Sự thật mới vá»? Vạn Lý Trưá»?ng Thành
Từ lâu Vạn Lý Trưá»?ng Thành được xem là một công trình kiến trúc độc đáo không chỉ của Trung Quốc (TQ) mà còn của cả nhân loại. Và hầu như má»?i ngưá»?i đá»?u tin rằng đây là công trình phát xuất từ ý muốn của một ngưá»?i duy nhất là Tần Thủy Hoàng nhằm ngăn chặn rợ Hung Nô từ phương Bắc.
Tuy nhiên, mới đây, một viện sĩ thông tấn Mỹ đã căn cứ vào những sử liệu hiện có để khẳng định rằng đấy chỉ là một huyá»?n thoại.
Năm 1969, khi đặt những bước đầu tiên lên Mặt trăng và nhìn vá»? hành tinh xanh thì con ngưá»?i mới rõ rằng há»? chỉ nhìn thấy một công trình nhân tạo duy nhất, đó là Vạn Lý Trưá»?ng Thành, như một con rắn uốn khúc qua hàng ngàn cây số hướng vá»? phía Tây TQ. Bức tưá»?ng thành đầy huyá»?n thoại này một lần nữa kích thích lòng hiếu kỳ của hàng triệu du khách và hàng trăm nhà nghiên cứu, trong đó có Arthur Waldron, viện sĩ thông tấn của trung tâm nghiên cứu vá»? Ä?ông Ã? thuộc Trưá»?ng Ä?H Harvard, Mỹ.
Waldron đã tiến hành một cuộc nghiên cứu sâu rộng vá»? cả hai mặt lịch sử và khảo cổ há»?c để cuối cùng xác định rằng ý niệm vá»? một bức tưá»?ng thành duy nhất tồn tại suốt hàng chục thế kỷ qua chỉ là một huyá»?n thoại.
Trong tác phẩm The Great Wall of China: From History to Myth (Vạn Lý Trưá»?ng Thành Trung Quốc: Từ lịch sử đến huyá»?n thoại), Waldron đưa ra nhiá»?u bằng chứng và luận cứ để chứng minh điá»?u mà ông đã khẳng định. Theo ông, các thành lũy của TQ được xây dựng rải rác ở nhiá»?u nơi và trong nhiá»?u thá»?i điểm khác nhau, kể từ năm 700 trước công nguyên đến nay, nên sự hiện hữu của một bức tưá»?ng thành với tính cách một kiến trúc duy nhất là không phù hợp với thực tế lịch sử.
Ông nhấn mạnh trước tiên đến sự kiện trong thá»?i nhà Hán và suốt giai đoạn giữa của lịch sử TQ, không há»? thấy có tài liệu nào nhắc nhở đến Vạn Lý Trưá»?ng Thành. Khi quân Mông Cổ xâm lăng đất nước này vào thế kỷ 13, không có bức trưá»?ng thành nào làm chậm bước tiến của há»?.
Các nhà văn TQ vào thá»?i kỳ này thưá»?ng dùng một loạt những từ ngữ khác nhau khi đá»? cập đến những bức thành và không có một cái tên duy nhất nào gợi lên ý niệm vá»? một kiến trúc cổ được nhiá»?u ngưá»?i biết đến. Nói cách khác, cách nay hàng trăm năm chưa há»? có một từ hay một câu nào trong từ ngữ TQ tương ứng với từ Great Wall mà ngưá»?i phương Tây đã sử dụng gần đây.
Vào thá»?i nhà Minh (1368-1644), trong những tài liệu ghi chép các cuộc thảo luận vá»? chính sách phòng thủ biên giới, không thấy có chỗ nào đá»? cập tới Vạn Lý Trưá»?ng Thành. Từ những chứng cứ trên và căn cứ vào các tài liệu sau này, Waldron khẳng định rằng phần lớn cái mà ngày nay ta gá»?i là Vạn Lý Trưá»?ng Thành được xây dựng vào nửa sau thế kỷ 16, tức cuối thá»?i nhà Minh.
