Đức Huỳnh Phú Sổ : Giáo Chủ Phật Giáo Hòa Hảo

[Nhím Hoàng Kim]

Trang 124

Coi rồi phải nhận cho hiểu lý ,

Câu huyền-sâu của kẻ Khùng nầy .

Bởi chữ Khùng của Phật của Thầy ,

Chớ chẳng phải của người lãng trí .

Mê với tỉnh nhận ra là lý ,

Thấy dương-trần ngủ mãi ngủ hoài .

Thức dậy mà tầm Đạo kiếm bài ,

Để thi-cử khỏi mang tiếng rớt .

Sách khuyến-thiện miệng kêu không ngớt ,

Mà nào ai có thức dậy tầm .

Ta nghĩ suy cũng bắt hổ thầm ,

Nên than-thở cùng trần ít tiếng .

Tâm sang-suốt như đài nguyệt-kiến ,

Tánh trong như nước bích mùa xuân .

Nếu không tu chừng khổ cũng ưng ,

Đừng có trách sao không chỉ bảo .

Từ nhỏ tuổi đến người trưởng lão ,

Mắc trong vòng sanh-tử luân-hồi .

Xuống Diêm-Đình thấy tội hỡi ôi !

Đó mới biết có nơi địa-ngục .

Kỳ xả tội nay còn một lúc ,

Sao chẳng tu đặng có hưởng nhờ .

Gặp giảng kinh trần cứ làm ngơ ,

Trồng bông kiểng giống chi hưởng nấy .

Địa-ngục cũng tại Tâm làm quấy ,

Về thiên-đàng Tâm ấy tạo ra .

Cái chữ Tâm mà Quỉ hay Ma ,

Tiên hay Phật cũng là tại nó .

Tu với tỉnh biết làm chẳng khó ,

Nếu lặng Tâm tỏ-ngộ Đạo mầu .

http://www.phatgiaohoahaotexas.org/quyen4.htm

[Nhím Hoàng Kim]

Trang 125

Cảnh dương-gian muôn thảm ngàn sầu ,

Ngó vạn vật đài lầu chẳng có .

Sông với núi trước kia mắt ngó ,

Khi chết rồi thấy nó đặng nào .

Ai biết đường hãy sớm tẩu-đào ,

Kiếm Đạo-lý mà nhờ mà nhõi .

Chịu cay-đắng tu hành mới giỏi ,

Ta thương đời len-lỏi xuống trần .

Đạo vô-vi của Phật ân-cần ,

Nối theo chí Thích-Ca ngày trước .

Câu phú-quí Ngài không màng-ước ,

Chữ bồ-đề như cội bá-tòng .

Rán dưỡng nuôi chữ đó trong lòng ,

Thì là được định chừng diệu-quả .

Lời thuyết-pháp chẳng vì nhơn-ngã ,

Người nào đâu có Phật-tánh là .

Xem kệ nầy như ngọc như ngà ,

Phải nảy nở như cơn mưa thuận .

Hạp mùa tiết giống kia bất luận ,

Thảy mọc mầm trổ lá mới mầu .

Trông chúng-sanh nghĩ tận đuôi đầu ,

Về Cực-Lạc mới là hết khổ .

Đạo với lý từ đây nhiều chỗ ,

Phải lọc-lừa cho kỹ mà nhờ .

Chọn nơi nào đạo chánh phượng thờ ,

Thì mới được thân sau cao-quí .

Nhìn Phật-Giáo mà tìm cái lý ,

Coi tại sao ta phải tu hành .

Vì yêu dân Ta kể ngọn-ngành ,

Khuyên lê-thứ làm lành mà tránh .

[Nhím Hoàng Kim]

Trang 126

Cảnh Niết-Bàn là nơi cứu cánh ,

Về chốn ni xa lánh hồng-trần .

Dầu không siêu cũng đặng về Thần ,

Nhờ hai chữ trung-quân ái-quốc .

Chừng lập Hội biết ai còn mất ,

Giờ chưa phân chưa biết chánh tà .

Ta vì vưng sắc-lịnh Ngọc-Tòa ,

Đền Linh-Khứu sơn-trung chịu mạng .

Nền đạo-đức Ta bày quá cạn ,

Mà dương-gian còn gạn danh từ .

