Bản Tin 124

[Nhím Hoàng Kim]

Khách Sạn Của Cuộc Đời Không Bền Lâu

Cho nên , tìm Thượng Ðế là chuyện rất tự nhiên vì đó là Chân Ngã của quý vị . Không chỗ nào khác để tìm ngoại trừ bên trong quý vị . Thiếu nó , cuộc đời không bao giờ hạnh phúc . Rồi cứ chạy luẩn quẩn hoài trong vòng tròn đó , giống như giấy nhào lại ! Ðôi khi nó ở một hình thức khác , giống như người ta lượm những đồ vứt đi đem về nhào lại làm thành cái khác , có hình dạng khác , nhưng vẫn cùng chất liệu đó . Cũng vậy , đời sống chúng ta đã lộn qua , lộn lại hoài hoài ở cuộc đời sầu thảm này , thậm chí không ở được lâu . Ðó mới là vấn đề ! Tôi đã nói rồi , nó là khách sạn . Tôi đi vào khách sạn , vô phòng , bắt đầu mở hành lý ra , có lẽ phải ủi một chút vì quần áo nhăn nheo , để coi lịch sự trước mặt quý vị , rồi để nữ trang chỗ này , chỗ nọ , làm nó hoàn hảo giống như ở nhà , nhưng tôi biết đó không phải nhà của tôi . Một , hai ngày nữa tôi phải đi . Dầu vậy tôi vẫn làm những gì tôi phải làm .

Cũng giống vậy , người tu hành làm những gì họ phải làm ở đời này , nhưng họ biết nó không phải là Quê Nhà của họ , vì họ biết Nhà như thế nào . Tôi vừa mới từ Nhà tôi tới đây , chưa có quên . Thành ra , nếu tu hành mỗi ngày , chúng ta sẽ tập trở về Thiên Quốc , xem Ngôi Nhà mới của quý vị , ý nói Quê Nhà thật của quý vị , rồi trở lại đây nữa , đi qua đi lại như vậy . Quý vị sẽ không bao giờ quên , dù trở về trần gian . Trở về có nghĩa là gì ? Không phải giống như là đi tới đi lui , đó chỉ là một lối nói mà thôi . Ngôn ngữ này không đủ . Cho nên , nếu đi về mỗi ngày , chúng ta sẽ không bao giờ quên Quê Hương thật sự của mình . Dù làm công việc ở khách sạn này kêu bằng "đời", chúng ta sẽ không bao giờ bám víu nó , dù mình trang hoàng cho nó như thế nào đi nữa . Cũng như tôi trang hoàng phòng khách sạn của tôi , tôi tự làm giường , tất cả một mình . Tôi không làm phiền bồi phòng . Khi nào về thì tôi bảo họ : "OK , bây giờ dọn dẹp được rồi." Vì tôi đặt đồ đạc khắp nơi để tìm cho tiện . Nhưng tôi biết đó không phải là nhà , dù tôi trang hoàng nó .

Nhưng nếu không biết rằng mình có một Ngôi Nhà khác , một Mái Nhà thật sự thì chúng ta sẽ bám víu thế giới này hoài . Chúng ta sẽ làm việc đổ mồ hôi nước mắt , cảm thấy rất khổ vì muốn giữ những cái mà mình đang có ở đây . Nếu vì lý do nào đó không thể giữ được những thứ này , chúng ta sẽ đau khổ vô cùng , quyến luyến vô cùng , và có thể chết được , chết trong đau đớn , chết trong khổ sở . Nhiều người mất tiền , vỡ nợ , mất nhà , và họ tự tử hoặc ngã bịnh vì họ bám víu vào của cải của họ , nhưng những người tu hành không bị động tâm dù bị mất hết , vì họ biết họ có một cái gì đó tốt hơn .

Không Để Kho Tàng Ở Trái Đất Mà Để Ở Thiên Đàng

Có một chuyện cười tôi đọc trên Mạng Lưới Ðiện Toán . Họ kể như vầy . Có một người rất là giàu có , mucho dinero (tiếng Tây Ban Nha là "nhiều tiền") và ông ta sắp chết . Nhưng ông muốn mang theo của cải của ông . Ông có rất nhiều tiền , rất nhiều vàng . Ông ta dùng tiền mua vàng , chất đầy nhà và bây giờ ông muốn đem theo . Ông cố gắng đem theo , nhưng họ bảo rằng : "Không , không . Ông mang theo không được . Những gì ông kiếm được ở đây là thuộc về thế giới này . Tới giờ ra đi là ông sẽ để lại hết ; chỉ đi một mình thôi . Không một cái gì ! Ông đã tới đây tay trắng thì ra đi cũng trắng tay." Người đàn ông nghe vậy buồn quá , ông bèn mặc cả với Thượng Ðế , với Tử Thần : "Nhờ Ngài hỏi Thượng Ðế cho tôi , xin Thanh Hải Vô Thượng Sư cho tôi được đem theo vàng . Tôi cần lắm , làm việc cả đời mới có . Tôi không thể bỏ nó lại . Làm ơn làm phước !"

Nghe vậy Tử Thần thấy tội nghiệp lắc đầu , thương hại người đàn ông u minh ấy rồi nói : "Thôi được , khi đi thăm Ngài tôi sẽ hỏi cho." Sau khi Thượng Ðế nhìn xuống thấy người đó thảm thương quá , Thượng Ðế nói : "Thôi được , cho nó đem theo . Không sao . Ðừng có lo." Thế là người đàn ông đang hấp hối đó làm một cái túi lớn , nhét tất cả vàng bạc mà ông có thể mang theo được , lúc đó ông mới chết . Ông ta chết đem theo túi vàng tới cổng Thiên Ðàng lóng lánh ngọc trai . Thánh Peter nói : "Ồ , ông mang cái gì trong đó ? Ông không được phép mang đồ Ðịa Cầu lên Thiên Ðàng . Ông có biết không ?" Ông kia trả lời : "Nhưng tôi đã nói với Thanh Hải Vô Thượng Sư rồi . Ngài nói được." Thánh Peter nói : "Vậy hả ? Tôi sẽ đi hỏi lại." Ông ta đi vô hỏi Thầy : "Sư Phụ cho người này mang đồ Ðịa Cầu lên đây thật sao ?" Sư Phụ trả lời : "Ðược , ông ấy nghèo mà . Cho y làm , cho y làm."

Thánh Peter trở ra nói rằng : "Ừ , ừ , ông được . Ông được phép . Không sao , nhưng tôi vẫn phải coi ông mang theo cái gì." Ông ta mở túi nhìn vào trong rồi nói : "Ồ , cái đó ! Ông đem theo đồ lát đường , đồ làm đường !" (Mọi người cười và vỗ tay) Quý vị hiểu chưa ? Nếu không hiểu , có trẻ em không hiểu , trên Thiên Ðàng họ dùng vàng để lát đường đi . Kim cương ở đây mà chúng ta rất thích , họ dùng để xây tường , tráng vỉa hè hoặc lối đi , bất cứ việc gì .

Chúng ta đi trên vàng , kim cương và ngọc thạch . Tất cả cây cối đều là đá quý . Lá cây , tất cả mọi thứ trông giống như châu báu nhưng không cứng . Ðẹp nhưng không đâm chọc , chỉ là một chất rất đẹp . Ðây là vàng và kim cương thật sự . Kim cương ở đây có thể làm quý vị đau . Dù nó tồn tại mãi mãi nhưng không phải như vậy . Quý vị có thể phá hủy nó . Nhưng kim cương và vàng trên Thiên Ðàng , không thể phá . Ðó là nơi chúng ta xuất phát . Chúng ta đến từ những lầu đài đẹp đẽ . Chúng ta đến từ một nơi quý báu . Chúng ta đến từ tự do , từ thương yêu , thân ái , rồi tụt xuống tình trạng của chúng ta bây giờ , với những khổ sở , yếu đuối , đáng thương của cuộc sống con người . Nhưng chúng ta không phải chịu như vầy bởi vì chúng ta đã có kho tàng bên trong chính mình . "Không để kho tàng ở Trái Ðất mà để ở Thiên Ðàng." Làm cách nào để được như vậy ? Tìm nó . Tìm kho tàng ở Thiên Ðàng , châu báu thật sự mà chúng ta sẵn có bên trong ; sự huy hoàng chính thật của Chân Ngã chúng ta .

Tôi đến đây là để chỉ cho quý vị phần đó , không gì khác . Cái đó rất là quan trọng . Cho nên nếu quý vị muốn , chúng tôi sẽ có thời giờ chỉ cho quý vị , hướng dẫn quý vị qua những bước đầu cho tới khi nào quý vị tìm lại được Chân Ngã của mình , hạnh phúc ngay đây và mãi mãi về sau . Cám ơn quý vị . (Mọi người vỗ tay)

[Nhím Hoàng Kim]

Vấn Đáp

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , Pháp Môn Quán Âm dạy chúng ta quán ánh Sáng và Âm Thanh bên trong . Còn người mù hoặc điếc thì làm sao tu được ?

Sư Phụ :Ồ , những cái này không phải là ánh sáng hay âm thanh bên ngoài . Nó là ánh sáng , âm thanh thật bên trong chúng ta . Nó là Thiên Quốc . Không cần mắt trần hay tai trần để nghe . Hiểu không ? Cho nên người mù thấy được , người điếc nghe được Thiên Quốc . Chúng ta không nói tới cái thể xác này .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , khai ngộ là hành trình mà linh hồn nào cũng phải đi qua . Vai trò của một người thầy hay một minh sư là giúp con người tiến bộ trên bước đường tâm linh . Ngài cũng phải đi qua cùng những khó khăn gian khổ tu hành , giống như Ðức Phật và Thầy Nanak (vị minh sư đầu tiên của đạo Sikh.) và nhiều người khác đã trải qua . Vậy thì làm thế nào mà một lúc tuyên bố là có thể làm cho đệ tử khai ngộ được ? Kính bẩm Sư Phụ .

Sư Phụ : Quý vị sẽ thấy , sẽ biết như thế nào . Thử tôi đi . (Vỗ tay)

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , là một người khai ngộ , làm cách nào Ngài vượt qua được trở ngại của việc biết mình là ai , được thanh tịnh yên vui , trong khi thấy nhiều người chung quanh còn ngủ vùi -- không muốn , từ chối hoặc bỏ lỡ con đường mà Ngài mong muốn chỉ cho họ ?

Sư Phụ : Ồ , họ có sự chọn lựa của họ . Mỗi người được tự do chọn về Nhà bây giờ hay ở nán lại đây . Cho nên , không sao cả . Hãy kệ họ . Nếu quý vị muốn về thì quý vị về . Nếu họ không muốn về thì để họ rán chịu ở đó .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , con có một con mèo , một con chó , và con cho chúng ăn thịt . Sư Phụ nghĩ thế nào về việc này ?

Sư Phụ : Thì quý vị hỏi chó , mèo của quý vị , đừng có hỏi tôi ! (Cười và vỗ tay) Tôi không quyết định quý vị muốn gì cho đời sống của quý vị , nói chi tới chó mèo . Nhưng một số đệ tử của chúng tôi cho nó ăn chay , chúng nó không bị sao cả . Tôi có năm con chó , con nào cũng ăn chay , chúng là những con chó rất khỏe mạnh , hăng say , rất đẹp . Ðược chứ , chuyện đó không thành vấn đề . Tôi cũng đã cho mèo ăn chay ; chúng nó cũng không sao , không than phiền gì cả . Trong tiệm bán đồ ăn gia súc cũng vậy , họ có đồ chay cho chó , mèo . Quý vị có thể hỏi thử . Tôi cho chó của tôi ăn "Wysong" (một hiệu đồ ăn chay cho chó.) Ngon lắm . Nhưng chó của tôi không chịu ăn đồ ăn chó , chúng ăn đồ ăn người . Tôi nấu nhiều lắm ; cho chúng ăn rồi những gì còn dư thì tôi ăn . Mới đầu chúng ăn đồ ăn chó , về sau , sau khi ăn đồ của tôi , chúng không muốn đồ ăn chó nữa . Chúng lẩn quẩn chung quanh , nhìn tôi như muốn nói : "Cái gì ? Cái gì đó ?" (Cười) Cho nên , sau đó ngày nào tôi cũng phải nấu ăn cho chúng . Chúng chỉ dùng đồ ăn chó khi nào tôi không có thời giờ nấu . Chúng chỉ ăn một chút cho có lệ , để tôi vui thôi , rồi đợi mấy đồ ngon trong nhà bếp , đồ ăn thứ thiệt .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , Ngài nói rằng tất cả những phát minh , sáng kiến , đến từ vũ trụ là rác . Con có rất nhiều những cái này . Nếu vậy sau khi thọ Pháp và tu hành con có tiến bộ không ?

