng ta đôi khi mơ mộng , nghĩ rằng : "Nếu có thêm mười người nữa giúp thì tốt quá nhỉ ?" Nhưng không phải vậy , sẽ bị những vấn đề khác . Như trong nhà tôi , hoặc nơi tôi ở , nếu ở một mình , tôi phải làm rất nhiều việc . Tôi phải dọn dẹp nhà cửa , phải giặt dũ , phải trả tiền hàng tháng , phải đi lấy thư , gửi thư . Làm tất cả công việc một mình , cũng giống như quý vị làm ở nhà vậy . Nếu có người giúp việc hoặc thị giả , thì họ làm những thứ này cho tôi ; nhưng tôi lại không có tự do cá nhân . Tôi cũng phải lo lắng cho họ . Rồi họ hỏi tôi việc này việc kia , muốn tôi để ý . Nếu bị bỏ quên thì họ không vui . Khi nào tôi bận thì thấy mặt họ dài hơn thường lệ . (Cười) Khi nào tôi bị áp lực và trả lời họ ngắn hơn thường lệ thì thấy mặt họ dài ra . Câu trả lời càng ngắn , thì mặt họ càng dài , thí dụ vậ y. (Cười) Rồi không tiêu hóa được nhanh . Phải mất nửa ngày , hay một ngày gì đó tình thế mới dịu xuống , và mọi chuyện yên ổn lại , cho tới khi chuyện khác nữa xảy ra , họ làm bê bối gì đó , thế là chúng tôi bị phiền phức nữa , giống như trong hôn nhân của quý vị vậy .

Cho nên bây giờ quý vị bảo tôi lấy chồng , tôi nghĩ ý kiến đó không hay lắm , nhưng tôi sẽ thử coi (Cười) . Tôi sẽ thử lần nữa . Đừng lo . Quý vị đề nghị điều gì là tôi sẽ thử việc đó . Nếu không tôi sẽ không biết là có tốt hay không . Rồi tôi sẽ cho quý vị biết . Thật ra ý kiến đó không tốt . Tôi quá tự lập , quá bận rộn . Tôi cũng đã thử rồi đó , có không ? Không thành công . Thật là không thành công .

Tôi quá độc lập về sự suy nghĩ . Tôi nghĩ ngợi thật là sâu , đa số như vậy . Tôi làm công việc , nhưng làm chúng riêng rẽ ra , như ở chỗ này thì tôi làm việc này , chỗ kia thì tôi nghĩ tới những việc khác . Cùng một lúc , tôi phải nghĩ tới nhiều thứ . Đàn ông , hay người phối ngẫu , họ không thích như vậy . Ngay cả quý vị phụ nữ cũng muốn người bạn đường thuộc về mình hết , thuộc về cái ta vĩ đại của mình . Quý vị không thích như vậy .

Tôi quá bận rộn . Ngay cả trước kia không bận , tôi cũng luôn luôn tìm việc gì đó để làm , những việc lợi ích hơn cho người khác . Tôi không biết , chắc tại sinh ra như vậy . Có thể là tôi phải như vậy . Tôi không thể thay đổi . Tôi không biết nữa . Lấy chồng không phải là một ý kiến hay . Tôi có thể thử lần nữa không ? (Sư Phụ và mọi người cười)

Phải , nhiều người chúng ta cần có người bầu bạn , nhưng nhiều người chúng ta không cần . Có người để làm bạn thì vui , rất tốt , cảm thấy dễ chịu , không cô đơn lắm . Nhưng lại có rất nhiều trách nhiệm đối với người này , người kia . Họ hay tưởng tượng nhiều thứ . Đôi khi quý vị đang bị áp lực căng thẳng , rồi nói điều gì đó , không có ý gì cả , không có ý gì xấu , nhưng họ nghĩ là xấu . Họ tưởng tượng nó xấu , rồi gây rất nhiều phiền phức cho quý vị . Có thể họ không nói gì cả , nhưng mặt họ rất dài , và bầu không khí thì nặng , có thể dùng dao cắt được . Quý vị cảm thấy nghẹt thở , không thể cãi vã , vì không có gì để mà cãi , thậm chí không có một lý do nào để đánh nhau hay cãi nhau . Không có gì cả . Nhưng không thở nổi . Quý vị có kinh nghiệm này bao giờ chưa ? (Mọi người : Dạ có)

Sống Một Mình Là Một Đặc Quyền Hiếm Có

Cho nên nói cho quý vị hay , (Cười) Nếu quý vị đi một mình , thì đi một mình . Và nếu có bạn đồng hành , thì có bạn đồng hành . Không cần phải cố thay đổi sự việc nhiều quá . Cứ chấp nhận nó như vậy . Kiếm được bạn thì vui , khi kiếm không được , thì ở một mình cũng là một đặc quyền , bởi vì bạn bè lúc nào cũng có thể kiếm được . Thật vậy , dễ lắm . Lúc nào cũng có người chung quanh chúng ta . Được một mình mới là khó .

Nếu Thượng Đế xui khiến quý vị một mình giống như tôi , thì hãy cám ơn Ngài . Đó là một đặc quyền . Rất hiếm , hiếm khi nào mà có dịp được một mình , hướng vào trong và nhìn coi quý vị có cái gì bên trong , cho tới khi nào không còn lại gì nữa mới thôi . Quý vị cảm thấy tự do , nhưng lại phải làm nhiều việc mà quý vị ghét . Bây giờ tôi ghét công việc trong nhà . Không phải là ghét mà là không muốn làm việc đó nữa . Đó là việc mà mình đã bỏ , vượt quá rồi . Như khi còn nhỏ , quý vị thích đồ chơi , thích chơi mấy thứ đó . Khi lớn lên rồi , thì không hài lòng với đồ chơi nữa . Tôi cũng giống vậy . Không còn hài lòng với công việc nhà nữa . Nhưng không sao . Tôi sẽ cố sắp xếp .

V : Sư Phụ không cần phải làm tất cả các công việc trần gian .

Đ : Tôi không cần phải làm mọi việc trần gian , nhưng tôi làm . Tôi phải làm . Nhiều khi không còn sự lựa chọn nào nữa .

V : Chúng con có thể giúp Sư Phụ .

Đ : Không . Đôi khi quý vị muốn giúp nhưng lại gây thêm phiền phức . Quý vị bày tỏ những cảm xúc , và kỳ vọng ở tôi rất nhiều . Bây giờ quý vị không biết , nhưng quý vị sẽ . Khi ở gần tôi quý vị sẽ đòi hỏi . Đòi hỏi rất nhiều , rất nhiều những thứ ngu xuẩn .

Mới hôm qua , người lái xe hỏi tôi : "Sư Phụ , bây giờ mình có nên ngừng lại đổ xăng không ?" "Anh là tài xế mà lại hỏi tôi nhiều chuyện tức cười." Tôi trả lời vậy , mà anh ta vẫn không vừa lòng . Anh chàng hỏi để tôi phải nói chuyện với anh ta . Tôi hỏi : "Sao anh hỏi tôi ? Anh là người lái xe mà . Cần làm gì thì cứ làm." Ngay cả kim chỉ bình xăng đầy hay vơi tôi cũng chẳng nhìn thấy . Tôi nói : "Okay , vậy thì đi đổ xăng." Hắn lại nói : "Ồ , không . Nhưng mình vẫn còn đủ để về tới nhà." Tôi nói : "Vậy sao lại hỏi tôi ?" Rồi sau đó anh ta nghĩ lại và nói : "Okay , nhưng nếu không đổ xăng , ngày mai mình sẽ không đi được."

Thấy không , đủ thứ chuyện không nghĩa lý gì cả . Vì thời giờ ngắn ngủi , tôi đang cố nghĩ coi phải làm gì , cho quý vị ở đâu , làm cách nào để quý vị được tiện nghi dễ chịu này nọ , mà hắn cứ hỏi những chuyện như vậy . Hắn là người lái xe . Người lái xe phải biết làm gì chứ hả ? Nếu tôi không có đó , anh ta không biết làm gì hay sao ? Đó đâu có phải là lần đầu tiên hắn lái xe . Quý vị ai cũng lái giỏi hơn tôi mà .

Quý vị sẽ gây phiền phức cho tôi . Ngay cả những chuyện làm lấy được , quý vị cũng muốn quanh quẩn một bên cho tôi để ý mà thôi . Có nhiều chuyện tôi không thể nói quý vị được . Giả sử tôi nói : "Như vậy tốt lắm , việc quý vị đang làm là đúng , là hay", thì quý vị thích lắm . Và nếu tôi nói rằng : "Không , không , như vậy là sai . Kỳ sau không được làm như vậy nữa", thì quý vị không thích . Tôi không thể nói rằng tôi không hài lòng với công việc đó . Nếu nói ra thì quý vị không vui . Thế mới là vấn đề ; vì khi ở với tôi một thời gian lâu , quý vị biết thói quen của tôi và những gì tôi cần , rồi nghĩ rằng mình đã biết tất cả mọi thứ . Rồi quý vị kỳ vọng rằng tôi sẽ không bao giờ nói quý vị sai nữa . Cái ngã quý vị bị tổn thương , và đôi khi khó cho quý vị và tôi tiêu hóa nó , vì tôi còn những việc khác phải làm hơn là an ủi tình cảm , vuốt ve cái ngã của quý vị . Tôi có những công chuyện khác phải làm , nhưng quý vị lại đòi hỏi tôi rất nhiều khi giúp đỡ tôi . Người ta làm như thế đó .

Sự kỳ vọng của người khác là nguyên nhân của nhiều phiền phức

Hôn nhân , tình duyên cũng giống vậy . Chúng ta kỳ vọng người bạn đời phải như thế này , như thế kia , làm điều này , làm điều nọ , và khi nào họ không hành động như chúng ta thích thì chúng ta thất vọng , bực tức , muốn bỏ . Nhưng tình duyên không phải là để cho quý vị đòi hỏi người kia phải làm những điều quý vị muốn , mà là để quý vị làm những điều quý vị muốn mình làm , để tỏ ra quý vị là gì , tốt như thế nào , muốn mình là như thế nào trong mối tình này , muốn mình là một con người ra sao trong tình nghĩa này , trong hôn nhân này . Quý vị là một người vợ tốt , một người vợ thượng hạng , một người kiên nhẫn , chung thủy , hoặc một người mà quý vị muốn mình là , trong vai trò của mình , chứ không phải lúc nào cũng đòi hỏi ông chồng phải như thế nào , phải làm sao đối với mình , phải nói chuyện với mình sao đó . Nhưng đó là vấn đề của hôn nhân . Quý vị hiểu lầm hết .

Quý vị nghĩ rằng : "Bây giờ gặp chàng rồi , gặp nàng rồi , đời tôi sẽ thay đổi , sẽ vui thú . Chàng hoặc nàng sẽ làm cho tôi hạnh phúc." Không đúng , mà là quý vị sẽ làm cho chính mình hạnh phúc hay không phải trong tình nghĩa ấy . Nhưng phần đông là chúng ta đòi hỏi , kỳ vọng người kia phải làm cho chúng ta hạnh phúc , phải là người mà chúng ta thích , theo hình ảnh trong trí của chúng ta . Đó mới là vấn đề . Chúng ta quên không làm con người mà chúng ta muốn làm , quên không làm thời khóa biểu cho mình , làm một thứ chương trình lý tưởng cho mình , mà chúng ta lại làm chương trình cho người bạn đời . Chúng ta tạo nên một thứ chức vụ , hình ảnh nào đó cho người bạn đời của mình chui vào . Hai bên cùng kỳ vọng như vậy , vì thế mà chuyện đổ bể . Chúng ta hiểu lầm hết .

Trong bất cứ hoàn cảnh nào chúng ta cũng phải tự kiểm lấy chính mình mà thôi . Trong trường hợp này thì mình phải làm sao ? Chúng ta sẽ phải như thế nào ? Chúng ta muốn tỏ ra thế nào ? Chúng ta muốn bày tỏ phần tốt nào của mình cho người bạn đời hoặc cho thế giới ? Chứ không phải là người bạn đời kia phải bày tỏ điều gì đối với chúng ta cả . Người đó muốn bày tỏ việc gì thì đó là vấn đề của họ . Vấn đề của chúng ta là chính mình , luôn luôn là mình . Nhưng phần đông , khi người ta lấy nhau hoặc có người tình hay bạn , họ chú ý hết vào người kia , rồi kiểm : "Ồ , anh ấy làm việc này sai." "Cô ấy làm dở quá !" Hay là "Cô ấy không tốt . Anh ta không tử tế." Quý vị quên rằng chúng ta phải tự kiểm chính mình , chúng ta mới là người quan trọng .

Bất cứ tình nghĩa nào , hoàn cảnh gì cũng là để cho chúng ta học hỏi , không phải là cho người kia . Người đó chỉ là để xúc tác mà thôi , là cái cớ cho chúng ta xử dụng lực lượng của mình , trí tưởng tượng về mình . Đó mới là vấn đề . Vì vậy hôn nhân không thành công . Cho nên hãy kiểm điểm hôn nhân của quý vị rồi sửa lại , không phải là về phần người chồng , người vợ của quý vị , mà là chính mình , quý vị muốn là một con người như thế nào , hoặc muốn tỏ ra như thế nào trong tình duyên này . Nếu người ấy đối lại một cách tốt đẹp thì tốt , nếu người đó không đối lại một cách tốt đẹp thì quý vị không làm gì được nhiều . Nhưng cứ kiểm thảo chính mình coi quý vị còn giữ được quân bình hay không , còn đi đúng đường đúng lối không , quý vị có sao không . Nếu người đó ở lại thì họ ở lại ; nếu họ đi thì họ đi . Quý vị không thể làm gì được . Nhưng quý vị không thể chú ý hết vào người đó rồi làm mất chính mình , quên chính mình . Càng để ý tới người đó , quý vị càng lầm lạc ; và người đó càng chỉ trích thêm . Thế là rồi . (Vỗ tay)

Quý vị chỉ cần làm điều gì mình muốn , điều gì mình cảm thấy là tốt nhất cho mình . Quý vị lấy người đó rồi , bây giờ kiểm điểm danh sách coi mình muốn làm sao với chính mình , mình sẽ là gì , sẽ cống hiến người đó điều gì , với người đó mình sẽ như thế nào , mình sẽ phản ứng ra sao . Về phần mình , không phải về người đó .

Dầu quý vị cố gắng 100% , thay đổi hoàn toàn thành một con người khác , cũng vẫn không thành công , bởi vì người đó sẽ đòi hỏi cái khác . Không bao giờ biết được họ kỳ vọng điều gì , vì dầu sao mỗi người cũng mỗi khác . Nhưng vấn đề là mọi người khi bước vào tình bạn , tình duyên hay hôn nhân , đều muốn kiểm thảo người kia rằng họ làm tốt hay xấu , hoặc cố chiều chuộng người kia cho tới khi không còn là chính mình nữa . Rồi cảm thấy tức tối , vì đã mất đi chính mình , không còn là mình nữa . Quý vị cảm thấy buồn rồi bỏ đi , hoặc quý vị tiêu tùng , gây lộn , hoặc trở thành cay đắng với nhau . Quý vị khỏi thay đổi chính mình , khỏi làm mất đi chính mình , mà làm những gì nghĩ rằng tốt nhất cho quý vị .

Tưởng tượng "tôi là một người vợ chung thủy , tôi muốn như vậy , đó là điều tốt nhất của tôi". Rồi làm một người vợ chung thủy . Trong khi đó , ông ta có thể chung thủy , có thể không . Đừng đau lòng , nếu ông ấy không chung thủy giống như quý vị . Và nếu quý vị vẫn chịu được , thì ở lại ; nếu không , thì ra đi . Tùy quý vị . Quý vị phải chăm sóc chính mình , phải chỉ huy chính mình . Đừng cố kềm chế người kia , như vậy sẽ đỡ buồn .

Hãy là một con người mà quý vị muốn , miễn sao quý vị nghĩ rằng điều đó là tốt nhất cho mình . Có thể đó không phải tốt nhất , nhưng miễn sao trong trường hợp đó quý vị nghĩ rằng như vậy là tốt nhất , hành động như vậy là tốt nhất , rồi làm . Quý vị còn phải tập lấy lại ngôi vị của mình . Có thể quý vị sẽ làm lỗi , nhưng không sao . Không cần cầu nguyện . Nếu muốn thì cầu , nói rằng : "Sư Phụ , xin cho con biết điều gì là tốt nhất của con mà con nên đem ra." Vậy thôi . Người bạn đời đôi khi khảo quý vị chỉ để quý vị đem ra những gì tốt đẹp nhất bên trong . Nhiều khi họ không biết . Quý vị cũng không biết rằng quý vị đang lấy ra những điều tốt đẹp nhất bên trong họ , nếu họ muốn nhận ra nó bằng cách này . Phần đông con người chỉ thích chỉ trích người bạn đời mà quên chính mình . Khi quên chính mình là chúng ta sẽ bị phiền phức . Lúc nào cũng phải tập trung . Bất luận người khác nói gì hay làm gì , chúng ta vẫn phải nghĩ tới những gì mình muốn làm .