Làm cho Ta lỡ khóc lỡ cười ,

Khóc là khóc thương người ngu-muội .

Thấy Điên Khùng làm như sắt nguội ,

Chẳng tranh đương nó lại khinh-khi .

Ngó về Tây niệm chữ từ-bi ,

Cười trần-thế mê-si thái quá .

Tranh với luận đặng giành cơm cá ,

Khuyến-dụ người đặng kiếm bạc tiền .

Thấy chúng-sanh ghét ngỏ ganh hiền ,

Theo chế-nhạo những người tu-tỉnh .

Tu không tu cũng không mời thỉnh ,

Mặc tình ai trọng-kỉnh hay chê .

Thương lê-dân còn mảng say mê .

Chẳng tu-tỉnh cho rành sương nắng .

Thấy Ta lại nói cay nói đắng ,

Đắng với cay Ta cũng chẳng màng .

Chừng trần-gian kiến thấy phụng-hoàng ,

Sè cánh múa chào mừng Phật Thánh .

Thấy đạo-lý chớ nào thấy tánh ,

Còn ẩn nơi tim óc xác phàm

[Nhím Hoàng Kim]

Trang 127

Ai biết tri việc phải cứ làm ,

Sau mới biết ai Phàm ai Thánh .

Đức Lục-Tổ ít ai dám sánh ,

Người dốt mà nói pháp quá rành .

Lựa làm chi cao chữ học hành ,

Biết tỏ ngộ ấy là gặp Đạo .

Việc cổ-tích cần chi phải thạo ,

Chuyện qua rồi kể lại làm gì .

Nếu ai mà biết chữ tu-trì ,

Tâm bình-tịnh được thì phát huệ .

Ta yêu chúng viết ra Giảng Kệ ,

Khuyên tăng-đồ cùng các tín-đồ

Nghe cạn lời chớ có mờ-hồ ,

Tìm hiểu nghĩa làm theo đắc Đạo .

Trần với thế nó hay kiêu-ngạo ,

Các nhà sư hãy rán sửa mình ,

Nếu xuất gia ngũ-giái rán gìn ,

Tu chơn-chánh mới không hổ tiếng .

Cả ngàn năm nhơn tâm xao-xuyến ,

Sao tu hoài chẳng thấy ai thành .

Bởi chữ tu liền với chữ hành ,

Hành bất chánh người đời mới nói .

Bị tăng chúng quá ham chùa ngói ,

Nên tởi khuyên khắp chốn cùng làng .

Phật nào ham tượng cốt phết vàng ,

Mà tăng tạo hao tiền bá-tánh .

Việc giả-dối từ đây nên lánh ,

Bổn-đạo ôi ! hãy rán sửa mình .

Cuộc dạy đời Ta lắm công-trình ,

Làm chẳng trọn uổng thay một kiếp .

[Nhím Hoàng Kim]

Trang 128

Lời chơn-chánh trần hay bỏ liếp ,

Mãi lo làm húng-hiếp người hiền .

Mà làm cho Ngọc-Đế thảm-phiền ,

Muốn trừng-trị trần-gian thảm-thiết .

Đức Phật-Tổ tâm Ngài nhứt quyết ,

Tâu Ngọc-Hoàng để Phật dạy trần .

Nên ra Kinh , Cơ-Giảng nhiều lần ,

Mà dương-thế chẳng cần xét đến .

Xác trần-tục như cây cạnh khến ,

Làm hiền hoài ắt phải tiêu mòn .

Đẽo với bào riết nó cũng tròn ,

Đến chừng đó trông vào rất tốt .

Lũ giả-dối thường hay thề-thốt ,

Nó chẳng kiêng Thần Thánh là gì .

Tâm kẻ hung làm chuyện cố-lỳ ,

Chẳng có sợ mang điều tội phước .

Ghét những kẻ tu hành bốc-xước ,

Miệng kêu gào chuyện phước bề ngoài .

Bước vào chùa thấy Phật lạy dài ,

Lui khỏi cửa ra tay cấu-xé .

Thấy quyền-quí nó hay dựa mé ,

Đặng bợ-bưng những kẻ hung-sùng .

Ta thương đời nói những chuyện cùng .

Chẳng có vị có dung kẻ quấy .