Sư Phụ : Chắc chắn rồi ! Quý vị sẽ phát minh rác giỏi hơn ! (Cười) Tôi không có ý nói rác . ý nói là những gì chúng ta có ở đây , ngay cả những phát minh hay nhất cũng chỉ là đồ thừa thãi từ những xã hội khác có nền văn minh cao hơn ; nhưng vì chúng ta không phát triển nhiều như họ , cho nên những rác rến này rất tốt đối với chúng ta ! Thành ra quý vị cứ lượm nữa đi ! Mình đang cần .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , nếu con ăn chay trường lâu , lâu lắm rồi nhưng ăn trứng , con vẫn thọ Tâm Ấn được không ?

Sư Phụ : Ðược , không sao ! Ðừng ăn nữa là được . Trứng lôi cuốn lực âm làm quý vị tu hành chậm chạp .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , Thượng Ðế và Chúa Giê Su khác nhau ra sao ?

Sư Phụ : Không có khác nhau . "Ta và Cha ta là một". Ngài không nói vậy sao ? (Vỗ tay) Có khác nhau một chỗ bởi vì chúng ta nhìn thấy Ngài , người ta nhìn thấy Ngài trong nhục thể , nhưng không thấy Thượng Ðế trong nhục thể . Cho nên chúng ta tưởng Thượng Ðế và Giê Su khác nhau . Nhưng Thượng Ðế hiện thân trong Chúa Giê Su để chỉ cho con người Con Ðường trở về chính họ .

Vấn : Tại sao chúng ta bị bịnh ? Ðó có phải là để dạy dỗ mình không , hay chúng ta cần chống chọi để vượt qua ?

Sư Phụ : Bệnh là do một vài vấn đề trục trặc xảy ra trong thân thể , tinh thần , linh hồn , hay tình cảm . Một số bệnh xảy ra từ sự khó chịu về linh hồn , có bệnh xảy ra là do thiếu quân bình về tình cảm , có bệnh xảy ra là do khó chịu về thể xác . Cho nên , ta cần phải xét coi nó là loại bệnh gì . Ða số bệnh là do nghiệp chướng , nhưng ngoài chuyện đó ra , chúng ta cũng không săn sóc cho cơ thể đàng hoàng . Thân thể cũng giống như cái xe . Quý vị phải đổ xăng cho nó , phải đánh bóng nó , phải rửa nó , phải thay nhớt và thỉnh thoảng đổ xăng , kiểm lại máy móc cho nó chạy tốt . Nhưng nhiều người chúng ta săn sóc thân thể một cách ẩu tả . Nếu thấy mệt mỏi , buồn bã thì phải uống thuốc bổ , nghỉ ngơi , xả hơi hoặc tập thể dục yoga . Nếu không muốn thọ Pháp ở đây thì đi kiếm một nhóm yoga nào đó , tối thiểu cũng phải học một vài cử động thể dục yoga , hoặc làm cái gì dễ chịu , nhẹ nhàng , thoải mái , như nghe nhạc , coi phim hay , lành mạnh . Uống thuốc bổ , thêm sinh tố B12 nếu thấy buồn . Ðó là người ta nói như vậy ; rất có lợi cho bịnh buồn , uống nhiều sinh tố để bù cho sự thiếu dinh dưỡng trong thức ăn . Bởi vì nhiều người hay ăn đồ bậy bạ mà không biết , rồi đòi xe phải chạy tốt . Quý vị phải đổ xăng cho xe , nếu không , nó không chạy . Cơ thể cần rất nhiều chất bổ , cần chất đạm , cần trái cây , cần rau ; nó cần đồ ăn tốt . Nếu ngày nào cũng ăn những thứ không bổ , không quân bình thì đương nhiên cơ thể sẽ bị thiếu quân bình .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , có phải sau khi Tâm Ấn , một người phải bỏ hết tất cả những giàu sang phú quý , của cải trần gian như tiền bạc , nữ trang để được khai ngộ không ?

Sư Phụ : Nếu muốn . (Cười) Nhưng không bị tốn kém nhiều như vậy . Chỉ tốn mỗi ngày vài tiếng nếu có thể được , không tốn gì khác . Tiền không bao giờ tốn . Cứ giữ tất cả những gì quý vị đang có . Không bao giờ tôi đòi bất kỳ thứ gì từ quý vị , không , không bao giờ . Giữ lại tất cả , hưởng thụ cuộc đời , và được gia trì trong lúc thiền . Vậy thôi . Thành ra , quý vị được cả hai . (Vỗ tay)

Vấn : Thưa Sư Phụ , cái gì tạo ra tà dâm trong năm giới luật ? Có kể đồng tình luyến ái không ?

Sư Phụ : Tà dâm có nghĩa là không nên ham mê những hoạt động thể xác này nhiều quá rồi quên mất tu hành . Nếu vô tình yêu một người nào cùng phái thì cũng nên thực hành vừa phải . Ðồng tình luyến ái không phải là chuyện cấm , mà là quý vị nên có tình thương , nếu thương thật sự , không phải chỉ có chuyện sinh lý mà thôi . Chỉ có nhục dục thôi thì không tốt . Thương thì không sao , dù đó là thương một người đàn bà , giữa đàn ông và đàn bà , hoặc giữa đàn bà với đàn bà , hoặc đàn ông với đàn ông . Vì chúng ta thương , khi thương là với con tim và với linh hồn . Khi làm chuyện sinh lý chỉ vì vấn đề sinh lý thì chỉ là thể xác , không có dính líu , ký thác tình cảm gì ở trong đó , không liên hệ tới việc thăng hóa tâm linh . Cho nên nó không có sự thỏa mãn mà còn làm mình cảm thấy mất giá trị . Sau đó , không thấy vui trong lòng , cái đó gọi là tà dâm . Nếu có một người rồi thì nên tôn trọng lẫn nhau , đừng làm đau lòng người kia bằng cách đem nhiều người khác vào , thí dụ vậy . Bởi vì món quà sinh lý là món quà của Thượng Ðế , không được lạm dụng . Nếu hoạt động sinh lý có kèm theo tình yêu thì tốt hơn . Quý vị sẽ cảm thấy vui , dễ chịu hơn , cảm thấy cao thượng hơn . Ða số người , sau khi tu hành , lâu lâu mới làm chuyện sinh lý một lần , với mục đích sinh con đẻ cái . Ồ , tôi đi hơi xa rồi . (Cười) Cứ việc làm , giữ tình thương là được . Làm bất cứ chuyện gì , làm với tình thương thì không sao . (Vỗ tay)

Vấn : Thưa Sư Phụ , sau 24 năm thiền , hôn nhân của con tan vỡ . Con thương chồng và chuyện này đã làm con buồn bã . Tại sao lại xảy ra như vậy ?

Sư Phụ : Thiền Pháp gì ? 24 năm hả ? Ðó không phải là lỗi của tôi . Tôi không có ở đó . (Sư Phụ và mọi người cười) Tôi mới ở đây khoảng 15 năm gì đó . Thiền không phải là nguyên nhân làm quý vị xa nhau . Xa nhau là một phần của sự giải nghiệp . Hôm nay thấy bông hoa đẹp ở đây . Ngày mai nó chết , nếu không phải ngày mai thì tuần sau . Mọi chuyện đều tự săn sóc cho chính nó theo thời gian , kể cả đời sống . Chúng ta không ở đây vĩnh viễn . Cho nên , nếu hôn nhân kéo dài tới cuối cuộc đời cũng được ; chỉ một vài chục năm nữa thôi . Nếu nó kéo dài 24 năm , nếu nó kéo dài 44 năm , không có khác nhau ; đó chỉ là con số . Nếu một hôn nhân kéo dài hay không kéo dài , nó cũng không chứng minh gì cả . Nói tóm lại , đi tìm người khác ! (Cười và vỗ tay)

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , con 14 tuổi . Mẹ con đau bịnh 10 năm rồi , từ khi con còn nhỏ . Con biết con cần phải mạnh , nhưng nhiều khi rất khó . Sư Phụ có lời khuyên gì cho con không ?

Sư Phụ : Không có nhiều . Sư Phụ tội nghiệp con quá . Con là một đứa con gái rất ngoan , một người rất mạnh . Hãy tiếp tục ! Cầu Thượng Ðế giúp đỡ , cho con thêm sức mạnh bên trong . Hãy thọ Pháp và tu hành . Như vậy sẽ giúp con cảm thấy mạnh , siêu , như siêu nhân !

Vấn : Tại sao lại giới hạn tuổi tác khi truyền Tâm Ấn ? Có phải họ không đủ khả năng hay quá phạm vi truyền Tâm Ấn ?

Sư Phụ : Hoặc là họ không có đủ thời gian để học xong , nếu đó là người già cả . Và nếu người trẻ quá trẻ , họ cần phải có sự cho phép của cha mẹ để được cha mẹ giúp đỡ , để họ không đi ngược lại với ý muốn của cha mẹ . Thế giới này là như vậy ; nó đi theo với luật lệ trần gian .

[Nhím Hoàng Kim]

Vấn : Nếu con thọ Tâm Ấn hôm nay , nếu vì một lý do nào đó con không tu được hoặc ngừng tu , hậu quả xấu gì sẽ đến với con ?

Sư Phụ : Không tu nữa là chuyện tệ hại nhất có thể xảy ra cho quý vị . Nếu cưới một người nào rồi quý vị ly dị người đó thì chuyện gì sẽ xảy ra ? Quý vị ly dị !

Vấn : Thưa Sư Phụ , làm sao biết được mình tu hành có tiến bộ ?

Sư Phụ : Quý vị sẽ biết . Quý vị sẽ biết , giống như khi lớn lên , quý vị biết rằng mình có lớn lên .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , có phải khai ngộ giống như sống một ý với Trời ? Có phải giống như bỏ ý người và thuận ý Trời , sống theo ý của Thượng Ðế mà thôi ?

Sư Phụ : Ừ , giống như vậy .

Vấn : Những điểm chính nào đã ngăn chặn chúng ta trên con đường khai ngộ ?

Sư Phụ : Chính chúng ta . Khi muốn tu hành thì không một cái gì ngăn cản được chúng ta . Khi không muốn thì cái gì cũng có thể ngăn cản được .

Vấn : Thưa Sư Phụ , con theo đạo Công Giáo . Như vậy con vẫn giữ đức tin , thói quen , lời cầu nguyện của mình , và vẫn được truyền Tâm Ấn không ?

Sư Phụ : Tôi cũng vậy ! Tôi cũng theo đạo Công Giáo !

Vấn : Thưa Sư Phụ , nếu con thọ Tâm Ấn hôm nay , con vẫn nấu thịt cho con cái ăn có được không ?

Sư Phụ : Ðược , nếu chịu được cái mùi đó một thời gian .

Vấn : Trong vũ trụ này có luật nhân quả , vậy có thể nào loại bớt được những sự sai quấy mà chúng ta đã gây ra ?

Sư Phụ : Không , không làm được . Nhưng chúng ta có thể giảm bớt hậu quả của nó bằng sức mạnh và kiến thức tâm linh , và trong tương lai chúng ta có thể tránh lập lại những lỗi lầm như vậy .

Vấn : Thưa Sư Phụ , nếu con đã theo học một vị Minh Sư Zen Khai Ngộ , có gì khác giữa Sư Phụ và vị Thầy kia ? Con có thể học nhiều thầy cùng một lúc và được tỉnh ngộ không ?

Sư Phụ : Nếu có đủ thời giờ . Tôi không biết Thầy của quý vị khai ngộ như thế nào . Hãy hỏi ngài có đưa quý vị về cảnh giới cao nhất được không và ngài ở bên cạnh quý vị được suốt cuộc hành trình , từ đẳng cấp vật chất lên tới đẳng cấp tối cao hay không . Nếu được thì không cần phải tới đây . Nếu câu trả lời là không , thì phải tới đây cho lẹ .

Vấn : Thưa Sư Phụ , con đã từng thấy ví dụ của những vị thầy cho học trò thấy ánh sáng , âm thanh , và những người học trò đó không được hướng dẫn một cách đúng đắn . Những người này bị lạc lối , gần như là không còn biết gì nữa cả . Làm sao bảo đảm được sự hướng đạo của Ngài là tốt ?

Sư Phụ : Quý vị có thể hỏi những người của tôi . Nếu họ khỏe là quý vị biết . (Vỗ tay) Nhìn quả thì sẽ biết cây , đúng không ?

Vấn : Trong quyển sách "Câu Thông Với Thượng Ðế" họ nói rằng Trái Ðất là Thiên Ðàng . Chúng ta đang sống trong Thiên Ðàng và nếu nghĩ rằng mình phải lên Thiên Ðàng thì chúng ta đã đặt mình vào một đẳng cấp thấp , và không một chỗ nào để đi ngoại trừ ở đây . Cho nên , đây và Thiên Ðàng khác nhau ở chỗ nào , vì chúng ta được đặt ở đây là để thể nghiệm tất cả , những cái xấu , những cái tốt , phải vậy không ?

