THƯ TÍN THẦY TRÒ

[Nhím Hoàng Kim]

Ngày 17 tháng 5 năm 1988

Kính thưa Sư Phụ :


Từ ngày 24 tháng 4 Tâm Ấn xong , vì công việc làm , một tuần sau đó con phải về Mỹ nên không thể đi cộng tu hàng tuần như các đồng tu khác và cũng không được thường xuyên đến nghe Sư Phụ giảng kinh . Sau khi về đến nhà , con không dám lười biếng , mỗi ngày ngồi quán ánh sáng một tiếng rưỡi đến hai tiếng đồng hồ , quán âm một tiếng đến hai tiếng đồng hồ ; đồng thời luôn cố gắng đọc cuốn "Tức Khắc Khai Ngộ - Khai Thị", đến nay tuy chưa có thể nghiệm , nhưng đối với pháp môn này , con tràn đầy tin tưởng .

Trước khi thọ Tâm Ấn , con không hề có kinh nghiệm về ngồi thiền . Cho nên qua hai ba tuần con tự mình rèn luyện , thử tập dùng mắt trí huệ niệm Phật và Quán Âm . Tuy rằng không thể nào đạt được nhất tâm bất loạn để niệm Phật , nhưng so với ban đầu thì có tiến bộ nhiều . Dưới đây là những nghi vấn của con trên con đường tu hành , xin Sư Phụ chỉ thị .

1. Ngồi thiền niệm Phật khi dùng sức chú ý tập trung vào mắt trí huệ , thì cảm thấy chung quanh mắt trí huệ (có khi lan đến tận đỉnh đầu) kéo rất căng , lại còn cảm thấy chấn động nữa . Đó có phải là hiện tượng thông thường không ? Ngồi thiền như vậy có đúng không ?

Sư Phụ nói : Những người có phước báu thì có thể thấy hóa thân của Sư Phụ . Nếu con ngồi thiền đều đặn hàng ngày thì có thể một ngày nào đó , trong lúc ngồi thiền , thấy được hóa thân Sư Phụ không ? Gia đình và công việc của con đều ở đây . Mỗi năm con chỉ đi Đài Loan một , hai lần . Cho nên con rất mong gặp được Sư Phụ bên trong .

2. Khi quán âm thường nghe thấy tiếng trống hòa với các tiếng xì xào khác , có khi tiếng trống rất lớn , có khi thì nhỏ đến nghe không được , chẳng biết tại sao ?

3. Khi ghi danh thọ Tâm Ấn , tờ đơn không đề cập đến vấn đề ăn ngũ tân , nhưng Lưu sư huynh từng nói là không nên ăn . Con muốn biết ngũ tân , ngoài hành tỏi hẹ , còn có những thứ gì ? Ngũ tân là thực vật , tại sao lại không được ăn ? Kỳ thực , con thường ở nhà nấu ăn (nơi đây không có tiệm chay) và không có dùng hành , tỏi , hẹ ; chỉ có lúc liên quan đến công việc , cần phải ra ngoài công tác , con chỉ có thể dùng salad với salad dressing , chỉ có mỗi "Italian dressing" là do dầu thực vật làm thành , nhưng lại có ít nhiều tỏi . Như vậy con có thể dùng được không ?

4. Nếu con vãng sanh , trình độ tu hành của con ở trong Tam Giới (thí dụ như còn ở thế giới Thứ Nhất), thì con sẽ phải lưu lại đó để tu hành thêm không , hay là đến Tây Phương tiếp tục tu hành ? Con có xem qua hai cuốn "Tức Khắc Khai Ngộ - Khai Thị" của Sư Phụ , biết được sau khi Tâm Ấn là sẽ dứt được sự ràng buộc của vòng luân hồi sanh tử ; nhưng con không hiểu , nếu trước khi vãng sanh mà nỗ lực tu hành nhưng chưa đạt ra ngoài thế giới Thứ Ba , sẽ vãng sanh nơi đâu ? Trong Tam Giới hay là Tây Phương .

Con biết Sư Phụ rất bận rộn , mong rằng những vấn đề này không đem đến nhiều phiền phức cho Sư Phụ .

Kính chúc an khang .


Kính thư ,

Đệ tử : Lữ

[Nhím Hoàng Kim]

Tháng 6 năm 1988

Đồng tu Lữ ,

Thư gởi đến đã nhận được . Sư Phụ rất mừng là mỗi ngày quý vị đều theo chỉ thị của Sư Phụ ngồi thiền . Trong thư có nói đến khi ngồi thiền , mắt trí huệ có cảm giác kéo căng và chấn động , đó là hiện tượng thông thường . Điều này rất tốt để thức tỉnh quý vị chú ý vào nơi mắt trí huệ , vậy mới không bị phân tâm , cứ tiếp tục theo phương pháp Sư Phụ chỉ dạy mà ngồi thiền niệm Phật .

Muốn thấy được hóa thân Sư Phụ , còn phải tùy vào sự thành tâm của từng người và liên quan đến đẳng cấp tu hành . Chỉ cần quý vị giữ giới rõ ràng , y theo những giới luật của Sư Phụ đã nói , nghĩ đến Sư Phụ cũng như nhìn thấy Sư Phụ vậy . Theo chỉ thị của Sư Phụ ngồi thiền thì mới có thể cùng Sư Phụ bên trong giao cảm .

Khi quán âm lúc tiếng to , có khi nghe không thấy , đó là vì quý vị không chuyên tâm hoặc sự chú ý của quý vị chạy theo âm thanh , âm thanh sẽ biến thành nhỏ . Lúc quán âm cần phải chú ý nơi mắt trí huệ , được âm thanh gì thì nghe âm thanh đó , không nên chú ý chạy đuổi theo âm thanh .

Còn về ngũ tân , tuy Sư Phụ không nghiêm cấm quý vị ăn , nhưng trong Kinh Lăng Nghiêm có đề cập đến ngũ tân . Theo kinh này , ăn ngũ tân , ma sẽ đến liếm môi quý vị , đồng thời ăn ngũ tân miệng sẽ bị hôi , không hợp với cung cách cao quý , cho nên chúng ta không ăn . Ngoại trừ trường hợp bất đắc dĩ , như trong thơ của quý vị nói phải ra ngoài công tác , ăn salad dressing có ít thành phần tỏi , đôi lúc cũng có thể ăn .

Nói là năm đời siêu sanh , nhưng không phải năm đời ai ai cũng đến thế giới Tây Phương cực lạc , mà là họ không phải đọa vào tam đồ khổ (địa ngục , ngạ quỷ , súc sanh), gặp được Minh Sư tu hành , rồi sau đó mới lên trên được . Nếu con của quý vị vãng sanh trước quý vị , đương nhiên sẽ được siêu sanh , bất cứ bạn bè thân thích , dù khuất bóng , chỉ cần quý vị nghĩ đến họ , họ cũng được siêu sanh . Nhưng quý vị phải thực sự cố gắng tu hành .

Cuối cùng có nói đến trước khi vãng sanh mà chưa tu đến thế giới Thứ Ba , thì vãng sanh nơi đâu ? Nếu khi vãng sanh , tùy quý vị lúc vãng sanh tu hành đến đẳng cấp nào thì ở đó tiếp tục tu lên . Sau khi thọ Tâm Ấn , thì Sư Phụ lúc nào cũng ở bên cạnh quý vị , chăm sóc quý vị ; ngay cả khi quý vị vãng sanh , chưa tu đến Thế Giới Thứ Năm , Sư Phụ vẫn tiếp tục chăm sóc quý vị . Cho nên khi nào quý vị tu đến Thế Giới Thứ Năm , nhiệm vụ của Sư Phụ mới hoàn tất .

Chúc vui vẻ .

Thanh Hải

[Nhím Hoàng Kim]

Tháng 10 năm 1988

Kính thưa Sư Phụ

Từ khi thọ Tâm Ấn , tuy rằng đẳng cấp của đệ tử thấp , không có thể nghiệm siêu thế giới (chỉ cảm thấy thật đau nơi mắt trí huệ), thế nhưng phong độ của Sư Phụ đã làm cho con cảm động sâu sắc .

Nhớ lại trước khi Tâm Ấn khoảng nửa năm , vì chị của con mất đột ngột , khiến con càng khao khát tìm kiếm đạo lý của nhân sinh vũ trụ . Cho đến một ngày thần kỳ , con nhận được quyển sách biếu "Tức Khắc Khai Ngộ", con thấy rất là hấp dẫn . Đối với giáo lý của Sư Phụ , con thấu hiểu được chút ít , lúc đó con còn vô minh , nên tự hỏi : "Đã biết được Pháp Môn Quán Âm hay như vậy , tại sao lại không ra để độ chúng sanh để tu hành ?" Đến nay nghĩ lại con thật buồn cười .

Con thật xấu hổ để báo cáo với Sư Phụ là "sau khi Tâm Ấn", hằng ngày con tuân theo lời chỉ đạo của Sư Phụ , mỗi ngày ngồi thiền hai tiếng rưỡi đồng hồ , nhưng chỉ có một lần vì lầm lẫn tin lời phỉ báng , con ngừng tu hành hai đến ba tuần lễ (nhưng vẫn ăn chay), sau đó lại phục hồi , nhưng việc tu hành hay bị gián đoạn , thiếu nỗ lực tu hành . Vừa qua , sau khi tham dự thiền Nhì ở Nghi Lan , niềm tin tưởng Sư Phụ của con gia tăng mạnh mẽ , mỗi ngày cố gắng ngồi đủ hai tiếng rưỡi đồng hồ , cảm tạ Sư Phụ đã cứu con về .