Cuộc sám-hối vô chùa thường thấy ,

Làm gian lừa biết mấy nhiêu lần .

Thấy dương-gian lường gạt Thánh Thần ,

Mà chua xót cho đời Nguơn-Hạ .

Chữ tự hối nào ai có lạ ,

Là ăn-năn cải-sửa tâm lành .

[Nhím Hoàng Kim]

Trang 129

Phật chẳng qua dụng chữ tín-thành ,

Chớ nào dụng Hương , Đăng , Trà , Quả .

Làm chay đám tạo nhiều xá-mã ,

Bay về Tây nói những chuyện gì ?

Thấy chúng tăng làm chuyện quái kỳ ,

Ta khuyên mãi cũng không chịu bỏ .

Lời chơn-chánh hình như nói xỏ ,

Mà không không nào có biếm đời .

Thấy lạc-lầm khuyên nhủ ít lời ,

Chớ nào có ngạo chi tăng chúng .

Coi tâm kệ làm theo mới trúng ,

Để lạc-lầm lắm bớ tăng-đồ !

Định tâm-thần như mặt nước hồ ,

Suy với nghĩ , nghĩ suy đường lối .

Muốn niệm Phật chẳng cần sớm tối ,

Ghi vào lòng sáu chữ Di-Đà .

Thì hiền-lương quên mất điều tà ,

Đặng hạnh-phúc nhờ lòng cố-gắng .

Việc đạo-đức bất cần thối thắng ,

Chữ tu hiền ngay thẳng lần hồi .

Thấy Thiên-cơ khó nỗi yên ngồi ,

Thương lê-thứ tới hồi khổ-não .

Thầy lạc tớ không ai chỉ bảo ,

Như vịt con dìu-dắt nhờ gà .

Phải nghĩ suy cạn lẽ mới là ,

Nay gặp gốc phải mau tìm gốc .

Để gặp Phật ngồi mà than khóc ,

Gỡ làm sao hết rối mà về .

Mắt nhìn xem yêu quái bốn bề ,

Bởi ác đức nên không ai cứu .

[Nhím Hoàng Kim]

Trang 130

Mang thủy ách hồi năm Đinh-Sửu ,

Đến năm nay tái lại một lần .

Khổ-ách nầy đặng thức-tỉnh trần ,

Rằng thiên-định tuồng đời sắp hạ .

Trẻ nhỏ tuổi đời nầy lăng-mạ ,

Bị văn-minh cám dỗ loài người .

Kể từ rày cười một khóc mười ,

Kẻo chúng nó dể-ngươi Phật Thánh .

Đạo Quỉ-Vương rất nhiều chi ngánh ,

Khuyên dương-trần sớm tránh mới mầu .

Để ngày sau đến việc thảm-sầu ,

Rán nghe kỹ lời Ta mách trước .

Thuyền chúng nó thẳng buồm chạy lướt ,

Lọt ngoài khơi mới hết hò khoan .

Tu mà ham cho được giàu sang ,

Với quyền tước là tu dối thế .

Nhớ thuở trước vua Lương-Võ-Đế ,

Tạo chùa-chiền khắp nước tu hành .

Đến chừng sau ngạ-tử Đài-thành ,

Phật bất cứu vì tâm còn ác .

Tu biết cách như đươn biết đát ,

Đươn đát rành đặng dựa Xe-Loan .

Ai biết nghe thì sớm liệu toan ,

Để đến việc như người thất nghiệp .

Phải qui căn cùng nhau hội hiệp ,

Rán mau chơn mới kịp Đạo mầu .

Sớm với chiều gắng chí nguyện-cầu ,

Thì sẽ được Tòa-Chương dựa kế .

Chúng-sanh thể như gà thất thế ,

Phải nằm chờ tới nước bắt ra .

[Nhím Hoàng Kim]

Trang 131

Thời-kỳ nầy nhiều quỉ cùng ma ,

Trời mở cửa Quỉ-Vương xuống thế .

Nên Ta mới ra tay cứu-tế ,

Kẻo chúng-sanh bịnh khổ quá chừng .

Sau Quỉ-Vương đi đứng nửa lừng ,

Thêm tên tuổi chúng-sanh nó biết .