Sư Phụ : Ừ , cái đó đúng . Nhưng quý vị biết Thiên Ðàng đây rồi sao ? Quý vị ngồi đó thấy Thiên Ðàng được chưa ? Nếu không được , tôi phải chỉ cách cho quý vị . Ðúng như vậy . Thiên Ðàng quý vị có thể thấy ngay đây , nhưng phải biết cách , ở đâu cũng thấy được -- trong cầu tiêu , trong máy bay , trong công viên , hay bất cứ nơi nào , trong chợ . Ðúng vậy . Nhưng phải biết nhìn chỗ nào . Bởi vậy tôi mới tới đây để chỉ cho quý vị . (Vỗ tay !!!)

Vấn : Thưa Sư Phụ , con là học sinh . Môn con học là y-tá và danh từ y-học . Con cần lấy lớp thí nghiệm sinh vật học để hoàn tất và tốt nghiệp khóa này . Chúng con giết súc vật và thảo mộc để thí nghiệm và so sánh . Giết súc vật là bạo lực . Con không thể chịu được khi nhìn bạn đồng học giết súc vật . Như vậy sự thiền định của con có bị ảnh hưởng không ? Nó có ảnh hưởng công việc thiền định của con không ? Con có phải đổi môn khác để tránh sát hại thú vật không ? Con muốn học xong nghành này .

Sư Phụ : Nếu muốn học xong nghành đó thì quý vị đã tự trả lời cho mình rồi . Nếu không muốn giết thì không giết . Nếu bạn học giết thì đó là vấn đề của họ . Quý vị không thể hạn chế mọi người phải theo ý mình . Quý vị cứ làm những gì mình muốn . Cứ tiếp tục học môn đó . Nói họ quý vị không thích giết thú vật , chỉ nhìn thôi .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , Ngài nghĩ sao về việc dùng các loại thuốc ảo giác để được thể nghiệm tâm linh ?

Sư Phụ : Thuốc gì cũng chẳng phải là thiên nhiên . Mọi thứ quý vị cần đã có trong đây rồi (Sư Phụ chỉ vào mắt trí huệ). Cần thuốc làm gì ? Con đường của tôi là để chỉ cho quý vị biết những gì quý vị đã có , chứ không phải là cộng thêm vô . Ở thế giới này chúng ta đã hoang mang lộn xộn đủ rồi , không cần bỏ thêm hoang mang nữa vào đầu , bộ máy của mình . Thuốc sẽ mang lại hậu quả không tốt sau này . Ai cũng biết rồi . (Vỗ tay)

Vấn : Nếu không có buồn thì làm sao thấy quý hạnh phúc trên Thiên Ðàng .

Sư Phụ : Chắc chắn như vậy , buồn đủ rồi , bây giờ tới lúc quý hạnh phúc .

Vấn : Pháp Quán Âm tương tự như Zen phải không ? Con tu cả hai được không và vẫn có thể giác ngộ ?

Sư Phụ : Sau một thời gian quý vị sẽ thấy là chỉ nên chọn một Pháp Quán Âm . Tôi đã tu đạo Zen rồi . Zen thật hồi xưa là Pháp Quán Âm đấy .

Vấn : Con trai của con sẽ thọ Pháp hôm nay , chồng con cũng vậy . Xin cho con bí quyết để giúp họ giữ giới luật .

Sư Phụ : Ồ , họ sẽ giữ chứ ? Nếu phải cho họ bí quyết nữa thì còn gì nữa cho tôi làm không ? Tất cả đã viết xuống rồi , nếu họ đã chọn làm như vậy thì họ sẽ giữ như vậy .

Q : Một người "clone" (được "sản xuất" từ phòng thí nghiệm) hay bất cứ sinh vật nào được "clone" vẫn là sáng tạo của Thượng Ðế phải không ?

Sư Phụ : Quý vị muốn tôi bị giết hay sao mà hỏi câu nhiều tranh luận gay go . Tôi sẽ để sự sáng tạo đó cho Thượng Ðế . Ðó là câu trả lời của tôi . Chúng ta đã có đủ thứ vấn đề đông dân , những khùng điên , bất hạnh trên địa cầu này chỉ vì những thất bại về kỹ thuật . Thành ra , tôi để quyền năng sáng tạo đó trong tay Thượng Ðế .

Quý vị muốn nghe chuyện cười nữa không ? Không có tính cách tu hành nhưng cũng hợp . Nó ở trong Mạng Lưới . Tôi không muốn nhận làm tác giả của chuyện này . Một chuyện cười như vầy . Sau khi đọc thấy quá nhiều tin tức tai nạn máy bay , những vấn đề máy ba y, nguy hiểm của máy bay , người ta bắt đầu ngán và đình công không muốn lên máy bay nữa ; họ sợ quá rồi ; sợ bị rớt , sợ bị nổ trong máy bay . Có một công ty , một nhóm khoa học gia dốc sức vào để chế tạo một loại máy bay không cần người lái , tất cả được điều khiển bởi điện tử , máy móc và máy điện tử .

Sau một thời gian rất lâu họ làm được chiếc máy bay này , và nó là máy bay đầu tiên chưa từng thấy . Tất cả hành khách sẵn sàng lên phi cơ . Sau khi phi cơ cất cánh , họ nghe một giọng nói tương tự như tiếng người phát ra từ máy điện tử , nói rằng : "Kính thưa quý vị , chào mừng quý vị đã lên chuyến bay đầu tiên được điều khiển bằng điện tử . Giờ đây sẽ không còn những thất bại gây ra bởi con người mà chúng ta thường lo lắng . Bây giờ mời quý vị hãy dựa lưng , ngồi thoải mái vì sẽ không còn gì sai chạy , sai chạy , sai chạy , sai chạy , sai chạy ..." (Cười)

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , làm cách nào để kiềm chế những tư tưởng xấu , không tốt nảy ra trong đầu ?

Sư Phụ : Kệ nó . Hồi nó sẽ hết . Nếu cứ đánh nhau với những cái xấu đó , quý vị sẽ không còn thời giờ cho những cái tốt . Cho nên mỗi lần nghe hoặc mỗi lần nhận thấy tư tưởng nào trong đầu không tốt , chỉ cần thay vào đó tư tưởng tốt . Ði làm những việc tốt hơn , vui hơn và quên cái kia đi . Hoặc là trong lúc thiền tôi sẽ dạy quý vị làm cách nào để đánh đuổi vấn đề này .

Q : Thưa Sư Phụ , làm cách nào để lo cho côn trùng , ruồi bọ trong nhà nếu không được sát sinh ? Chúng có thể gây bệnh , làm ô nhiễm quần áo , thức ăn .

Sư Phụ : Mình phải lo trước khi chúng vào nhà , không phải sau khi . Lúc đó thì hơi trễ . Nên rửa kỷ nhà cửa bằng nước và giấm , nửa này nửa kia . Như vậy sẽ diệt trùng , không có mùi , làm bay hết mùi ; ý nói là nó sẽ làm trung hòa tất cả những mùi lôi cuốn sâu bọ . Cái gì có bọ thì rửa thật sạch một lần cho hết , để ra nắng , giũ nó ra , lau sạch mỗi ngày hoặc càng nhiều càng tốt với nửa giấm , nửa nước lã ; có thể cho nhiều giấm hơn nếu được , nếu chịu được cái mùi của nó . Quý vị phải xịt khung cửa sổ , khung cửa ra vào bằng thuốc tránh bọ từ bên ngoài nhà , loại không có hại . Sau đó bọ sẽ không vào . Nếu không , chúng nó cứ vào hoài . Cần xịt thuốc đó mỗi tuần một lần hay thỉnh thoảng một lần thì chúng sẽ không vô . Cũng cần phải giữ thân thể rửa ráy sạch sẽ , vệ sinh . Như vậy nó sẽ không có chỗ sanh sôi nẩy nở trong nhà .

Vấn : Thưa Sư Phụ , có phải Trời đã định một đứa trẻ sinh ra sẽ xấu hay sẽ tốt ? Con là một người mẹ , đang lo con cái bị những ảnh hưởng không tốt .

Sư Phụ : Có thể có những đứa sinh ra đời hơi thiếu tự chủ , thiếu đức tính hiền lành , dịu dàng , nhưng nếu có sự hướng dẫn đàng hoàng và sự giúp đỡ về tâm linh , chúng sẽ thay đổi .

[Nhím Hoàng Kim]

Vấn : Thưa Sư Phụ , con biết là mình được uống sữa , ăn pho-mát , nhưng ở đây bên Mỹ , bò bị đối đãi tàn nhẫn . Sữa có chứa kích-thích-tố tăng trưởng và nhiều pho-mát làm bằng dạ dày của bò chết . Chúng ta nên ăn chay không sữa không ?

Sư Phụ : Nếu được . Lâu lâu một lần không sao ; đừng cuồng tín quá , nhưng nếu sống được như vậy cũng không sao .

Vấn : Thưa Sư Phụ , vợ con đã ăn chay được một năm , nhưng từ khi mang thai vợ con lại thèm thịt và trứng . Vậy vợ con nên làm sao ?

Sư Phụ : Hỏi bà ta . Người đó là đệ tử hay không đệ tử ? Ðang tu pháp Phương Tiện ? Ðó chỉ là cái cớ , rồi đổ tội cho đứa nhỏ . Tội nghiệp nó ! Bà ta mới tu pháp Phương Tiện thôi . Nếu bà không muốn ăn chay thì đừng ép . Mọi việc trong gia đình này đều là tình nguyện . Nếu sẵn sàng về Nhà thì tôi chỉ quý vị Con Ðường , làm sao để tới đó , phải tránh những gì trên cuộc hành trình để đi cho lẹ hơn , trôi chảy hơn . Nhưng nếu không cảm thấy sẵn sàng về Nhà thì quý vị muốn làm gì đó thì làm . Có thể ăn thịt , uống rượu , đi chơi bời , làm gì cũng được . Tất cả tùy quý vị . Tôi chỉ dạy những người nào muốn học . Nếu họ nghĩ họ chưa sẵn sàng , đối với tôi không sao . Cứ từ từ , không gấp gáp .

Vấn : Thưa Sư Phụ , con nghe Sư Phụ nói nhiều lần rằng khi chúng ta thọ Tâm Ấn , năm tới bảy đời cũng được cứu . Như vậy có phải là họ cũng được đưa lên cùng cảnh giới với người mà Sư Phụ truyền Tâm Ấn cho ? Hay họ sẽ ở cảnh giới khác ? Và người được truyền Tâm Ấn đi thăm họ có được không ?

Sư Phụ : Chắc chắn là họ được lên , ở những cảnh giới khác . Còn tùy theo sự thành tâm của họ và nghiệp họ nặng như thế nào . Nhưng người Tâm Ấn được tự do . Người đó có thể đi thăm bất cứ ai , bất kỳ lúc nào , dù ở đâu , không thành vấn đề . Ý nói là sau khi họ qua đời , hay ngay cả trong lúc họ còn sống , họ luôn luôn được đi thăm người nhà của họ . Về sau , họ luôn luôn được ở với nhau , dù cảnh giới khác hay không khác . Bởi vì quý vị sẽ hiện hữu ở những cảnh giới khác nhau , không phải chỉ có một . Cho nên , thí dụ như , cha mẹ quý vị ở cảnh giới a-tu-la , đẳng cấp thấp nhất trong tất cả cảnh giới , và quý vị ở cảnh giới sáng tạo , cao hơn một cấp , quý vị cũng có thể có mặt ở cảnh giới a-tu-la cùng một lúc , bởi vì dù đi đâu , quý vị sẽ được thêm một đẳng cấp nữa , nhưng cũng hiện hữu ở những cảnh giới khác , nếu muốn . Thành ra , cha mẹ quý vị cũng sẽ thấy quý vị luôn luôn ở đó , bên cạnh họ . Trong lúc đó , quý vị đang ở một cảnh giới cao hơn , và tất cả những người ở cảnh giới cao hơn đó cũng thấy quý vị . Cho nên không có cảm giác thương nhớ , thiếu vắng hay chia cách trên thế giới tâm linh . Nó khác với ở đây .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , sau khi khai ngộ và đạt được đẳng cấp của Chúa và Phật , còn đẳng cấp nào cao hơn để học không ?

Sư Phụ : Còn chứ , còn chứ , còn những đẳng cấp cao hơn nhiều . Ðây chỉ là đẳng cấp quả vị Minh Sư nói chung . Còn nhiều nữa , muốn đi đâu cũng có , cao hơn , thấp hơn , sao cũng được . Nhưng chứng ngộ được quả vị Minh Sư là được lắm rồi .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , Ngài nói rằng đường trên Thiên Ðàng được lát bằng vàng . Linh hồn có cần lầu đài ở thế giới bên kia không ? Con nghĩ chỉ có nhục thể mới cần lầu đài . Vàng quý báu là vì nó không có nhiều ở thế giới này , nhưng ở Thiên Ðàng có quá nhiều , như vậy có còn quý nữa không ?