Vì mục tiêu cao hơn , chúng ta chịu đựng mọi phiền phức

V : Xin Sư Phụ hãy làm những gì tốt cho Sư Phụ .

Đ : Ồ , tôi không thể làm như vậy được . (Sư Phụ cười) Tôi biết quý vị muốn nói gì , nhưng tôi ở trong hoàn cảnh khác . Dầu sao tôi cũng đang làm những gì tốt cho tôi . Tôi làm cách nào khác đây ? Ở nh à, quý vị cũng xiết cổ tôi bằng những ý nghĩ của quý vị (Sư Phụ cười), thì cũng thế thôi . Cho nên tốt nhất là tôi đến đây ; như vậy là tốt nhất cho tôi . (Vỗ tay) . Tôi là minh sư , phải có trách nhiệm đối với những gì tôi làm , và đó là tốt nhất cho tôi . Đó là điều cao thượng nhất mà tôi tưởng tượng về mình . Đó là việc mà tôi đang làm , là tại sao mà tôi làm , mặc dù tôi phải chịu đựng , phải khổ sở . Nhưng như vậy không có nghĩa là hại cho tôi . Có thể là bây giờ quý vị hiểu lầm .

Những gì tốt nhất cho quý vị không có nghĩa là luôn luôn làm cho quý vị sung sướng . Nó có thể làm quý vị sung sướng , có thể không . Ý nói là quý vị phải nhìn toàn diện , nhìn xa , nhìn toàn bộ , quý vị có thật sự là sung sướng như vậy không , với kết quả đó không ? Không thể nói rằng : "Tôi tới đây một mình ; tôi phải đi bằng xe taxi ; tôi đi lạc này nọ ; ghê quá !" Ừ , ghê , không dễ chịu . Nhưng vì một mục đích cao hơn , nên tôi không ngại chịu đựng những thứ đó . Tôi không thể nói rằng làm minh sư ngày nào tôi cũng cười , ngày nào cũng dễ thương , và việc gì cũng trôi chảy . Có khi nhiều ngày tôi không ngủ . Có khi cả ngày hoặc nhiều ngày tôi không ăn . Có khi tôi phải chịu rất nhiều áp lực và rất nhức đầu . Nhưng đó là vì một mục đích cao hơn , một hoạch định cao hơn .

Giống như xây nhà , trong lúc xây cất , quý vị có xi măng , có bụi bặm , những thứ bề bộn , người ra , người vào , rất là dơ dáy , lộn xộn , và quý vị phải chịu như vậy sáu tháng hay một năm . Nhưng khi xây xong xuôi rồi , thấy nó có đáng không ? Không thể nào xây nhà mà không có những sự phiền phức , không tốn kém tiền bạc , hoặc không phải trải qua những thử thách , tính kiên nhẫn và những sự đòi hỏi trong tiến trình xây cất . Cho nên tôi không có ý nói rằng khi chọn việc tốt nhất cho mình , quý vị không phải chịu đựng . Có thể phải chịu đựng . Nhưng phải nhìn vào kết quả cuối cùng , nhìn vào toàn diện sự việc. (Vỗ tay)


120

[Nhím Hoàng Kim]

Tình Thương Vô Điều Kiện

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị, Thiền Tam Quốc Tế
Los Angeles , CA , Hoa Kỳ , Ngày 18 tháng 12 , 1998
(Nguyên văn tiếng Anh)

Cám ơn quý vị rất tử tế , rất tốt , và là những thánh nhân trong thế giới thiếu thốn này . Cám ơn quý vị đã rất tốt trong những năm nay đối với chính mình , đối với thế giới và đối với tôi . Qua tấm lòng tử tế của quý vị mà chúng ta đã làm được rất nhiều việc Thượng Đế giao phó ; chúng ta đã giúp đỡ các anh , chị , em của chúng ta trên thế giới .

Điều quan trọng không phải là những cái vật chất mà là tình thương vô điều kiện quý vị đã gói gém trong những món quà đó , và sự an ủi quý vị đã đem đến cho những anh chị em thiếu thốn của chúng ta . Dù chúng ta biết họ không thật sự "thiếu thốn", nhưng biết mình có tình thương trong những hoàn cảnh như vậy đối với những người như vậy cũng là một điều tốt . Chúng ta ai cũng biết rằng tất cả những người này là Thượng Đế , là con cái của Thượng Đế , không ai cần bất kỳ cái gì từ ai , nhất là từ chúng ta .

Họ đã hiện thân làm những người như vậy để cho chúng ta được bày tỏ tình thương . Đối với tôi , chứng kiến tình thương vô điều kiện như vậy là một món quà rất lớn , một đặc ân vô cùng . Nhiều khi tôi nghĩ : "Sao tôi lại xứng đáng được những người rất tốt như quý vị ?" (Khán giả vỗ tay) Tôi biết thỉnh thoảng chúng ta cũng có một vài xung đột vì kiến thức , vì thói quen . Nhưng mấy điều này chỉ là chuyện nhỏ . Tính tình không hợp hay những vấn đề ngã chấp chỉ là chuyện nhỏ nhặt bên ngoài so với sự vĩ đại của quý vị , so với tình thương mà quý vị mỗi ngày mỗi ngộ thêm lên .

Nhận Thức Được Thực Chất Của Thượng Đế

Từ khi bước vào hàng ngũ thánh nhân , quý vị bắt đầu nhận thức được khả năng của mình có thể ban bố tình thương cho kẻ khác nhiều như thế nào , bên trong quý vị vĩ đại ra sao , và quý vị có thể tiếp tục thể hiện nhiều hơn thế nữa . Tìm Thượng Đế , tìm Thiên Quốc là như vậy đó . Chính quý vị là Thiên Đàng . Chính quý vị là Thượng Đế . Cho dù Thượng Đế là một người đi nữa , Ngài cũng chỉ có thể hiển lộ tình thương của Ngài qua chúng ta . Cho nên , chúng ta đại diện cho tình thương đó . Chúng ta đại diện cho Thượng Đế . Khi nào quên thì phải rán nhớ lại . Đó là cách cho chúng ta trở nên vĩ đại . Đó là cách cho chúng ta ngộ ra Thượng Đế . Không có Thượng Đế nào chúng ta có thể nắm được , ôm được , có thể trách móc , cầu nguyện , ngoại trừ tình thương vĩ đại đó . Càng biểu lộ tình thương đó bao nhiêu , chúng ta càng gần quả vị Thượng Đế bấy nhiêu . Đó chính là ngộ ra Thượng Đế .

Cho nên một số quý vị hỏi tôi : "Đời là gì ?" và "Thượng Đế ở đâu ?", lúc mới đầu khi quý vị chưa hiểu nhiều . Nhưng tôi nghĩ bây giờ chắc nhiều quý vị đã hiểu . Chỉ có một Thượng Đế bên trong chúng ta . Tất cả chúng ta đều là người đó . Và tùy chúng ta có muốn đem Ngài ra cho thế giới thấy , cho chúng ta thấy hay không . Không ai khác có thể giúp được chúng ta . Bởi vì quý vị hay nghĩ rằng : "Ồ , Sư Phụ phải giỏi ; Sư Phụ phải như thế này , thế kia thì tôi mới theo." Không , không , đừng theo Sư Phụ nào cả !

Không có Sư Phụ . Vì chúng ta chỉ là một , nên không có đệ tử , không có Sư Phụ . Chỉ có người đi xa hơn một tí hoặc đi phía trước chỉ đường cho những người đi sau . Nhưng sau này tất cả đều như nhau . Cho nên không có Thượng Đế nào khác ngoại trừ Thượng Đế bên trong quý vị .

Thành ra , Kinh Thánh mới nói rằng : "Thiên Quốc ở trong con" và "Các con là ngôi chùa của Thượng Đế , và Đức Thánh Thần ngự trong các con." Đó là sự thật duy nhất . Không cần biết các Minh Sư giảng đạo nhiều bao nhiêu hay chúng ta nói bao nhiêu bài thuyết pháp dài , cũng chỉ có một sự thật mà thôi : Đó là chúng ta có Thượng Đế bên trong . Còn tùy mình muốn thể hiện Ngài hay không . Tùy quý vị có chịu nhận mình là nguồn gốc của trí huệ , là tình thương và sự vĩ đại đó hay không . Đừng để những vấn đề trần tục hay những thói quen tính nết không cho quý vị nhớ lại Chân Ngã của mình .


121

[Nhím Hoàng Kim]

Biết Thượng Đế Là Phước Đức Duy Nhất
Mà Chúng Ta Phải Có

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Athens , Hy Lạp
Ngày 20 tháng 5 , 1999 (Nguyên văn tiếng Anh)

Hy Lạp là một quốc gia vĩ đại với rất nhiều truyền thuyết thần thoại về các vị thánh thần , và thế giới ngày nay vẫn còn ngưỡng mộ những công trình điêu khắc , tượng trưng cho những thành đạt cao về tâm linh . Vậy thì kính chào quý vị , các vị thần , và nữ thần của Hy Lạp . Tôi tới đây để nhắc quý vị nhớ lại dòng dõi vinh hiển của quý vị . Nếu nhớ rồi thì tốt , nếu quên thì chúng tôi đến đây để cho quý vị biết cách đoạt lại ngôi vị vinh quang của quý vị . Tất cả quý vị đều là những vị thánh , là Thượng Đế dù nhớ hay không nhớ .

Nếu một vị vua hay một vị hoàng tử tạm thời quên rằng họ thuộc dòng dõi hoàng tộc , như vậy không có nghĩa là họ không phải là người hoàng gia . Đôi khi vị vua hay vị hoàng tử đó , hoặc những người trong hoàng gia phải đi vô rừng hay đi đánh giặc để bảo vệ đất nước hoặc để mạo hiểm , và tạm thời họ phải ra khỏi cung điện . Trong lúc mạo hiểm đó , họ đi quá xa , khỏi những tiện nghi , những sự xa hoa , đôi khi gặp hiểm nguy , trắc trở , lúc đó họ tạm quên mình thật sự là ai . Tương tự như vậy , chúng ta đã lang thang xuống dưới thế giới vật chất này , và đã quên đi Thiên Quốc thật sự của chúng ta . Muốn đạt lại Thiên Quốc , chúng ta phải được nhắc nhở nếu không tự mình nhớ được . Bởi vì chúng ta đã là thượng đế rồi , hay ít nhất cũng là con cái Thượng Đế . Không cần phải làm gì để trở thành Thượng Đế ; chỉ cần nhớ lại .

Khoa Học Tâm Linh

Không như những thứ vật chất mà chúng ta có thể sờ mó , cầm và thấy được bằng mắt phàm , Thiên Quốc - khía cạnh của Đấng Thiêng Liêng - là vô hình so với khía cạnh vật chất . Cho nên chúng ta phải dùng một đường lối khác để nhớ lại , để biết . Biết Thượng Đế , biết chính mình là một việc rất , rất giản dị ; chỉ vì không có người nhắc chúng ta nhớ mà thôi . Giản dị đến nỗi ngay cả trẻ nhỏ sáu tuổi trở lên cũng có thể thấy Thượng Đế mỗi ngày . Thượng Đế có thật , chúng ta có thể tự mình chứng minh điều đó mỗi ngày , mỗi lần . Cũng như chúng ta có thể dùng khoa học vật chất để chứng minh cho một vật gì đó hiện hữu , chúng ta cũng có thể dùng khoa học tâm linh để chứng minh rằng Thượng Đế và Thiên Đàng là có thật . Và chúng ta muốn câu thông với nó lúc nào cũng được .

Cũng như khoa học vật chất , các khoa học gia có thể khám phá ra phương cách để chứng minh một điều gì đó . Về những vấn đề tâm linh , có những người cũng có thể khám phá ra một cái gì đó , rồi đem kết quả ấy chia xẻ với tất cả chúng ta . Những vị thần Hy Lạp thời xưa đã khám phá ra khoa học này , và lưu lại dấu tích , sự hiểu biết của họ , cho chúng ta học hỏi . Có người đi thật sâu vào khoa học này để giải thích ý nghĩa thật sự của nó , ngoài lời nói , ngoài ngôn ngữ loài người , để khám phá ra trí huệ tâm linh . Và họ cũng có thể chia xẻ với chúng ta .

Cũng như các nghiên cứu khoa học , người nào muốn hiểu biết về một điều gì thì phải khảo cứu nhiều hơn , phải cống hiến thời giờ vào môn học đó . Cho nên , đừng hỏi tại sao quý vị không biết , vì quý vị không có thời giờ nghiên cứu nhiều . Có những người đã bỏ thời giờ ra để nghiên cứu , kiếm cách nào dễ nhất để có thể thông hiểu giáo lý của những vị thánh cổ xưa trong một thời gian ngắn ; và tất cả chúng ta đều có thể chia xẻ cho nhau kết quả này . Không phải chỉ có thì giờ là đủ , mà phải có sự thành tâm nữa ; sự khao khát trong cùng tận đáy lòng muốn biết bí mật của vũ trụ , sẽ mang quý vị đến sự hiểu biết về trí huệ này . Một khi hiểu thấu rồi thì chúng ta có thể truyền sang cho người nào nếu họ muốn .

Biết Thượng Đế là phước đức duy nhất mà chúng ta phải có . Vô minh là tội lỗi duy nhất mà chúng ta phải tránh . Vô minh khiến chúng ta sát hại , hận thù , tranh giành lẫn nhau . Chúng ta gây thiệt hại cho nhau quá nhiều , thiệt hại đến những người không có cùng tư tưởng với chúng ta . Vô minh sinh ra nhiều xấu xa tội lỗi , như tham , sân , si , khiến chúng ta đau khổ rất nhiều , vì nó cũng làm cho chúng ta tự ghét bỏ chính mình .

Trong Vô Minh , Chúng Ta Sẽ Hại Mình , Hại Người

Vô minh có nghĩa là không biết rằng cả hai bên đều là Thượng Đế . Mọi kinh điển đều nói rằng Thượng Đế ngự trong ngôi đền này . Cho nên tất cả những người mà chúng ta thấy ở đây , và mọi nơi khác đều là Thượng Đế hiện thân trong cảnh giới Ta Bà . Vì sự vô minh mà chúng ta gây chiến cho nhau , tham lam đủ mọi thứ , bởi vì chúng ta không hài lòng với thế giới này . Chúng ta đến từ Thiên Quốc , nơi mà không bao giờ thiếu một cái gì ; nên khi xuống đây , chúng ta nhớ những tiện nghi sung sướng tuyệt đối đó . Chúng ta muốn tiền bạc , muốn nhà cửa rộng lớn , muốn đủ thứ , vì chúng ta tiếc nhớ tất cả những thứ này . Có nhiều bao nhiêu đi nữa cũng không ăn nhằm gì so với thiên đàng , cho nên không bao giờ thỏa mãn . Và càng có nhiều , chúng ta càng muốn , rồi người khác trách chúng ta tham lam . Thật ra , đó không phải là tham , mà là ở đây chúng ta thiếu những tiện nghi dễ chịu . Cách duy nhất để chấm dứt nó là khai ngộ , biết tự tánh , con người thật của mình . Có nghĩa là chúng ta đến thăm Thiên Quốc , Ngôi Nhà thật sự của mình , mỗi ngày , bất cứ khi nào mình muốn , để biết rằng chúng ta có một cái gì đó tốt hơn , hay hơn , và tất cả mọi thứ ở đây chỉ là tạm bợ . Chúng ta sẽ không còn ưa thích những thứ giả tạm này nữa , vì đã biết thế nào vinh quang thật sự .

Vì vô minh , không biết đến bản lai diện mục , mà chúng ta làm hại chính mình cũng như những người chung quanh . Thử nhìn tất cả những chất độc mà con người đổ vào ngôi đền Thượng Đế đẹp đẽ của họ : rượu bia , thuốc lá , ma túy , chất độc nào cũng có , lại đắt tiền nữa ! Phải trả nhiều tiền để mua những thứ độc đó , để tự giết mình từ từ . Quý vị tưởng rằng những thứ này sẽ giải khuây , làm quý vị thỏa mãn . Thấy có vẻ là như vậy , ngoại trừ hậu quả lâu dài của nó thì thật là khủng khiếp . Hàng năm số người chết vì các chứng bịnh liên quan tới hút thuốc nhiều hơn là số người từng chết vì chiến tranh . Cho nên lo gì chiến tranh , chúng ta đã tự giết mình rồi đó ! (Kể cả rượu , ma túy ... dĩ nhiên) Quý vị biết rõ hơn tôi . Quý vị biết , ai cũng biết , nhưng họ vẫn thích làm . Tại sao ? Tại vì ở đây thiếu tiện nghi . Bất cứ điều gì hứa hẹn một sự an ổn , hạnh phúc huy hoàng , là chúng ta chụp lấy . Muốn trị dứt bệnh này , chúng ta phải biết bản lai của mình . Phải mỗi ngày lên thiên đàng lấy đồ thật về cho nhu cầu tâm linh của mình , để chúng ta đừng khuất phục trước những thứ giả độc hại này , giết thể xác , tê liệt não bộ và làm hại tới những người chung quanh , gây đau khổ phiền não lo lắng cho những người thân thuộc .