Làm đủ cách xuống lên tha-thiết ,

Ở ngoài đường nó biết tên mình .

Tin cùng không thì cũng mặc tình ,

Chớ Ta lắm công-trình dạy-dỗ .

Hồi thuở trước Thích-Ca Phật-Tổ ,

Ngồi tham-thiền bị nó ghẹo hoài .

Mà cũng không rúng động đặng Ngài ,

Nên cố oán phá đời mãi mãi .

Trong bổn-đạo cùng là sư vãi ,

Rán bền lòng cho được hiền từ .

Hết khổ-lao thì đến vui cười ,

Chừng đó mới phỉ-tình nguyện-ước .

Bọn gái mới ra đường tha-thướt ,

Bỏ hết trơn nề-nếp ông cha .

Khác tánh-tình người cổ nước ta ,

Nên phải chịu đớn-đau đủ cách .

Trai với gái rán coi sử sách ,

Đứng trung-thần với kẻ tiết-trinh .

Dọn bề trong mới gọi đẹp xinh ,

Chớ mang lốt bề ngoài chẳng tốt .

Dạy chẳng đặng lòng như lửa đốt ,

Khắp dương-gian chưa đặng ba phần .

Kể từ nay Tiên , Phật , Thánh , Thần ,

Lo dạy-dỗ dương-trần chẳng xiết .

[Nhím Hoàng Kim]

Trang 132

Đức Thượng-Đế ngự đền Ngọc-Khuyết ,

Nhìn dương-gian cũng luống thở dài .

Thấy chúng-sanh trau-trỉa mặt mày ,

Chớ chẳng chịu trau tâm trỉa tánh .

Kẻ đói khó người sang hay lánh ,

Bước lại gần chê lũ tanh-hôi .

Cõi ta-bà Ta thấy hỡi ôi !

Sầu bá-tánh quá nên kiêu-cách .

Người tàn-tật đui cùi đói-rách ,

Ít có ai để mắt nhìn vào .

Chuộng những người dù võng sắc màu ,

Cậu với mợ , ông-thầy , cô-bác .

Thị kẻ khó như rơm như rác ,

Ta quá rầu đài-các văn-minh .

Mấy ai mà giữ dạ sắt đinh .

Theo Tông-Tổ của mình thuở trước ?

Đầu với tóc áo quần láng-mướt ,

Chữ lanh khôn của quỉ của ma .

Chớ nó không có giống người ta ,

Ma với quỉ sanh người hung ác .

Lo tập luyện những câu đờn hát ,

Chớ chẳng lo dạy-dỗ ngu khờ .

Để cái tâm yên-lặng như tờ ,

Coi Ta nói câu nào bất chánh ?

Rán bắt chước làm theo Phật Thánh ,

Nếu thiệt người thì biết thương người .

Thấy kẻ khờ quê dốt ngạo cười ,

Nào có lấy lời chi chỉ bảo .

Ta thương xót lo tần lo tảo ,

Chẳng thấy ai rể thảo dâu hiền .

[Nhím Hoàng Kim]

Trang 133

Làm cho người Thượng-Cổ thêm phiền ,

Rất đau xót cho nòi cho giống .

Biết chừng nào được qui nhứt thống ,

Khắp hoàn-cầu dân biết thương nhau .

Nhắc ra thì dạ ngọc đớn-đau ,

Không nhắc đến biết đâu dân sửa .

Cơm được chín ta nhờ có lửa ,

Dân được vui nhờ lúc khải-hoàn .

Phật Như-Lai cho phép Khùng troàn ,

Cho bổn-đạo khắp nơi đặng biết .

Ai chưởi mắng thì ta giả điếc ,

Đợi cho người hết giận ta khuyên .

Chữ nhẫn-hòa ta để đầu tiên ,

Thì đâu có mang câu thù-oán .

Việc hung-ác hễ vừa thấp-thoáng ,

Chữ từ-bi ta diệt nó liền .

Sự oán-thù đáp lại chữ hiền ,

Thì thù-oán tiêu-tan mất hết .

Chữ bạn-tác dầu cho đến chết ,

Cũng keo-sơn gắn chặt mới là .

Bước ra đường ăn nói thiệt-thà ,

Dầu khôn-khéo cũng là giả dại .