Ngày 2 tháng 10 , bởi thể nghiệm được câu nói của Sư Phụ : "Không dùng thân , khẩu , ý tu hành ; âm lưu đem chúng ta đến cảnh cao ." Khi ngồi thiền , con liền có cảm ứng như có Sư Phụ đang ở bên cạnh con vậy . Trước kia con thường ra sức dùng ý niệm nên trên trán con có cảm giác không được thoải mái , nay con mới nhận thấy sự khác biệt . Một buổi tối khi con đi ngủ , con nằm "mộng" thấy có một mặt tường hút con lại , trước mặt con có ba "người" nhìn thẳng vào con , con cố gắng xông lên phía trước , ba "người" đó muốn xông tới để bắt con , con liền niệm năm câu , thì ba "người" đó tức khắc lùi bước , lúc con bị thất thần không niệm tiếp , ba "người" đó lại tiến đến , con lại niệm cho đến khi ba "người" lùi hẳn . Cuối cùng sau đó con cũng tháo chạy được . Đệ tử ngu muội , chưa hiểu biết , xin Sư Phụ khai thị .

Ngoài ra con còn vấn đề muốn xin hỏi Sư Phụ : Đẳng cấp của con quá thấp , con có thể chuyên tâm làm quán âm một thời gian (thí dụ một tháng) rồi mới làm thêm quán quang ?

Sau cùng nguyện chúc Sư Phụ hoằng pháp thuận lợi .

Kính thư ,

Đệ tử : Trần

[Nhím Hoàng Kim]

Ngày 18 tháng 10 năm 1988

Đồng tu Trần :

Khi ngồi thiền nên giữ cho thật tự nhiên nhẹ nhàng để chú ý lực vào nơi mắt trí huệ , từ trung tâm mắt trí huệ nhìn thẳng ra ; không nên dùng lực , bởi vì quý vị dùng lực nên mới bị đau .

Tu hành là chuyện của bản thân mình , mỗi ngày cần tinh tấn thì mới có tiến bộ , ngồi thiền tu hành phải theo đúng chỉ thị của Sư Phụ , mỗi ngày quán quan một tiếng rưỡi , quán âm một tiếng đồng hồ . Có thời giờ thì có thể ngồi thiền thêm , nhưng vẫn cần phải theo tỷ lệ quán quang một tiếng rưỡi , quán âm một tiếng . Trước khi quán âm nên quán quang trước 15 hay 20 phút .

Trong mộng thấy người đến bắt quý vị , quý vị nên niệm năm câu họ mới bỏ chạy , có thể thấy được lực lượng của năm câu vĩ đại như thế nào . Bình thường hai mươi bốn tiếng nhớ luôn niệm năm câu , niệm càng nhiều tu hành mới càng thuận lợi .

Chúc tu hành tiến bộ .

Thanh Hải

[Nhím Hoàng Kim]

Ngày 19 tháng 5 năm 1988

Sư Phụ Thanh Hải kính mến :


Gần đây Sư Phụ khoẻ không ? Đệ tử cảm thấy rất kỳ lạ , tại sao khi quán quang thì không thấy gì hết , nhưng khi quán âm thì thường thấy hóa thân Sư Phụ , đôi khi trong một tiếng quán âm thấy Sư Phụ ba lần trở lên . Có khi thấy Sư Phụ mĩm cười , có khi thấy Sư Phụ đang tịnh tọa .

Có một lần đệ tử tịnh tọa thấy một miếng đá màu xanh , trên có viết chữ "chuyên niệm điều lành" và có lần nghe thấy âm thanh "tôn kính Sư Phụ". Sư Phụ ! Con thật kính yêu Ngài . Con yêu Ngài còn hơn bản thân con nữa , sự yêu thương nầy thật khó dùng ngôn ngữ để diễn đạt . Con sẽ ghi nhớ lời dạy bảo của Ngài , thành tâm tu hành , để nhận biết được Phật tâm của mình thì mới đại khai ngộ ; đó mới là báo đáp Ngài một cách tốt nhất . Con cũng khẩn cầu Sư Phụ từ bi luôn gia trì cho đệ tử . Con làm thế nào để nâng cao đẳng cấp của mình lên ?

Sư Phụ , được biết Ngài đang tìm nơi để kiết hạ an cư (thiền thất), chẳng hay đã chọn được nơi nào chưa ? Con có thể hỏi mượn chỗ của một vị hòa thượng . Vị đó chỉ ở một mình , ngoài ra không có tăng chúng nào khác . Xin Sư Phụ tha lỗi cho con nhiều chuyện ! Chưa được Sư Phụ cho phép , con không dám đi hỏi mượn chỗ trước . Xin cầu Sư Phụ hồi âm .

Kính chúc Phật an .

Kính thư ,

Đệ tử : Vương

[Nhím Hoàng Kim]

Ngày 25 tháng 5 năm 1988

Đồng tu Vương :

Khi quán âm , vì chấn động lực rất mạnh , lực chú ý có vẻ dễ dàng tập trung hơn cho nên mới thấy được hóa thân Sư Phụ . Đó đã là sự gia trì thêm của Sư Phụ . Nhưng vẫn cần chuyên tâm quán âm . Lúc quán quang lực chú ý phải tập trung nơi mắt trí huệ , thì mới thấy được hào quang .

Đối với tâm ý của quý vị , Sư Phụ rất là mừng . Nhưng Sư Phụ đã có nơi an cư kiết hạ rồi , quý vị không cần đi mượn .

Chúc vui vẻ .

Thanh Hải

[Nhím Hoàng Kim]

Ngày 14 tháng 4 năm 1988

Kính thưa Sư Phụ :

Đọc qua cuốn "Tức Khắc Khai Ngộ", phần Khai Thị của Ngài , con rất xúc động . Con đã rơi lệ và nhủ thầm từ khi con theo Nhất Quán Đạo đến nay đã được bốn năm rồi , mà Điểm Truyền sư tiền nhân chưa hề dạy cho con pháp môn nào để có thể vượt qua sanh tử . Nhưng khi xem xong cuốn Tức Khắc Khai Ngộ 1 và 2 , tiện tay con lật qua lật lại thì thấy cuốn sách phát ra hào quang , đưa con ra khỏi vòng u tối . Con chân thành cảm tạ Sư Phụ từ bi , đã giúp cho một người nghiệp chướng nặng nề như con biết đến Ngài . Đây là một vinh hạnh lớn nhất trong cuộc đời con . Cảm tạ Ngài .

Ngày 9 tháng 3 , con được thọ Tâm Ấn tại Thiên Mẫu , Sư Phụ dạy con Pháp Môn Quán Âm . Hiện nay con có một số vấn đề mà chưa được thấu hiểu . Con xin kể một chuyện rất thần kỳ là hôm thọ Tâm Ấn , con thấy quanh đầu Sư Phụ có một vòng hào quang rất lớn , toàn thân Sư Phụ lại có một vòng sáng như lửa cuốn bao quanh , chỉ cần Sư Phụ phất tay một cái , cuốn lửa cũng theo đó mà di động . Điều kỳ lại hơn nữa là đàng sau Sư Phụ không hiểu sao lại có Phật Thích Ca Mâu Ni . Con chỉ nhìn thấy mặt bên phải của Ngài thôi , đầu của Ngài lớn gấp sáu lần Sư Phụ . Xin hỏi Sư Phụ , đó có phải là sự hoán tưởng không ? Con hoài nghi chính mình bởi vì con chưa bao giờ nghĩ là mình muốn thấy Phật Thích Ca hoặc các vị Bồ Tát , thì sao lại thấy được những hình dạng có rất nhiều hào quang ? Con biết rõ là bản thân mình nghiệp chướng nặng nề , có thể nào có được những phước báu lớn như vậy ? Xin Sư Phụ từ bi chỉ dạy .

Kèm theo con xin gửi hai tấm hình của con , nhờ Sư Phụ chuyển giúp , vì con không biết nên gởi đi đâu , mong sau mai này con được cấp thể đồng tu để vào đạo tràng học tập , đó là niềm vui rất lớn của con .

Một lần nữa , con xin cảm tạ Sư Phụ . Kính chúc Phật an .

Kính thư ,

Đồng tu : Chu

[Nhím Hoàng Kim]

Ngày 21 tháng 4 năm 1988

Đồng tu Chu :


Đã nhận được thơ của quý vị gửi đến . Những gì quý vị nhìn thấy không phải là hoán tưởng , bởi vì sau khi Tâm Ấn thì đã khai ngộ , đẳng cấp được nâng cao , nên mới nhìn thấy những hiện tượng này . Đây cũng là thể nghiệm , không nên nói cho người khác nghe . Cần tiếp tục tinh tấn tu hành thì sẽ được thể nghiệm tốt hơn .

Đối với bản thân , nên cảm thấy vinh hạnh chứ đừng bi quan , bởi vì không phải mỗi người đều nhìn thấy Phật Bồ Tát và hào quang của Sư Phụ .

Cần phải tham gia cộng tu nhiều , nơi nào không hiểu thì có thể hỏi đồng tu .

Chúc vui vẻ .

Thanh Hải

[Nhím Hoàng Kim]

Ngày 10 tháng 8 năm 1988

Kính thưa Sư Phụ :


Cảm tạ Sư Phụ đã cho con thọ Tâm Ấn , có mấy vấn đề , con xin phép hỏi Sư Phụ :

1. Khi ngồi thiền , con cảm thấy thật khó tập trung vào mắt trí huệ như Sư Phụ đã chỉ dạy , con phải làm sao mới cải tiến được ?

2. Khi có thai , con nên tiếp tục mỗi ngày ngồi thiền hai tiếng rưỡi không ? Và có kiểu ngồi thiền nào khác hơn là phải xếp bằng ?