Chúng ta đã biết rằng từ ngàn xưa , đa số những người biết Thượng Đế thì không còn muốn thế giới này nhiều nữa , do đó họ có thể xả bỏ tất cả những tiện nghi tam bợ ở đời . Tuy nhiên , chúng ta không cần phải làm vậy ; chúng ta có thể có cả hai . Chúng ta vẫn có thể bỏ mọi thứ bởi vì chúng ta thật tình không còn cảm thấy cần thứ gì trên thế giới này , nhưng vì đang sống trong thời đại văn minh , chúng ta vẫn giữ mọi thứ như thường lệ , cho khỏi rắc rối và tiếp tục cuộc sống tạm thời này cho tới khi trở về Ngôi Nhà thật của chúng ta . Nhờ có nhiều vị thần và nữ thần đến viếng tinh cầu này , và ban cho chúng ta nhiều ân điển tâm linh , mà thế giới ngày nay đã trở thành văn minh hơn , tiến bộ hơn , với đầy đủ những dụng cụ khoa học tiện nghi lơn . Chúng ta nên xử dụng những thứ này như những ân điển Thượng Đế ban cho . Để cám ơn Ngài đã cho chúng ta những thứ này , và chúng ta rất biết ơn , chúng ta phải biết Thượng Đế là ai , phải đích thân cám ơn Ngài . Chúng ta phải nói chuyện với Ngài , phải lắng nghe những gì Ngài đang muốn nói với chúng ta để tiếp tục tinh cầu tươi đẹp này , và để phục vụ anh chị em chúng ta theo ý muốn của Ngài .

Thiền Là Thức Ăn Của Thân Thể Và Linh Hồn

Tất cả chúng ta đều muốn tin Thượng Đế , nhưng đôi khi rất khó bởi vì không có sự câu thông trực tiếp . Chúng ta muốn tốt với anh chị em của mình . Chúng ta muốn chia xẻ trí huệ , của cải cho tất cả mọi người , nhưng chúng ta không có nhiều .

Chúng tôi đến đây để giúp quý vị biết cách đạt được cái mà quý vị khao khát nhất trong tâm từ trước đến nay . Cầu nguyện , nghi lễ , nhịn ăn này nọ , đôi khi cũng an ủi chúng ta một phần nào và được thấy Thượng Đế một thoáng giây . Nhưng chúng ta cần phải làm nhiều hơn nữa để biết bản lai diện mục thật sự của mình , mà chính là phẩm chất của các vị thánh . Làm nhiều hơn không có nghĩa là bỏ công ăn việc làm , quên gia đình , không ăn không ngủ và sống khổ hạnh . Không , chúng ta vẫn tiếp tục đời sống ; chỉ dành ra một chút thời giờ câu thông với Đấng Thiêng Liêng . Càng câu thông với Đấng Thiêng Liêng , chúng ta càng có nhiều thời giờ , vì những chuyện khác chúng ta sẽ cần ít đi - ngủ ít hơn , ăn cũng ít hơn , tất cả những thứ khác mà từ trước chúng ta nghĩ rằng cần thiết , bây giờ đều ít hơn . Cơ thể được nuôi dưỡng không những bởi thức ăn mà còn bởi ân điển tâm linh . Nếu không , thì tại sao khi một người chết đi , thân thể họ không cử động được , không nói được , không suy nghĩ được ? Thân thể , não bộ , tất cả đều nguyên vẹn , vậy tại sao lại cứng đơ ? Một người khi chết , linh hồn , linh thể của họ ra khỏi cái thể xác này , đi nơi khác . Thành ra linh thể đó , con người thật đó phải được nuôi dưỡng , chăm sóc , để cái thân thể này cũng có thể hoạt động một cách hoàn hảo trong cùng một lúc .

Nếu chúng ta thiền , một phương thức cầu nguyện đúng nhất , tức là chúng ta cũng săn sóc cho thể xác chúng ta đó . Tưới nước tận gốc , chứ không phải tưới trên ngọn . Đó là nguyên tắc của vũ trụ : ... tìm Thiên Quốc trong con trước , rồi tất cả những thứ khác sẽ đến . (Matt 6:33) Thiên Quốc không xa ; Thiên Quốc đang ở trong tay . Nó rất gần , bên trong quý vị , mỗi giây phút đều có nó .

Nếu Thiên Quốc ở trong tay , thì chúng ta có thể thấy . Tôi bảo đảm quý vị là được .

Nếu tôi thấy được , tất cả những người của chúng tôi - hàng ngàn , hàng vạn người - đã thấy được , thì tôi chắc chắn quý vị cũng thấy được . Tôi có thể chứng minh cho quý vị ngay lập tức , nếu quý vị muốn . Khi chúng ta có thời giờ với nhau , quý vị sẽ thấy nó ngay lập tức . Có thể sẽ thấy cả Thiên Quốc trong vòng một giây ; có thể thấy chỉ một chút xíu , tùy theo quý vị . Dầu sao quý vị cũng sẽ thấy một cái gì đó , để yên tâm rằng sau khi chết , chúng ta không bị xuống địa ngục . Sự sống là vĩnh cửu , và thật sự có thiên đàng đợi chúng ta .

Chứng Chỉ Vô Hình

Trong Kinh Thánh , có một vị thánh nói rằng ông chết mỗi ngày . (St. Paul , 1 Cor 15:31) Tại sao ông ta chết mỗi ngày ? Kinh thánh còn nói rằng : Xả bỏ thân xác vì linh hồn thì các con sẽ bắt đầu được sống . Như vậy có nghĩa là gì ? Hai câu nói có cùng một nghĩa . Chúng ta có thể chết trong khi sống , viếng thiên đàng , trở về , tiếp tục bổn phận của mình , rồi đi thiên đàng nữa và trở về nữa , như thể chúng ta có hai thế giới . Hôm nay , sau khi thuyết pháp xong tôi sẽ nhắc quý vị , nếu quý vị muốn , rồi mỗi ngày quý vị có thể làm giống như vậy . Nó đơn giản giống như là lấy mắt kiếng xuống , vì thế cho nên nhiều người không biết . Chúng ta nghĩ rằng thiên đàng là một cái gì đó rất khó mà đạt được , và chúng ta phải tự trừng phạt mình cho những tội lỗi của mình : Chúng ta phải nhịn ăn mấy tháng , phải làm thế này thế kia . Chúng ta làm mấy thứ này để làm gì ? Chúng ta là Thượng Đế . Mọi kinh điển đều nói , ít nhất chúng ta cũng là con cái của Thượng Đế .

Nếu vị hoàng tử là con trai của vua , thì người đó có phải tự hành xác , chịu khổ thì mới là hoàng tử không ? Người đó đã là hoàng tử rồi . Lý do chúng ta đau khổ là bởi vì chúng ta quên mình là hoàng tử , và để cho kẻ đầy tớ - sự phủ dịnh gian tà của thế giới này - đày đọa , hành hạ chúng ta . Tôi đến đây để nhắc nhở quý vị , để giúp đem quý vị trở về với sự bảo bọc , và giúp quý vị nhớ rằng quý vị là Thượng Đế . Không phải chỉ nói không như vầy là quý vị nhớ ; mà là bởi một sự đánh thức vô hình lực lượng Thượng Đế ở bên trong quý vị , trong giờ phút được gọi là Truyền Tâm Ấn , mà quý vị sẽ biết mình là con của Thượng Đế .

Ở đời , điều gì cũng cần phải có sự chứng thực , một văn bằng hay một chứng chỉ nào đó , để mình biết mình là ai . Trong Thiên Quốc , chúng ta cũng có những chứng chỉ vô hình , có sự giáo huấn vô hình để chúng ta biết mình là ai . Điều đó , hôm nay chúng ta sẽ học , rồi sẽ đạt thêm mỗi ngày , cho đến khi tốt nghiệp . Thấy Thượng Đế không mất bao lâu , nhưng làm quen trở lại với bản lai diện mục của mình mới là lâu . Chúng ta quá quen với thể xác này , với thế giới Ta Bà và sự suy nghĩ ở đời , nên phải mất một thời gian mới thật sự tiêu hóa được những giáo huấn của thiên đàng . Còn không thì chỉ mất một vài giây là biết Thượng Đế . Và mỗi ngày quý vị sẽ biết Thượng Đế thêm , thêm nữa , cho tới khi thật sự nhớ lại . Việc này , không phải nghe , xem hay đọc là đạt được ; mà nó phải đạt được trong yên lặng , chỉ một mình mình , vì trí huệ của quý vị sẽ được khai mở , và quý vị sẽ ngộ ra bản lai của mình , là Thượng Đế . Nhưng dĩ nhiên , tôi phải nói một điều gì đó để giới thiệu quý vị con đường trở lại thiên đàng này .

Nếu quý vị có câu hỏi gì , tôi rất sẵn sàng giải đáp trước khi quý vị quyết định xem có muốn nhớ bản lai diện mục vĩ đại của mình hay không . Cám ơn quý vị đã lắng nghe , và xin Thượng Đế gia trì cho quý vị .


122

[Nhím Hoàng Kim]

Vấn Đáp Chọn Lọc :

V : Ki-Tô là gì ?

SP : Đây không phải là quốc gia theo đạo Chúa hay sao ? (Cười) Thôi được rồi , quý vị giả bộ không biết thì tôi cũng giả bộ biết , giải thích cho quý vị nghe để có chuyện nói . (Cười)

Ki-Tô là tên của Ý Thức Thiêng Liêng . Có nhiều tên để chỉ Ý Thức Thiêng Liêng này . Khi một người tỉnh ngộ , họ được gọi là "người Thiên Chúa". Đó là danh từ Cơ Đốc Giáo . Những quốc gia khác và những truyền thống khác , người ta gọi cũng lực lượng này một cái tên khác . Thế mới có nhiều những cái gọi là "tôn giáo", và thậm chí có cả chiến tranh tôn giáo nữa , tất cả chỉ vì từ ngữ khác nhau mà thôi . Chữ "mẹ" tiếng Hy Lạp gọi là gì ? (Đáp : "mhtepa") Tiếng Anh gọi là "mother", tiếng Pháp gọi là "la mère", tiếng Đức gọi là "mutter". Những chữ này có khác nhau không , hay là cùng nói đến người đàn bà sinh ra mình ? Đó chỉ là vấn đề ngôn ngữ mà thôi .

Tất cả chúng ta đều có Ki-Tô bên trong . Chỉ cần nhớ lại , và tôi sẽ chỉ cho quý vị biết . Nếu quý vị nghĩ Chúa Giê Su là một người khác với quý vị , thì quý vị có thể thấy Ngài trong khi thiền , nói chuyện với Ngài , sau khi quý vị đã đánh thức lực lượng Thượng Đế của chính mình .

Hãy Làm Ma Khai Ngộ

V : Nếu có đời sống sau khi chết và linh hồn con người trở lại địa cầu , chuyện xảy ra như thế nào và nguyên nhân là gì ?

SP : Quý vị muốn biết về ma , hay muốn biết về sự đầu thai ? Có hai loại linh hồn trở lại địa cầu . Linh hồn trở lại không có thân thể , gọi là "ma", và linh hồn ở trong một các vỏ thân thể khác , gọi là "đầu thai". Thật ra cả hai đều là luân hồi trở lại . Có nhiều cách cho linh hồn luân hồi , không nhất thiết là ở thế giới này , và không nhất thiết là ở trong thân thể nào đó hay thân thể loài người .

Lúc chết, có người chưa nhận ngay ra rằng họ đã chết , cho nên họ cứ ở quanh quẩn , cố gắng nói chuyện với người thân , rồi họ bực mình , đập đầu nhưng không thấy đau , cố gắng ăn gì đó rồi đâm ra bực bội . Đôi khi họ muốn gây phiền phức , bởi không chấp nhận là họ đã lìa đời , và vẫn còn lưu luyến bầu không khí thế gian . Cũng như có người vô minh , chúng ta cũng có ma vô minh , nhưng sau một thời gian , họ cũng sẽ được đem đi về nơi chốn của họ . Tùy sự thành đạt tâm linh của họ , tùy trình độ hiểu biết của họ về vũ trụ , mà họ sẽ được đặt để ở những nơi khác nhau .

Những linh hồn trở lại mà chọn một thân thể khác , chỉ để thể nghiệm thêm hiện tượng ở thế giới này cho đến khi nào thấy đủ , họ mới đi đầu thai ở một nơi khác , hoặc ở lại thiên đàng , còn tùy . Có những linh hồn chọn trở lại thế giới này ngay sau khi lìa đời . Có những linh hồn chọn nghỉ ngơi một thời gian trong thời kỳ chuyển tiếp này rồi trở lại sau đó . Có những linh hồn chọn ở một nơi khác hàng nghìn năm rồi mới trở lại . Và có những linh hồn không bao giờ trở lại đây nữa . Thật ra linh hồn là một phần của Thượng Đế , giống như giọt nước là một phần của đại dương . Linh hồn tự nó là Thượng Đế , cho nên nó biết nó muốn làm gì và nó quyết định sẽ làm gì kế tiếp , trong giờ phút gọi là "lìa trần".

V : Hồi nãy Sư Phụ có nói đến luân hồi , và linh hồn có thể chọn đầu thai trở lại hay là không . Họ được tự do chọn . Nếu vậy thì định luật nhân quả là gì , và trong mỗi lần luân hồi như vậy , chúng ta phải học những bài học nào ?

SP : Thật ra chúng ta không phải học cái gì , ở đây . Chúng ta chỉ phải nhớ lại những gì chúng ta đã biết . Nói về luật nhân quả thì những gì chúng ta làm trong thế giới này sẽ ảnh hưởng hoặc trở lại với chúng ta , và có những nghiệp đi theo chúng ta sau đời sống vật chất này . Dĩ nhiên , nếu chúng ta không khai ngộ , nó sẽ theo chúng ta khắp nơi , vì luật nhân quả là gieo nhân nào thì gặt quả ấy . Nhưng đôi khi hậu quả không trở lại kịp thời trước khi chúng ta chết , nên nó vẫn còn đó và dĩ nhiên là chúng ta phải giải quyết . Lúc chết , linh hồn có thể chọn đầu thai lại bất cứ chỗ nào nó muốn , điều đó luôn luôn đúng . Nhưng linh hồn là toàn giác , toàn công lý , nên nó biết trong lúc còn sống , nó đã làm một cái gì đó không tốt đối với cảnh giới cao hơn , nên nó sẽ tự chọn đầu thai trong những hoàn cảnh nào để phù hợp cho việc trang trải nợ nần , hay hoàn thành bổn phận . Vì thế mà tôi nói rằng chỉ có những người khai ngộ mới có sự chọn lựa cao hơn hay thấp hơn , vì họ thật sự có thể chọn lựa , nhưng những linh hồn chưa khai ngộ thì không được chọn gì nhiều .

Chúa Giê Su Trở Lại Lần Thứ Hai

V : Sư Phụ có tin vào sự phán quyết cuối cùng và Chúa Giê Su sẽ trở lại lần thứ hai không ?

SP : Sự phán quyết cuối cùng xảy ra vào lúc chúng ta lìa thế giới vật chất này . Lúc đó , tất cả những việc xấu tốt mà chúng ta đã làm trong đời sẽ lướt qua trước mắt chúng ta , chỉ trong vòng như là một vài giây . Chúng ta thấy mình đứng đó làm quan tòa phán xử chính mình , và bởi vì tất cả chúng ta vốn là Thượng Đế , chúng ta phải chịu trách nhiệm cho những cái mà chúng ta đã chọn , hoặc không chọn trong lúc còn sống . Về việc Chúa Giê Su trở lại lần thứ hai , Ngài đã đến hoài rồi . Ngài ngự ở trong tất cả chúng ta . Mỗi khi chúng ta đánh thức lực lượng của Chúa dậy , đó là lúc Chúa trở lại lần thứ hai .


123

[Nhím Hoàng Kim]

Tinh Hoa của Bản Lai Diện Mục

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Budapest , Hung Gia Lợi
Ngày 24 tháng 5 , 1999 (Nguyên văn tiếng Anh)

Chúng ta không chỉ là thân thể này mà còn là chúng sinh muôn hình muôn vẻ . Chúng ta vĩ đại , rất vĩ đại , vĩ đại hơn cả trí tưởng tượng của chúng ta . Càng đi sâu vào không gian huyền bí của vũ trụ , chúng ta càng biết nhiều về chính mình : Chúng ta hiện hữu ở nhiều cảnh giới khác nhau và cùng lúc hiện hữu ở đây , ngay bây giờ trên tinh cầu vật chất này .