Nếu tranh-đương ắt ta bị hại ,

Thêm sa-cơ lại bị xích-xiềng .

Vì đời nay chúng nó dụng tiền ,

Ít ai dụng chữ nhơn chữ nghĩa .

Theo học Đạo mặc ai mai-mỉa ,

Ta cũng đừng gây-gổ với người .

Được mấy điều thì đáng vàng mười ,

Thiệt hiền-đức có ai mắng chưởi .

[Nhím Hoàng Kim]

Trang 134

Xưa đức Thánh luận bàn cái lưỡi ,

Ngài nói rằng các việc tại mầy .

Thuận với hòa hay ghét với rầy ,

Cũng cái lưỡi làm thầy các việc .

Phải kiếm cách đặng ta trừ tuyệt ,

Lấy tâm-thần làm chủ mới mầu .

Cũng chẳng nên theo tánh Võ-hầu ,

Thấy chẳng nói mà nhăn mà nhướng .

Hãy liệu sức chớ nên nói bướng ,

Dầu việc chi liệu lượng mà làm .

Điên Khùng nầy chẳng có nói xàm ,

Nói những chuyện từ-bi bác-ái .

Nếu bổn-đạo còn ai làm sái ,

Coi kệ nầy mình sửa lấy mình .

Ta không tranh mà cũng không kình ,

Cho bá-tánh gièm-pha thỏa chí .

Ai làm phước in ra mà thí ,

Thì được nhiều hạnh-phúc sau nầy .

Chốn non xanh dạy-dỗ cáo-cầy ,

Xuống trần-thế ra tay dắt chúng .

Tới với Ta chớ đem đồ cúng ,

Chỉ đem theo hai chữ thành-lòng .

Chẳng có cần trà , quả , hương-nồng ,

Mong sanh-chúng từ-lòng hối-ngộ .

Kẻ xa-xuôi có lòng ái mộ ,

Xem Kệ nầy tu tỉnh tại nhà .

Ở ruộng đồng cũng niệm vậy mà ,

Phật chẳng chấp chẳng nài thời khắc .

Chay bốn bữa ấy là quy-tắc ,

Của kẻ Khùng chỉ dắt chúng-sanh .

[Nhím Hoàng Kim]

Trang 135

Con Phật thì chẳng có khôn-lanh ,

Đời văn-vật khôn ma khôn quỉ .

Lo trang-sức kim-thời huê mỹ ,

Rồi phụ-phàng tục cổ nước nhà .

Trong tâm thì chứa chữ gian-tà ,

Chớ chẳng chứa tấm lòng bác-ái .

Học chữ nghĩa cho thông cho thái ,

Đặng xuê-xang đài-các xe-tàu .

Tiếng chào mừng cửa miệng làm màu ,

Trong tâm-ý mưu-mô đủ thế .

Ta còn mắc phiêu-lưu dương-thế ,

Dạo Lục-Châu đặng cứu bá-gia .

Mặc tình ai xem kệ ngâm-nga ,

Hay sửa đổi tùy lòng hưu-hỷ .

Thương sanh-chúng tỏ bày quá kỹ ,

Hỡi dương trần nên sớm quày đầu .

Đặng sau xem Phật-pháp nhiệm-mầu ,

Với báu quí đài-lầu tươi tốt .

Xác Ta vốn là người quê dốt ,

Nên mở mang chưa được mấy rành .

Khắp dương-gian như sợi chỉ mành ,

Mong bổn-đạo tâm thành trở lại .

Dầu cực-khổ thân nầy chẳng nại ,

Chẳng cần ai bái lạy khẩn-cầu .

Bỏ dị-đoan mới thấy Đạo-mầu ,

Bớt giả-dối gặp Người Thượng-Cổ .

Gốc thuở trước của Tông của Tổ ,

Đâu có bày dối-mị như vầy .

Những sấm truyền xưa của Phật Thầy ,

Dân rán kiếm mà truy thì biết .

[Nhím Hoàng Kim]

Trang 136

Xưa để lại nhiều câu thảm-thiết ,

Mà nào ai có biết để lòng .

Chuyện Thiên-Cơ nói rất não-nồng ,

Câu hữu lý bá-tòng khó sánh .

Chốn tựu hội chớ nên léo-hánh ,

Vì lời xưa có dặn rạch-ròi .