Sư Phụ : Trên đó không có ai thèm vàng . Vô tình có vậy thôi . Nhưng như vậy không có nghĩa là họ muốn để vàng ở đó . Cảnh giới đó là như vậy ; mọi vật đều đẹp , sáng , quý báu và mang ánh sáng , không như ở đây . Vàng ở thế giới đó tốt hơn thế giới này rất nhiều . Giống như một nhà giàu , quý vị tới đó thấy cái gì cũng giàu , cũng phong phú .

Vấn : Thưa Sư Phụ , Ngài nghĩ sao về việc cho các bộ phận trong thân thể sau khi chết ?

Sư Phụ : Tôi chẳng nghĩ gì cả . Quý vị cho những gì quý vị có , những gì quý vị muốn cho . Ðâu có sao , cũng giống như cho tiền vậy .

Vấn : Tại sao Thượng Ðế để chúng ta làm kiếp con người , trải qua đủ mọi gian nan khổ sở để mà ngộ ra con người mình trong khi chúng ta vốn đã hoàn mỹ ?

Sư Phụ : Ðó là vì chúng ta muốn vui . Quý vị thấy nhiều người giàu có , họ đi chơi , nghỉ hè , mỗi ngày , mỗi năm , hoặc đi hoài hoài . Thấy không , những người có biệt thự lớn , đầy tớ khắp nhà ? Họ làm gì khi đi chơi ? Ðôi khi họ mướn một cái nhà tranh nhỏ xíu như nhà người nghèo . Rồi họ đi ra chèo thuyền , chảy mồ hôi dưới nắng , trong khi ở nhà họ có tàu lớn trị giá cả trăm triệu đồng , có máy chạy vù tới mặt trăng , thí dụ vậy . Chúng ta muốn vui . Khi vui thì làm gì cũng không thành vấn đề . Chúng ta không nhận ra Bản Lai hoàn mỹ của mình cho tới khi xuống đây , ở thế giới không hoàn hảo . Nó là như vậy , để coi sự phản chiếu , để biết chính mình . Thế giới này được sinh ra là để chúng ta biết chính mình , biết Thượng Ðế . Giống như đàn bà được sinh ra để có sự khác nhau giữa đàn ông và đàn bà . Nếu không có sự so sánh , chúng ta sẽ không biết chính mình . Hiểu chưa ? (Vỗ tay) Cũng giống như anh chàng nhà giàu kia , sau khi chèo thuyền , đổ mồ hôi dưới nắng , một tháng trời ở nhà tranh , cuộc sống sơ sài , anh ta sung sướng trở về lâu đài , sung sướng trở về với chiếc tàu , trở về với máy bay của anh và những tiện nghi , tất cả những cái làm cuộc đời dễ chịu .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , con không biết con đã sẵn sàng để về Nhà chưa . Con kính phục Sư Phụ và có ý muốn ngồi thiền và biết Thượng Ðế , nhưng đồng thời con cũng muốn phát huy tài năng , sự khéo léo , sức mạnh trong kiếp này . Như thế có phải con chưa sẵn sàng để về Nhà ? Như thế có phải đẳng cấp của con chưa đủ để được truyền Tâm Ấn ?

Sư Phụ : Không , không , quý vị nên yêu đời ; như vậy tốt chứ , rất tốt ; không nên đợi tới khi không còn sức mạnh , không còn tài năng , lực lượng , bị buồn bã , nghèo khổ , tật nguyền rồi mới tìm khai ngộ . Quý vị nên tìm khai ngộ khi tràn trề hạnh phúc và có đủ mọi thứ . Ðó là lúc tốt nhất . Như vậy có nghĩa là quý vị đang ở đẳng cấp rất cao , vì đã có tất cả những thứ này , có tất cả phước báu mà quý vị vẫn muốn thấy Thượng Ðế . Quý vị là thánh rồi đó .

Vấn : Thưa Sư Phụ , nếu một người được Tâm Ấn , sau đó tu ít rồi bỏ , mấy năm sau họ chết , vậy họ có đầu thai trở lại thế giới này hay là Sư Phụ sẽ đem họ lên ?

Sư Phụ : Cái đó còn tùy vào vị Minh Sư và tùy theo người đó . Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư sẽ đem họ lên , nếu họ muốn . Không có gì Bà này không làm được , Bả hết xẩy ! (Vỗ tay)

Vấn : Kinh Thánh (King James) nói rằng : "Trừ phi các con trở thành như trẻ nhỏ , các con không thể vào Thiên Quốc." Câu đó có nghĩa là gì ?

Sư Phụ : Ðó có nghĩa là mỗi ngày chúng ta phải rửa sạch chính mình hết tất cả những thành kiến , rửa hết tất cả nghiệp chướng thấm đầy đầu óc , thân thể và tình cảm . Sau khi Tâm Ấn , Minh Sư sẽ rửa quý vị sạch sẽ , rửa bằng lửa , bằng sức gia trì , làm quý vị sáng , trong sạch , và thơ ngây như một đứa bé . Lúc đó và nhờ vậy quý vị sẽ thấy được Thiên Ðàng ngay lập tức .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , Ngài nói rằng nghiệp chướng là do mình tạo ra , do tiêu chuẩn đạo đức của mình , do những kinh nghiệm của mình . Vậy thì , nếu một người không có tiêu chuẩn về đạo đức thì nghiệp chướng của họ sẽ ít hơn , vì họ làm chuyện xấu nhưng không biết rằng họ xấu ? Hoặc nếu một người không có trí nhớ và quên đi những hành động xấu của họ , như vậy có nghĩa là nghiệp của họ sẽ không nhiều nữa ?

Sư Phụ : Lấy cớ đó rất hay ! (Cười) Cứ đi cướp nhà băng rồi nói cảnh sát : "Tôi quên tôi đã làm gì rồi . Xin lỗi ." Quý vị nghĩ cảnh sát sẽ tin hay sao , với dấu tay của quý vị , mặt mũi của quý vị trong máy hình ? Lừa Thượng Ðế như vậy cũng hay nhưng khó lắm . Bất kể tinh thần như thế nào , tính nết ra sao , những gì chúng ta làm đều được ghi vào tiềm thức ; không , không bao giờ mờ phai , trừ phi nó được chữa trị bằng lực lượng tu hành , trừ phi quý vị xóa bỏ nó từ bên trong tiềm thức . Chúng ta được cứu thoát khỏi vòng tội lỗi bằng cách đó , chúng ta được trở thành như trẻ thơ bằng cách đó , sau khi Tâm Ấn .

Vấn : Thưa Sư Phụ , nếu con không có hạnh phúc trong hôn nhân , con ly dị chồng được không ? Làm sao biết được lúc nào nên ly dị ?

Sư Phụ : Trời ơi ! Nói chuyện với chồng chứ ! Hai người phải đồng ý cùng một thứ, như vậy thì không sao. Ðó là nếu quý vị bắt buộc phải bỏ, nếu có mục đích tốt hơn, chứ không phải chạy trốn vấn đề , bởi vì người kế quý vị gặp có thể sẽ có vấn đề tệ hơn vậy nữa . Bởi vì tiền lời gia tăng , nghiệp chướng .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , khi đồng tu về nhà sau ba ngày bế quan , tại sao người ta thấy họ khác hoặc thay đổi ?

Sư Phụ : Vì họ trong sạch hơn , thanh tịnh hơn , sáng hơn .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , trong lòng con có năm điều ước mà con muốn nó xảy ra . Con muốn được Sư Phụ gia trì để thành công trong đời . Một người có thể dự thiền quốc tế bằng linh thể không ? Cái đó khác với dự bằng nhục thể như thế nào ?

Sư Phụ : Tôi hiểu . Thế quý vị muốn ở nhà rồi nói rằng : "Ô , tôi sẽ tới đó bằng tấm lòng ." Như vậy tiện quá ! ý kiến rất hay ! Kỳ sau quý vị tới đây , tôi chỉ cần nói : "Ta sẽ đến bằng tấm lòng , không cần xuất hiện trong nhục thể ." Làm vậy có được không ? (Không.) Quý vị tự trả lời lấy . Quý vị có ý kiến hay ghê , trời ơi là trời !

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , năm nay con 79 tuổi , và được gặp Sư Phụ ở Florida lần đầu đi thăm nước Mỹ ; hôm đó là ngày may mắn nhất đời con . Cám ơn Sư Phụ . Con rất muốn được truyền Tâm Ấn dù họ nói con đã quá tuổi rồi . Con rất khỏe . Sư Phụ làm ơn cho con được truyền Tâm Ấn ?

Sư Phụ : Quý vị có nhiều sức khỏe nhưng không nhiều thời gian . Ðừng ép tôi chuyện này . Nếu muốn học đại học thì phải có thời gian . Có những cái đòi hỏi thời giờ . Xin học pháp Phương Tiện đi ; như vậy là tốt lắm rồi .

Vấn : Thưa Sư Phụ , con là một đệ tử từ Hoa Lục , con vô cùng sung sướng được gặp Sư Phụ trước khi trở về lại Trung Hoa , tất cả đệ tử Trung Hoa xin kính chúc Sư Phụ hạnh phúc và đẹp mãi mãi . Con có hai câu hỏi . Câu hỏi thứ nhất , nhiều người cũng hỏi câu này -- con đi theo Sư Phụ được không , vì con muốn truyền bá giáo lý tới người Tây Phương ? Con mong mỏi được phục vụ nhân loài ?

Sư Phụ : Quý vị cứ ở đó , nơi mình đang ở , phụng sự người trong gia đình và trong cộng đồng của mình , như vậy là phục vụ thế giới , như vậy là đi theo tôi . Ði theo không có nghĩa về thể xác mà đi theo cùng lý tưởng , cùng một hướng , rồi tất cả cũng sẽ tới nơi . Bởi vì nếu quý vị đi với tôi sẽ bị rất nhiều bất tiện ; gia đình quý vị sẽ nhớ thương ; xã hội quý vị sẽ thiếu một người làm việc chăm chỉ , có tài . Giống như cái nhà cần nhiều gạch để duy trì cấu kết của nó , nếu lấy một cục đi , mọi thứ sẽ trở thành khác . Hãy ở lại chỗ quý vị đang ở , là một thánh nhân .

Vấn : Thưa Sư Phụ , có phải Ma Vương và Giáo Chủ của Nghiệp Chướng làm việc với nhau để giữ con người dính chặt ở dưới này không ?

Sư Phụ : Phải ; họ là một và cũng cùng một thứ . Họ rất tốt , làm việc rất giỏi , làm quý vị càng quyết tâm muốn biết chính mình .

Vấn : Một người được truyền Tâm Ấn hôm nay có giúp được người thân bớt khổ đau ngay lập tức hoặc trong một thời gian ngắn không ?

Sư Phụ : Chắc chắn rồi , tới một mức nào đó , ngay tức thì , vì quý vị không biết rằng rất nhiều thế hệ tổ tiên của quý vị đang được đưa lên cảnh giới cao hơn , ra khỏi địa ngục , ra khỏi đau khổ , mà quý vị đâu có biết . Hơn nữa , trong khi sống ở đây quý vị sẽ giúp vô số người .

[Nhím Hoàng Kim]

Bài viết của Sứ Giả Quán Âm

Bạn có nhớ lời tiên đoán của Nostradamus , nói rằng : "Rồi chim tự do sẽ bay khắp mọi nơi , kêu lớn tin mừng giải thoát" ? Mùa xuân đầu tiên của thế kỷ thứ 21 , trên "cánh" của những tờ truyền đơn , Pháp Quán Âm của Sư Phụ quả thật đã bay đến một quốc gia trước kia gọi là Cộng Hòa Nga Sô Ukraine để mang tin vui giải thoát đến người dân !

<Ghi Chú> : Nostradamus cũng nói rằng : "Trước những diễn biến này , nhiều con chim lạ sẽ kêu trong không trung "Bây giờ !" "Bây giờ !"" Những "con chim lạ" này là những tờ truyền đơn của chúng ta phát khắp mọi nơi trên thế giới báo tin Sư Phụ đã về : Thấy Thượng Ðế Hiện Ðời (Bây Giờ) -- Tức Khắc Khai Ngộ (Bây Giờ) -- Thiên Ðàng Ngay Tại Ðây và Ngay Bây Giờ -- Giải Thoát Ðời Này (Bây Giờ) ... (Xin xem thêm chi tiết trong Bản Tin #108.)

Trong lớp hội thảo ở Ðại Học Kyiv , sinh viên nâng máy truyền hình lên vì họ muốn thấy Sư Phụ rõ hơn .