Đi thiên đàng không có nghĩa là phải đi đến một nơi nào đó hay phải chết trước . Có thể gọi đó là "chết", nhưng chúng ta vẫn có thể sống và hoạt động trong thế giới này , cùng lúc thấy thiên đàng hoặc tiếp xúc với Thượng Đế . Đi qua những đẳng cấp khác nhau của Bản Lai Diện Mục chúng ta , của tâm thức , chúng ta có thể viếng những cảnh giới khác nhau của Thượng Đế , lúc đó chúng ta sẽ thấy những gì Kinh Thánh nói là đúng : "Chúng ta là ngôi đền của Thượng Đế và Đức Thánh Thần ngự trong chúng ta."

Thật là sung sướng khi biết rằng chúng ta là những chúng sinh với muôn hình muôn vẻ , và tu hành một chút , chúng ta có thể thấy được Bản Lai cao hơn của mình mỗi khi muốn ; và khi lên cảnh giới cao nhất của Bản Lai , chúng ta cũng có thể thấy Thượng Đế nữa . Chúng ta cũng là một phần của Đấng Tối Cao . Khi lên đến đẳng cấp hay cảnh giới cao nhất , dĩ nhiên , chúng ta sẽ thấy những tinh hoa của Bản Lai Diện Mục hay Tự Tánh của chúng ta , đó là Thượng Đế , bởi vì đến lúc đó chúng ta không còn cái ngã của con người nữa . Dần dần , trong đường lối này chúng ta có thể tránh được nhiều chuyện không vui xảy ra trong đời sống . Chúng ta có thể tránh được rất nhiều đau khổ bằng cách đi lên cảnh giới cao hơn của Bản Lai và tìm hạnh phúc tại đó . Khi trở về cảnh giới vật chất này , dù vẫn phải trải qua những đau khổ thế gian , chúng ta sẽ trở nên mạnh hơn , tỉnh ngộ nhiều hơn , và có thể đối phó với mọi vấn đề , mọi phiền muộn một cách thanh thản nhẹ nhàng hơn . Thế nên Kinh Thánh mới có câu : "Tìm Thiên Quốc trong con trước rồi con sẽ được mọi thứ khác."

Giả thử nhà quý vị có nhiều tầng , nhưng nếu không bao giờ leo cầu thang lên mấy tầng trên thì đương nhiên sẽ không biết nhà mình có bao nhiêu tầng , nhà mấy phòng . Chúa Giê Su đã nói : "Trong nhà Cha ta có nhiều gian." Đây là nói đến những cảnh giới khác nhau của con người . Nếu thỉnh thoảng chúng ta đi vào một cảnh giới cao của trí thông minh , khi trở về thế giới vật chất này , chúng ta sẽ có nhiều khả năng hơn , trí huệ cao hơn , hạnh phúc hơn ; do đó sẽ trở thành một con người khác . Chúng ta sẽ cảm thấy như đang ở thiên đàng trong lúc làm tròn bổn phận nơi tinh cầu vật chất này . Hầu hết những đau khổ , những gánh nặng là do chúng ta không hiểu biết về khía cạnh cao hơn của chính mình , khía cạnh tiếp xúc trực tiếp với Thượng Đế . Nếu biết cách tiếp xúc với khía cạnh cao hơn này thì chúng ta có thể tiếp xúc được với Thượng Đế .

Trong con người tuyệt đối hoàn toàn này có nhiều khu khác nhau chứa đựng rất nhiều kỳ diệu . Mỗi cảnh giới mỗi khác , và mỗi đẳng cấp có những cái khác nhau mà chúng ta có thể xử dụng ngay cả trong đời sống ta bà . Tất cả những cảnh giới của Bản Lai , chúng ta hiện hữu trong cùng một lúc . Chỉ vì chúng ta không câu thông được đó thôi . Chúng ta đã quên cách câu thông với nó , cho nên chỉ biết những gì trong đời sống vật chất này mà thôi . Thảo nào chúng ta không biết gì về những tinh cầu khác . Thảo nào chúng ta không biết gì về thiên đàng . Thảo nào chúng ta không thể sống hòa bình với nhau một cách dễ dàng . Thảo nào chúng ta nhiều khi phải tìm đến chiến tranh .

Phần Thưởng Phụ Trội Trong Việc Tu Hành

Chúng ta ai cũng biết rằng chỉ có năm hay mười phần trăm khả năng của con người là được dùng đến . Còn tám mươi , chín mươi phần trăm kia đi đâu ? Bị bỏ phí ! Tôi đến đây để chỉ cho quý vị biết cách xử dụng hết trí huệ của quý vị - chỗ tám mươi , chín mươi phần trăm không dùng đến kia . Rất là dễ , ngay con nít cũng làm được . Càng câu thông với khía cạnh thông minh vĩ đại này , chúng ta càng trở nên một con người tốt hơn , giỏi hơn . Hơn nữa , sẽ không bao giờ tốn tiền gì cả bởi vì những cái này là kho tàng của chính chúng ta . Giống như quý vị có tiền trong nhà băng , nhưng lại quên không biết quyển viết ngân phiếu để chỗ nào , tôi chỉ cần chỉ chỗ cho quý vị thấy .

Qua tất cả trí huệ còn lại của mình , chúng ta sẽ hiểu được vũ trụ , sẽ hiểu được và biết được Thượng Đế , và trực tiếp câu thông với Ngài mỗi ngày . Thiên quốc bên trong càng cao , chúng ta càng cảm thấy tự do ; và những áp lực nặng nề của trần gian thô tục này sẽ bớt ảnh hưởng đến chúng ta . Thậm chí sức khỏe cũng sẽ càng ngày càng tốt hơn . Dĩ nhiên chúng ta không tìm đến Thượng Đế chỉ vì muốn khỏi bệnh về thể xác , nhưng phần thưởng cũng sẽ có rất nhiều cho chúng ta .

Cách Trở Thành Một Con Người Thật Sự

Hạnh phúc bên trong mà chúng ta có sau khi tìm thấy Thượng Đế , dù đổi được cả thế giới chúng ta cũng không đổi . Vì vậy Kinh Thánh thách rằng : "Có hay gì một người được cả thế giới mà mất linh hồn ?" "Mất linh hồn" có nghĩa là không nhận ra sự vĩ đại của mình ; không biết mình là gì ngoài thân thể phàm tục này và lối sống vật chất này . Kinh Thánh cũng nói rằng những ai từ bỏ thế gian sẽ được thế gian , đuổi theo thế gian sẽ mất thế gian .

Mục đích linh hồn xuống trần là để đi tìm Thượng Đế , và không một cái gì có thể làm cho nó sung sướng trừ khi nó tìm được Thượng Đế . Nhưng khi ở thế giới ta bà này , trong ngục tù thể xác này , chúng ta quên mất mục đích của cuộc đời , vì đó là sự an bày của lực âm . Nó sẽ dụ chúng ta ở lại đây bằng đủ mọi lạc thú và ảo ảnh , làm chúng ta bận rộn , làm chúng ta đau khổ , và cũng làm cho chúng ta bám víu vào những thú vui xác thịt tạm bợ vô thường này mà quên mất thiên đàng . Vì thế , dù có bao nhiêu tài sản , dù địa vị xã hội cao cách mấy , chúng ta cũng không bao giờ thật sự hạnh phúc ở đây nếu không được nuôi dưỡng về tâm linh . Giống như một người giàu , có một dinh thự lớn với nhiều tầng và nhiều phòng , nhưng nếu lúc nào cũng ở trong bóng tối dưới tầng hầm , họ sẽ không bao giờ nhìn thấy mặt trời , và sẽ không bao giờ có cơ hội thấy tất cả những của cải đang chờ đợi họ ở những tầng trên của căn nhà .

Chúng ta là những chúng sinh muôn hình muôn vẻ , là những chúng sinh có xác thịt , có tình cảm , có thông minh và có tâm hồn . Muốn là một con người trọn vẹn , muốn là một chúng sinh như Thượng Đế , vì Thượng Đế tạo ra chúng ta theo hình dáng của Ngài , thì chúng ta phải biết Bản Lai Diện Mục thật sự của mình , Con Người toàn vẹn của mình . Thiếu đi bất cứ phần nào của con người mình , chúng ta sẽ không bao giờ hạnh phúc ; chúng ta sẽ luôn luôn cảm thấy một cái gì đó thiếu sót , nhưng không biết cái đó là gì . Muốn đi thẳng lên thiên đàng cao nhất sau khi rời thể xác thì chúng ta nên biết thiên đàng đó từ bây giờ , khi còn tại thế . Chúng ta có thể viếng thiên đàng mỗi khi rảnh rỗi , rồi trở lại thân thể tiếp tục cuộc sống ở đây . Lúc đó chúng ta sẽ biết mình không phải là thân thể này , mà mình thật sự là con của Thượng Đế . Không phải vì chúng ta biết như vậy mà là cảm thấy bên trong , cảm thấy hợp nhất với lực lượng trong vũ trụ , đồng thể với vũ trụ , chúng ta sẽ trở thành một con người khác hẳn , con người thật sự , con người siêu phàm sống trên trái đất . Lúc đó chúng ta sẽ không có gì ngoài sự vui sướng , hạnh phúc , dù còn sống trong thế gian này .


124

[Nhím Hoàng Kim]

Thiên Đàng Chỉ Là Giai Đoạn Mở Đầu

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị Cape Town , Nam Phi Châu ,
Ngày 27 tháng 11 , 1999 (Nguyên văn tiếng Anh )

Tất cả mọi thứ trong đời này , chúng ta đều có thể chuẩn bị . Chúng ta phải chuẩn bị rất lâu cho tất cả những gì chúng ta muốn hưởng thụ hoặc thể nghiệm . Thậm chí chúng ta còn chuẩn bị cho những ngày mưa bão . Chúng ta làm việc cực nhọc và xài một số tiền , còn một số bỏ vào ngân hàng , một số vào trương mục tiết kiệm để dành cho những khi khẩn cấp . Thậm chí chúng ta còn để dành tiền cho lúc về hưu , chuẩn bị cho tang lễ , nhưng chúng ta lại quên không chuẩn bị cho con đường đi sau đó .

Mọi người chúng ta đều biết rằng mình không sống ở đây lâu ; không phải đến đây để mà ở . Nhưng những đòi hỏi của thế gian , những đấu tranh để sống còn lúc nào cũng làm cho chúng ta quên lý do tại sao mình tới đây , và quên rằng mình sẽ không ở đây lâu .

Dù sao đi nữa , một ngày nào đó tất cả chúng ta cũng phải rời bỏ thế giới vật chất này , nhưng không phải ai cũng chuẩn bị cho chuyến đi cuối đó . Vì vậy , đa số chúng ta cảm thấy ngại ngùng , sợ sệt cho ngày hôm đó . Dù một số người chúng ta vẫn còn rất trẻ , như tôi , nhưng đã lo lắng về cái ngày ra đi đáng sợ ấy . Bởi vì chúng ta chưa chuẩn bị nhiều cho ngày đó . Chúng ta chuẩn bị bảo hiểm cho bệnh tật , cho nhà cửa , nợ nần địa ốc và tất cả những thứ khác , nhưng lại không chuẩn bị cho ngày mà chúng ta sẽ ra đi khỏi thế giới này . Trong Thánh Kinh nói rằng : "Hãy bỏ thân xác đổi lấy linh hồn , hãy tập chết để các con bắt đầu được sống." Chúng ta đọc như vậy hằng ngày , hoặc hơn một lần mỗi ngày , nhưng nhiều người không biết làm thế nào để chết mỗi ngày , để biết được sự sống thật sự là như thế nào . Dĩ nhiên như vậy cũng được vì chúng ta có vĩnh viễn để chọn nữa và chọn nữa .

Tôi đến đây hôm nay không phải để chỉ cho quí vị cách sống ở đời , mà tôi sẽ chỉ cho quí vị làm sao để chết ! Bởi vì chỉ khi nào học cách chết và trực diện cái chết một cách thẳng thắn chúng ta mới không còn sợ cái mà mình không biết . Khi chết cũng giống như là đang sống hiện giờ ngoại trừ tình trạng tốt hơn rất , rất nhiều . Chúng ta tự do hơn , có thể đi tới bất cứ nơi nào với tốc độ nhanh hơn ánh sáng , có thể có được bất cứ cái gì mình muốn trong tíc tắc . Chúng ta tự do hơn chim , có thể câu thông với Thượng Đế bất cứ khi nào , bởi vì chúng ta sẽ đồng một thể với Thượng Đế . Nhưng chuyện đó chỉ xảy ra nếu chúng ta chuẩn bị , bởi vì tư tưởng của mình rất mạnh . Trong cuộc sống hằng ngày , bất kỳ điều gì chúng ta nghĩ hay ước muốn nhiều nhất sẽ đến với chúng ta . Giả sử trong lúc từ trần , nếu ý tưởng của chúng ta đang bám vào một điều gì đó , và nó chưa trở thành sự thật , chúng ta sẽ trở lại tinh cầu vật chất này để sống lại những gì mình muốn , để hoàn tất ước nguyện đó . Cho nên , đối với những ai không muốn trở lại đây lần nữa , hoặc những ai muốn làm chủ vận mạng tương lai của mình sau cuộc sống này , có một cách để chuẩn bị .

Lúc từ trần , nếu tư tưởng chúng ta rất mạnh về một chuyện gì thì chúng ta sẽ bị kéo vào cái đó , biến cố đó hoặc ước muốn đó . Như vậy có nghĩa là khi còn sống , chúng ta nên huấn luyện sự suy nghĩ của mình vào một khía cạnh tốt mỗi ngày , càng nhiều càng tốt , cho đến khi nó trở thành tự nhiên , trở thành chúng ta . Tới giờ phút ra đi , chúng ta sẽ đến nơi mà tư tưởng chúng ta đưa đến . Chúng ta là cấu kết của Thượng Đế , có lực lượng Thượng Đế bên trong , dù biết hay không biết . Thành ra tư tưởng chúng ta thường thường rất , rất mạnh .

Nếu khi còn sống , chúng ta bị nhồi sọ , tin rằng mình tội lỗi , mình hèn hạ , đáng khinh không thể nào cứu chữa , không xứng đáng được tình thương của Thượng Đế , mình sẽ bị đày địa ngục , rồi chúng ta được bảo rằng địa ngục khủng khiếp như thế nào -- thì giờ phút từ trần nếu tin vào những cái chúng ta được bảo , chúng ta sẽ đến chỗ gọi là địa ngục . Dù địa ngục không hiện hữu , nhưng chúng ta tạo nó ra hoặc người khác tạo nó ra cho chúng ta . Từ xưa , cái sợ đã được bỏ vào đầu chúng ta , bỏ vào tính di truyền , vào lối sống của chúng ta để một nhóm người nào đó có thể kiểm soát , làm chúng ta phục tùng cho mục đích của họ , những mục đích không phải lúc nào cũng là cao thượng . Vì vậy để giải thoát chính mình , chúng ta phải làm quen trở lại với giáo lý chân chánh của tất cả các vị Minh Sư từ cổ chí kim . Giáo lý đó là : Thượng Đế -- Phật hoặc Allah -- bao giờ cũng từ bi .

Chúng ta là con cái của lực lượng tối thượng này , và chúng ta sẽ mãi mãi được thương yêu , tha thứ và giúp đỡ bằng tất cả mọi cách trong đời này và đời sống về sau . Chính tôi đã thấy điều đó . Tôi đã thấy quyền năng của Thượng Đế làm việc . Tôi chỉ thấy tình thương và sự nhân từ trong thế giới vô hình cũng như trong thế giới vật chất . Không có gì gọi là đày đọa , địa ngục hay sự trả thù từ Thượng Đế . Bởi vì ngay cả cha mẹ phàm phu của chúng ta còn yêu thương , tha thứ chúng ta lần này rồi lần nữa , huống chi là Cha Thượng Đế hoặc Mẹ Thượng Đế tha thứ , thương yêu vô cùng , vô hạn lần nhiều hơn nữa . Vấn đề duy nhất là chúng ta bị nhồi sọ từ lâu nghĩ rằng mình sẽ bị trừng phạt bất cứ những lỗi lầm gì mình đã phạm ở đời . Chúng ta sẽ phạm lỗi , phạm lỗi hoài bởi vì bộ óc vật chất này , thể xác và môi trường vật chất này bắt chúng ta làm lỗi . Nhưng không cần biết chúng ta đã phạm lỗi gì , Thượng Đế lúc nào cũng có thể sửa chữa . Thành thử Ngài không bao giờ lên án hay trừng phạt chúng ta bằng những đường lối mà người khác đã làm cho chúng ta tin .