Dân chớ nên phụ-bạc giống nòi ,

Thì lao-lý tấm thân vô ích .

Phải nhẫn-nhục chờ Người Cổ Tích ,

Phật với Trời phân định cho ta .

Người xưa tuy ít chữ nôm-na ,

Chớ chơn-chất người ta ngay thẳng .

Dạy bổn-đạo lấy câu trung-đẳng ,

Chẳng nói cao vì sắp rốt đời .

Đấng nam-nhi ẩn-nhẫn tùy thời ,

Vậy mới gọi khôn-ngoan hữu chí .

Ta ra sức viết câu huyền-bí ,

Chúng dân ôi ! rán kiếm rán tầm .

Giống thú kia là loại sanh cầm ,

Mà còn biết kiếm tầm đạo-đức .

Thú-vật biết tu-hành náo-nức ,

Còn người sao chẳng rứt hồng-trần ?

Việc tu-hành phải vẹn nghĩa ân ,

Kinh với Sấm chúng dân thường thấy .

Chữ Bát-Chánh rõ ràng trong giấy ,

Là chơn truyền của Đức Thích-Ca .

Người tu hành cần phải tìm ra ,

Cho dân biết mục đầu Chánh-Kiến .

Trí linh-mẫn nhìn xem các chuyện ,

Phải đừng cho lầm-lạc nẻo tà .

[Nhím Hoàng Kim]

Trang 137

Dầu việc người hay việc của ta ,

Nên phán-đoán cho tường cho tận .

Tội với phước xét coi nhiều bận ,

Mới khỏi lầm tà-kiến đem vào .

Chánh Tư-Duy mục ấy thanh-cao ,

Hãy tưởng nhớ những điều đáng nhớ .

Trên cùng dưới dầu thầy hay tớ ,

Cũng tưởng điều trung-chánh mới mầu .

Việc vui say mèo-mả đâu đâu ,

Hãy dẹp gác nhớ câu Lục-Tự .

Câu Chánh-Nghiệp cũng là quá bự ,

Dầu nghề chi làm việc ngay đường .

Ta đừng nên theo kẻ bất lương ,

Học ngón xảo để lừa đồng loại .

Chánh Tinh-Tấn dầu thành hay bại ,

Cứ một đường tín-ngưỡng của mình .

Dầu cho ai phá rối đức tin ,

Ta cũng cứ một đàng đi tới .

Mục Chánh-Mạng chúng-sanh ơi hỡi ,

Cho hồn-linh cai-quản châu-thân .

Lấy chơn-nhơn dẹp tánh phàm-trần ,

Mới có thể mong về Cực-Lạc .

Câu Chánh-Ngữ lòng son ghi tạc ,

Tiếng luận bàn ngay ngắn tỏ tường .

Nói những điều đức-hạnh hiền-lương ,

Chớ thêm bớt mà mang tội lỗi .

Việc tráo-chác ấy là nguồn cội ,

Lời xảo ngôn do đó mà ra .

Kinh-nghiệm rồi Ta mới diễn ca ,

Câu Chánh-Niệm thiết-tha nhiều nỗi .

[Nhím Hoàng Kim]

Trang 138

Khi cầu nguyện đừng cho phạm lỗi ,

Phải làm tròn các việc vẹn toàn .

Dân chớ nên làm bướng làm càn ,

Trong lúc ấy niệm cho lấy có .

Mục Chánh-Định thiệt là rất khó ,

Giữ tấm lòng bất động như như .

Cho hồn-linh yên-lặng an cư ,

Thì mới được hườn-nguyên phản-bổn .

Tà với chánh còn đương trà-trộn ,

Người muốn tu phải sớm lọc-lừa .

Tứ-Diệu-Đề ai có mến ưa ,

Thì Lão cũng kể sơ thêm nữa .

Chữ Tập-Đề nay đà mở cửa ,

Để đem vào khuôn-khổ người hiền .

Rán cực lòng một bước đầu tiên ,

Sau mới được làm nên Phật-Thánh .

Về Thượng-Giái cõi Tiên mới bảnh ,

Đến Diệt-Đề trừ vật-dục xưa .

Cõi hồng-trần các việc mến ưa ,

Sự giả tạm ta nên rứt bỏ .