Thá»?i đó, TQ có nhiá»?u kế sách để đối phó với sự đe dá»?a của các dân tộc du mục phương Bắc: thương mại và ngoại giao; chinh phục gá»?n; và cô lập. Chính từ sự lựa chá»?n đối sách thứ ba mà các hoàng đế nhà Minh đã cố cách ly "những đám rợ phương Bắc" bằng việc xây dựng trưá»?ng thành. Và chỉ đến cuối thế kỷ 16, ranh giới của những khu vực mà bức trưá»?ng thành đi qua mới có được hình ảnh như chúng ta thấy ngày nay.
Hồi thế kỷ 18, ngưá»?i ta phổ biến tại châu Âu những bản báo cáo chi tiết vá»? việc làm thế nào mà Tần Thủy Hoàng có thể xây dựng trưá»?ng thành, mặc dù không có một nguồn tư liệu xác thực nào cung cấp những chi tiết như thế. Sang thế kỷ 19, các nhà thám hiểm và các nhà bách khoa châu Âu đã nghĩ ra câu chuyện dân gian vá»? bức trưá»?ng thành của nhà Tần.
Waldron khẳng định hiện nay những đưá»?ng vòng của trưá»?ng thành trên các tấm bản đồ in tại Bắc Kinh đã không căn cứ vào những cuộc khảo sát hiện tại mà lại dựa vào những cuộc khảo sát của các giáo sĩ dòng Tên (Jésuite) vào thá»?i nhà Thanh (1644-1912). Ngay cả ngưá»?i TQ cũng không tin vào một xu hướng thích tạo chuyện giật gân như thế.
Hồi cuối năm 1920, nhà thám hiểm Frederick Clapp từng được cư dân địa phương nhắc nhở rằng một phần tưá»?ng thành mà ông tìm ra không phải là Vạn Lý Trưá»?ng Thành của nhà Tần mà là một kiến trúc mới xây dựng sau này của nhà Minh. Vậy mà huyá»?n thoại vẫn tiếp tục còn có đất sống và duy trì được tính hấp dẫn của nó.
Ngày nay, những nỗ lực duy trì huyá»?n thoại Vạn Lý Trưá»?ng Thành vẫn được tiếp tục. Một quyển bách khoa toàn thư vá»? kỳ quan này vừa được xuất bản và một quy tắc há»?c thuật vá»? "nghiên cứu Vạn Lý Trưá»?ng Thành" đã được xác lập.
Tuy nhiên, kể từ khi tác phẩm của Waldron ra đá»?i, bên ngoài TQ, các cuộc nghiên cứu nhằm xác định thực chất và huyá»?n thoại Vạn Lý Trưá»?ng Thành vẫn được đẩy mạnh và ngày càng đi xa hơn.
Waldron cho rằng những cuộc nghiên cứu được đưa ra trong một hội nghị quốc tế tổ chức tại Bắc Kinh giả định rằng những thành lũy thá»?i Chiến quốc được nối lại với nhau để trở nên một trưá»?ng thành rộng lớn vào thá»?i Tần là điá»?u “đáng ngá»? vá»? phương diện khảo cổ há»?c". Quan điểm của ông khá rõ ràng: “Vạn Lý Trưá»?ng Thành được xây dựng phần lớn và hoàn chỉnh vào thá»?i Minh, còn các thá»?i Chiến quốc, Tần, Hán... chỉ mới phục hồi, liên kết một số thành cũ nằm rải rác mà thôi".
Theo KHPT


Reply With Quote
) thì ngưá»?i ta cũng nói là VLTT được xây dựng đến cuối đá»?i nhà Minh mới hoàn xong. Nhưng ná»?n móng của nó thì cũng đã được Tần Thủy Hoàng xây dựng bằng cách liên kết các tòa thành lại với nhau và xâu dựng thêm một số thành mới. Việc dựng nên VLTT được các đá»?i vui sau đó tiếp tục làm cho đến tận đá»?i nhà Minh. Cái này tivi nói rùi nên cũng kô phải là điá»?u bất ngá»? hay nghi hoặc zi nữa