Đó là điều mà tôi đã khám phá ra . Cho nên tôi muốn chia sẻ với quý vị . Hy vọng kể từ hôm nay quý vị sẽ nhớ như vậy trong đầu , dù muốn học với chúng tôi hay không : Hãy nhớ rằng Thượng Đế từ bi hỷ xả , và đừng sợ bất cứ điều gì , lúc còn đây hay về sau . Lúc ra đi sẽ có những thiên nhân xinh đẹp chờ đợi chúng ta ngay khi linh hồn lìa xác . Lý do vì sao nhiều người không thấy được điều này , kể cả lúc chết , là vì họ đã không chuẩn bị cho chính mình , hoặc họ đã chuẩn bị sai lầm , nghĩ họ đã làm những điều sai quấy trong đời , thí dụ như phạm một vài điều răn . Có thể những người này chuẩn bị một cách phủ định , vì họ nghĩ rằng họ đã làm điều sai quấy ở đời . Nên họ chờ đợi sự đày đọa , trừng phạt , và họ sẽ bị những cái đó .

Bất cứ điều gì quý vị tin tưởng sẽ trở thành sự thật , vì quý vị là Thượng Đế . Quý vị luôn luôn là một thể với Thượng Đế , mặc dù vào lúc này , do những chướng ngại về thể xác , một số chúng ta không nhận ra điều đó . Chúng ta không có gì ngoài Thượng Đế ở bên trong và ở bên ngoài ; chúng ta không là gì ngoại trừ tinh hoa , thực chất của Thượng Đế . Không có nơi nào đi tới mà chúng ta không ở trong vòng tay của Thượng Đế , luôn luôn 24 tiếng đồng hồ . Chúng ta chia cách Thượng Đế do sự suy nghĩ của mình , do niềm tin sâu xa rằng chúng ta chỉ là những người phàm tục . Để nhớ lại mình là Thượng Đế , chúng ta phải huấn luyện chính mình ngược lại . Cách chúng ta huấn luyện mình suy nghĩ -- chia cách với Thượng Đế -- chúng ta phải huấn luyện ngược lại , và tiếp tục làm như vậy cho đến khi nó trở thành tự động . Sau đó nhờ tiếp xúc với Thượng Đế mỗi ngày qua sự tu hành chăm chỉ và mục đích trong sạch , chúng ta sẽ biết chắc rằng chúng ta là một với Thượng Đế . Cho nên giờ phút ra đi , không có ai ngoài Thượng Đế ở chung quanh chúng ta , hoặc những thiên nhân đến rước chúng ta về cảnh giới cao hơn của Tình Thương .

Một số người chết không thấy hiện tượng này , dù Giê-Su đứng cạnh , Phật ở gần bên , nhưng họ vẫn không trông thấy . Họ cũng không biết rằng họ có thể biến hóa bất cứ những gì họ muốn , rằng họ có khả năng sáng tạo trong tay . Nhất là sau khi rời khỏi thân thể , toàn vẹn khả năng sẽ được hoàn trả lại cho chúng ta . Không phải hoàn trả lại mà không còn sự cản trở của thân thể , chúng ta sẽ trở thành toàn năng một lần nữa , như lúc còn ở với Thượng Đế , trước khi xuống trần .

Nhưng một số chúng ta rời khỏi thế giới này không biết bí quyết đó ; không học được bí quyết đó ; không tập làm chủ sự suy nghĩ của mình trong lúc còn ở trong thân thể . Thành ra lúc chết , chúng ta còn quên nhiều hơn nữa . Thí dụ như , quý vị có thể đã nghe nói về những người chết đi sống lại than rằng họ ở trong địa ngục , cần giúp đỡ , cần cầu nguyện . Những thí dụ này đúng , nhưng chỉ đúng đối với những người đó thôi . Không đúng một cách tổng quát -- không đúng cho quý vị và không đúng cho tôi .

Đối với những người biết được những bí mật của vũ trụ , đã học khả năng sáng tạo , tập trở thành đồng nhất thể với lực lượng toàn năng trong vũ trụ , họ biết tất cả những gì trước và sau khi chết . Họ làm chủ vận mạng của họ -- bất cứ nơi nào , hiện tại và tương lai . Nhưng muốn tới trình độ đó , chúng ta phải tu hành một thời gian , có thể vài ngày , vài tuần hoặc vài tháng . Tu hành không phải chỉ để nhớ lại tài năng sáng tạo của mình , mà còn để hưởng thụ Thiên Đàng trong khi còn sống ; chúng ta vui câu thông với sự hiểu biết Thượng Đế trong khi còn ở đây trên hành tinh này để dùng lực lượng này vào việc nâng cao đời sống của chúng ta và của những người đi chung đường với chúng ta . Nhưng việc này cần phải có một số kỷ luật nào đó , mặc dù rất dễ . Chúng ta chẳng thà làm việc cho đồng tiền , làm việc cho xe , cho nhà , cho sắc đẹp , hơn là làm việc để tìm lại Thiên Quốc . Tại sao ? Vì nó đã trở thành thói quen . Bất cứ điều gì mà chúng ta đã được huấn luyện từ nhỏ , chúng ta sẽ tiếp tục làm như vậy .

Đầu óc không thích thay đổi . Đầu óc chỉ thích mọi chuyện ổn định , đơn giản , sắp sẵn , mỗi ngày những việc thường lệ đó . Dù xấu hay tốt , nó thích như vậy . Nó bực tức khi có sự thay đổi . Bởi vì máy móc là như vậy , bộ óc cũng chỉ là một cái máy . Ngay cả lực lượng phía sau bộ óc -- trí óc -- cũng không đủ trình độ cao để lên đến Thiên Đàng . Trí óc giống như điện lực phía sau máy điện toán . Thành ra chúng ta cần phải trở về nguồn cội của tất cả trí huệ và Chân Lý . Nếu không huấn luyện chính mình ngay từ bây giờ thì lúc chết sẽ quá trễ .


125

[Nhím Hoàng Kim]

Bộ óc và tâm trí của chúng ta đã bị ấn định vào những lề lối suy nghĩ không tốt , và chúng ta không có đủ thời giờ để thoát ra hoặc cải đổi những lề lối này . Nhưng chúng ta có thể làm được trong thời gian lưu lại ở tinh cầu . Đây là cách dễ nhất . Bởi vì nếu chưa chuẩn bị cho cái ngày đó , nếu không biết mình đang làm gì và đang đi đâu , tới lúc chết chúng ta sẽ bị áp đảo bởi nghiệp chướng từ những cảnh giới khác nhau . Nghiệp chướng , tiếng Phạn để chỉ luật nhân quả . Bất cứ gì chúng ta làm trong đời này sẽ ghi khắc , tạo nên những ấn tượng trong tư tưởng chúng ta , khi chết chúng ta sẽ đem theo những ấn tượng này . Cho nên , muốn xóa bỏ cái đó , chúng ta phải quán tưởng thật sâu và thanh tịnh hóa chính mình . Có thể gọi đó là thiền định , quán tưởng , cầu nguyện thật sâu . Nhưng cần phải làm cho đúng . Có một cách rất dễ , nhưng cần phải đúng . Như tất cả mọi việc khác , có cách làm đúng . Nếu biết thì nó rất dễ .

Lúc ra đi , chúng ta ai cũng hy vọng được lên Thiên Đàng . Thông thường là phải như vậy ; mỗi người công dân trung bình ở thế giới này sẽ đi Thiên Đàng , nhưng ở những mức độ hưởng thụ khác nhau của Thiên Đàng , giống như những căn nhà khác nhau ở Cape Town . Có nhà rẻ hơn , có nhà đắt tiền hơn với nhiều dụng cụ , nhiều tiện nghi hơn , có hồ tắm , đủ tất cả . Trình độ phát triển về tâm linh của chúng ta nhiều tới đâu thì chúng ta sẽ hưởng thụ Thiên Đàng nhiều tới đó , sau khi rời khỏi thế gian . Đó có nghĩa là nếu đã tự huấn luyện mình đầy đủ , chúng ta có thể lên Thiên Đàng ngay lập tức sau khi chết . Nếu không , đôi lúc chúng ta sẽ lởn vởn quanh quẩn một thời gian cho đến khi nhận thức được rằng mình đã thật sự đi rồi , không còn công cụ vật chất để mà làm gì nữa , những người thân yêu sẽ không còn nghe được tiếng nói của mình , hoặc vợ hay chồng mình đem một người khác đến trước mặt mỗi ngày và lên giường của mình . Và chúng ta chẳng làm được gì cả . Không cần biết chúng ta than phiền nhiều bao nhiêu , nổi nóng bao nhiêu , không ai hiểu được , và không ai màng đến .

Lúc đó , chúng ta vô cùng đau khổ . Chúng ta cũng bị áp đảo bởi hậu quả của những sự suy nghĩ khi còn sống , lúc còn ở trong thân xác . Lúc còn sống , nếu chúng ta hay nghĩ những điều không tốt thì khi chết , chúng ta sẽ lãnh những cái đó . Thành thử , nếu chết không có sự chuẩn bị , không thiền quán về lực lượng khẳng định , không có sự câu thông với quyền năng Thượng Đế thì sự suy nghĩ không tốt mà chúng ta có trong khi sống sẽ lấn áp và đưa chúng ta đến những nơi đau khổ . Vì vậy người ta mới nói là có địa ngục . Chúng ta cũng có thể thoát khỏi địa ngục ấy nếu lúc đó chúng ta ý thức đủ để bước ra khỏi ngục tù của chính mình . Nhưng hầu hết chúng ta không chuẩn bị , thành thử chúng ta yếu đuối , không đủ mạnh để bước ra , cho nên chúng ta phải ở trong bầu không gian phủ định đó một thời gian cho đến khi nó chết dần .

Còn một thứ áp lực khác nữa chứ không phải chỉ có áp lực của môi trường hay bầu không khí phủ định do cá nhân chúng ta tạo ra . Chúng ta , là một tập thể , cũng tạo nên những hậu quả của con người ở tinh cầu này cũng như hậu quả của thân quyến bạn bè . Vì chúng ta chưa nắm vững phương cách làm chủ vận mạng của mình , chưa biết đi con đường nào là đúng đến Thiên Đàng , nên chúng ta sẽ lạc chỗ này , chỗ nọ ; sẽ bị kéo ra khắp mọi nơi hoặc bị đẩy vào những cảnh khổ của một tinh cầu ảo tưởng , mà đối với chúng ta thời điểm đó hoàn toàn có thật . Vì vậy người ta nói rằng họ vào địa ngục và họ đau kh.

Nhưng không nhất thiết phải như vậy . Dù không muốn ăn chay hay tu hành với chúng tôi , quý vị cũng nên luôn luôn nhắc nhở chính mình , hãy nhớ rằng Thượng Đế là từ bi bác ái . Đó là tư tưởng duy nhất mà quý vị nên nghĩ , lúc từ trần . Như vậy quý vị sẽ sáng suốt đủ để thấy Giê-Su đang đứng một bên , Thiên Đàng đang mở cổng , thiên thần đang đón chào bằng âm nhạc từ Tiên Cảnh . Quý vị phải nhớ đến những cái cao thượng như vậy -- nhớ chúng ta là con trai , con gái của Thượng Đế , chúng ta không là bất kỳ cái gì thấp kém hơn , và không một sự gì có thể hại được chúng ta . Những ý tưởng này cần phải ghi khắc trong tâm quý vị . Nếu nghĩ như vậy , quý vị sẽ không sợ thần chết vì thần chết không thật sự hiện hữu . Nó hiện hữu là vì chúng ta tạo ra nó bằng cách tin chuyện đó khi còn sống , nên nó mới hóa ra . Bất cứ điều gì quý vị ước muốn sẽ được đem đến cho quý vị . Gõ thì cửa sẽ mở ; hỏi thì sẽ được .

Bởi vì ở tinh cầu này đôi khi chúng ta cầu xin điều gì , nhưng khi nó không đến ngay thì chúng ta tưởng rằng nó không hiệu nghiệm . Nhưng lúc nào nó cũng hiệu nghiệm . Chỉ vì bị ngăn trở bởi thân thể này nên chúng ta không thấy kết quả liền lập tức . Đôi khi nó đến chậm một chút và chúng ta đã quên ; quên rằng mình đã ước muốn điều này . Chúng ta nghĩ : "À ! Đây chỉ là may mắn !" hoặc "Chuyện đó xảy ra cho mình , xui xẻo quá." Nhưng không có gì xảy ra mà không do chúng ta ước muốn từ đầu . Hơn nữa , nếu ý chí của mình không đủ mạnh thì dĩ nhiên nghiệp chướng , thần thức tổng hợp , dù phủ định hay khẳng định , sẽ ảnh hưởng đến đời sống hằng ngày cũng như giờ phút ra đi .

Trong cuộc sống hằng ngày , chúng ta được bao che ít nhiều bởi sự vô minh của thân xác .

Nhưng lúc nào nó cũng hiệu nghiệm .


126

[Nhím Hoàng Kim]

Nhưng để chuẩn bị cho những phần thưởng cao hơn thế nữa , chúng ta nên học thuật làm chủ vận mạng và tương lai của mình . Nên tạo ra Thiên Đàng cho chính mình , chuẩn bị cho tương lai của mình , không để từ trường hay nghiệp chướng của những người khác làm ảnh hưởng rồi lôi kéo mình tới chỗ này , chỗ kia như một tên nô lệ hay một con chó . Bởi vì chúng ta là vị chủ nhân , là Con của Biển Tình Thương , của Thượng Đế . Chúng ta có nhân phẩm , nên sống như một Thượng Đế , hành động như một Thượng Đế , suy nghĩ như một Thượng Đế . Điều này không dễ bởi vì chúng ta đã quên cách làm . Nhưng đó chỉ là thói quen , mà thói quen thì có thể luyện tập được và cũng có thể bỏ được theo thời gian . Qua những sinh hoạt bận rộn , dĩ nhiên rất khó cho chúng ta kiểm soát tư tưởng và huấn luyện chính mình trở về lại với những huy hoàng rực rỡ của mình . Bởi vậy mới cần phải bỏ ra một ít thời giờ trong thời khóa biểu bận rộn để tĩnh lặng với chính mình và với Thượng Đế . Khi đó chúng ta mới có thể tập trung lực lượng suy tưởng của mình và sửa lại thói quen suy nghĩ , làm cho nó trở thành tốt . Mỗi ngày mỗi như vậy , chúng ta sẽ một lần nữa trở thành con cái của Thiên Đàng như chúng ta thật sự .

Vì lý do đó mà chúng ta nên ngồi thiền mỗi ngày , không phải chỉ sau khi Tâm Ấn mà thôi . Bởi vì sau khi Tâm Ấn quý vị đã được giải thoát rồi , là một người tự do . Quý vị thật sự tự do . Không một ai có thể đụng chạm đến quý vị được nữa . Nhưng để có một cuộc sống êm đềm hơn tại đây và được hưởng thụ Thiên Đàng khi vẫn còn hơi thở , để huấn luyện chính mình trở lại làm hoàng tử , làm công chúa của Thiên Đàng , chúng ta cần phải nhắc nhở chính mình mỗi ngày . Như vậy nhiều khi vẫn chưa đủ , bởi vì chúng ta đã bị nhắc nhở , lần này sang lần khác , từ lâu lắm rồi , rằng chúng ta xấu xa như thế nào .

Cho nên bây giờ phải nhắc nhở mình lại rằng chúng ta thật sự tốt đẹp như thế nào . Thành ra phải mất thời gian , phải tập mỗi ngày để nhớ lại điều này . Quý vị không học điều gì cả mà chỉ nhớ lại , bởi vì chẳng có gì quý vị phải học . Quý vị là Vua của Thiên Đàng , là một phần của Thiên Đàng , một phần của toàn thể lực lượng trong vũ trụ . Không có gì mà quý vị không làm được , chỉ cần bỏ thời giờ ra để nhớ lại . Tôi có mặt ở đây để giúp quý vị nhớ lại ; nó không khó như quý vị nghĩ . Nó còn dễ hơn là kiếm sống ; dễ hơn là lái xe ; dễ hơn là ngủ ! Thành ra chúng ta nên thử vì lợi ích chính mình , vì nó quá dễ dàng , đơn giản .

Đối với những người có thể dâng hiến trọn trái tim và tâm trí vào việc trở lại Thiên Đàng , chúng tôi có thể chỉ dạy toàn bộ . Quý vị thiền hai tới ba tiếng mỗi ngày , hoặc càng nhiều càng tốt . Thí dụ như ngủ ít đi một chút , bớt nói chuyện điện thoại , chỉ xem những tin tức quan trọng trên truyền hình -- đừng ngồi đó nhìn bất cứ gì trên màn ảnh . Như vậy sẽ có rất nhiều thời giờ . Chúng ta sẽ thấy mình để dành được rất nhiều thời giờ nếu cắt bớt những sinh hoạt không cần thiết mà hồi trước mình thường hay dùng để giết thời giờ . Bây giờ không còn thời giờ để giết ; mà dùng nó để sống , dùng nó để làm linh hồn sống lại . Lúc đó không những chúng ta cảm thấy sung sướng , gia trì cho chính mình mà còn gia trì cho người khác .