Muốn tâm-tánh ngày kia sáng tỏ ,

Thì Khổ-Đề phải chịu nhọc-nhành .

Lòng dục tu thì phải thiệt-hành ,

Chớ đừng có ham điều sung-sướng .

Đức Phật-Tổ nào đâu hẹp lượng ,

Chịu nhọc-nhằn mới rõ Đạo-Đề .

Thấy một đàng thẳng-bẳng mà mê ,

Ôi chừng đó mới là mầu-nhiệm .

Mùi đạo diệu chúng dân rán kiếm ,

Trễ thời kỳ khó gặp đặng Ta .

[Nhím Hoàng Kim]

Trang 139

Rồi hành luôn Bát-Nhẫn mới là ,

Thì muôn việc đều an bá tuế .

Chữ thứ nhứt Nhẫn-Năng-Xử-Thế ,

Là người hiền khó kiếm trong đời .

Lập thân danh tuần trải nơi nơi ,

Chờ thời-đại mới là khôn khéo .

Chữ Nhẫn-Giái trì tâm trong trẻo ,

Khuyên dương-trần giữ phận làm đầu .

Nhẫn-Hương-Lân cùng khắp đâu đâu ,

Trên cùng dưới đều hòa ý hỉ .

Nhẫn-Phụ-Mẫu gọi trang hiền sĩ ,

Phận xướng-tùy chồng vợ nhịn nhau .

Nhịn xóm chòm cô bác mới cao ,

Nhẫn-Tâm nọ ngày ngày an-lạc .

Nhịn tất cả những người tuổi tác ,

Nhẫn-Tánh lành yên-tịnh dài lâu .

Giữ một lòng hiền-hậu mới mầu ,

Quanh năm cũng bảo toàn thân-thể .

Chữ Nhẫn-Đức kể ra luôn thể ,

Thì trong đời vạn sự bình an .

Chữ Nhẫn-Thành báu-quí hiển-vang ,

Khắp bá-tánh được câu hòa-nhã .

Câu đạo-đức bay mùi thơm lạ ,

Muốn nếm thì phải rán sưu tầm .

Các Đạo tà mưu khéo âm thầm ,

Dân rán tránh kẻo lâm mà khổ .

Chúng nó xuống khuyên-răn nhiều chỗ ,

Dùng phép mầu lòe mắt chúng-sanh .

Ai ham linh theo nó tập-tành ,

Sa cạm-bẫy khó mong sống sót .

[Nhím Hoàng Kim]

Trang 140

Ta chẳng phải dùng lời chuốt-ngót ,

Mà làm cho dân-chúng say mê .

Nẻo chánh tà biện-luận nhiều bề ,

Cho bá-tánh tìm nơi cội-gốc .

Lựa cho phải kèo xưa danh mộc ,

Đừng để lầm thợ khéo sơn da .

Thì sau nầy đến lúc phong-ba ,

Dông gió lớn cột kèo khỏi gãy .

Thấy sanh-chúng nhiều người khờ dại ,

Chẳng biết gìn phong-hóa lễ-nghi .

Nên ta đem đạo đức duy-trì ,

Gìn tục cổ để người chẳng rõ .

Còn chậm-chạp Đạo-mầu chưa tỏ ,

Như rừng hoang mới dọn một đường .

Tớ với Thầy nào quản thân lươn ,

Muốn cứu thế sá chi bùn trịn .

Thương quá sức nên Ta bịn-rịn ,

Quyết độ đời cho đến chung thân .

Nếu thế-gian còn chốn mê tân ,

Thì Ta chẳng an vui Cực-Lạc .

Dạy bổn-đạo lấy lời đích-xác ,

Mà chẳng tu là bởi không ưa .

Chớ nước sâu mà bị gàu thưa ,

Dân đông-đảo lời truyền chẳng xiết .

Nên phải tạm mượn cây ngòi viết ,

Đem Đạo-mầu như hạn cho mưa .

Đặng tố-trần tâm ý Người Xưa ,

Chữ thậm thâm trong kinh Phật-Giáo .

Nền chơn-lý chúng chê rằng láo ,

Mà nào Ta có lợi-dụng ai .