3. Trước kia con có luyện tập pháp Quán Tưởng của Mật Tông , kèm theo thói quen quán tưởng Chư Phật Bồ Tát , đồng thời con đã từng hứa trong lòng phải thường tu trì pháp môn mà vị sư phụ cũ đã từng truyền dạy , nhưng sau khi được thọ Tâm Ấn , con lấy pháp môn Sư Phụ chỉ dạy làm căn bản . Nay xin hỏi Sư Phụ con nên tiếp tục hay là chấm dứt pháp môn Mật Tông đã luyện tập trước đây ? Cảm tạ Sư Phụ .

Kính thư ,

Đệ Tử : Dương

[Nhím Hoàng Kim]

Ngày 18 tháng 8 năm 1988

Đồng tu Dương :


Nếu lực chú ý không có cách nào để tập trung tại mắt trí huệ , thì có thể tự dùng ngón tay ấn nhẹ nơi mắt trí huệ một lúc , rồi mới ngồi thiền . Từ từ tập luyện , về sau sẽ tự nhiên tập trung được .

Khi mang thai càng nên ngồi thiền , vì đối với thai nhi sẽ tốt hơn , ngồi thiền không nhất định phải xếp bằng , ngồi ghế cũng được , nhưng lưng phải thẳng .

Trong đồng tu có rất nhiều người trước kia tu pháp Mật Tông , sau khi Tâm Ấn , vì thành tâm tin tưởng Sư Phụ nên có thể nghiệm rất tốt , sau đó họ không tiếp tục tu pháp môn trước nữa . Pháp Môn Quán Âm là cao nhất , sẽ đạt tới cảnh giới cao nhất , có thể giúp chúng ta giải thoát thật sự . Nếu tu trì hai pháp môn này cùng một lúc , không những không tiến bộ mà còn dễ bị tẩu hỏa nhập ma , cũng như một người cưỡi hai ngựa một lúc vậy , không những nguy hiểm mà còn trở ngại cho sự tiến bộ .

Chúc vui vẻ .

Thanh Hải

[Nhím Hoàng Kim]

Ngày 1 tháng 10 năm 1988

Kính thưa Sư Phụ :


Con đã nhận được thơ của Sư Phụ , con rất cảm tạ và sẽ tuân hành theo giáo lý của Sư Phụ . Mỗi ngày con ngồi thiền ba tiếng đồng hồ trở lên , vì con rất kính mến Sư Phụ , và con cũng thích nghe tiếng nói của Sư Phụ nữa .

Con xin hỏi Sư Phụ , có phải khi tu lên cảnh giới càng cao , thì ma khảo càng nhiều hơn ? Bởi vì con đã bị khảo ba lần . Lần đầu tiên , trong giấc ngủ con gặp một người đàn bà , tóc dài , mặc áo dài trắng , nắm chặt lấy hai tay con , rồi nói : "Ta là ngạ quỷ , phải đi theo ta", và người đó muốn dạy con Pháp Môn Quán Âm . Lúc đó con vùng vẫy , bảo người đó buông tay ra và còn nói với người đó rằng : "Tôi đã có Sư Phụ". Nói mấy lần , người đó cũng không chịu buông tay . Lúc này con chợt nhớ tới lời Sư Phụ dặn là gặp ma thì phải niệm năm câu ; con niệm đến câu thứ hai thì người đó chạy mất , cho nên con thấy năm câu thật quý báu . Một ngày 24 tiếng , trong đầu con không lúc nào ngừng niệm . Lần thứ hai , cũng trong giấc ngủ , một người đàn ông hiện ra nói : "Sư Phụ của ngươi là ma vương , không nên theo học". Con đáp lại : "Nhà ngươi mới là ma vương , Sư Phụ tôi mới không phải".

Lần thứ ba ban ngày , khi con ở trong tiệm , đang ngồi thiền và sắp nhập định , bỗng có rất nhiều âm thanh của nam giới nói : "Quý vị là A La Hán , quý vị là A La Hán". Họ nói mấy lần như vậy , con ngồi đó không buồn để ý đến họ . Trên đây là ba thể nghiệm của con , xin hỏi Sư Phụ con làm như vậy có đúng không ?

Con đi đâu trong tâm cũng nghĩ là có Sư Phụ đi cùng nên không sợ . Bởi vì con nhất tâm nhất ý , cố gắng tu hành , muốn cùng đi chung đường với Sư Phụ và hy vọng một ngày nào sẽ thành Phật . Sau khi thành Phật , những đau khổ của Sư Phụ , xin cho chúng con gánh đỡ một phần . Mỗi ngày nhìn thấy Sư Phụ đau khổ , là lòng con xót xa rơi lệ ; thấy Sư Phụ vui vẻ , con cảm thấy sự tu hành của mình dường như có tiến bộ , có phải đúng vậy không Sư Phụ ?

... Từ hai năm nay , lòng con đã rất thanh nhẹ , đầu óc thanh sạch , làm việc gì cũng rất an vui , tự tại , chuyện gì đến sẽ đến hay không đến , dù có ép buộc cũng không được gì cả . Sư Phụ có phải đúng như vậy không ?

Con tán thán sự vĩ đại của Sư Phụ , và Pháp Môn Quán Âm . Những gì Sư Phụ viết trên sách đều cho con thể nghiệm rất sâu sắc , làm con cảm động đến chảy nước mắt . Tết Trung Thu vừa qua , con đặc biệt xin nghĩ phép mấy ngày để đến thăm Sư Phụ . Thấy Sư Phụ vui , con cũng vui theo , ra về thu hoạch rất nhiều . Mỗi lần được nhìn thấy Sư Phụ , con về nhà ngồi thiền , thể nghiệm càng lúc càng tiến bộ . Nếu có thời giờ con sẽ sắp xếp để thường xuyên đến thăm Sư Phụ . Con viết nhiều quá rồi .

Chúc Sư Phụ vĩnh viễn trẻ đẹp , vui vẻ .


Kính thư ,

Đệ tử : Hứa Nga

[Nhím Hoàng Kim]

Ngày 8 tháng 10 năm 1988

Đồng tu Hứa :


Nhận được thơ và biết quý vị cố gắng tu hành , Sư Phụ rất là vui mừng .

Quý vị có hỏi tại sao tu hành cảnh giới càng cao , ma khảo càng nhiều ? Bởi vì nếu tu hành mà tâm không đơn thuần , ma sẽ dùng mọi biện pháp để cản trở , gây chướng ngại cho việc tu hành của chúng ta , khiến chúng ta không thể tiến bộ . Quý vị nằm mộng thấy được cảnh giới không tốt , nên niệm năm câu và nhớ đến Sư Phụ . Làm như vậy rất đúng , không nên sợ sệt điều gì , bất cứ lúc nào Sư Phụ cũng bảo vệ quý vị . Muốn giúp đỡ Sư Phụ thì nên ngồi thiền nhiều , trì giới rõ ràng : nghiệp chướng của quý vị ít đi Sư Phụ sẽ được nhẹ nhàng hơn .

...

Sư Phụ vui mừng nhất là nhìn thấy đệ tử tu hành càng ngày càng tiến bộ , hy vọng quý vị có thể gắng sức tu hành thêm . Sư Phụ cũng rất thích gặp quý vị .

Chúc vui vẻ .

Thanh Hải

[Nhím Hoàng Kim]

Ngày 15 tháng 8 năm 1988

Kính thưa Sư Phụ :


Con có một chuyện rất khó nói , xin hướng về Sư Phụ sám hối . Đúng ra con không nên làm phiền Sư Phụ , nhưng cuối cùng đành cầu xin Sư Phụ giúp đỡ .

Trước kia khi quán âm con có nghe được tiếng trống , nhưng lại nghĩ rằng đó chỉ là tai ù chuyển động , nên không lấy làm lạ , vẫn tiếp tục tu hành đứng đắn , hy vọng nghe thêm được những âm thanh khác . Nhưng khoảng một tuần nay , vì trong nhà có quá nhiều muỗi , lúc ngồi thiền quán âm bị muỗi cắn , con liền lấy tay đánh chết không biết bao nhiêu là muỗi .

Từ đó về sau , mỗi tối khi quán âm , con không còn nghe tiếng trống nữa và hình như cũng không có âm thanh nào . Con rất lo sợ , nhưng không dám viết thư hỏi Sư Phụ , cũng không dám làm ô nhiễm sự trong sạch của Sư Phụ .

Mấy ngày vừa qua , con hy vọng có thể cứu vãng tình thế bằng cách khi quán âm thì mở băng casssette của Sư Phụ , để mong nghe được tiếng trống lại . Những vẫn vô hiệu . Con sợ phải xuống địa ngục , không được giải thoát , nên đành mạo muội hướng về Sư Phụ cầu cứu , hy vọng lấy được lực lượng . Khẩn cầu Sư Phụ cho phép , con xin cảm tạ vô cùng .

Kính chúc Sư Phụ thân thể an khang , tinh thần vui vẻ .

Học trò thường đem đến phiền muộn .

Kính thư ,

Đồng tu : Trần

[Nhím Hoàng Kim]

Ngày 22 tháng 8 năm 1989

Đồng tu Trần :

Người tu hành đáng lẽ phải có lòng từ bi , không thể vì bị muỗi đốt mà đánh chết một sanh mệnh . Trong vũ trụ này , sanh vật nào cũng có quyền được sanh tồn , nên Sư Phụ mới dạy quý vị giới luật đầu tiên là "không sát sanh". Ngay cả việc giết một con muỗi cũng có nghiệp chướng , ảnh hưởng đến sự tu hành . Về điểm này , chính quý vị đã từng có kinh nghiệm .

Trong nhà nếu có muỗi nhiều quá , khi ngồi thiền có thể phủ một tấm màn , để tránh muỗi bay vào . Nhưng trước hết phải giữ gìn vệ sinh trong nhà thì mới không có nhiều muỗi .

Chúc vui vẻ .