Thói quen rất khó bỏ , ai cũng biết như vậy . Nhưng không có nghĩa là không làm được . Trước kia tôi không biết lái xe . Tôi mới có bằng lái gần đây thôi . Cho nên khi lái được xe , Chúa ơi ! Tôi thấy mình là một con người , cảm thấy giống như những người khác trên tinh cầu . Tôi rất hãnh diện , muốn tất cả mọi người thấy tôi lái xe . Vì tôi tự tập một mình . Lần đầu thất bại . Lần thứ hai thất bại . Nhưng lần thứ ba tôi thành công . Ngay cả việc học lái xe cũng phải mất thời gian lâu . Phải mất công , mất tiền và trí tập trung , vậy mà vẫn làm được . Chúng ta có thể làm được việc này và nhiều việc khác , như học Anh văn , thậm chí còn phải tập biết đi . Khi sinh ra chúng ta bò -- ngay cả bò cũng không biết , là một em bé nằm đó yếu đuối vô dụng . Nhưng là đứa bé thơ , chúng ta cũng biết cố gắng . Cố gắng bò , rồi cố gắng đứng lên , rồi cố gắng đi chập chững . Sau đó chúng ta tập đi , rồi chạy , bây giờ còn bay nữa !

Cho nên tất cả đều là một tiến trình học hỏi . Đối với một em bé , thấy người lớn chạy , đạp xe , lái xe , nhảy , múa là một chuyện không thể nào làm được . Nhưng đối với chúng ta rất dễ , vì chúng ta đã cố gắng , đã tự tập luyện mình . Tương tự như thế , chúng ta có thể huấn luyện để lên Thiên Đàng . Mới đầu thì thấy có vẻ khó , nhưng không khó . Nếu tự mình làm thì khó hơn , nhưng nếu có một người đã biết cách , chỉ cho bằng cách dạy dỗ , thực tập thì không khó . Rất là đơn giản . Thế nên từ thời xưa tới nay , Thượng Đế đã gửi xuống rất nhiều vị thầy để chỉ đường , vì chúng ta đã quên .

Chỉ cho chúng ta con đường không có nghĩa là người đó giỏi hơn . Chúng ta gọi họ là "Thầy" chỉ vì lúc đầu họ dạy chúng ta điều gì đó . Ở tinh cầu này chúng ta gọi một người là thầy Anh văn hay giáo sư toán , thí dụ vậy . Nhưng trong giai cấp Thiên Đàng , không có ai cao , ai thấp , chỉ có người đi con đường đó trước , rồi chỉ cho người đi sau . Người đã biết đường có thể chỉ cho chúng ta , như vậy nó dễ hơn , ít bị căng thẳng , chắc chắn hơn và nhanh hơn .

Chúng ta có thể tự mình cố gắng trở về Thiên Đàng , nhưng trên đường có rất nhiều phần chúng ta không biết , vì đã quên rồi và đôi khi nó rất là đáng sợ . Bởi vậy cho nên nhiều người cảm thấy không đủ sức . Họ sợ . Nhưng khi quý vị có người nào đó đi cùng , nắm tay và bảo vệ , chỉ đường cho quý vị đi , chỗ nào phải tránh thì đi đường sẽ vui hơn . Quý vị có người đồng hành thì nó sẽ lẹ hơn , dễ dàng hơn . Cho nên nói vắn tắt là tôi có mặt tại đây trong trường hợp quý vị cảm thấy muốn nhớ lại mình thật sự là ai . Không tốn đồng nào và không có điều kiện gì cả .

Cái gọi là năm giới luật không phải là năm giới luật . Đó chỉ là một sự đo lường xem quý vị đã sẵn sàng chưa , hoặc một cách để đo lường phẩm tính căn bản của mình . Có nhớ Đức Mô-zê từ trên núi đi xuống , đưa ra mười điều răn không ? Ông bảo đây là từ Thượng Đế để chúng ta biết mình đang ở đâu , đứng ở chỗ nào . Không phải quý vị bắt buộc phải theo tôi , "nếu không" ... Không phải như vậy . Thậm chí quý vị không cần phải theo tôi . Tôi chỉ dạy một lần , rồi quý vị nhớ mãi và tự làm một mình .

Sau khi chúng tôi chỉ dẫn , quý vị sẽ biết phải làm như thế nào . Quý vị sẽ là thầy của chính mình mỗi ngày . Cái khó không phải là theo một Minh Sư hay Minh Sư nào cả . Cái khó là làm thầy của chính mình , có kỷ luật , khuôn phép để làm những gì quý vị đã chọn làm và những gì quý vị biết là tốt nhất cho linh hồn .


127

[Nhím Hoàng Kim]

Thiên Đàng Chỉ Là Giai Đoạn Mở Đầu

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị Cape Town , Nam Phi Châu ,
Ngày 27 tháng 11 , 1999 , (Nguyên văn tiếng Anh )

Tất cả mọi thứ trong đời này , chúng ta đều có thể chuẩn bị . Chúng ta phải chuẩn bị rất lâu cho tất cả những gì chúng ta muốn hưởng thụ hoặc thể nghiệm . Thậm chí chúng ta còn chuẩn bị cho những ngày mưa bão . Chúng ta làm việc cực nhọc và xài một số tiền , còn một số bỏ vào ngân hàng , một số vào trương mục tiết kiệm để dành cho những khi khẩn cấp . Thậm chí chúng ta còn để dành tiền cho lúc về hưu , chuẩn bị cho tang lễ , nhưng chúng ta lại quên không chuẩn bị cho con đường đi sau đó .

Mọi người chúng ta đều biết rằng mình không sống ở đây lâu ; không phải đến đây để mà ở . Nhưng những đòi hỏi của thế gian , những đấu tranh để sống còn lúc nào cũng làm cho chúng ta quên lý do tại sao mình tới đây , và quên rằng mình sẽ không ở đây lâu .

Dù sao đi nữa , một ngày nào đó tất cả chúng ta cũng phải rời bỏ thế giới vật chất này , nhưng không phải ai cũng chuẩn bị cho chuyến đi cuối đó . Vì vậy , đa số chúng ta cảm thấy ngại ngùng , sợ sệt cho ngày hôm đó . Dù một số người chúng ta vẫn còn rất trẻ , như tôi , nhưng đã lo lắng về cái ngày ra đi đáng sợ ấy . Bởi vì chúng ta chưa chuẩn bị nhiều cho ngày đó . Chúng ta chuẩn bị bảo hiểm cho bệnh tật , cho nhà cửa , nợ nần địa ốc và tất cả những thứ khác , nhưng lại không chuẩn bị cho ngày mà chúng ta sẽ ra đi khỏi thế giới này . Trong Thánh Kinh nói rằng : "Hãy bỏ thân xác đổi lấy linh hồn , hãy tập chết để các con bắt đầu được sống." Chúng ta đọc như vậy hằng ngày , hoặc hơn một lần mỗi ngày , nhưng nhiều người không biết làm thế nào để chết mỗi ngày , để biết được sự sống thật sự là như thế nào . Dĩ nhiên như vậy cũng được vì chúng ta có vĩnh viễn để chọn nữa và chọn nữa .

Tôi đến đây hôm nay không phải để chỉ cho quí vị cách sống ở đời , mà tôi sẽ chỉ cho quí vị làm sao để chết ! Bởi vì chỉ khi nào học cách chết và trực diện cái chết một cách thẳng thắn chúng ta mới không còn sợ cái mà mình không biết . Khi chết cũng giống như là đang sống hiện giờ ngoại trừ tình trạng tốt hơn rất , rất nhiều . Chúng ta tự do hơn , có thể đi tới bất cứ nơi nào với tốc độ nhanh hơn ánh sáng , có thể có được bất cứ cái gì mình muốn trong tíc tắc . Chúng ta tự do hơn chim , có thể câu thông với Thượng Đế bất cứ khi nào , bởi vì chúng ta sẽ đồng một thể với Thượng Đế . Nhưng chuyện đó chỉ xảy ra nếu chúng ta chuẩn bị , bởi vì tư tưởng của mình rất mạnh . Trong cuộc sống hằng ngày , bất kỳ điều gì chúng ta nghĩ hay ước muốn nhiều nhất sẽ đến với chúng ta . Giả sử trong lúc từ trần , nếu ý tưởng của chúng ta đang bám vào một điều gì đó , và nó chưa trở thành sự thật , chúng ta sẽ trở lại tinh cầu vật chất này để sống lại những gì mình muốn , để hoàn tất ước nguyện đó . Cho nên , đối với những ai không muốn trở lại đây lần nữa , hoặc những ai muốn làm chủ vận mạng tương lai của mình sau cuộc sống này , có một cách để chuẩn bị .

Lúc từ trần , nếu tư tưởng chúng ta rất mạnh về một chuyện gì thì chúng ta sẽ bị kéo vào cái đó , biến cố đó hoặc ước muốn đó . Như vậy có nghĩa là khi còn sống , chúng ta nên huấn luyện sự suy nghĩ của mình vào một khía cạnh tốt mỗi ngày , càng nhiều càng tốt , cho đến khi nó trở thành tự nhiên , trở thành chúng ta . Tới giờ phút ra đi , chúng ta sẽ đến nơi mà tư tưởng chúng ta đưa đến . Chúng ta là cấu kết của Thượng Đế , có lực lượng Thượng Đế bên trong , dù biết hay không biết . Thành ra tư tưởng chúng ta thường thường rất , rất mạnh .

Nếu khi còn sống , chúng ta bị nhồi sọ , tin rằng mình tội lỗi , mình hèn hạ , đáng khinh không thể nào cứu chữa , không xứng đáng được tình thương của Thượng Đế , mình sẽ bị đày địa ngục , rồi chúng ta được bảo rằng địa ngục khủng khiếp như thế nào -- thì giờ phút từ trần nếu tin vào những cái chúng ta được bảo , chúng ta sẽ đến chỗ gọi là địa ngục . Dù địa ngục không hiện hữu , nhưng chúng ta tạo nó ra hoặc người khác tạo nó ra cho chúng ta . Từ xưa , cái sợ đã được bỏ vào đầu chúng ta , bỏ vào tính di truyền , vào lối sống của chúng ta để một nhóm người nào đó có thể kiểm soát , làm chúng ta phục tùng cho mục đích của họ , những mục đích không phải lúc nào cũng là cao thượng . Vì vậy để giải thoát chính mình , chúng ta phải làm quen trở lại với giáo lý chân chánh của tất cả các vị Minh Sư từ cổ chí kim . Giáo lý đó là : Thượng Đế -- Phật hoặc Allah -- bao giờ cũng từ bi .

Chúng ta là con cái của lực lượng tối thượng này , và chúng ta sẽ mãi mãi được thương yêu , tha thứ và giúp đỡ bằng tất cả mọi cách trong đời này và đời sống về sau . Chính tôi đã thấy điều đó . Tôi đã thấy quyền năng của Thượng Đế làm việc . Tôi chỉ thấy tình thương và sự nhân từ trong thế giới vô hình cũng như trong thế giới vật chất . Không có gì gọi là đày đọa , địa ngục hay sự trả thù từ Thượng Đế . Bởi vì ngay cả cha mẹ phàm phu của chúng ta còn yêu thương , tha thứ chúng ta lần này rồi lần nữa , huống chi là Cha Thượng Đế hoặc Mẹ Thượng Đế tha thứ , thương yêu vô cùng , vô hạn lần nhiều hơn nữa . Vấn đề duy nhất là chúng ta bị nhồi sọ từ lâu nghĩ rằng mình sẽ bị trừng phạt bất cứ những lỗi lầm gì mình đã phạm ở đời . Chúng ta sẽ phạm lỗi , phạm lỗi hoài bởi vì bộ óc vật chất này , thể xác và môi trường vật chất này bắt chúng ta làm lỗi . Nhưng không cần biết chúng ta đã phạm lỗi gì , Thượng Đế lúc nào cũng có thể sửa chữa . Thành thử Ngài không bao giờ lên án hay trừng phạt chúng ta bằng những đường lối mà người khác đã làm cho chúng ta tin .

Đó là điều mà tôi đã khám phá ra . Cho nên tôi muốn chia sẻ với quý vị . Hy vọng kể từ hôm nay quý vị sẽ nhớ như vậy trong đầu , dù muốn học với chúng tôi hay không : Hãy nhớ rằng Thượng Đế từ bi hỷ xả , và đừng sợ bất cứ điều gì , lúc còn đây hay về sau . Lúc ra đi sẽ có những thiên nhân xinh đẹp chờ đợi chúng ta ngay khi linh hồn lìa xác . Lý do vì sao nhiều người không thấy được điều này , kể cả lúc chết , là vì họ đã không chuẩn bị cho chính mình , hoặc họ đã chuẩn bị sai lầm , nghĩ họ đã làm những điều sai quấy trong đời , thí dụ như phạm một vài điều răn . Có thể những người này chuẩn bị một cách phủ định , vì họ nghĩ rằng họ đã làm điều sai quấy ở đời . Nên họ chờ đợi sự đày đọa , trừng phạt , và họ sẽ bị những cái đó .

Bất cứ điều gì quý vị tin tưởng sẽ trở thành sự thật , vì quý vị là Thượng Đế . Quý vị luôn luôn là một thể với Thượng Đế , mặc dù vào lúc này , do những chướng ngại về thể xác , một số chúng ta không nhận ra điều đó . Chúng ta không có gì ngoài Thượng Đế ở bên trong và ở bên ngoài ; chúng ta không là gì ngoại trừ tinh hoa , thực chất của Thượng Đế . Không có nơi nào đi tới mà chúng ta không ở trong vòng tay của Thượng Đế , luôn luôn 24 tiếng đồng hồ . Chúng ta chia cách Thượng Đế do sự suy nghĩ của mình , do niềm tin sâu xa rằng chúng ta chỉ là những người phàm tục . Để nhớ lại mình là Thượng Đế , chúng ta phải huấn luyện chính mình ngược lại . Cách chúng ta huấn luyện mình suy nghĩ -- chia cách với Thượng Đế -- chúng ta phải huấn luyện ngược lại , và tiếp tục làm như vậy cho đến khi nó trở thành tự động . Sau đó nhờ tiếp xúc với Thượng Đế mỗi ngày qua sự tu hành chăm chỉ và mục đích trong sạch , chúng ta sẽ biết chắc rằng chúng ta là một với Thượng Đế . Cho nên giờ phút ra đi , không có ai ngoài Thượng Đế ở chung quanh chúng ta , hoặc những thiên nhân đến rước chúng ta về cảnh giới cao hơn của Tình Thương .

Một số người chết không thấy hiện tượng này , dù Giê-Su đứng cạnh , Phật ở gần bên , nhưng họ vẫn không trông thấy . Họ cũng không biết rằng họ có thể biến hóa bất cứ những gì họ muốn , rằng họ có khả năng sáng tạo trong tay . Nhất là sau khi rời khỏi thân thể , toàn vẹn khả năng sẽ được hoàn trả lại cho chúng ta . Không phải hoàn trả lại mà không còn sự cản trở của thân thể , chúng ta sẽ trở thành toàn năng một lần nữa , như lúc còn ở với Thượng Đế , trước khi xuống trần .

Nhưng một số chúng ta rời khỏi thế giới này không biết bí quyết đó ; không học được bí quyết đó ; không tập làm chủ sự suy nghĩ của mình trong lúc còn ở trong thân thể . Thành ra lúc chết , chúng ta còn quên nhiều hơn nữa . Thí dụ như , quý vị có thể đã nghe nói về những người chết đi sống lại than rằng họ ở trong địa ngục , cần giúp đỡ , cần cầu nguyện . Những thí dụ này đúng , nhưng chỉ đúng đối với những người đó thôi . Không đúng một cách tổng quát -- không đúng cho quý vị và không đúng cho tôi .

Đối với những người biết được những bí mật của vũ trụ , đã học khả năng sáng tạo , tập trở thành đồng nhất thể với lực lượng toàn năng trong vũ trụ , họ biết tất cả những gì trước và sau khi chết . Họ làm chủ vận mạng của họ -- bất cứ nơi nào , hiện tại và tương lai . Nhưng muốn tới trình độ đó , chúng ta phải tu hành một thời gian , có thể vài ngày , vài tuần hoặc vài tháng . Tu hành không phải chỉ để nhớ lại tài năng sáng tạo của mình , mà còn để hưởng thụ Thiên Đàng trong khi còn sống ; chúng ta vui câu thông với sự hiểu biết Thượng Đế trong khi còn ở đây trên hành tinh này để dùng lực lượng này vào việc nâng cao đời sống của chúng ta và của những người đi chung đường với chúng ta . Nhưng việc này cần phải có một số kỷ luật nào đó , mặc dù rất dễ . Chúng ta chẳng thà làm việc cho đồng tiền , làm việc cho xe , cho nhà , cho sắc đẹp , hơn là làm việc để tìm lại Thiên Quốc . Tại sao ? Vì nó đã trở thành thói quen . Bất cứ điều gì mà chúng ta đã được huấn luyện từ nhỏ , chúng ta sẽ tiếp tục làm như vậy .