Trong một ngày lễ , người Ukraine muốn học hỏi về khai ngộ .

Nắng chiều tại thành phố Kieve , thủ đô Ukraine , đẹp tuyệt vời . Trời đã vào tháng Tư , tuyết trắng trên đường phố vẫn chưa tan . Mọi người hãy còn cuộn mình trong những chiếc áo bông trong tiết lạnh . Lá non trên cành lấp ló . Sắp sửa tới mùa ăn chay của Cơ Ðốc Giáo (Lent), và đa số dân chúng Ukraine sẽ ăn chay vào dịp này , do đó đây là thời điểm tốt để quảng bá giáo lý của Sư Phụ .

Thuyết Giảng Cho Sinh Viên Ðại Học Kiev

Ðại Học Kiev là trường đại học chính của Ukraine . Trong dãy Biệt Thự Ðỏ và Biệt Thự Vàng thơ mộng và thanh lịch , nằm hai bên một con lộ , trường đại học đã đào tạo vô số danh tài cho đất nước . Trong cuộc viếng thăm trường Ðại Học Quốc Gia Taras Shevchenko của thành phố Kiev (Biệt Thự Vàng), tôi gặp Giáo Sư Sergiy A . Kolodko , Phó Trưởng Phân Khoa Ðông Học . Là một người có tâm hồn tiến bộ và rộng mở , Giáo Sư Kolodko đã du học ba năm ở Bắc Kinh và thạo tiếng Trung Hoa . Chúng tôi nói chuyện với nhau vui vẻ . Ông thấy giáo lý của Sư Phụ rất thích hợp với chương trình đại học vì nó sẽ giúp sinh viên chỉnh đốn những thói quen không tốt , giúp họ khai triển đức tính tốt , khơi dậy tài năng tiềm ẩn , và gia tăng năng xuất học hành . Cho nên , ông đã đặc biệt sắp xếp một chương trình chiếu phim Sư Phụ thay vì giảng một bài lịch sử . Trong buổi học này , Sư Phụ trở thành vị giáo sư !

Bài thuyết giảng bắt đầu với vị Trưởng Khoa giới thiệu tóm tắt về Sư Phụ , ông viết lên bảng hàng chữ lớn bằng tiếng Ukraine : "Bí Quyết Tức Khắc Khai Ngộ", bày tỏ lòng kính trọng Sư Phụ . Sau đó , qua lời mời của Giáo Sư , tôi lên nói một bài diễn văn ngắn . Trước hết đề cập đến cuốn phim tâm linh "The Matrix" đang được trình chiếu tại các rạp chiếu bóng tại Kiev , rồi tôi chuyển sang bài giảng của Sư Phụ tại Liên Hiệp Quốc -- "Bí Mật của Siêu Thế Giới". Tôi cũng nhấn mạnh về cách giảng dạy vui tươi , sống động của Sư Phụ , thích hợp cho tất cả mọi người ; các sinh viên rất ngạc nhiên vui thích .

Thậm chí trước khi chiếu băng Sư Phụ , một nữ sinh viên nóng ruột chạy đến hỏi tôi : "Tôi muốn học thiền quá . Ông dạy tôi ngay bây giờ được không ?" Cô không thể đợi một phút giây nào nữa !

Phòng học càng lúc càng đông , các sinh viên hăng say đi lấy thêm ghế ở phòng bên để đặt máy truyền hình cao hơn nữa , vì theo như một anh sinh viên đại diện nói : "Tất cả chúng tôi đều muốn thấy rõ Sư Phụ !" Họ là những vị minh sư tương lai ở Ukraine , với mức tuổi trung bình là mười tám , vậy mà đã trở thành những kẻ tiền phong nhận giáo điều về Chân Lý . Nhìn họ chăm chú coi phim mà lòng tôi vui mừng cho đất nước Ukraine .

Giờ học 90 phút qua mau , đám đông dường như không muốn ra về , họ lên phía trước nói cảm nghĩ trong lòng : "Cám ơn Sư Phụ ! Cám ơn Ngài quá ! Chưa bao giờ có người nào nói với chúng tôi những chuyện như vầy." Có những người e thẹn không muốn bày tỏ mà chỉ tiến tới bắt tay tôi , miệng mỉm cười ngỏ lời chào tạm biệt . Nhiều sinh viên làm trong quân đội phải vội vã trở về đơn vị , nhưng họ hết sức vui đã được tham dự một buổi học bất ngờ về vấn đề giải thoát . Họ đi lên phía trước ngỏ thiện ý với tôi và hỏi thêm về chuyện ăn chay . Tất cả những quyển sách biếu tôi mang theo hết sạch , các sinh viên nói họ sẽ đem về đọc kỹ . Một buổi được nghỉ dạy , vị giáo sư môn sử ký cũng đến bắt tay trước khi tôi về và nói : "Các sinh viên rất thích buổi học ngày hôm nay !"

Những Thành Công Bất Ngờ Tại Ngày Hội Môi Sinh

Giáo sư và sinh viên tại Trường Nghệ Thuật Ukraine chiêm ngưỡng và thán phục quyển Album Nghệ Thuật của Sư Phụ .

Những người làm việc trong Thư Viện Quốc Gia thích sách biếu của Sư Phụ . (Bà Olena Pogrebna là người thứ hai từ bên phải .

Chúa Nhật sau đó , đường phố chính của thủ đô Kiev vẫn đông đúc -- đường Krishetik -- nhưng mang một khuôn mặt mới . Người người ung dung đi dạo ; giới trẻ trong những chiếc áo thun , quần ngắn ; các em nhỏ chơi trượt bánh xe trên vỉa hè ; bong bóng nhiều màu lắc lư trong gió . Người ta có thể tưởng họ đang sống ở tiểu bang California . Sau khi dò hỏi tôi được biết một buổi hội chợ với chủ đề "Làm Xanh Tươi Thành Phố Vào Xuân" đang được tổ chức . Vì Pháp Môn Quán Âm là lực lượng làm xanh tươi linh hồn , sao tôi lại có thể bỏ qua một cơ hội phổ biến giáo lý Sư Phụ như vầy ? Ðể đáp lại nguồn cảm hứng bất ngờ này , tôi đi in truyền đơn thật lẹ , treo tấm bích chương lên một thân cây bên vệ đường và điểm lên đó một cái nơ vàng kiểu Trung Hoa thật đẹp . (Vàng là màu dân Ukraine ưa chuộng nhất).

Một bà già mắt đăm đăm nhìn vào tấm hình Sư Phụ với mái tóc óng vàng ngoài bìa của một cuốn Bản Tin . Mặc dù bà không hiểu tiếng Anh , nhưng rõ ràng tôi thấy bà rất thích tấm hình đó . Bà xin tôi tờ bản tin ấy , nhưng vì nó là cuốn duy nhất còn lại , nên tôi cáo lỗi đã không thể tặng bà . Sau khi nói chuyện , tôi được biết người này cũng hành thiền . Thảo nào bà nhận ra một vị Minh Sư Ðắc Ðạo . Dân Ukraine hãnh diện về mái tóc trắng và vàng của họ . Sự việc họ ưa thích pháp tướng Sư Phụ trong bộ tóc vàng kim đã cho tôi thấy tại sao Ngài nhuộm tóc màu này . Tất cả những việc làm của một vị Minh Sư đều phát xuất từ tình thương tha thiết của các ngài đối với chúng sinh !

Một vài người đàn ông Trung Hoa thấy mặt tôi á Ðông cũng thích dừng lại đọc những tài liệu về Sư Phụ bằng tiếng Trung Hoa . Họ đã xa quê hương khá lâu và rất muốn biết về những phát triển , đổi thay trong nước nhà của họ . Sau khi nghe nói rất nhiều người ở Hoa Lục đang tu Pháp Quán Âm , họ đáp lại một cách cảm động : "Thật là hay , có người mang tin vui giải thoát đến tận nơi này !" Họ hăng hái cho tôi những tin tức về các cơ quan truyền thông về vấn đề tâm linh , và ước muốn giáo lý của Sư Phụ được phổ biến trên đài truyền hình . Nhiều phụ nữ đắm say nhìn hình Sư Phụ và ném tặng Ngài những nụ hôn . Một người đàn ông thấy hình Sư Phụ , bỗng thốt lên từ đáy tâm hồn : "Tôi muốn ngồi thiền !" và cảm thấy một luồng giống như điện chạy khắp châu thân . Ông sung sướng nhận một quyển sách biếu rồi đi . Khi vài người đi ngang nghe tiếng tôi đang nói về "thiền" và "khai ngộ", họ vòng lại chỗ tôi muốn biết thêm về khai ngộ .

Ngày giờ trôi qua mau chóng , ánh trăng tròn đã lên cao trên nền trời xám . Hoạt cảnh ngày hội đang đến lúc tưng bừng nhất với những tràng pháo bông đốt rền trời . Không hiểu tại sao , một đám rất đông người tụ chung quanh quầy Sư Phụ để xem đốt pháo bông , như họ muốn chúc mừng sự thành công bất ngờ của tôi trong ngày hôm đó . Lúc bấy giờ tôi đang thu dọn sửa soạn đóng gian hàng , vậy mà nhiều người vẫn còn cầm tờ Bản Tin của Sư Phụ không muốn bỏ ra . Họ vừa hỏi vừa giúp tôi dọn dẹp : "Ông phải đi thật sao ?"

Trong chuyến đi tới Ukraine này , tôi chỉ một thân một mình , tất cả những đồ đạc trong gian hàng là do các đồng tu từ Bá Linh và Moscow đã thành tâm chuyển tới . Cuối cùng khi những quyển sách biếu tiếng Ukraine đến nơi sau nhiều khó khăn trở ngại , người chủ nhà của tôi cầm một quyển sách quý trên tay nói nhỏ : "Sách tiếng Ukraine !" Vừa vui vừa cảm động , bà đọc hàng chữ in bằng tiếng mẹ đẻ dưới bức hình Sư Phụ . Tại Ukraine , nhất là ở thành phố Kiev , nhiều người vẫn nói tiếng Nga Sô , trong khi cơ quan giáo dục cố gắng phổ biến tiếng mẹ đẻ của họ . Vị Thầy chu đáo của chúng ta biết ý người dân Ukraine muốn có một mảnh đất của riêng cho họ và có sách biếu in bằng tiếng Ukraine từ mười năm trước . Tuy những quyển sách này thế kỷ thứ 21 mới vào đây được , nhưng thời điểm rất đúng .

Chiếu Băng Thâu Hình

Từ khi dành được độc lập , dân Ukraine rất muốn những tin tức từ thế giới bên ngoài , tuy nhiên chính phủ tại đây hạn chế gắt gao đối với các sinh hoạt tôn giáo . Cho nên đa số các tổ chức tâm linh chỉ phổ biến giáo điều của họ qua những buổi hội thảo nho nhỏ . Vì muốn làm thử , tôi treo một vài tấm truyền đơn cuối phố và những nơi bận rộn nhất , gần trạm đường hầm xe lửa , để báo tin về lớp hội thảo dạy giáo lý Sư Phụ . Nhiều người muốn tìm hiểu tu hành đã gọi điện thoại hỏi thêm chi tiết .

Vào ngày hội thảo , tôi chuẩn bị một vài món ăn chay đơn giản . Những người tham dự rất hưởng ứng trong suốt buổi học và yên lặng lắng nghe . Họ cũng học thiền Phương Tiện . Thái độ và cử chỉ thân thiện , đàng hoàng của người Ukraine thật là đáng kính . Sau buổi học , mọi người ở lại dọn dẹp hội trường mà chúng tôi mướn , và thân mật đưa tôi về chỗ ngụ . Ði bộ vừa nói chuyện với nhau trên đường đã làm cho chúng tôi gần gũi thêm như anh em ruột một nhà . Chỉ có ái lực của Sư Phụ mới có thể xui khiến những người gặp gỡ lần đầu sau vài giờ đã trở thành bạn cũ !

Một vị bác sĩ , cũng là một nhà tu luyện khí công (võ Trung Hoa), ca ngợi giáo lý rộng rãi , thâm sâu của Sư Phụ , nó đã làm ông vô cùng cảm động . Một người khách khác trước kia không hài lòng với một pháp môn tương tự , nay đã tìm được niềm hy vọng mới trong cuốn băng khai thị của Sư Phụ , và nhiều lần đã hỏi tôi Sư Phụ có truyền Tâm Ấn ông không .

Nghệ Sĩ Tính Thật Sự

Giáo sư và những người làm việc trong thư viện của trường Ðại Học Odessa sung sướng nhận sách và báo biếu mà họ dự định sẽ giới thiệu đến các sinh viên .