Thanh Hải

[Nhím Hoàng Kim]

Ngày 28 tháng 3 năm 1988

Kính thưa Sư Phụ :

Con muốn sám hối với Sư Phụ , con được thọ Tâm Ấn vào ngày 8 tháng Giêng , nhưng tâm con vẫn chưa định được . Mỗi ngày lại không nghe theo sự chỉ dạy của Sư Phụ , là ngồi thiền hai tiếng rưỡi ; đó có phải là nghiệp chướng của con nặng quá không ? Đối với chồng con lại thường hay cãi nhau lớn tiếng đôi khi chỉ vì những chuyện nhỏ nhặt không đâu . Thêm vào đó , mẹ chồng vừa mới qua đời , trong lòng phiền muộn , không khống chế được . Xin hỏi Sư Phụ , con có cần phải thọ Tâm Ấn lần nữa để được sự gia trì của Sư Phụ từ đầu , xem sự việc có thể chuyển biến tốt hơn không ?

Ngoài ra còn có một vấn đề tu hành muốn xin hỏi Sư Phụ : Khi quán âm , mỗi lần nhìn thấy được vầng trời , vì không kềm chế nổi con phải mở mắt ra . Sau đó cảnh giới biến mất đi , con phải tiếp tục lại từ đầu , nên không thể tiến thêm được , xin hỏi Sư Phụ con nên làm gì để khắc phục để trở ngại này để tiến bộ thêm lên ?

Chúc Sư Phụ mạnh khoẻ .

Kính thư ,

Đệ tử : Lâm

[Nhím Hoàng Kim]

Ngày 8 tháng 4 năm 1989

Đồng tu Lâm :


Muốn ngồi thiền tâm bất định , có thể trước khi thiền nên xem sách của Sư Phụ hoặc băng cassette hay video , hay vừa thiền vừa mở băng cassette của Sư Phụ , mở nhỏ vừa đủ nghe , sẽ có sức gia trì . Tu hành không phải là chuyện của một ngày , nên nhẫn nại .

Tâm Ấn một lần là vĩnh viễn Tâm Ấn rồi , nhưng cần phải tu hành ngồi thiền , trí huệ mới được nâng cao , sau một thời gian từ từ sẽ có tiến bộ , không nên quá vội vã .

Về vấn đề khi quán âm nhìn thấy vầng trời , đôi mắt không làm sao khống chế được phải mở ra . Quý vị thấy bất cứ cảnh giới gì , trong lòng cũng phải nhẹ nhàng thanh thản , không nên động tâm ; chú ý nơi mắt trí huệ , niệm năm câu , ngồi thiền một thời gian , từ từ sẽ tự nhiên khắc phục được .

Chúc tu hành tiến bộ .

Thanh Hải

[Nhím Hoàng Kim]

Kính thưa Sư Phụ :

Con , một người đệ tử cứng đầu , xin đảnh lễ Sư Phụ . Con thọ Tâm Ấn vào ngày 9 tháng 7 năm 1988 . Biết bao lời con muốn nói nhưng chỉ giữ kín trong lòng , vì sợ nếu nói ra sẽ không được hay , lại thiếu sự tôn trọng . Tám tháng trước , con có viết một lá thư gửi đến Sư Phụ , nhưng sau đó không đủ can đảm , nên con đã bỏ đi .

Trong sách có đề cập đến việc "phải cầu thì mới được giúp đỡ", cho nên con mạo muội gởi thơ này đến Sư Phụ , khẩn cầu Ngài giúp đỡ . Khi quán ánh sáng , thể nghiệm không được cao lắm , đôi lúc ngẫu nhiên con có thấy được hào quang cực sáng hoặc cảnh giới trong chớp mắt , nhưng khi dùng đến đầu óc thì không còn thấy gì nữa .

Bốn tháng trước , con ăn nhầm thức ăn có trứng , trong lòng thật đau khổ . Lúc đó con không đủ can đảm đối diện với Sư Phụ . Cho đến nay con chỉ dám đứng lân trong đám đông nhìn Sư Phụ mà thôi . Thể nghiệm không hay , con thật xấu hổ với Sư Phụ .

Thực ra , trong buổi truyền Tâm Ấn ngày 3 tháng 8 tại Thiền Mẫu , con cũng thấy được cảnh giới mặt trời đang mọc . hoặc khi ở nhà lúc ngồi thiền , con lại may mắn thấy được mặt trăng hai lần .

Sư Phụ , con thấy Ngài thật vất vả , tấm lòng quảng đại và bao dung của Ngài không thể đo lường được ; Sư Phụ quở trách học trò rất có nghệ thuật , để chúng con sớm nhận biết khuyết điểm của mình . Bình thường Sư Phụ đối với chúng con khách sáo quá .

Con cầu mong Sư Phụ ít nói chuyện hơn để bảo trọng nguyên khí . Chúng con chỉ cần thấy được Ngài là đã mãn túc lắm rồi . Năm nay Thiền Thất có được nhiều đồng tu được quả cam rất lớn . Diệp sư huynh nói đó là quả vị Liên Hoa , thưa có phải vậy không ?

Chúc Ngài an khang vui vẻ .

Kính thư ,

Đệ tử : cứng đầu

[Nhím Hoàng Kim]

Đồng tu Khưu :

Tu Pháp Môn Quán Âm căn bản không phải là dùng thân khẩu ý , cho nên quý vị ngồi thiền nhìn thấy hào quang rất sáng , nhưng dùng đầu óc thì hào quang lập tức biến mất . Chỉ cần quý vị theo cách Sư Phụ chỉ dạy , nhẹ nhàng và tự nhiên để lực chú ý vào mắt trí huệ , mật niệm năm câu , ngoài ra không nên nghĩ ngợi gì khác . Như vậy sẽ không còn vấn đề nữa .

Ăn nhầm phải trứng , dĩ nhiên sẽ có ảnh hưởng đến việc tu hành . Nhưng nếu quý vị thành tâm sám hối thì tốt , về sau phải cẩn thận , nên hỏi cho rõ ràng các thành phần thực phẩm rồi mới ăn , trì giới cẩn thận thì tu hành mới thuận lợi và tiến bộ hơn .

Chúc vui vẻ .

Thanh Hải

[Nhím Hoàng Kim]

Sư Phụ từ bi bác ái :

Mỗi lần nghĩ đến Sư Phụ đại từ bi từ bi , vì độ chúng sanh nên thân thể ốm yếu , bôn ba đây đó , ít được nghỉ ngơi , dòng lệ sám hối của con tuôn rơi không ngừng . Sư Phụ vì chúng sanh mà bận rộn , phàm phu chúng con vì vô minh mà gây chướng ngại , đã khiến Sư Phụ phải mệt nhọc ngược xuôi , thương yêu gia trì .

Từ ngày thọ Tâm Ấn xong , con bị bệnh hoài , thân thể tuy phải chịu đựng cơn đau , nhưng trong tâm rất cảm tạ Ân Sư đã từ bi tiếp nhận và gia trì bất khả tư nghị . Cả đời con lạy Phật đã mười năm , nhưng vẫn không tìm thấy Minh Sư chỉ dẫn con đường tu hành . May mắn gặp được hóa thân Sư Phụ hai lần , mang đến cho con mối duyên lành . Đó là nhờ Chư Phật Bồ Tát và Sư Phụ từ bi gia trì , thấu hiểu lòng con muốn tu hành , nhưng vì còn nhiều ma chướng nên chưa thể hướng về Phật tâm . Con khẩn cầu Sư Phụ chỉ dạy cho con . Tuy không thể đến thăm Sư Phụ thường xuyên , nhưng tâm con lúc nào cũng mật niệm năm câu và cầu nguyện Chư Phật Bồ Tát cùng Sư Phụ đại từ đại bi .

Sư Phụ , mỗi ngày ngồi thiền con thường bị hôn trầm ; khi mắt trí huệ nhìn thấy hào quang màu đỏ , màu trắng thì trong lòng cảm thấy hết sức giao động . Từ ngày thọ Tâm Ấn , ngồi thiền tại nhà có cảm giác không được tốt như khi Tâm Ấn ; khi quán âm càng bị hôn trầm hơn , đôi lúc hình như nghe thấy tiếng Sư Phụ được một giây là hết . Phía trước mắt đôi khi cảm thấy có hai ngọn đèn sáng , loé lên rồi tàn liền . Đệ tử ngu muội , nghiệp chướng sâu nặng , có được duyên lành như vậy mà lại bệnh tật . Nghiệp chướng của con thật nặng nề , khó hóa giải .

Sư Phụ , con có một số vấn đề nan giải , lại thêm khó hiểu , mong Sư Phụ đại từ đại bi chỉ dạy cho con ngõ hầu cải thiện được tình trạng . Định nghiệp có thể chuyển được không , hoặc là phải xuống địa ngục ?

Sư Phụ , đệ tử tuy gặp nhiều khảo đảo , nhưng vẫn luôn luôn tưởng đến Sư Phụ . Bao giờ Sư Phụ sẽ trở lại chung vui với chúng con ? Ngày sinh nhật của Sư Phụ sắp đến , thành tâm chúc Sư Phụ sinh nhật vui vẻ , thân thể an khang , pháp hỷ tràn đầy .

Thành kính chúc Sư Phụ pháp thể an khang .

Kính thư ,

Đệ tử : Quế

[Nhím Hoàng Kim]

Đồng tu Quế :


Khi Tâm Ấn lực gia trì của Sư Phụ lớn hơn , thể nghiệm đương nhiên tốt hơn . Về đến nhà , dĩ nhiên cần phải kiên tâm tiếp tục tu hành , ngồi thiền nhiều thì đẳng cấp mới nâng cao , thể nghiệm càng ngày càng hay .