Đầu óc không thích thay đổi . Đầu óc chỉ thích mọi chuyện ổn định , đơn giản , sắp sẵn , mỗi ngày những việc thường lệ đó . Dù xấu hay tốt , nó thích như vậy . Nó bực tức khi có sự thay đổi . Bởi vì máy móc là như vậy , bộ óc cũng chỉ là một cái máy . Ngay cả lực lượng phía sau bộ óc -- trí óc -- cũng không đủ trình độ cao để lên đến Thiên Đàng . Trí óc giống như điện lực phía sau máy điện toán . Thành ra chúng ta cần phải trở về nguồn cội của tất cả trí huệ và Chân Lý . Nếu không huấn luyện chính mình ngay từ bây giờ thì lúc chết sẽ quá trễ .


128

[Nhím Hoàng Kim]

Bộ óc và tâm trí của chúng ta đã bị ấn định vào những lề lối suy nghĩ không tốt , và chúng ta không có đủ thời giờ để thoát ra hoặc cải đổi những lề lối này . Nhưng chúng ta có thể làm được trong thời gian lưu lại ở tinh cầu . Đây là cách dễ nhất . Bởi vì nếu chưa chuẩn bị cho cái ngày đó , nếu không biết mình đang làm gì và đang đi đâu , tới lúc chết chúng ta sẽ bị áp đảo bởi nghiệp chướng từ những cảnh giới khác nhau . Nghiệp chướng , tiếng Phạn để chỉ luật nhân quả . Bất cứ gì chúng ta làm trong đời này sẽ ghi khắc , tạo nên những ấn tượng trong tư tưởng chúng ta , khi chết chúng ta sẽ đem theo những ấn tượng này . Cho nên , muốn xóa bỏ cái đó , chúng ta phải quán tưởng thật sâu và thanh tịnh hóa chính mình . Có thể gọi đó là thiền định , quán tưởng , cầu nguyện thật sâu . Nhưng cần phải làm cho đúng . Có một cách rất dễ , nhưng cần phải đúng . Như tất cả mọi việc khác , có cách làm đúng . Nếu biết thì nó rất dễ .

Lúc ra đi , chúng ta ai cũng hy vọng được lên Thiên Đàng . Thông thường là phải như vậy ; mỗi người công dân trung bình ở thế giới này sẽ đi Thiên Đàng , nhưng ở những mức độ hưởng thụ khác nhau của Thiên Đàng , giống như những căn nhà khác nhau ở Cape Town . Có nhà rẻ hơn , có nhà đắt tiền hơn với nhiều dụng cụ , nhiều tiện nghi hơn , có hồ tắm , đủ tất cả . Trình độ phát triển về tâm linh của chúng ta nhiều tới đâu thì chúng ta sẽ hưởng thụ Thiên Đàng nhiều tới đó , sau khi rời khỏi thế gian . Đó có nghĩa là nếu đã tự huấn luyện mình đầy đủ , chúng ta có thể lên Thiên Đàng ngay lập tức sau khi chết . Nếu không , đôi lúc chúng ta sẽ lởn vởn quanh quẩn một thời gian cho đến khi nhận thức được rằng mình đã thật sự đi rồi , không còn công cụ vật chất để mà làm gì nữa , những người thân yêu sẽ không còn nghe được tiếng nói của mình , hoặc vợ hay chồng mình đem một người khác đến trước mặt mỗi ngày và lên giường của mình . Và chúng ta chẳng làm được gì cả . Không cần biết chúng ta than phiền nhiều bao nhiêu , nổi nóng bao nhiêu , không ai hiểu được , và không ai màng đến .

Lúc đó , chúng ta vô cùng đau khổ . Chúng ta cũng bị áp đảo bởi hậu quả của những sự suy nghĩ khi còn sống , lúc còn ở trong thân xác . Lúc còn sống , nếu chúng ta hay nghĩ những điều không tốt thì khi chết , chúng ta sẽ lãnh những cái đó . Thành thử , nếu chết không có sự chuẩn bị , không thiền quán về lực lượng khẳng định , không có sự câu thông với quyền năng Thượng Đế thì sự suy nghĩ không tốt mà chúng ta có trong khi sống sẽ lấn áp và đưa chúng ta đến những nơi đau khổ . Vì vậy người ta mới nói là có địa ngục . Chúng ta cũng có thể thoát khỏi địa ngục ấy nếu lúc đó chúng ta ý thức đủ để bước ra khỏi ngục tù của chính mình . Nhưng hầu hết chúng ta không chuẩn bị , thành thử chúng ta yếu đuối , không đủ mạnh để bước ra , cho nên chúng ta phải ở trong bầu không gian phủ định đó một thời gian cho đến khi nó chết dần .

Còn một thứ áp lực khác nữa chứ không phải chỉ có áp lực của môi trường hay bầu không khí phủ định do cá nhân chúng ta tạo ra . Chúng ta , là một tập thể , cũng tạo nên những hậu quả của con người ở tinh cầu này cũng như hậu quả của thân quyến bạn bè . Vì chúng ta chưa nắm vững phương cách làm chủ vận mạng của mình , chưa biết đi con đường nào là đúng đến Thiên Đàng , nên chúng ta sẽ lạc chỗ này , chỗ nọ ; sẽ bị kéo ra khắp mọi nơi hoặc bị đẩy vào những cảnh khổ của một tinh cầu ảo tưởng , mà đối với chúng ta thời điểm đó hoàn toàn có thật . Vì vậy người ta nói rằng họ vào địa ngục và họ đau khổ .

Nhưng không nhất thiết phải như vậy . Dù không muốn ăn chay hay tu hành với chúng tôi , quý vị cũng nên luôn luôn nhắc nhở chính mình , hãy nhớ rằng Thượng Đế là từ bi bác ái . Đó là tư tưởng duy nhất mà quý vị nên nghĩ , lúc từ trần . Như vậy quý vị sẽ sáng suốt đủ để thấy Giê-Su đang đứng một bên , Thiên Đàng đang mở cổng , thiên thần đang đón chào bằng âm nhạc từ Tiên Cảnh . Quý vị phải nhớ đến những cái cao thượng như vậy -- nhớ chúng ta là con trai , con gái của Thượng Đế , chúng ta không là bất kỳ cái gì thấp kém hơn , và không một sự gì có thể hại được chúng ta . Những ý tưởng này cần phải ghi khắc trong tâm quý vị . Nếu nghĩ như vậy , quý vị sẽ không sợ thần chết vì thần chết không thật sự hiện hữu . Nó hiện hữu là vì chúng ta tạo ra nó bằng cách tin chuyện đó khi còn sống , nên nó mới hóa ra . Bất cứ điều gì quý vị ước muốn sẽ được đem đến cho quý vị . Gõ thì cửa sẽ mở ; hỏi thì sẽ được .

Bởi vì ở tinh cầu này đôi khi chúng ta cầu xin điều gì , nhưng khi nó không đến ngay thì chúng ta tưởng rằng nó không hiệu nghiệm . Nhưng lúc nào nó cũng hiệu nghiệm . Chỉ vì bị ngăn trở bởi thân thể này nên chúng ta không thấy kết quả liền lập tức . Đôi khi nó đến chậm một chút và chúng ta đã quên ; quên rằng mình đã ước muốn điều này . Chúng ta nghĩ : "À ! Đây chỉ là may mắn !" hoặc "Chuyện đó xảy ra cho mình , xui xẻo quá." Nhưng không có gì xảy ra mà không do chúng ta ước muốn từ đầu . Hơn nữa , nếu ý chí của mình không đủ mạnh thì dĩ nhiên nghiệp chướng , thần thức tổng hợp , dù phủ định hay khẳng định , sẽ ảnh hưởng đến đời sống hằng ngày cũng như giờ phút ra đi .

Trong cuộc sống hằng ngày , chúng ta được bao che ít nhiều bởi sự vô minh của thân xác .

Nhưng lúc nào nó cũng hiệu nghiệm . Chỉ vì bị ngăn trở bởi thân thể này nên chúng ta không thấy kết quả liền lập tức . Đôi khi nó đến chậm một chút và chúng ta đã quên ; quên rằng mình đã ước muốn điều này . Chúng ta nghĩ : "À ! Đây chỉ là may mắn !" hoặc "Chuyện đó xảy ra cho mình , xui xẻo quá." Nhưng không có gì xảy ra mà không do chúng ta ước muốn từ đầu . Hơn nữa , nếu ý chí của mình không đủ mạnh thì dĩ nhiên nghiệp chướng , thần thức tổng hợp , dù phủ định hay khẳng định , sẽ ảnh hưởng đến đời sống hằng ngày cũng như giờ phút ra đi .


129

[Nhím Hoàng Kim]

Nhưng để chuẩn bị cho những phần thưởng cao hơn thế nữa , chúng ta nên học thuật làm chủ vận mạng và tương lai của mình . Nên tạo ra Thiên Đàng cho chính mình , chuẩn bị cho tương lai của mình , không để từ trường hay nghiệp chướng của những người khác làm ảnh hưởng rồi lôi kéo mình tới chỗ này , chỗ kia như một tên nô lệ hay một con chó . Bởi vì chúng ta là vị chủ nhân , là Con của Biển Tình Thương , của Thượng Đế . Chúng ta có nhân phẩm , nên sống như một Thượng Đế , hành động như một Thượng Đế , suy nghĩ như một Thượng Đế . Điều này không dễ bởi vì chúng ta đã quên cách làm . Nhưng đó chỉ là thói quen , mà thói quen thì có thể luyện tập được và cũng có thể bỏ được theo thời gian . Qua những sinh hoạt bận rộn , dĩ nhiên rất khó cho chúng ta kiểm soát tư tưởng và huấn luyện chính mình trở về lại với những huy hoàng rực rỡ của mình . Bởi vậy mới cần phải bỏ ra một ít thời giờ trong thời khóa biểu bận rộn để tĩnh lặng với chính mình và với Thượng Đế . Khi đó chúng ta mới có thể tập trung lực lượng suy tưởng của mình và sửa lại thói quen suy nghĩ , làm cho nó trở thành tốt . Mỗi ngày mỗi như vậy , chúng ta sẽ một lần nữa trở thành con cái của Thiên Đàng như chúng ta thật sự .

Vì lý do đó mà chúng ta nên ngồi thiền mỗi ngày , không phải chỉ sau khi Tâm Ấn mà thôi . Bởi vì sau khi Tâm Ấn quý vị đã được giải thoát rồi , là một người tự do . Quý vị thật sự tự do . Không một ai có thể đụng chạm đến quý vị được nữa . Nhưng để có một cuộc sống êm đềm hơn tại đây và được hưởng thụ Thiên Đàng khi vẫn còn hơi thở , để huấn luyện chính mình trở lại làm hoàng tử , làm công chúa của Thiên Đàng , chúng ta cần phải nhắc nhở chính mình mỗi ngày . Như vậy nhiều khi vẫn chưa đủ , bởi vì chúng ta đã bị nhắc nhở , lần này sang lần khác , từ lâu lắm rồi , rằng chúng ta xấu xa như thế nào .

Cho nên bây giờ phải nhắc nhở mình lại rằng chúng ta thật sự tốt đẹp như thế nào . Thành ra phải mất thời gian , phải tập mỗi ngày để nhớ lại điều này . Quý vị không học điều gì cả mà chỉ nhớ lại , bởi vì chẳng có gì quý vị phải học . Quý vị là Vua của Thiên Đàng , là một phần của Thiên Đàng , một phần của toàn thể lực lượng trong vũ trụ . Không có gì mà quý vị không làm được , chỉ cần bỏ thời giờ ra để nhớ lại . Tôi có mặt ở đây để giúp quý vị nhớ lại ; nó không khó như quý vị nghĩ . Nó còn dễ hơn là kiếm sống ; dễ hơn là lái xe ; dễ hơn là ngủ ! Thành ra chúng ta nên thử vì lợi ích chính mình , vì nó quá dễ dàng , đơn giản .

Đối với những người có thể dâng hiến trọn trái tim và tâm trí vào việc trở lại Thiên Đàng , chúng tôi có thể chỉ dạy toàn bộ . Quý vị thiền hai tới ba tiếng mỗi ngày , hoặc càng nhiều càng tốt . Thí dụ như ngủ ít đi một chút , bớt nói chuyện điện thoại , chỉ xem những tin tức quan trọng trên truyền hình -- đừng ngồi đó nhìn bất cứ gì trên màn ảnh . Như vậy sẽ có rất nhiều thời giờ . Chúng ta sẽ thấy mình để dành được rất nhiều thời giờ nếu cắt bớt những sinh hoạt không cần thiết mà hồi trước mình thường hay dùng để giết thời giờ . Bây giờ không còn thời giờ để giết ; mà dùng nó để sống , dùng nó để làm linh hồn sống lại . Lúc đó không những chúng ta cảm thấy sung sướng , gia trì cho chính mình mà còn gia trì cho người khác .

Thói quen rất khó bỏ , ai cũng biết như vậy . Nhưng không có nghĩa là không làm được . Trước kia tôi không biết lái xe . Tôi mới có bằng lái gần đây thôi . Cho nên khi lái được xe , Chúa ơi ! Tôi thấy mình là một con người , cảm thấy giống như những người khác trên tinh cầu . Tôi rất hãnh diện , muốn tất cả mọi người thấy tôi lái xe . Vì tôi tự tập một mình . Lần đầu thất bại . Lần thứ hai thất bại . Nhưng lần thứ ba tôi thành công . Ngay cả việc học lái xe cũng phải mất thời gian lâu . Phải mất công , mất tiền và trí tập trung , vậy mà vẫn làm được . Chúng ta có thể làm được việc này và nhiều việc khác , như học Anh văn , thậm chí còn phải tập biết đi . Khi sinh ra chúng ta bò -- ngay cả bò cũng không biết , là một em bé nằm đó yếu đuối vô dụng . Nhưng là đứa bé thơ , chúng ta cũng biết cố gắng . Cố gắng bò , rồi cố gắng đứng lên , rồi cố gắng đi chập chững . Sau đó chúng ta tập đi , rồi chạy , bây giờ còn bay nữa !

Cho nên tất cả đều là một tiến trình học hỏi . Đối với một em bé , thấy người lớn chạy , đạp xe , lái xe , nhảy , múa là một chuyện không thể nào làm được . Nhưng đối với chúng ta rất dễ , vì chúng ta đã cố gắng , đã tự tập luyện mình . Tương tự như thế , chúng ta có thể huấn luyện để lên Thiên Đàng . Mới đầu thì thấy có vẻ khó , nhưng không khó . Nếu tự mình làm thì khó hơn , nhưng nếu có một người đã biết cách , chỉ cho bằng cách dạy dỗ , thực tập thì không khó . Rất là đơn giản . Thế nên từ thời xưa tới nay , Thượng Đế đã gửi xuống rất nhiều vị thầy để chỉ đường , vì chúng ta đã quên .

Chỉ cho chúng ta con đường không có nghĩa là người đó giỏi hơn . Chúng ta gọi họ là "Thầy" chỉ vì lúc đầu họ dạy chúng ta điều gì đó . Ở tinh cầu này chúng ta gọi một người là thầy Anh văn hay giáo sư toán , thí dụ vậy . Nhưng trong giai cấp Thiên Đàng , không có ai cao , ai thấp , chỉ có người đi con đường đó trước , rồi chỉ cho người đi sau . Người đã biết đường có thể chỉ cho chúng ta , như vậy nó dễ hơn , ít bị căng thẳng , chắc chắn hơn và nhanh hơn .

Chúng ta có thể tự mình cố gắng trở về Thiên Đàng , nhưng trên đường có rất nhiều phần chúng ta không biết , vì đã quên rồi và đôi khi nó rất là đáng sợ . Bởi vậy cho nên nhiều người cảm thấy không đủ sức . Họ sợ . Nhưng khi quý vị có người nào đó đi cùng , nắm tay và bảo vệ , chỉ đường cho quý vị đi , chỗ nào phải tránh thì đi đường sẽ vui hơn . Quý vị có người đồng hành thì nó sẽ lẹ hơn , dễ dàng hơn . Cho nên nói vắn tắt là tôi có mặt tại đây trong trường hợp quý vị cảm thấy muốn nhớ lại mình thật sự là ai . Không tốn đồng nào và không có điều kiện gì cả .