Bản tính dân Ukraine rất yêu âm nhạc . Tại Kiev , tiếng nhạc cổ điển luôn văng vẳng bên tai khách bộ hành trên đường phố hay dưới đường hầm xe lửa . Qua sự sống trong âm nhạc , hành động con người trở nên hiền hòa , nói năng lịch thiệp . Ðây là một chứng minh cho thấy ảnh hưởng tốt của âm nhạc đối với con người . Khi tới thăm trường nghệ thuật địa phương , tôi được ban giáo sư và sinh viên tiếp đón ân cần . Họ cùng nhau xem băng giới thiệu về Sư Phụ , và sắp xếp để tôi trình bày bài nói chuyện đặc biệt với tựa đề : "Tu Hành Khai Mở Tài Năng Sáng Tạo Vô Giới Hạn". Trong lớp học , giáo sư cũng như sinh viên chiêm ngưỡng quyển Album Nghệ Thuật Sư Phụ , với sự khâm phục hiện rõ trong ánh mắt , mọi người háo hức hỏi tôi khi nào thì được xem những bức tranh nguyên bản .

Sau đó , buổi tối trước khi rời nước Ukraine , tôi đến viếng Thư Viện Quốc Gia Ukraine và cũng được nhân viên tiếp đón nồng hậu . Khi một trong những người quản lý tại đây , Bà Olena Pogrebna , trông thấy những quyển sách biếu , bà thích quá liền thu xếp với ban thẩm quyền cho giao hàng trăm quyển sách này đến tất cả thư viện lớn , nhỏ tại Ukraine .

Trong lúc ở lại Odessa , một thành phố lớn khác củaUkraine , tôi cũng đi thăm trường Ðại Học Odessa và những thư viện chính tại đây . Sách biếu và báo biếu đã được họ hoan nghênh .

[Nhím Hoàng Kim]

Gia Trì Thượng Đế Soi Sáng Quần Đảo Caribbean

Bài viết của Sứ Giả Quán Âm (Nguyên văn tiếng Anh)

Hispaniola , đảo lớn nhất trong các quần đảo Caribbean , gồm có hai quốc gia riêng biệt : Cộng Hòa Dominic và Haiti . Dù khác biệt rất xa về văn hóa , ngôn ngữ và kinh tế , nhưng người dân hai nước đều có bản tính thân thiện , nồng ấm , hiếu khách , và ưa chuộng chân lý , có lẽ là do tấm lòng thuần hậu cởi mở và cuộc sống đơn sơ .

Santo Domingo :

Sự Tu Hành và Tư Tưởng Cao

Vấn đề tu hành và tư tưởng cao không phải là những gì mới mẻ đối với thành phố Santo Domingo -- thủ đô của Cộng Hòa Dominic với hàng chục tiệm bán đồ ăn sức khỏe và ít nhất là tám nhà hàng chay thuần khiết , trong số đó có nhiều tiệm cung cấp các tài liệu về thiền định , yoga , các phương pháp trị liệu thiên nhiên , v.v... yết trên các bảng thông tin . Cho nên , công việc quảng cáo buổi hội thảo chiếu băng thâu hình của Sư Phụ do các đồng tu địa phương đảm trách đã xảy ra một cách êm đẹp . Khi nhận được đơn từ quảng cáo về buổi hội thảo , nhiều người sung sướng hỏi về giáo lý Sư Phụ và Pháp Môn Quán Âm .

Ngày hội thảo đã đến và các hàng ghế trong hội trường không còn chỗ trống , nhiều người phải ngồi dưới đất . Quan khách chăm chú xem băng Sư Phụ thuyết pháp . Họ đã hỏi rất nhiều trong phần vấn đáp , cho thấy lý tưởng cao và lòng ước ao muốn tìm hiểu về tâm linh trong tim họ . Cuối buổi hội thảo , nhiều người ở lại học thiền Phương Tiện . Sau khi thiền , bầu không khí trong phòng trở nên thanh tịnh , và sự gia trì của Sư Phụ có thể thấy được rõ ràng qua những nụ cười rạng rỡ trên gương mặt mọi người . Với tấm lòng hoan hỉ , một phụ nữ muốn biết khi nào bà có thể dự cộng tu , trong lúc những người khác sung sướng ghi danh truyền Tâm Ấn . Một người đàn ông đã chay trường 22 năm , sau khi thấy hóa thân Sư Phụ tỏa hào quang đến với anh trong lúc thiền , nét mặt đầy pháp hỷ cũng ghi danh Tâm Ấn .

Sau buổi hội thảo , chúng tôi được mời tổ chức thêm hai buổi hội thảo nhỏ khác , và cả hai đã lôi cuốn rất nhiều người muốn học thiền . Sau đó không lâu , một đồng tu nhận thấy sự cần thiết của chỗ cộng tu , đã cống hiến một gian nhà cho chúng tôi dùng . Lập tức , tất cả các đồng tu tại đây được gọi báo tin vui về một Trung Tâm cộng tu mới . Trong các tuần lễ sau đó , nhiều người bắt đầu đến cộng tu đều đặn . Với sự phong phú về phương diện tâm linh và lòng thành đối với giáo lý của một vị Chân Sư , Sư Phụ cuối cùng đã gia trì đặc biệt cho những người dân may phước tại vùng đất Cộng Hòa Dominic .

Một Tương Lai Sáng Lạn của Vùng Ðất Haiti

Việc tu hành rất phổ biến tại nước Haiti , nguyên là một phần trong nền văn học Phi Châu của người Haiti , và đã hiển lộ qua âm nhạc , nghệ thuật và truyền thống tôn giáo tại đây . Do đó , khi nghe tới giáo lý của một vị Chân Sư đắc đạo , người dân Haiti tự nhiên cảm thấy tò mò và thâu hút trước một pháp môn có thể giúp họ tiến cao thêm nữa trên con đường tâm linh .

Vì hoàn cảnh địa phương nên tôi chỉ có thể ở Haiti một tuần lễ để gieo hạt giống tâm linh cho những người có duyên với Sư Phụ và Pháp Môn Quán Âm . Trong khoảng thời gian ngắn ngủi này , Sư Phụ đã an bày tất cả từng chi tiết nhỏ một cách hoàn hảo từ đầu tới cuối . Haiti là một quốc gia nói hai ngôn ngữ : tiếng Creole và tiếng Pháp . Nhưng tôi chỉ biết nói tiếng Anh và một ít tiếng Tây Ban Nha , chắc chắn tôi phải cần thông dịch .

Nhờ sự săn sóc không ngừng của Sư Phụ , tôi đã không cần kiếm thông dịch viên cũng như người hướng dẫn trong suốt bảy ngày bận rộn . Trước ngày lên xe buýt đi từ Santo Domingo đến Port-au-Prince (thủ đô của Haiti), tôi nhận được điện thoại từ một chị bạn cho biết một người Haiti -- mà chị không hề biết -- đã tới dự lễ nhà thờ của chị , và chị đã nói với ông ấy về một vị Sứ Giả Quán Âm đang cần người hướng dẫn trong thời gian lưu lại Haiti . Ông đã bằng lòng giúp tôi trong cuộc hành trình mặc dầu ông nói tiếng Anh và tiếng Tây Ban Nha không được thông thạo lắm , nhưng sự giúp đỡ của ông là cả một phước báu cho tôi , và tôi đã được hướng dẫn tới một khách sạn an ninh và thuận lợi . Tại đây tôi gặp một nhóm sáu người bạn đến từ Ấn Ðộ , họ đã trọ ở đó nhiều tuần lễ . Tất cả những người này ăn chay trường và hiểu sự khó khăn của tôi trong việc tìm thức ăn chay ở Haiti , do đó tôi đã được mời dùng bữa chung với họ . Họ có bếp riêng , và nấu chapattis (bánh mì mỏng) và dhal (canh đậu lăng ti cay của Ấn) cho họ mỗi ngày . Thật may mắn tôi đã tìm được một khách sạn có đồ chay ở Haiti !!

Ngày hôm sau , một nhân viên khách sạn giỏi tiếng Tây Ban Nha bằng lòng giúp tôi trong thời gian cư ngụ tại đây . Ông dẫn tôi tới nhiều tiệm sách và thư viện để phân phát sách biếu và báo biếu , sau đó chúng tôi tới nhà hàng chay duy nhất tại Port-au-Prince . Ðến đó ông giới thiệu tôi cho chủ tiệm , may mắn thay họ nói giỏi tiếng Anh . Khi được biết tôi là một người đại diện cho Thanh Hải Vô Thượng Sư, họ mỉm cười nói rằng : "Chúng tôi biết Thầy của anh rồi." Nói xong họ kể cho tôi nghe chuyện một nữ đồng tu người Gia Nã Ðại mấy năm trước đã tới Haiti và để lại cho nhà hàng họ một số sách biếu . Chủ tiệm cũng đã tổ chức một nhóm thiền yoga , và lịch thiệp mời tôi làm một buổi hội thảo chiếu băng cho hội viên của họ . Họ cảm thấy đất nước họ đang rất cần những giáo điều chân chính , nhất là khi sự nghèo khổ nơi nơi đang từ từ làm đồi trụy các hạ tần cơ sở quốc gia và phẩm chất của đời sống trong thập niên qua .

Buổi hội thảo vào ngày Chúa Nhật sau buổi cộng tu thường lệ của nhóm người này , với 40 hội viên , và được bắt đầu bằng cuốn băng giới thiệu cuộc đời Sư Phụ và sau đó là băng thuyết giảng . Tất cả có phụ đề tiếng Pháp . Sau đó , chủ tiệm đã tử tế phiên dịch cho tôi trong phần vấn đáp , với nhiều câu hỏi về tu hành . Ðể kết thúc buổi gặp gỡ , chúng tôi cám ơn những người tổ chức và tất cả các hội viên của nhóm yoga . Với sự kính trọng đối với Minh Sư của họ , chúng tôi ca ngợi tấm lòng cởi mở của họ đã sẵn sàng học hỏi giáo lý từ một vị Minh Sư khác . Khi ra khỏi phòng , quan khách hoan hỉ nhận sách biếu và báo biếu tiếng Pháp . Nhiều người muốn biết thêm về giáo lý Sư Phụ và Pháp Quán Âm , họ viết xuống tên , số điện thoại , địa chỉ để được liên lạc sau này . Giờ đây nhiều hạt giống tâm linh đã được trồng kỹ lưỡng trên mảnh đất Haiti . Một tương lai sáng lạn hơn sẽ tới với người dân Haiti , đưa họ bước vào thời đại hoàng kim .

[Nhím Hoàng Kim]

Tường Trình Về Sự Thay Đổi Nội Tại

Do sư tỷ đồng tu Sherrie , Michigan , Hoa Kỳ (Nguyên văn tiếng Anh)

Dưới đây là tường trình về những thay đổi bên trong mà tôi đã thể nghiệm được , kết quả của sự tham dự Lễ Tâm Ấn và những buổi hội thảo truyền hình được tổ chức gần đây tại vùng Ðông và Trung Tây Hoa Kỳ .

Sự Thực Hành Bắt Ðầu Từ Bên Trong

Bởi vì tôi tham dự hầu hết các buổi cộng tu và luôn tích cực đóng góp trong những sinh hoạt của Trung Tâm , một số sư huynh và sư tỷ đã cho rằng tôi là một người tu hành rất tinh tấn và thành tâm . Nhưng thật ra trong quá khứ , sự thiền định của tôi không được tiến bộ lắm , và tôi cũng không biết tại sao .

Sau đó , một vị sứ giả Quán Âm đến viếng Trung Tâm . Vị này lập tức am tường vấn đề , và bảo tôi nên thành tâm cầu Sư Phụ giúp đỡ . Sau hai ngày thiền nhị với sự hiện diện của sứ giả Quán Âm , trái tim và linh hồn tôi đã được tịnh hóa . Tôi hiểu rõ lời sứ giả : lý do tôi không có sự thành tâm bên trong là vì tôi không tin tưởng hoàn toàn nơi Sư Phụ . Vì vậy khi thiền , tôi chỉ ngồi đó mà không có sự bình an . Và trong công việc , tôi không thể dựa vào tình thương và lực lượng Thượng Ðế nội tại . Do đó , dù rằng bên ngoài có vẻ luôn bận rộn , tôi đã đem đến Trung Tâm một bầu không khí bận rộn và không thành tâm , nên tôi đã tự lừa dối mình và làm phiền những đồng tu khác .

Hiểu Biết Lẫn Nhau Ðể Cùng Tiến Bộ

Một cách thể hiện sự bất an bên trong là khi tôi làm việc với người liên lạc viên . Là một người thực hành tâm linh , tôi nghĩ rằng mình nên giúp cô làm việc . Nhưng bên trong tôi luôn cảm thấy khó chịu đối với cô . Vì Trung Tâm đã đồng ý tổ chức một buổi hội thảo truyền hình , chúng tôi phải làm việc cùng với nhau . Qua một vài đụng chạm khá nặng nề , tôi bắt đầu phản quang hướng nội và hiểu rõ người khác hơn . Sau đó tôi bắt đầu cộng tác với người liên lạc viên thành tâm và hết lòng hơn , mà không còn sự giả tạo .