Phiền não là Bồ Đề , nếu không có nghiệp chướng , khổ đau , thì không ai muốn tu hành . Tu hành vì muốn thoát khổ , để được tự tại giải thoát . Đương nhiên trên đường tu , do quan hệ nhân quả , nghiệp lực của từng người , chướng ngại có thể khó tránh , cần phải dũng cảm vượt qua .

Nếu muốn chuyển định nghiệp , nên tuân theo giáo lý và chỉ thị của Sư Phụ . Sư Phụ sẽ đem định nghiệp biến thành nhỏ hoặc giải quyết trong giấc mộng . Nếu đồng tu nào làm theo chỉ thị của Sư Phụ , thì sẽ không còn duyên với địa ngục , chớ nên lo lắng .

Chúc vui vẻ .

Thanh Hải

[Nhím Hoàng Kim]

Ngày 19 tháng 11 năm 1988

Sư Phụ kính yêu ,

Đệ tử thọ Tâm Ấn vào ngày 30 tháng 10 . Mỗi lần ngồi thiền , toàn thân thường ớn lạnh hoặc sau lưng đau nhức cực độ , bởi vậy thời gian ngồi thiền rất ít . Nhưng qua sự chỉ dẫn của Sư Phụ , trước khi ngồi thiền nên xem sách hoặc băng ghi âm của Sư Phụ , bây giờ con đã có tiến bộ . Cảm tạ Sư Phụ từ bi . Ngoài ra còn hai vấn đề con xin hỏi Sư Phụ :

1) Sư Phụ từng nói chúng sanh bệnh là do nghiệp báo . Có chữa cho họ khỏi bệnh này , họ lại sẽ bị bệnh khác . Phải độ họ mới là cứu cánh nhất . Nhưng độ chúng sanh không dễ dàng , mà trước mắt nhìn thấy họ bị đau bệnh , thật không nhẫn tâm . Con rất thích ngành đông y , muốn học bốn năm năm thành tài để chữa bệnh cho họ , rồi độ họ . Con nghĩ như vậy có đúng không ?

2) Đệ tử khi ngồi thiền , thường không quá nửa phút thì thân thể bị lay động , trước khi Tâm Ấn cũng vậy . Đó có phải là ma chướng không ? Con niệm năm câu hoặc giữ im cho thân thể không lay động , nhưng toàn thân cứ động hoài , rất khó chuyên tâm , xin Sư Phụ chỉ bảo .

Kính thư ,

Đệ tử : Thái

[Nhím Hoàng Kim]

Ngày 26 tháng 11 năm 1988

Đồng tu Thái :

Thấy quý vị ngồi thiền có tiến bộ , Sư Phụ rất mừng . Sách , băng ghi âm , băng video của Sư Phụ đều có sức gia trì . Trước khi ngồi thiền , xem nhiều , nghe nhiều sẽ được giúp đỡ rất nhiều .

Quý vị muốn học đông y , đương nhiên là được . Có thể giúp đỡ bệnh nhân giảm bớt đau khổ , cũng là chuyện rất tốt . Nhưng cũng phải biết , tu Pháp Môn Quán Âm mới là cứu cánh nhất , không những trị bá bệnh mà còn có thể cứu người vĩnh viễn giải thoát , không còn đến thế giới Ta Bà này sanh bệnh và chịu khổ .

Ngồi thiền thân thể bị lay động , không nên để ý , có thể quán tưởng Sư Phụ một lúc , hoặc trước khi ngồi thiền khẩn cầu Sư Phụ giúp đỡ . Rồi vừa ngồi thiền , vừa mở nhỏ băng của Sư Phụ , sẽ có rất nhiều sức gia trì .

Hy vọng quý vị có thể tham gia cộng tu cho nhiều , bởi vì lực lượng cộng tu rất lớn , dù phải buông xuống trăm ngàn công việc của thế giới này , nếu có thể cũng phải nhất định tham gia cộng tu . Nếu được rảnh rỗi , nên đến thăm Sư Phụ , cùng Sư Phụ ngồi thiền , đối với quý vị sẽ có rất nhiều ích lợi .

Chúc vui vẻ .

Thanh Hải

[Nhím Hoàng Kim]

Ngày 22 tháng 5 năm 1988

Kính thưa Sư Phụ :

Đệ tử thọ Tâm Ấn từ ngày 3 tháng 4 đến nay , vẫn chưa hoàn toàn lãnh ngộ pháp môn . Có một số vấn đề , khẩn cầu Sư Phụ khai thị :

1) Khi quán quang xong , mắt trí huệ có cảm giác tập trung rất nặng , có phải vì làm sai phương pháp không ? Bình thường buổi tối khi nhìn đồ vật , thấy phía trước có một lớp khí mỏng với ít nhiều hào quang , xin hỏi Sư Phụ đó là gì ?

2) Khi quán âm , mới bắt đầu thì có thật nhiều âm thanh hỗn tạp và rất lớn , tàng số hình như rất cao . Sau một thời gian , có một loại âm thanh hình như đến từ nơi xa xăm . Thưa Sư Phụ , con nên chọn âm thanh nào để nghe ? Có vài lần khi bắt đầu quán âm thì nghe âm thanh quá hỗn tạp mà lại lớn tiếng nữa ; rồi sau đó , hình như không nghe thấy nữa , con mới bỏ ra làm lại thì cũng giống như trước , âm thanh từ xa đến càng rõ ràng . Tại sao có lúc con lại không nghe thấy gì cả ?

3) Lại có lần cộng tu , khi ngồi thiền được Sư Phụ gia trì , thần thức hình như muốn vượt lên cao , khi đó con không tự chủ được nên phải ngẩn đầu lên trên , đôi chân mày cảm giác nặng nề hơn . Thưa Sư Phụ , con phải làm thế nào để thân thể không bị vướng phải những cảm giác này ?

4) Gần đây , con thường không tự chủ nên nổi lòng cao mạn , đó có phải là ma chướng không ? Hay là vì tu hành chưa đủ , năm câu niệm quá ít , quán quang không chuyên tâm ?

Khẩn cầu Sư Phụ từ bi , khai thị giải đáp những vấn đề của con . Cảm tạ Sư Phụ !

Kính chúc Sư Phụ an khang vui vẻ .

Kính thư ,

Trần Kiến Trung

[Nhím Hoàng Kim]

Đồng tu Trần :

Khi quán quang , mắt trí huệ có cảm giác rất nặng , đó là muốn thức tỉnh quý vị hãy chú ý vào nơi mắt trí huệ , như vậy ngồi thiền mới được chuyên tâm hơn . Ngoài ra quý vị có nói rằng buổi tối nhìn thấy phía trước đồ vật có một lớp khí mỏng với ít nhiều hào quang , đó cũng là một thứ thể nghiệm , nhưng không có gì đáng nói hãy mặc kệ nó .

Khi quán âm , sự chú ý vẫn phải để vào nơi mắt trí huệ , không nên để ý cảm giác của thân thể , như vậy lực chú ý mới không bị phân tán .

Nếu cảm thấy bản thân mình nổi lòng cao mạn thì càng phải tu hành nhiều hơn , siêng niệm năm câu hơn nữa . Như vậy mới có thể được bảo vệ và không bị ma chướng .

Chúc vui vẻ .

Thanh Hải

[Nhím Hoàng Kim]

Ngày 28 tháng 5 năm 1988

Sư Phụ Thanh Hải kính :

Đệ tử họ Khưu , trước tiên cảm tạ Sư Phụ , Ngài đã cho con học hỏi được vô vàn điều quý báu . Trước khi Tâm Ấn , con được biết có một vị pháp sư , pháp lực cao thâm không ai so sánh được ... Rồi có lần Sư Phụ Thanh Hải đến Hoa Liên giảng kinh trong ba ngày liền . Suốt thời gian ấy con rất vui mừng và hết sức cảm động nên có mặt đầy đủ và ngồi ở hàng đầu ghế thứ ba bên phải .

Ngày thứ nhất con đã hiểu được phần nào lợi ích của sự tu hành nên cuối cùng đến ngày thứ tư , 18 tháng 4 , con quyết định thọ Tâm Ấn . Thật là vinh hạnh ! Tâm Ấn xong , qua ít ngày con mới biết rằng tu hành có phần khó khăn . Mỗi lần ngồi thiền sau 30 phút , con có cảm giác cả toàn thân tê tê , như bị kiến bò vậy . Có khi mới bắt đầu ngồi xuống là không muốn ngồi tiếp nữa , trong lòng cứ như đánh trận nên đứng dậy lại cố tiếp tục ngồi xuống thiền , rồi đứng dậy nhưng lại cố tiếp tục thiền ... Sau đó , mỗi lần ngồi không đến một tiếng , khoảng 50 phút là muốn đứng dậy . Thời gian ngồi thiền của con là từ 5 giờ sáng , buổi tối là sau 8 giờ tối . Xin Sư Phụ khai thị .

Kính thư ,

Đệ tử : Dậu

[Nhím Hoàng Kim]

Ngày 5 tháng 6 năm 1988

Khưu đồng tu :

Bởi vì quý vị mới thọ Tâm Ấn , chưa quen ngồi thiền cho nên mới có hiện tượng tê chân . Tu hành nhiều , ngồi thiền nhiều , về sau sẽ từ từ thích ứng . Ngồi thiền không nhất định phải xếp bằng , có thể đổi sang bất cứ tư thế nào mà quý vị thấy thích hợp nhất . Hoặc là ngồi trên ghế , nhưng lưng phải thẳng , không thì dễ gục .

Càng gặp nhiều chướng ngại , càng phải tu hành thêm . Nếu không nghiệp chướng đến bao giờ mới hết được , mới rửa sạch được ? Bất cứ lúc nào cũng có thể ngồi thiền , chỉ cần thuận tiện cho mình là được . Nhưng tối thiểu phải ngồi hai tiếng rưỡi đồng hồ , thì mới vượt qua nhiều nghiệp lực , quả vị cao quý .