Cái gọi là năm giới luật không phải là năm giới luật . Đó chỉ là một sự đo lường xem quý vị đã sẵn sàng chưa , hoặc một cách để đo lường phẩm tính căn bản của mình . Có nhớ Đức Mô-zê từ trên núi đi xuống , đưa ra mười điều răn không ? Ông bảo đây là từ Thượng Đế để chúng ta biết mình đang ở đâu , đứng ở chỗ nào . Không phải quý vị bắt buộc phải theo tôi , "nếu không" ... Không phải như vậy . Thậm chí quý vị không cần phải theo tôi . Tôi chỉ dạy một lần , rồi quý vị nhớ mãi và tự làm một mình .

Sau khi chúng tôi chỉ dẫn , quý vị sẽ biết phải làm như thế nào . Quý vị sẽ là thầy của chính mình mỗi ngày . Cái khó không phải là theo một Minh Sư hay Minh Sư nào cả . Cái khó là làm thầy của chính mình , có kỷ luật , khuôn phép để làm những gì quý vị đã chọn làm và những gì quý vị biết là tốt nhất cho linh hồn .


130

[Nhím Hoàng Kim]

Thương Súc Vật Như Thương Mình

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Florida , Hoa Kỳ
Ngày 6 tháng 6 năm 2001 (Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 714

Nếu nuôi chó , quý vị phải đối với nó giống như đối với chính mình -- sạch sẽ , thức ăn và tình thương . Nó giống như người trong gia đình , có điều là bề ngoài nó khác . Mỗi lần đưa nó ra tiêu tiểu ngoài cỏ , chúng ta phải dọn . Hoặc phải có sẵn miếng ny lông để hứng , như vậy mới không truyền qua đất , bệnh tật dơ dáy sang người khác hay sang những con chó khác . Nếu chó quý vị bệnh , rồi nó đi tiêu đi tiểu khắp mọi nơi , mấy con chó khác dẵm lên , rồi cũng mắc bệnh theo . Thành ra , mỗi lần mình mang nó ra ngoài tiểu tiện hay đại tiện , khi đem nó vô nhà lại , chúng ta nên rửa sạch sẽ mình mẩy nó . Tôi sẽ chỉ cách quý vị làm sao .

Thí dụ , lấy một cái khăn lau trong nhà bếp hay bất cứ cái khăn nào . Cái này (Sư Phụ cho mọi người nhìn chiếc khăn Ngài đang cầm) nhỏ quá , chỉ dùng làm mẫu thôi . Khăn lau bếp chắc chắn hơn , không bị rách . Trên mình chó , quý vị phải rửa sạch tất cả mọi chỗ vì nó có thể có mùi hôi hám . Rửa hết mình mẩy , lau trên lau dưới , vân vân . Mới đầu rửa chân cho nó . (Sư Phụ lau con chó xù) Rồi rửa bàn chân nó , rồi cả bốn bàn chân , rồi cả chỗ phóng uế . Xong xuôi nó mới được vô nhà . Bởi vì lúc đó , nếu có vi trùng , bệnh tật gì thì nó cũng đã được rửa sạch sẽ rồi . Tôi dùng nước chanh , nhưng quý vị có thể dùng mấy thứ khác .

Dùng nước chanh hoặc nước giấm lau nhà để khỏi có chất hóa học trong nhà . Vì chó ngủ dưới sàn , nó liếm sàn mỗi khi ăn uống làm rớt thức ăn . Nếu ăn đồ ăn từ chỗ quý vị rửa bằng nước hóa học , chúng sẽ chết hoặc mắc bịnh . Rồi quý vị lại phải bỏ hết tiền bạc , hoặc thời giờ ra để trả tiền bác sĩ , hoặc quý vị bỏ nó ra đường .

Đây là vấn đề đối với rất nhiều người . Họ phạt chó của họ vì sự ngu muội , bất cẩn , thiếu tình thương của chính họ . Thành thử nhiều con chó bị bỏ vào nhà nhốt gia súc khi hoàn toàn không phải là lỗi tại nó , mà đó là lỗi lầm , sự ngu muội của con người . Nhiều người không đáng được nuôi chó . Đôi khi lái xe ngoài đường , tôi thấy những xe cam nhông không mui (pickup) dưới sức nóng mùa hạ của Florida ; người ta để hai ba con chó trong cái sàn không có mái đằng sau xe cam nhông . Không có gì cho nó bám , chỉ có sắt , kẽm . Khi nóng quá nó chạy lung tung , nhiều khi rơi xuống phía sau .

Có thể là chúng nó đã quen rồi . Không biết nó phải chịu quen như vậy bao lâu . Nhưng có thể về tới nhà nó bị nhức đầu . Chúng không thể cho người biết rằng chúng đang bị nhức đầu . Nếu bị ngồi trong xe cam nhông đó , suốt thời gian lâu như vậy , quý vị cũng phải đau đầu luôn . Thậm chí quý vị còn có tóc dài , bự , che đầu . Mấy con chó này thật tội . Có con tóc ngắn , có con không có tóc . Mỗi lần nhìn thấy như vậy , tôi nghĩ loài người không xứng đáng được nuôi chó . Loài chó rất tình nghĩa , rất tử tế , trung thành . Chúng có thể chết vì quý vị , xả thân vì quý vị mỗi khi nguy hiểm . Bản tính canh gác của nó trở dậy , và nó sẽ chết vì quý vị , bất kỳ lúc nào , không tiếc nuối !

Nhưng có những người không đáng được nuôi chó , thật như vậy . Thành thử , tôi xót dạ vô cùng mỗi lần thấy người nào đối xử với thú vật kiểu này . Đồng thời , nếu ai nói quý vị là thú vật , là chó , đó là một câu chửi . Có nghĩa là quý vị thấp kém , tệ hại , ngu si , dốt nát . Nhưng quý vị có thể tưởng tượng có ai ngu hơn chúng ta đôi khi không ?

Một số người chúng ta rất ngu xuẩn . Dĩ nhiên có những con chó được nuôi để sống ngoài trời . Nhưng cũng phải chăm sóc cho chúng không bị bọ chét . Có những loại thuốc ngừa bọ ; không tốn bao nhiêu . Mỗi tháng một lần , có thể dùng thuốc trừ sâu , trừ bọ , nó sẽ không phải khổ . Mỗi tháng một lần thôi . Hoặc là có những loại xà bông gội trừ bọ chét , đại khái như vậy . Nhưng phòng bệnh tốt hơn là giết . Chúng ta không muốn giết . Ngay cả sâu , bọ , mình cũng không muốn giết .


131

[Nhím Hoàng Kim]

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Florida , Hoa Kỳ Ngày 6 tháng 6 năm 2001
(Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 714

Thành ra , phòng ngừa bằng cách giữ gìn chó sạch sẽ , khỏe mạnh . Bởi vì ngoài kia , mặc dù cỏ thấy có vẻ sạch sẽ , nhưng nhiều khi cũng có vi trùng , sâu bọ , hoặc trứng sâu dính trong đó . Rồi , nếu mang chó vô nhà , nhà sẽ dơ giống y như ngoài kia vậy . Quý vị nhiều người cũng đi giày vô nhà , chó mắc bệnh cũng vì lẽ đó . Không phải giày dơ , mà quý vị đem những chất từ bên ngoài làm giày quý vị dơ . Rồi lại mang vô nhà . Đôi khi , bánh xe cũng dính những thứ như phân , nước tiểu của một con chó bệnh ngoài kia . Rồi quý vị đem vô nhà , chó nhà mình liếm sàn nhà hoặc liếm giày rồi mắc bịnh .

Thành thử , nếu quý vị muốn nuôi loài vật trong nhà , phải làm sao cho nhà cửa sạch sẽ đến nỗi mình có thể ngủ dưới sàn , sạch đến nỗi mình có thể liếm sàn nhà và cảm thấy dễ chịu . Quý vị có thể lau nhà bằng nửa giấm , nửa nước . Năm mươi , năm mươi . Lau bằng nước đó khắp mọi nơi để khử trùng , làm sạch mùi . Để lỡ chó có tiểu chỗ đó , nó cũng không ngửi thấy . Bởi vì nếu nó ngửi mùi nước tiểu , kỳ sau nó sẽ tiểu chỗ đó nữa .

Mấy điều này chỉ là ví dụ thôi . Nhưng nếu muốn nuôi súc vật , quý vị phải tìm hiểu trước cách săn sóc cho nó . Cũng phải nghiên cứu xem con vật đó có thích hợp với tính nết , lối sống của mình hay không . Đó là một trong những lý do tại sao con người bỏ chó , bỏ mèo của họ , bởi vì hai bên không hợp . Họ nuôi một con chó nghịch ngợm trong khi họ yếu ớt , như mấy cụ già , không thể lo được . Hoặc một con chó ở dơ mà họ không biết tập cho nó , không biết cách đối phó vấn đề . Hay là một con chó rất thích chơi mà sống với người không thích chơi hoặc không có thời giờ để chơi . Thế là họ bỏ nó bởi vì họ nghĩ rằng con chó đó hư , hư , hư .

Thành ra có nhiều loại chó hoặc thú vật thích hợp cho quý vị . Nhưng cũng phải tìm hiểu , nghiên cứu trước , coi chăm sóc cho con chó hay con mèo đó có bận rộn quá cho mình không . Nếu nhiều việc quá thì đừng nên đem nó về . Quý vị phải thành thật , vậy thôi . Không phải rằng quý vị không thương thú vật đồng đều , mà phải biết cách thương và biết con nào để mà thương , để tình thương đừng trở thành phiền phức rồi trở thành đau khổ cho cả hai bên . Bởi vì kỳ rồi , quý vị nào đó cho đi một con chó của tôi , sau đó để nó chạy mất , rồi bị lạc , làm tôi thương xót nó rất lâu .

Cho nên , nếu muốn nuôi một con vật , quý vị phải cam kết , dù chuyện gì xảy ra đi nữa . Và nếu làm không được thì phải kiếm cho nó một chỗ ở tốt . Đợi đến khi nào tìm được một nhà tư nhân tốt . Để rao vặt trong tiệm thú vật . Họ sẽ kiếm một gia đình tốt cho chó của quý vị . Cho chứ đừng có bán . Tặng nó cho người khác như một người bạn , một món quà . Thế nào cũng có người thích . Quý vị có thể tả tính tình của nó ; nó thích cái gì và nó không thích cái gì . Thế nào cũng có một người hợp với loại chó đó . Họ sẽ đem nó về kịp lúc .

Đừng cho chó vào nhà trú gia súc vì người ta sẽ giết nó trong vòng một ngày . Có khi xảy ra như vậy ! Không phải lúc nào cũng là một ngày , nhưng cũng từ một ngày tới một tuần . Tối đa là hai tuần . Cho nên , ở đó là sẽ không sống bao lâu nữa . Nếu quý vị muốn điều đó xảy ra thì cũng được . Nhưng phải biết rõ ràng . Tôi muốn quý vị biết rằng thú vật của quý vị có thể bị giết nhanh chóng trong vòng một ngày trong nhà trú gia súc . Nhưng cũng có những nhà trú "không giết". Quý vị cũng có thể đem thú vật tới cho những nhà trú như vậy . Tả lại tất cả những gì về tính tình của nó để về sau nhà trú họ có thể tìm được người thích hợp , ưa chuộng loại tính tình như vậy .

Thế nào cũng ra giải pháp . Đừng bỏ thú vật của mình bởi vì nó cũng là chúng sanh như mình . Đôi khi nhìn vào mắt một con vật , quý vị nhận thấy : "Hai ta là bình đẳng . Hai ta như nhau." Cảm giác đó sẽ rúng động châu thân , cho quý vị một sự khai ngộ không bao giờ mơ tưởng . Tôi đã nói thú vật có thể dạy quý vị -- bông hoa , cây cối , mọi thứ cũng vậy . Thấy nó ngoan không ! (Sư Phụ nói con chó xù đang ngủ trong lòng) Ai nỡ bỏ rơi một con chó như vầy ? Nó đầy tình thương .


132

[Nhím Hoàng Kim]

Vào Lữ Quán Vĩnh Hằng Trên Thiên Quốc

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Trung Tâm Triệu Tập Fresno ,
California , Hoa Kỳ , Ngày 23 tháng 6 , 2001 (Nguyên văn tiếng Anh)

Hôm nay chúng tôi tới đây là để giới thiệu đến quý vị Vô Thượng Sư Thanh Hải . (Sư Phụ và mọi người cười) Đó cũng là một vinh dự đối với tôi bởi vì Ngài rất là vĩ đại . Mỗi lần gặp khó khăn , quý vị chỉ cần bảo là Ngài sẽ chỉnh đốn lại cho , không cần biết đó là vấn đề gì . Ngài là "Người giải quyết". Thanh Hải có nghĩa là biển tình thương , Vô Thượng Sư có nghĩa là Thượng Đế . Tôi cũng rất lấy làm vinh hạnh làm việc cho Ngài . Tôi là một trong những quản lý viên của công ty này , và chúng tôi có rất nhiều nhân viên luôn luôn sẵn sàng làm việc không công bất cứ lúc nào , được yêu cầu hay không được yêu cầu . Công ty này ngộ lắm . Nhân viên xin làm việc không công ! Ở đây tôi được nhiều người yêu mến , có lẽ quý vị cũng vậy ; tôi không biết .

Ông chủ hay nói : "Không , không , không ... có thể , có lẽ ..." Nhưng ông chủ thật sự thì hay nói "ừ", ngay cả trước khi chúng ta làm việc gì . Nhưng viên quản lý thì lại lười , làm việc lâu rồi quá bảo đảm , quá nhiều lương , cái gì xảy ra cũng tốt , làm việc lâu năm . Bây giờ địa vị tốt rồi , thành ra viên quản lý này lười giống như nhiều người quản lý khác . Ồ , đừng nói lại với ông quản lý trung tâm triệu tập này . Họ khác .

Thôi được , hãy trở lại Vô Thượng Sư Thanh Hải . Ngài là người rất giỏi ; đôi khi Ngài là "Ông". Vị đó thay đổi hoài hoài từ "Bà" sang "Ông". Có khi thấy Ngài giống như bà già hay ông già râu dài . Có khi Ngài giống như một cô gái trẻ , một nàng công chúa , một vị vua đẹp , hoàng hậu đẹp , một đứa bé xinh ... Ngài đổi đủ mọi hình dáng mỗi khi cần giúp người nào đang gặp khó khăn . Sở dĩ họ bị khó khăn là bởi vì họ không biết cách tiếp xúc trực tiếp với Ngài Vô Thượng Sư đó . Tôi tới đây là để chỉ cho quý vị biết cách câu thông trực tiếp với Ngài mỗi ngày mà không cần điện thoại AT&T , không cần mạng lưới .

Sư Phụ thấy một sư huynh đang ngồi ghế xa lông sửa soạn đi xuống khán đài . Ngài quay về phía đó mời anh ta ở lại , và nói rằng : Tôi rất vui sướng có người bầu bạn . Hôm qua trong khách sạn tôi thấy cô đơn . Tôi ghét phòng khách sạn -- cô đơn , hành lang dài , không người nói chuyện . Mỗi lần bước ra là chỉ thấy cửa , cửa , phòng , phòng . Một trong những lý do mà tôi không thích đi xa là vì tôi ghét phòng khách sạn . Trong đó cô đơn lắm . Nhưng linh hồn không cô đơn , chỉ có đầu óc là cô đơn , bực bội . Nhiều khi nó có mùi . Nếu vô tình được căn phòng không hút thuốc thì cũng đỡ . Nếu không thì không tốt .

Cho nên cũng tốt là tôi ngồi thiền . Tôi ngồi thiền ở trong đó rồi đi "cái rụp" tới chỗ khác , bỏ khách sạn này lại . Nhưng chúng ta vẫn phải trả tiền . (Sư Phụ cười) . Chứ không phải đi nơi khác là phòng đó được miễn phí . (Mọi người cười) Thành thử , nếu thiền pháp môn này , chúng ta cũng có thể ở ít nhất hai chỗ trong cùng một lúc . Một chỗ là Địa Cầu và chỗ kia là tinh cầu trên thiên đàng . Quý vị có thể ở cả hai chỗ trong cùng một lúc . Sau này , nếu tu hành tiến bộ hơn nữa , quý vị có thể ở nhiều nơi trên cùng một tinh cầu và ở nhiều tinh cầu trong một vũ trụ , cùng một lúc , mà vẫn hiện hữu ở tinh cầu này . Quý vị phải tốn tiền khách sạn , nếu ở khách sạn . Quý vị có thể để thân thể của mình ở đó , nhưng vẫn phải trả tiền . Thân thể này mỗi ngày rất tốn kém . Từ khi sinh ra cho tới lúc tôi lớn lên như vầy (Sư Phụ chỉ tay), ý nói , tôi không lớn được bao nhiêu nhưng vẫn có , cho tới khi lớn khôn , rất nhiều , rất nhiều thời giờ , tiền bạc , công lao , và sức lực bỏ ra vì thân thể này ! Cũng may là tôi được một hãng tốt mướn , và làm việc cũng giỏi . Thành ra cũng không phí thức ăn . (Sư Phụ cười) .


133