Vì vậy không phải là Sư Phụ thật sự cần đến chúng ta để làm việc cho Ngài , hoặc để truyền bá giáo lý của Ngài . Mỗi hình thức làm việc của Sư Phụ chỉ là một lý do để giúp đỡ chúng ta , cho chúng ta một cơ hội để nâng cao tâm thức . Ðối với một vài đồng tu , khi đã thể nghiệm sự đụng chạm , họ có thể tránh gặp nhau , hoặc thậm chí còn tránh đến Trung Tâm để cộng tu . Nhưng trong những hoàn cảnh này , chính chúng ta sẽ là người bị mất đi cơ hội để phát triển và tiến bộ .

[Nhím Hoàng Kim]

Vừa Đúng Giờ

Do sư tỷ đồng tu Lu Yi , Ðài Bắc , Formosa

Một ngày chiều thứ Tư , một sư huynh đồng tu , người vẫn thường lo việc chuyển vận cho Trung Tâm , điện thoại cho tôi . Anh cho biết xe anh đã đầy , nhưng vẫn còn hai kiện trang phục Thiên Y chưa đóng thùng , và anh không thể chất vào xe . Anh muốn biết tôi có thể ghé qua anh một tiếng sau được không , để giúp chở Thiên Y đến chỗ cộng tu của Trung Tâm Ðài Bắc . Tình cờ ngày hôm đó tôi phải đi ngang qua chỗ của anh để làm vài công việc , cho nên tôi không ngần ngại hứa sẽ đến giúp .

Sau khi chất hai kiện Thiên Y vào xe tôi , vị sư tỷ trách nhiệm bảo tôi phải chuyển Thiên Y đến nơi cộng tu ở Tachih trước 6 giờ tối . Tuy nhiên , tôi lại có hẹn với một khách hàng lúc 4 giờ chiều tại Hsintien . Tôi dự tính ông khách sẽ đến hơi trễ và cuộc họp sẽ kéo dài ít nhất là 1 tiếng 30 phút . Nhưng lái xe từ Hsintien đến Tachih bình thường phải mất hơn 40 phút , và tôi không biết phải mất bao lâu mới đến được địa điểm , vì giờ cao điểm kẹt xe là lúc 5 giờ 30 chiều . Tôi lập tức gọi cho sư huynh chuyển vận và yêu cầu anh tìm một đồng tu khác để giúp chuyển Thiên Y . Anh gọi đi vài nơi nhưng không tìm được ai . Cuối cùng tôi quyết định : Cứ làm việc cần phải làm , và để Thượng Ðế chăm sóc những việc còn lại ! Rồi tôi lái xe đến Hsintien .

Sau đó một loạt những phép lạ xảy ra ! Vị khách của tôi đến sớm , lúc 3 giờ 45 chiều . Chúng tôi bàn những điều quan trọng nhất trong công việc , tuy nhiên cuộc thảo luận lại kết thúc sớm một cách kỳ diệu , lúc 5 giờ 25 . Tôi chạy vội ra chỗ đậu xe và mở máy , đồng hồ đã chỉ 5 giờ 29 . Mới ra khỏi chỗ đậu xe chỉ 20 thước , tôi lại gặp đèn đỏ , tại đây có một người cảnh sát đang điều khiển lưu thông . Chà ! Tôi không thể tin ở mắt mình : Dù rằng đang đèn đỏ , người cảnh sát vẫn thổi còi để ngừng những xe bên kia lại , và ra hiệu cho tôi tiếp tục chạy . Quá sức ngạc nhiên , tôi tự chỉ tay vào mình và ông gật đầu . Khi lái xe qua đèn đỏ , tôi thật quá vui mừng do phép lạ này !

Sau đó tôi bắt đầu lái như con rắn nước , lội nhanh chóng qua dòng sông lưu thông của Ðài Bắc . Ðường hết sức kẹt xe , nhưng tôi không hề bị cản trở . Tôi không cần phải quyết định đi đường nào , mà chỉ lái thật dễ dàng theo dọc con đường . Trên đường đi , tôi cứ tự nhủ : Con đường này hôm nay sao lại êm ái thuận lợi đến vậy ! Khi ra đến xa lộ , tôi bắt đầu bình tĩnh lại và niệm năm Hồng danh . Khi đến hiện trường Tachih , tôi muốn gọi trước cho vị sư tỷ đồng tu ra cửa lấy Thiên Y . Tôi điện thoại cả thảy ba lần , nhưng không ai trả lời , nên quyết định lái xe đến cửa thật nhanh , và đã đến nơi đúng 6 giờ . Quả là một phép lạ ! Cả đoạn đường chỉ mất có 30 phút ! Tại cửa , tôi gặp hai sư huynh đồng tu đang chuẩn bị bước vào hội trường . Mỗi người giúp khiêng một kiện Thiên Y vào ngay gian hàng kinh sách . Ngay lúc ấy , vị sư tỷ đồng tu gọi đến , tôi vui vẻ cho sư tỷ biết là Thiên Y đã được chuyển đến nơi theo đúng chỉ thị .

Rồi một sự kiện khác xảy ra ! Trước đó tôi đã phải nằm nhà thương vài ngày do bệnh loét bao tử đang tái phát . Vị bác sĩ khuyên tôi không nên ăn những thứ chiên xào hoặc có gia vị chua cay . Tuy nhiên , mùi thơm của đậu hũ chiên chao tại cửa hàng đối diện với hiện trường Tachih thật quyến rũ cái bao tử tham lam trong cơn đói . Tôi vẫn còn đủ thì giờ ăn tối trước khi cộng tu , nên đã có một dự tính tuyệt vời : Mình có thể ăn tại cửa hàng mà chồng mình (một đồng tu) không thể thấy được ! Cho nên , tôi mạnh dạn bước vào cửa hàng kêu một dĩa đậu hũ chiên chao . Khi vừa sắp sửa cắn một miếng thơm ngon của món ăn quyến rũ này , đột nhiên một giọng nói quen thuộc trổi lên phía sau : Tôi xin phép ngồi cạnh được chăng , thưa bà ? Cha ! Quả thật là chồng tôi ! Rồi ngay trước mắt tôi , dĩa đậu hũ chiên chao đã dời đến trước mặt ông và bay vào miệng ông . Tôi miễn cưỡng hỏi : Vì sao anh biết em đang ở đây ? Ông nhún vai và nói một cách hững hờ : Anh chỉ đi ngang qua và tình cờ thấy em . Lẽ ra em không được ăn mấy thứ chiên xào , tốt hơn em nên ăn mì nguội !

Tình thương Thượng Ðế và thời biểu làm việc thật luôn luôn "Vừa đúng giờ !"

Thiên Y - Áo Giáp Thần Kỳ

Do nữ đồng tu Hsiao Chun , Hoa Lục

Nhân ngày Lễ Mẹ năm 2000 , tôi đi dự thiền quốc tế tại Trung Tâm Vĩnh Ðồng , Ðại Hàn . Tại một nơi chốn tuyệt trần , tôi được gặp lại vị Thầy yêu quý nhất , chiêm ngưỡng những tác phẩm nghệ thuật của Ngài và đoàn tụ với những sư huynh , sư tỷ trong đại gia đình Quán Âm . Ðó là những ngày sung sướng nhất đời , và một chuyện hay xảy ra đã khiến cuộc bế quan này trở thành vô cùng đặc biệt .

Một hôm , vào giờ nghỉ ngơi , tôi đi dạo quanh chỗ triển lãm Thiên Trang và thỉnh một chiếc áo thường nhật màu cam đỏ và một cái quần thường nhật màu trắng có thêu nhãn hiệu Happy Yogi . Ngày hôm sau , trời hơi lạnh nên tôi mặc bộ quần áo mới . Khi từ trong nhà vệ sinh lưu động bước ra , bỗng dưng tôi thấy đau nhói trên đùi , nhìn xuống thì đó là một miếng thép từ góc cánh cửa lòi ra đâm vào người tôi . Vết thương đau kinh khủng , nhưng một lúc sau thì hết . Tôi không để ý tới nó nhiều bởi vì quần tôi không bị gì cả , sau đó tôi trở lại chánh điện ngồi thiền .

Sau khi thiền xong , tôi về lều và mở vết thương ra xem . Ngạc nhiên quá đỗi ! Trên đùi tôi là một vết vừa thâm vừa đỏ -- dài 6 cm , rộng1 cm . Hai bên vết thương , mỗi bên là 16 cái chấm nhỏ đi đôi với nhau giống như 16 mũi kim khâu sau khi giải phẫu ! Mười sáu đôi chấm nhỏ đó làm tôi vô cùng kinh ngạc ! Từ chính giữa , vết thương mờ dần dần ra tới cuối , vết khâu hai bên cũng giống như vậy . Nhưng những vết này khác với vết khâu trong phòng giải phẫu ở chỗ chúng nhẵn thín và đều đặn .

Sau khi xem xét , tôi thấy rõ ràng đây là do Sư Phụ đã bảo vệ tôi khỏi bị thương bằng Y Phục Thiên Ðàng . Khi tôi cho một vài sư tỷ nhìn thì họ không ngạc nhiên , mà mỉm cười nói rằng : "Bây giờ chị có thể nghiệm thần kỳ rồi đấy !"

Thật ra , từ khi gặp Sư Phụ , cuộc đời tôi là một chuỗi các chuyện thần kỳ tuyệt đẹp . Thần kỳ nhất là tôi đã gặp một vị Minh Sư tại thế và được theo Ngài với tất cả con tim !

[Nhím Hoàng Kim]

Do sư tỷ đồng tu Jingjing , tỉnh Hubei , Trung Hoa Ðại Lục

Sư Phụ đã từng nói : "Hãy làm tất cả để giúp đỡ cho gia đình , cho xã hội , và cho chính mình . Hãy tự tạo nên cuộc sống của chính mình . Quý vị có thể làm được tất cả mọi việc . Ðừng chờ đợi kẻ khác giúp cho quý vị một đời sống tốt đẹp hơn."

Tham dự việc tái thiết cái sân của một sư tỷ đã dạy cho tôi rất nhiều về những lời này . Nhà của sư tỷ được bao bọc bởi cây cối um tùm trên lưng chừng núi , với những dãy nhà một tầng ở phía trước và sau nhà . Bên ngoài là một vườn rau . Những người trong xóm bắt đầu đi làm từ lúc mặt trời mọc và trở về trong buổi hoàng hôn sau một ngày bận rộn . Họ leo lên những bậc đá trong khu xóm một cách vui vẻ và thư thả . Chỉ có một điều không toàn mỹ là những rác rến từ lâu đã chất đống bên cạnh khu vườn và trong cống rãnh ; chiếm hết nửa vườn là một túp chòi điêu tàn đổ nát . Sau một cuộc thảo luận , vị sư tỷ và tôi quyết định thực hành giáo lý Sư Phụ qua hành động bằng cách hoàn toàn thay đổi môi trường .

Vì lý do kinh tế , chúng tôi phải tự tay làm hầu hết các công việc nặng nhọc -- chuyên chở xi măng , cát , vôi , và đá từ chân đồi , hạ căn chòi xuống , trộn xi măng , cát và khiêng lên đồi những thùng đựng đầy vật liệu xây cất . Ðể làm khu vườn rau , chúng tôi tưới nước , xới đất , bón phân , dọn cỏ dại và trồng cây . Sau đó , một số đồng tu cũng đến hợp lực giúp đỡ . Mặc dù công việc rất nặng nhọc , khắp trên sân vang dội tiếng cười cùng tiếng trò chuyện vui vẻ . Một số người không đồng tu được mướn làm việc cũng ảnh hưởng bầu không khí vui tươi , và đã liên tục làm việc từ bình minh cho đến tối trời , ngay cả trong những khi cúp điện cúp nước , trong tình trạng thiếu dụng cụ và vật liệu .

Chúng tôi cùng nhau vượt qua mọi khó khăn , và sau 20 ngày làm việc cực nhọc , chiếc sân trại điêu tàn đã thay đổi hoàn toàn từ trong ra ngoài . Giờ đây khi đến căn nhà trại , đầu tiên cặp mắt bạn sẽ thấy những viên gạch lát màu vàng trên sân . Nằm xinh xắn cạnh chiếc tường phía Nam là một hàng bệ xi măng , bên trên là những chậu cây do đồng tu đem đến . Một bụi hồng thon nhỏ và những cây hoa hướng dương vàng rực chào đón bạn tại chân tường phía đông . Gần đó là một bục xi măng nhỏ dành cho những chậu hoa , trên đó đã đặt một số cây đang lớn . Tất cả bốn chiếc tường trông thật mới mẻ sau khi đã được quét vôi . Và về hướng Tây của sân đã sẵn sàng một hồ nước trong , vài bếp lò , nhà bếp và nhà vệ sinh . Nhìn xa xa qua khỏi sân là hàng hàng lớp lớp những đỉnh núi xanh . Cạnh sân là một khu vườn đầy màu sắc . Những chiếc tường quét vôi lợp ngói đỏ bên trên tạo thành một khung cảnh thật xinh đẹp trong chốn rừng xanh .