Chúc tinh tấn .

Thanh Hải

[Nhím Hoàng Kim]

Chức Nghiệp


Ngày 26 tháng 8 năm 1988

Kính thưa Sư Phụ :

Đệ tử có việc khó xử , cung thỉnh Sư Phụ từ bi khai thị .

Đệ tử nghiên cứu hơn 10 năm về bói toán , bát quái trong ngũ hành Trung quốc . Năm ngoái , với niềm hứng thú đặc biệt , con viết một cuốn sách đem đến nhà xuất bản để in . Vấn đề là : Cuốn sách đó vì chưa nói hết những gì nghiên cứu được trong mười mấy năm qua , nên trang cuối cùng của cuốn sách còn lưu lại lời hứa hẹn : "Những vấn đề này sẽ được đề cập và giải thích trong tương lai . Xin đợi kỳ tới". Ý con là sẽ viết tiếp thêm cuốn nữa . (Để lại nhân quả nợ nần , tờ check ...)

Sau khi theo Sư Phụ , con được thọ Tâm Ấn . Bức thư trước , con hỏi Sư Phụ có nên tiếp tục xem bói không ? Sư Phụ bảo con phải chuyển ngành . Hơn nữa , vào ngày 3 , 4 tháng 8 , khi giảng kinh tại Đường Trung Sơn , Đài Bắc . Sư Phụ khai thị lần nữa là không nên xem bói . Xin hỏi Sư Phụ : Theo như lời Sư Phụ khai thị , con không muốn viết cuốn sách mệnh lý thứ hai nữa , nhưng cuốn sách đầu , trong trang cuối con hứa sẽ viết tiếp . Vì vậy đặc biệt xin Sư Phụ chỉ thị : Đệ tử viết cuốn sách này để trả cho số tiền đã nhận , để trả nợ nần nhân quả , hay là không nên viết thêm ? Xin Sư Phụ từ bi chỉ dạy , đệ tử tuân hành theo chỉ thị của Sư Phụ . Cảm tạ Sư Phụ .

Xin hỏi thêm Sư Phụ : Theo Duyên Giác Phật , tác giả Đài Nam Tư Doanh cư sĩ nói : "Những người tu thông Trung mạch từ đơn điền đến đỉnh môn (một trung tâm ở đỉnh đầu) và tu thông đốc mạch , toàn thân sẽ có vòng tinh quang của Phật (hào quang), còn lúc bình thường khi quán tưởng toàn vũ trụ to nhỏ vô giới hạn của chư Phật , thì chư Phật Bồ Tát sẽ từ đỉnh đầu gia trì hào quang Phật vào người , có thể tăng thêm lòng từ bi và cường độ của hào quang Phật ... Tu đỉnh môn vì đỉnh này hướng lên trên , không dễ bị thu nhập nghiệp chướng của người khác . Khi từ trần , linh hồn từ Thiên Môn ra đi , sẽ đến một cảnh giới rất cao (nếu tu hành giỏi). Sư Phụ giảng kinh có nói qua : Tu hành ở nơi càng cao . So độ cao thì Đỉnh Thiên Môn cao hơn mắt trí huệ , còn theo hình bộ xương người thì cổng não đúng thật là cửa mở . Xin hỏi tư tưởng của Tư Doanh cư sĩ đó đúng không ? Hoặc sai hoàn toàn ?

Trên đây là hai nghi vấn , con biết Sư Phụ rất bận , nên chỉ xin giải đáp đơn giản là được rồi . Cảm tạ Sư Phụ và đồng tu phục vụ .

Con xin đính kèm phong thư có dán sẵn tem .

Kính chúc Phật Quang chiếu rọi .

Kính thư ,

Đệ tử : Lý

[Nhím Hoàng Kim]

Đồng tu Lý :

Người tu hành đúng ra không nên xem bói cho người khác . Trước kia vì quý vị không biết , cho nên hứa với độc giả là sẽ xuất bản cuốn nữa . Nay đã được Sư Phụ khai thị , quý vị hiểu biết một số đạo lý , nên không muốn viết sách nữa . Đó chẳng phải là nói dối , sẽ không có hậu quả . Biết sai mà cải thiện mới là đại chính . Sự Phụ tán thán sự thẳng thắn và lòng dũng cảm của quý vị . Vạn nhất có người hỏi quý vị , thì nói : "Tôi hiện nay tu Pháp Môn Quán Âm , không coi bói nữa".

Tu đỉnh môn tức là tu Pháp Môn Quán Âm . Bởi vì tu thông từ đơn điền đến đỉnh môn , (tự nhiên) đỉnh này đã thông . Điều không giống là Pháp Môn Quán Âm tu trực tiếp từ mắt trí huệ , không phải từ đơn điền , cho nên nhanh chóng hơn . Đời xưa các đạo gia cũng tu Pháp Môn Quán Âm mới đả thông được Đốc mạch . Xem Đạo Đức Kinh thì biết , Lão Tử nói : "Không cần tai cũng có thể nghe , không cần mắt cũng có thể nhìn thấy được , không cần cầm cũng có thể cảm nhận được". Đó là chỉ chấn động lực của âm lưu . Các đạo gia hiện nay vì hiểu lầm , họ chỉ chấp vào ngôn ngữ , nên mới không có thể nghiệm .

Chúc tiến bộ ,

Thanh Hải

[Nhím Hoàng Kim]

Ngày 22 tháng 6 năm 1988

Kính thưa Sư Phụ :

Đệ tử họ Lý , thọ Tâm Ấn ngày 10 tháng 6 tại Đài Trung . Con có hai điều nghi vấn , nhờ Sư Phụ từ bi khai thị . Cảm tạ Ngài .

1) Trong lúc ngủ , vì con không biết nên đè chết một con gián . Đôi lúc vì vâng lời cha mẹ , lên núi xuống ruộng làm nghề nông trồng trọt nên ít nhiều cũng có thương hại đến những côn trùng , kiến trong ruộng . Điều này hoàn toàn vô tâm , nhưng những côn trùng , kiến , gián đó vì thế mà mất mạng , hiển nhiên phạm phải giới sát sanh nên có nghiệp chướng , dù rằng vô tâm không cố ý . Xin hỏi Sư Phụ sau khi chuyện xảy ra , nếu làm thêm quán âm , thì có rửa sạch được nghiệp chướng do sự vô tình tạo ra không ?

2) Nhiều năm qua , công việc của con là người chuẩn sinh thần chữ bát (xem hộ người ta giờ nào , ngày nào , tháng nào tốt), xem bói và đặt tên cho người . Xin hỏi Sư Phụ hiện nay con đã Tâm Ấn , có người đến yêu cầu tính chữ bát cho họ , đặt tên cho họ , thì con có thể tiếp tục làm không ? Hoặc phải ngừng công việc phụ này ?

Trên đây là hai điều thắc mắc , xin Sư Phụ từ bi giải đáp . Vô cùng cảm ơn , cảm tạ Sư Phụ ! Kính chúc Phật an .

Kính thư ,

Đệ tử : Lý

[Nhím Hoàng Kim]

Đồng tu Lý :

Vì làm nghề nông trồng trọt mà hại đến một số nhỏ côn trùng , điều này không thể tránh được . Nhưng đó cũng gọi là sát sanh . Quý vị phải quán âm cho nhiều để rửa những nghiệp chướng đó .

Đồng thời phải niệm năm câu thật nhiều , như thế những côn trùng vô tình bị chết sẽ vui vẻ vãng sanh . Nếu tâm không an ổn và hoàn cảnh cho phép thì nên tìm công việc khác thay thế cho công việc phụ của quý vị , hoặc không nên làm nghề đó nữa .

Mong quý vị tiếp tục theo chỉ thị của Sư Phụ cố gắng tu hành , càng ngồi thiền nhiều , càng có thể câu thông cùng với Sư Phụ bên trong .

Chúc an lạc .

Thanh Hải

[Nhím Hoàng Kim]

Ngày 18 tháng 5 năm 1988

Sư Phụ kính yêu ,

Trước khi được thọ Tâm Ấn , đệ tử có những lời "nói" mà ngay chính bản thân cũng không hiểu những lời "nói" đó . Trong khi "nói", thần thức tỉnh táo biết tùy thời , tùy chỗ mà kiềm chế lúc nói , lúc im . Sau khi Tâm Ấn , tình trạng vẫn không thay đổi . Sư Phụ từ bi xin cho biết con phải làm sao , để lối "nói" đó tiêu tan , hoặc là hiểu được mình muốn nói gì . Cảm tạ Sư Phụ .

Hiện nay con đang làm việc tại một văn phòng luật sư . Đôi khi có những vụ án mà đương sự là một kẻ phạm tội hoặc có khi can phạm là kẻ sát nhân chuyện nghiệp , phương pháp kiếm tiền của họ có khi không được trong sạch , và tiền lương của con có một phần nào là tiền công của họ . Vậy con có nên đổi nghề không ? Ngành luật sư này có thích hợp với người Tâm Ấn không ? Trước khi Tâm Ấn , con định thi đậu bằng luật để hành nghề luật sư . Sau khi Sư Phụ truyền Tâm Ấn cho con , trong lúc nghe kinh , đột nhiên con cảm thấy hoài nghi về công việc trợ lý pháp luật hiện nay , cũng như ý định mai này trở thành luật sư của con . Xin Sư Phụ chỉ thị .

Xin hỏi Sư Phụ , có người sanh ra đã bị mù , có thể xin Sư Phụ cho thọ Tâm Ấn được không ?