[Nhím Hoàng Kim]

Trang 141

Trong bá-gia nhiều ít lòng chay ,

Để giữ trọn trong nền Phật-Pháp .

Gìn giới cấm sửa tâm ô-tạp ,

Niệm Phật thì phải dẹp lòng tà .

Nhớ từ-bi hai chữ ngâm-nga ,

Dầu làm lụng cũng là trì chí .

Chờ Thiên-Địa châu-nhi phục-thỉ ,

Như đời xưa có gã Tử-Phòng ,

Xem thời cơ người đã rõ thông ,

Dùng tôi thiểu mà an bá-tánh .

Đời vật-chất văn-minh tranh-cạnh ,

Chữ lợi quyền giựt-giết lẫn nhau .

Động lòng hiền chư Phật đớn đau ,

Cho kinh sấm dạy răn trần-thế .

Nhìn thấy chuyện gạo châu củi quế ,

Nghèo bạc vàng đạo-đức cũng nghèo .

Ta xuống trần nhằm lúc nạn eo ,

Nên phải bị kẻ hung khinh-bỉ .

Vì bác-ái nên thân Cuồng-Sĩ ,

Phải chịu điều khổ hạnh sâu-xa .

Mong cho đời gặp lúc khải-ca ,

Trong bốn biển thái-bình mới toại .

Phật , Tiên , Thánh , lòng nhơn hà-hải ,

Những ước-ao thế-giới hòa-bình .

Nên khuyên đời truyền-bá sử-kinh ,

Cho sanh-chúng sửa mình trong sạch .

Giàu đổi bạn khinh-khi kẻ rách ,

Là những câu trong sách Minh-Tâm .

Tánh kẻ sang đổi vợ nào lầm ,

Thánh-nhơn để nhiều câu hữu-lý .

[Nhím Hoàng Kim]

Trang 142

Có mấy kẻ ăn-năn xét kỹ ?

Mãi ỷ tài chê bướng chê càn .

Thì ngày sau đừng có trách than ,

Những tội lỗi của mình tạo lấy .

Bị háo-thắng việc người không thấy ,

Rồi mảng lo gièm-siểm nhiều lời .

Vì vậy nên tình nghĩa xe lơi ,

Đâu gần-gũi mà tường diệu lý .

Trong Lục-Tỉnh ai là người trí ,

Mau thức thời tìm Đạo nhiệm-sâu .

Khuyên dân đừng chia áo rẽ bâu ,

Phải hợp-tác gieo trồng giống quí .

Coi rồi phải thân mình tự trị ,

Chẳng độ xong Phật khó dắt-dìu .

Thả thuyền Từ bến Giác nâng-niu ,

Kẻ hiểu Đạo mau mau bước xuống .

Việc trải qua như mây gió cuốn ,

Nhìn cuộc đời ngày tháng thoi đưa .

Trời sáng ra kế lại thấy trưa ,

Năm cũ đó rồi qua năm mới .

Mười hai tháng mà còn mau tới ,

Thì tuồng đời cũng chóng đổi thay .

Chữ phù-vân phú-quí nay mai ,

Luân với chuyển dời qua đổi lại .

Cõi Ta-Bà mấy ai tồn-tại ,

Sống dư trăm như tuổi lão Bành .

Đời Hạ-Nguơn hay chết tuổi xanh ,

Như thuở trước Nhan-Hồi còn trẻ .

Miễn cho được ngày hai cơm tẻ ,

Buổi bần hàn đặng có tu thân .

[Nhím Hoàng Kim]

Trang 143

Nhờ ơn Trời ban-bố đức ân ,

Xem chung cuộc Phong-Thần tại thế .

Xử những kẻ hung-hăng tồi-tệ ,

Thưởng những người trung nghĩa vẹn toàn .

Ra Kệ nầy hai chữ bảo-an ,

Cho trần-thế được tâm thanh-tịnh .

Ngọc báu quí ẩn trong Nam-đỉnh ,

Muốn tìm kim đáy biển gắng công .

Thấy dân tình luống những ước-mong ,

Gặp giống tốt hãy mau cày cấy .

Ai có nói Ta là người quấy ,

Ta cũng cam bụng chịu tiếng lời .

Tỏ ít câu cầu chúc cho đời ,

Mong bá-tánh vạn dân giải-thoát .

* * *