Các đồng tu địa phương đã nhiều ngày vui chơi tại đây , cùng đốt lửa nấu ăn , hái rau trái trồng tại chỗ , cùng vui vẻ hát ca trong ánh hoàng hôn . Chẳng bao lâu , trăng và sao đã leo đến tận trên đỉnh núi , ánh trăng bao phủ khắp sân khiến chúng tôi có cảm giác như đây là miền thượng giới . Chúng tôi thường ngồi quanh sân , nhìn lên bầu trời bao la xinh đẹp , nghĩ đến Mẹ Thanh Hải , và cất tiếng hát ca :

Gió đêm hôn trên mặt ,
Trăng sao nghe tấu khúc ,
Mẹ nói chuyện thân thương ,
Niềm vui tràn như nước ,
Mây màu , trời bao la ,
Như bài ca của Mẹ ,
Hành tinh xanh chúng ta ,
Tan vào cơn mơ nhẹ .

Thật vậy , quả thật là một niềm vui thượng giới để được cộng tu tại đây . Quả thật đúng khi mọi người nói rằng đây là vườn thượng uyển , một cõi toàn mỹ và một nơi tiên cảnh . Ðiều này đã minh chứng lời Sư Phụ nói : ý của chúng ta cũng là ý của Thượng Ðế . Do đó , tư tưởng chúng ta rất quan trọng . Nếu chúng ta muốn bất cứ điều gì , cả vũ trụ đều hợp lực để hoàn thành tâm nguyện cho chúng ta .

Thiên Giới Trong Tâm Ta

Thiên giới ở nơi nao ?
Ở trong tâm khảm ta
Nơi không có bôn ba
Nơi chẳng hề buồn chán
Chỉ niềm vui dâng tràn
Vì tôi biết rõ ràng
Toàn vũ trụ trần ai
Mọi việc trong tay Ngài
Tôi chỉ là công cụ

Thiên giới ở nơi nao ?
Ở bên trong sân nhỏ
Nơi có hoa hồng đỏ
Nơi có cỏ trong xanh
Ðồng tu cùng tâm thành
Khi khó khăn trở ngại
Mọi người cùng hăng hái
Giúp đỡ một bàn tay
Dù cuộc đời điêu tàn
Chúng ta chẳng thê lương
Vì Sư Phụ dẫn đường
Trên hành trình vĩnh cửu !

[Nhím Hoàng Kim]

Kinh Nghiệm Gặt Hái Từ Việc Cắt Cỏ

Do sư huynh đồng tu Dong Shutang , San Francisco , Hoa Kỳ

Một buổi sáng sớm , tôi thức dậy lúc 3 g 30 như thường lệ để thiền . Sau cữ thiền , tôi chuẩn bị đi tập thể dục trong phòng tập . Bỗng nhiên , Sư Phụ bên trong bảo tôi hãy dọn sạch cỏ dại trước sân nhà , khi đó đã cao hơn đầu gối . Vào lúc đầu năm , tôi đã dọn cỏ một lần , khi đất còn mềm sau mùa mưa , và thật là một công việc nặng nhọc . Vài tháng sau , tôi đã bỏ mặc sân cỏ , bởi vì không có hứng thú làm việc này . Bất cứ khi nào có thì giờ rảnh , điều duy nhất tôi nghĩ đến là thiền .

Tuy nhiên , tôi nghĩ : "Mình phải nghe lời Sư Phụ." Dù vậy , tôi cũng không thay quần áo , và không mang găng tay hoặc bất cứ dụng cụ gì . Tuy thế , tôi cũng chạy nhanh ra ngoài sân , và kinh hoảng khi thấy những đám cỏ dại đầy gai nhọn đã mọc lên thật cao , đến nỗi các cây cỏ và bông hoa khác trong khu vườn lẽ ra cần chăm sóc trông thật èo ọt và yếu ớt . Sau đó , tôi đã phải chiến đấu với những cây cỏ dại khổng lồ , những cái gai chướng mắt thật cao và cứng trước mặt . Bỗng nhiên , tôi nhận thấy mình đang vật lộn tay không với những cây cỏ dại rễ sâu đầy gai . Dĩ nhiên là chúng sẽ khiến cho tôi phải đau khổ .

Ý tưởng vừa mới thoáng qua , tôi đã thấy mình bứng hẳn lên một cây cỏ dại đầy gai cao hơn đầu gối , mà chẳng mất bao nhiêu sức lực . Thật là dễ quá ! Theo kinh nghiệm quá khứ , tôi nhất định phải có một cái xuổng mới có thể làm nổi chuyện này . Tôi tiếp tục bứng hết cây này đến cây khác , và cảm thấy rễ của đám cỏ dại cao và cứng này chưa ăn sâu lắm , trong khi những cây nhỏ dường như chẳng có chút rễ nào ! Trong cách này , hai bàn tay cằn cỗi yếu đuối của tôi đã trở thành một khí giới lợi hại . Sáng nay tôi nghĩ rằng mình chỉ có thể làm xong một phần ba sân , nhưng không ngờ tôi đã xong trọn cái sân dưới ánh nắng ban mai mà chẳng đổ chút mồ hôi . Chưa bao giờ tôi làm việc hiệu quả đến như vậy ! Sau khi xong việc , tôi xem xét hai bàn tay và thấy không hề có chút trầy trụa . Tâm tôi vô cùng cảm tạ sự nhắc nhở và chăm sóc huyền diệu của Sư Phụ .

Vài tháng sau mùa mưa , tôi đã quên bẵng đám cỏ dại đang xâm nhập ngoài sân trước , bởi vì tôi vẫn cho rằng "Thiền và tập thể dục quan trọng hơn là dọn sân cỏ !" Ðối với tôi , cỏ dại chỉ là một hiện tượng vô hại và ngắn ngủi , cho nên tôi đã chấp nhận và chịu đựng sự hiện diện của chúng . Rất nhiều nguời đi đường đã lắc đầu chán ngán và âm thầm cười chê gã chủ nhân cái sân cỏ này . Tuy nhiên tôi vẫn tỉnh bơ như chẳng có chuyện gì xảy ra .

Bản ngã của chúng ta cũng giống như vậy đối với những thành kiến và thói quen xấu . Dù rằng chúng đã tạo cho chúng ta nhiều khó khăn trở ngại , chúng ta vẫn dường như mù quáng đối với những tư tưởng và thói xấu này , hoặc chỉ chấp nhận và chịu đựng chúng như một chuyện bình thường . Nếu không có sự thực hành tâm linh qua pháp môn Quán Âm và ân điển Minh sư , những thói xấu này sẽ mọc um tùm hoàn toàn vô kiểm soát , giống như đám cỏ dại trước sân nhà .

[Nhím Hoàng Kim]

Dư Âm từ Buổi Nhạc Giao Hưởng
"Một Thế Giới ... Hòa Bình Qua Âm Nhạc"



Phỏng Vấn Ông John Barron , Giám Ðốc Ca Ðoàn Thiếu Nhi Pasadena
Do Ban Văn Nghệ Trung Tâm Los Angeles , USA phỏng vấn và tường thuật (nguyên văn tiếng Anh)

Vào ngày 18 tháng 12 , 1998 , buổi hòa nhạc từ thiện "Một Thế Giới ... Hòa Bình Qua Âm Nhạc" đã được Hội Quốc Tế Thanh Hải Vô Thượng Sư tổ chức tại Ðại Thính Ðường Shrine Auditorium ở Los Angeles . Trong phần hòa âm nhạc khúc "Người Tìm Kiếm Hòa Bình" do nhạc sĩ đoạt giải Oscar Fred Karlin phổ nhạc từ thơ Thanh Hải Vô Thượng Sư , Ca Ðoàn Thiếu Nhi Pasadena là một trong những nhóm trình diễn tấu khúc vĩ đại này .

Ðược thành lập vào năm 1925 , Ca Ðoàn Pasadena Boys Choir là ban hợp xướng thiếu nhi lâu đời nhất tại Hoa Kỳ . Ca đoàn đã lưu diễn khắp nội địa Hoa Kỳ cũng như là quốc ngoại , và đã nổi tiếng với những chương trình trình diễn xuất sắc . Ca đoàn Thiếu nhi Pasadena đã từng trình diễn chung với Giàn Nhạc Ðại Hòa Tấu Los Angeles , Ban Hợp Xướng Chuyên Nghiệp Los Angeles , Ðoàn Nhạc Kịch thành phố Nữu Ước , Ðoàn Nhạc kịch thành phố Cựu Kim Sơn cũng như là nhiều nghệ sĩ danh tiếng khác .

Từ năm 1971 , Ca đoàn Thiếu nhdena nằm dưới sự dìu dắt của ca đoàn trưởng John Barron . Ông Barron đã có một sự nghiệp lâu dài sáng chói trong lãnh vực giáo dục và phục vụ thiếu nhi . Ông đã được trao rất nhiều bằng tưởng thưởng và được vinh danh tại Quốc Hội Hoa Kỳ cũng như Nghị Viện tiểu bang California .

Nhân dịp ngày Lễ Mẹ và ngày Sinh Nhật Thanh Hải Vô Thượng Sư , ông Barron và Ca Ðoàn Thiếu Nhi Pasadena Boys Choir xin chuyển đến Thanh Hải Vô Thượng Sư những lời cầu chúc chân thành nhất . Nhân dịp đặc biệt này , Ông Barron đã sắp xếp để Ca đoàn Thiếu Nhi Pasadena trình diễn năm bản nhạc để cúng dường đến Thanh Hải Vô Thượng Sư . Ông Barron cũng diễn đạt cảm tưởng của ông về đại nhạc hội "Một Thế Giới ... Hòa Bình Qua Âm Nhạc" và Thanh Hải Vô Thượng Sư . Sau đây là trích đoạn buổi phỏng vấn ông John Barron , giám đốc Ca đoàn Thiếu Nhi Pasadena , vào ngày 6 tháng 5 năm 2001 :

V : Ông đã tham gia vào chương trình nhạc hội "Một Thế Giới ... Hòa Bình Qua Âm Nhạc" trong trường hợp nào ?

John Barron : Chúng tôi nhận được một cú điện thoại , ban tổ chức cho biết diễn biến quy mô này sẽ được diễn ra tại Ðại thính đường Shrine và nhạc khúc hòa âm chính , "Người Ði Tìm Hòa Bình", do nhạc sĩ Fred Karlin soạn thảo sẽ cần dùng một ban hợp xướng gồm các em nam thiếu nhi , một giàn nhạc đại hòa tấu , một số các ca sĩ đơn ca , và một người kể nhạc kịch ; tôi đoán vì chúng tôi là một trong những ban hợp xướng nam thiếu nhi rất hiếm hoi trong tiểu bang . Cho nên tôi nói chúng tôi sẽ rất vui mừng và hân hạnh được tham dự , vì tôi biết chương trình này dành cho một mục đích rất quan trọng . Rồi công việc bắt đầu diễn tiến . Tôi chưa bao giờ có một kinh nghiệm nào giống như vậy trong tất cả những lần trình diễn của chúng tôi trong nhiều năm qua . Chúng tôi đã trình diễn trên truyền hình , cho phim ảnh , cho nhiều loại văn nghệ khác nhau - nhưng đã lâu lắm rồi , tôi nghĩ đã nhiều năm rồi , chúng tôi chưa trình diễn cho buổi ra mắt một sáng tác đầu tay trên thế giới . Khi làm việc với nhạc sĩ Fred , cuối cùng tôi đã có cơ hội nói chuyện với ông . Hai tuần trước buổi hòa nhạc , ông Fred vẫn còn soạn nhạc khúc này . Ông soạn xong một đoạn nhạc với phần trình diễn của các em thiếu nhi , và gửi cho tôi những phần của đoạn nhạc đó . Sau đó , tôi đã cùng tập dượt thêm với các em . Chúng tôi hết sức cố gắng học phần nhạc và tập trình diễn . Có một lúc , tôi đã thầm nghĩ : "Không biết nhạc sĩ Fred đã soạn gần xong khúc nhạc này chưa ?" vì thời gian đã cận kề , ngày trình diễn đã gần đến . Và tôi nghĩ : "Chúa ơi ! Không biết có còn thêm khúc nhạc nào nữa không ?" Nhưng tôi đã thật sự vô cùng thích thú với sáng tác này , và Fred là một nhạc sĩ và nhà hòa âm tài hoa . Ðó đã là một công trình rất to lớn , đầy đòi hỏi và thử thách cho các em thiếu nhi .