Đệ tử cảm tạ mọi sự giúp đỡ vô hình và hữu hình của Sư Phụ . Con tu hành chưa được cố gắng , chưa tinh tấn , con xin sám hối với Sư Phụ . Con nguyện từ hôm nay bắt đầu tu hành không thối bước để báo đáp phần nào ân đức của minh sư .

Kính chúc kiết hạ viên mãn .

Kính thư ,

Đệ tử : Hoàng

[Nhím Hoàng Kim]

Ngày 01 tháng 6 năm 1988

Đồng tu Hoàng ,

Chỉ nên nói những lời nói bình thường , nếu tự mình còn có thể khống chế , thì không nên nói những chuyện tự mình không hiểu . Thường phải niệm năm câu , tu hành nhiều , mọi việc sẽ thay đổi tốt .

Quý vị làm việc ở văn phòng luật sư , có khi nhận lãnh những vụ kiện mà thân chủ là người phạm tội sát nhân hoặc chuyên môn sát nhân , đối với sự tu hành sẽ có ảnh hưởng , bởi vì quý vị thu tiền của họ , đương nhiên sẽ có cộng nghiệp , nhưng vì họ là khách của quý vị , quý vị phải đứng ra biện họ cho hộ . Quý vị muốn thi bằng luật sư , đương nhiên là được . Nhưng tốt nhất là chẳng nên tiếp nhận những vụ án như vậy . Nếu không thể tránh được , tốt nhất là chuyển ngành . Bằng không , đối với sự tu hành sẽ có chướng ngại . Tu hành muốn có tiến bộ , cần phải chọn những nghề nghiệp càng đơn giản càng tốt .

Người sanh ra đã bị mù có thể Tâm Ấn .

Chúc vui vẻ .

Thanh Hải

[Nhím Hoàng Kim]

Ngày 13 tháng 1 năm 1989

Sư Phụ kính yêu ,

Thưa Ngài , con là đệ tử thọ Tâm Ấn ngày 30 tháng 10 . Ngay buổi đầu tiên đi nghe Ngài giảng kinh , về nhà con xem đi xem lại cuốn sách biếu như gặp được bảo vật và mong đợi ngày Tâm Ấn . Nhưng nghiệp chướng của đệ tử quá nặng , lúc thọ Tâm Ấn chỉ nhìn thấy được một vầng mây không rõ rệt . Về nhà con cố gắng phấn đấu , mong sớm được tiến bộ . Mỗi ngày từ sáng đến tối ngồi thiền 4 , 5 , 6 đồng hồ , mọi hứng thú khác đều không màng tới nữa . Nhưng sau hơn hai tháng , ngoài những âm thanh như tiếng đàn , tiếng côn trùng đổi thành tiếng tim đập , tiếng gió , và chỉ nhìn thấy một vầng hào quang màu xanh , màu tím nhưng không rõ ràng . Xin hỏi Sư Phụ , như vậy có phải là tu hành quá chậm không ?

Con là giáo viên lớp một . Trong lớp có 46 em nhỏ nhảy nhót chạy lung tung . Mỗi ngày vì phải duy trì trật tự , và muốn cho các em học hành tốt , con thường không tránh khỏi việc la mắng chúng , có lúc còn phạt đứng . Bữa cơm trưa , trường học có chuẩn bị những thức ăn mặn cho học sinh , con cần phải chăm sóc học sinh cho có trật tự . Xin Sư Phụ khai thị : Đệ tử làm như vậy , đối với sự tu hành có bị ảnh hưởng lớn không ? Nếu có , đệ tử sẽ dự định đổi nghề , chuyển công việc khác . Bởi vì con hiểu được rằng ở cõi Ta Bà này tất cả đều là hoán tưởng . Chỉ cần được ít lợi cho việc tu hành , thì đệ tử sẽ nguyện làm theo , con tin rằng Sư Phụ hiểu được lòng con .

Gần đây thời tiết rất lạnh , buổi sáng thức dậy phải mặc thêm áo để ra ngoài , con chợt nghĩ đến Sư Phụ chỉ có mấy chiếc áo mỏng manh . Sư Phụ vì nghiệp chướng của đệ tử nên thân thể không được khoẻ . Cầu xin Sư Phụ vì chúng sanh mà bảo trọng thân thể , không nên làm việc quá sức . Nhìn thấy Sư Phụ bôn ba ngược xuôi đây đó , không có thì giờ nghỉ ngơi , lòng con thật muôn vàn xót xa .

Cuối cùng con cầu chúc Sư Phụ an khang , tất cả chúng sanh đều khai ngộ .

Người đệ tử Tâm Ấn tại Cơ Long .

Kính thư ,

Đệ tử : Tiêu

[Nhím Hoàng Kim]

Đồng tu Tiêu ,

Tu hành là con đường dài lâu , không thể một bước mà lên tới trời . Chỉ cần mỗi ngày theo chỉ thị của Sư Phụ , thật sự tu hành , thì nhất định sẽ có kết quả . Không nên phàn nàn .

Trẻ em cũng là Phật vị lai , nếu không tránh được sự cần thiết phải giữ kỷ luật , thì dạy dỗ cần phải xuất phát từ tình thương , lòng nhẫn nại . Cần phải nghĩ rằng quý vị thay chính phủ làm việc , không nên dùng ngã chấp mà làm , thì mới không ảnh hưởng đến việc tu hành . Nhưng cần phải thường xuyên niệm năm câu , về nhà cũng phải quán âm nhiều .

Cám ơn quan tâm đến sức khoẻ của Sư Phụ . Thân thể này thật ra chỉ là vô thường , không có gì quan trọng , nhưng vì chúng sanh , Sư Phụ sẽ bảo trọng thân thể .

Chúc tiến bộ ,

Thanh Hải

[Nhím Hoàng Kim]

Ngày 8 tháng 12 năm 1988

Kính thưa Sư Phụ :

Gần đây Sư Phụ đến miền Nam , con rất thương nhớ . Mỗi ngày con đều theo chỉ thị của Sư Phụ ngồi thiền , nhưng tiến bộ rất ít . Có một vấn đề con muốn xin phép hỏi Sư Phụ , vì con là y tá điều dưỡng , hàng ngày phải nhỏ thuốc vô mắt của bệnh nhân hoặc đo mắt để dò phản ứng trong mắt . Con cảm thấy thật khó chịu , nhưng vì đây là công việc của con , nếu nhờ người khác làm hộ , thì người ta sẽ nói con lười biếng . Sư Phụ có dạy rằng người mắc bệnh ung thư là người có nghiệp chướng nặng nề ; nơi phòng bệnh con làm là phòng bệnh ung thư trường kỳ , con thương yêu tất cả mọi bệnh nhân , nhưng lại sợ bị ảnh hưởng . Trên đường tu hành lúc thì tiến bộ , lúc lại thối tâm . Xin hỏi Sư Phụ con phải làm sao mới đúng ?

Ngoài ra tháng 11 và tháng 12 , con chưa nhận được sách báo của trung tâm gởi đến . Không thấy được sách báo , con như sợi dây bị đứt đoạn . Sau cùng , khẩn cầu tất cả bệnh nhân đau khổ sớm nhận biết được Phật nội tâm .

Kính thư ,

Đệ tử : Dương

[Nhím Hoàng Kim]

Đồng tu Dương ,

Sư Phụ có nói không nên nhìn mắt người vì muốn bảo vệ sự tu hành của quý vị , vì quý vị mới thọ Tâm Ấn , định lực còn yếu nên cố tránh đừng nhìn vào mắt của người khác . Nhưng công việc của quý vị là y tá , nên không thể tránh được việc tiếp xúc với đôi mắt của bệnh nhân . Khi có thể thì hãy nhìn vào mắt trí huệ của bệnh nhân , khi làm việc cần nhớ là không nên mê mệt vào mắt họ là được .

Tu hành không phải vì bản thân mình mà thôi , còn hành đạo Bồ Tát vì người khác nữa . Quý vị tu hành nhiều , bệnh nhân sẽ nhận được phước báu từ quý vị . Luôn luôn vì lợi ích người khác đó là mục đích của người tu Pháp Môn Quán Âm . Không nên ích kỷ chỉ nghĩ đến quyền lợi cho chính mình , làm như vậy rất khó tiến bộ . Quý vị chỉ cần theo chỉ thị của Sư Phụ hàng ngày ngồi thiền hai tiếng rưỡi , giữ giới rõ ràng , ngoài ra mọi việc đều để Sư Phụ chăm sóc .

Chúc vui vẻ .

Thanh Hải

[Nhím Hoàng Kim]

Gia Đình


Kính Ân Sư ,

Vì tình trạng cấp tốc , đệ tử phải phá lệ đem thư gửi thẳng đến đạo tràng Tây Hồ , xin Ân Sư tha lỗi .

Trước hết đệ tử xin trình lên Sư Phụ một số chuyện gần đây , đồng thời đa tạ đại lực lượng gia trì của Sư Phụ , khiến cho bầu không khí chung quanh và cuộc sống của con có rất nhiều thay đổi .

1) Ngày 4 tháng 9 là sinh nhật con trai của con , nên cả nhà chụp hình lưu niệm . Con phát hiện ra một chuyện kỳ lạ , mỗi tấm hình đều có một vầng hào quang to hoặc nhỏ như mây phủ sáng lạng bao bọc , đặc biệt nơi đầu và người đứa bé đều có hào quang . Đệ tử hoài nghi , không biết có phải là không khí hoặc do ảnh hưởng không tốt của cuốn phim . Nhưng con thấy đó là điều giải thích không hợp lý . Sau này con nghĩ ra và tin tưởng rằng đó chính là lực lượng gia trì của Phật Bồ Tát truyền đến xung quanh chúng con và cho cả người thân của con nữa .

2) Mẹ con thường hay cúng lạy thần thánh , thần gì cũng bái lạy . Nhưng từ tháng 6 năm nay tại Nghi Lan , nghe Sư Phụ giảng kinh xong , trong bốn tháng ngắn ngủi , mẹ con trước kia từ chối không xem sách , không nghe băng của Sư Phụ , nay đã tiếp nhận tất cả và còn nói với con rằng : "Kỳ lạ , thường ngày mẹ rất thích ăn cá , ăn thịt ; nhưng ngày nay không còn muốn ăn nữa". Cảm tạ lực lượng của Sư Phụ đã cảm hóa , cầu nguyện cho mẹ con sớm được dịp tu hành .

3) Đầu tháng 8 , khi Sư Phụ ở Đài Bắc giảng kinh , con có dẫn đến một vị Bồ Tát đứng tuổi để xin Sư Phụ cho họ Tâm Ấn , và còn mang cả đứa con trai cùng đi . Về đến Đài Đông , nó nói : "Nhớ Sư Phụ quá !" Đầu tháng 10 , Ân Sư không ngại đường xá xa xôi , thân thể mệt nhọc đến Đài Đông cộng tu với chúng con . Khi đó con trai của con lại mất cơ hội gặp Sư Phụ , nhưng nó nói : "Nhớ Sư Phụ , muốn gặp Sư Phụ". Bởi vậy cuối tháng 10 , con đem nó đến Đài Bắc nghe giảng kinh . Ngày thứ hai , khi buổi giảng kinh kết thúc , nó đòi thọ Tâm Ấn và nói rất thích Sư Phụ . Khi Sư Phụ giảng kinh , nó ngửi thấy mùi thơm lạ . Ở Đài Bắc , Lý sư tỷ yêu cầu con trước hết phải về nhà hỏi ý kiến của nhà con , rồi mới được cho đứa bé thọ Tâm Ấn . Kết quả là bà ngoại , bà cô , thân thích đều không tán thành . Đứa con trai con khóc trong lúc nói điện thoại với họ rằng : "Tâm Ấn là chuyện của con , không phải là chuyện của quý vị". Sau đó vừa tấm tức vừa đau khổ cúp điện thoại . Con có nói nó phải ăn chay trước hai tháng , nếu qua được khảo nghiệm đó thì mới được Tâm Ấn và cậu ta bắt đầu ăn chay từ hôm đó . Nhưng tối hai hôm trước , hàng xóm mời nó ăn mấy miếng cá . Nó đã không giữ được lời hứa , nên rất đau khổ , khóc nức nở và nói rằng : "Con có nói với bác Trương là con ăn chay , nhưng bác vẫn cứ nhất định lấy cá cho con ăn . Con quên mất là không được ăn , nên đã ăn vào !" Đây cũng là mối lo lắng chung của mọi người , sau khi thọ Tâm Ấn , nếu mà có phạm giới , thì không biết phải làm sao ?

Không được thọ Tâm Ấn , lòng nó rất buồn bã trông rất thương tâm . Con nghĩ Sư Phụ nhất định hiểu được điều này , nhưng con không biết phải làm sao ? Thời gian chờ Tâm Ấn kéo dài càng lâu , càng nhiều trở ngại , tứ phía đầy rẫy những người phản đối việc nó tu hành . Con thấy nó thật đáng thương , chuyện gì cũng không thể do mình quyết định được . Con nay đã thấu hiểu "Minh Sư khó gặp , Phật pháp khó cầu". Muốn gặp một vị minh sư , phải qua trăm ngàn vạn kiếp cũng khó mà gặp được .

Sư Phụ , đứa con trai của con tưởng như sắp được Phật Bồ Tát chấp nhận mang về quê hương Phật , nhưng chướng ngại đến nhiều làm nó đau khổ quá , nó nói tuyệt đối không bỏ qua , nhất định xin được thọ Tâm Ấn .

Xin Sư Phụ chỉ thị con nên sớm đem nó đến thọ Tâm Ấn , hay chờ nó trưởng thành rồi mới Tâm Ấn ? Năm nay nó được hơn 6 tuổi . Cảm tạ Sư Phụ khai thị .

Chúc Phật thể vĩnh viễn an khang .

Đảnh lễ ,

Đệ tử : Thái

[Nhím Hoàng Kim]

Đồng tu Thái ,

Sư Phụ rất thông cảm tình trạng con trai của quý vị . Có một số trẻ em , tuy nhỏ tuổi , nhưng linh hồn rất già . Chúng biết Sư Phụ là ai , cho nên vừa nhìn thấy Sư Phụ như nhìn ra được người thân nhất của mình vậy . Rất nhiều em Tâm Ấn khi 6 tuổi , từ nhỏ đã tiếp nhận sự ảnh hưởng của giáo lý Sư Phụ , so với một số trẻ em khác thì chúng ngoan ngoãn hơn nhiều . Các em đều ăn chay , ngồi thiền , không có vấn đề gì .

Nếu đứa bé thật tình muốn thọ Tâm Ấn tu hành , thì nên tôn trọng quyền lựa chọn của nó . Nhưng Sư Phụ hy vọng quý vị nên cố gắng tu hành tinh tấn , dùng bầu không khí hiền hòa của mình mà ảnh hưởng đến người nhà và để đứa bé ăn chay một thời gian . Khi việc làm của đứa bé được người nhà quen thuộc rồi , không còn phản đối dữ dội nữa , thì hãy đem đứa bé đến thọ Tâm Ấn . Ở nhà , trước hết nên đem băng ghi âm , băng video của Sư Phụ ra cho người nhà và đứa bé cùng xem , câu thông với họ , để họ hiểu biết thêm giáo lý của Sư Phụ . Chỉ cần thành tâm muốn tiếp nhận Tâm Ấn , Sư Phụ đều chăm sóc .

Chúc an thuận

Thanh Hải

[Nhím Hoàng Kim]

Ngày 20 tháng 4 năm 1989

Kính thưa Sư Phụ ,

Thưa Sư Phụ , đệ tử ngu muội , có một số vấn đề xin Sư Phụ khai thị :

1) Con , vợ con và hai hai cháu đều đã thọ Tâm Ấn . Đứa con nhỏ có nhiều thể nghiệm hay , nên khi vợ con gặp khó khăn , hoặc không biết ý nghĩa của thể nghiệm ra sao , thì vợ con mới một bên mở băng ghi âm của Sư Phụ nghe , một bên hỏi đứa bé về thể nghiệm của mình , thưa Sư Phụ làm như vậy có đúng không ?

2) Vợ chồng tu hành đẳng cấp khác nhau , đối với nhân sinh quan cải biến cũng không giống nhau . Thí dụ như , đối với quan hệ vợ chồng , hai người có cách nhìn khác nhau , bởi vậy một bên phải nhất định kiềm chế tình cảm của mình . Xin hỏi Sư Phụ , vợ chồng đôi bên phải làm sao để câu thông ?

3) Xin hỏi Sư Phụ , vợ con lúc nào cũng nói là đã nhìn thấu , đã tự tại rồi , nhưng không chịu về thăm mẹ chồng (mẹ chồng con dâu từ trước đến nay không hợp). Con bị kẹt ở giữa , thật không biết tính sao . Thuận vợ thì mẹ con nói con quá chiều chuộng vợ , thuận mẹ thì vợ con nói rằng con có lúc phải biết khước từ . Con nên xử lý sao ?

Trên đây là những vấn đề , kính xin Sư Phụ khai thị . Cảm ơn Sư Phụ .

Kính thư ,

Đệ tử ngu muội : Truyền

[Nhím Hoàng Kim]

Đồng tu Truyền ,

Vợ chồng quý vị đã Tâm Ấn , đều biết rằng Sư Phụ dạy quý vị là thể nghiệm không được nói cho ai biết , cũng không được hỏi người khác , ngay cả người nhà cũng không ngoại lệ . Thể nghiệm con của quý vị hay hơn , vợ quý vị có thắc mắc , hoặc có thể nghiệm mà không hiểu , rồi đi hỏi đứa con , làm như vậy là không nên . Ngay cả đứa nhỏ nhìn thấy thể nghiệm gì đó cũng là thể nghiệm của nó . Trẻ em cũng là Phật vị lai , tuy quý vị là cha mẹ , đôi khi cũng phải tôn trọng và bảo vệ sự tu hành các em . Có thắc mắc gì nên hỏi Sư Phụ hoặc người xuất gia , tại sao lại đi hỏi em bé ? Nó chưa chắc hiểu được nhiều như vậy , làm như thế sẽ nuôi dưỡng cái "ngã chấp" của đứa bé , tưởng mình tu hành rất cao , sẽ gây chướng ngại cho sự tu hành trong tương lai của các em . Nên dành cho em bé một hoàn cảnh an toàn và tâm tư khoẻ mạnh để tu hành . Nếu quý vị cứ hỏi , sẽ thành một thói quen , sau này ngay cả những gì nó chưa thấy , nó cũng sẽ nói dối quý vị .

Vợ chồng song tu là một chuyện rất khó được , biểu hiện quý vị rất có phước báu . Về quan hệ vợ chồng , quý vị có thể giảm từ từ . Tu hành một thời gian về sau tự nhiên sẽ không còn muốn nữa . Nhưng không cần phải miễn cưỡng cắt đứt ngay lập tức . Hai bên nên thông cảm , phối hợp và câu thông .

Khuyên vợ quý vị là tu hành không phải chỉ đem lại lợi ích cho bản thân mình , mà càng tu hành , càng nên có tình thương , tận lực làm tròn bổn phận của mình . Rảnh rỗi nên về thăm mẹ chồng , nên tôn trọng và hiếu thảo với mẹ chồng như đối đãi với mẹ ruột của mình vậy . Quý vị tự mình tu hành nhiều , trước mặt hai bên nên nói về những ưu điểm của nhau , tận lực làm cho tốt .

Chúc hòa hợp .

Thanh Hải