Tin Đặc Biệt

[Nhím Hoàng Kim]

Lịch Sử Khai Phá I

Thần Binh Thượng Đế

Chạy xe dọc theo quốc lộ số 4 , quý vị sẽ thấy cổng chào với khí thế trông thật hùng tráng , hiên ngang , tự tại , được dựng lên giữa một miền đất đỏ mênh mông rộng lớn , hai căn nhà nhỏ vuông vắn kiên cố , làm nổi bật khí thế của cổng chào . Đây là cổng chính của khu phát triển Trung Tâm Raising , một chiếc cổng đơn sơ gọn gàng nhưng vẫn giữ được sắc thái cổ truyền của quốc gia Campuchia , vừa trang nghiêm lại vừa thanh nhẹ .

Đứng trên quốc lộ số 4 , mặt hướng về phía cổng chính , quý vị sẽ thấy được bệnh viện Hàn Gắn Tình Thương , chùa Tâm Từ Bi , trường học Tư Tưởng Cao Siêu , ba ngôi khách sạn xây trên cột chống theo lối Campuchia , và khu tọa thiền nghỉ ngơi đầy phong vị xứ Campuchia , từng kiến trúc xuất hiện giữa miền bình nguyên đất đỏ , trông thật là ngoạn mục .

Ba tháng trước nếu đi ngang qua đây , quý vị chỉ thấy một vùng cỏ mọc cao bằng đầu người , um tùm rậm rạp , đất đai hoang vu không một bóng người . Chỉ vỏn vẹn ba tháng , vùng đất hoang vu thuở nào nay đã biến thành khu canh tác và kiến thiết , từng kiến trúc mới đã mọc lên giữa vùng đất đỏ , đây quả thật là một sự sáng tạo kỳ diệu của Thượng Đế .

Cổng chào nơi cửa chính trông thật tự nhiên , không cầu kỳ kiểu cách , dưới cặp mắt điêu luyện của những nhà xây cất , họ đều ngợi khen lối kiến trúc một thể nên hình , quả là chuyện không dễ , nhìn những đường cong dịu dàng , và hai cánh nhọn hướng lên trời trông thật tự do tự tại , không chút câu nệ ý tứ , và không ai có thể tin rằng nét dịu dàng tao nhã bên ngoài được xây bằng cốt sắt đan vào nhau một cách vững vàng . Về phần hai trụ chống của cổng chào được xây bằng loại sắt được tôi luyện theo kỹ thuật mới một cách tinh vi và lực học đã được ứng dụng trong khi tính toán , nếu như sức chống đỡ của hai trụ sắt hai bên tính sai thì sẽ không chịu nổi sườn sắt bên trên cộng thêm những cơn gió mạnh thổi đến từ bốn phương tám hướng .

Nếu như quý vị bách bộ trên bình nguyên đất đỏ của xứ Campuchia , nhất là trong cơn mưa hay sau cơn mưa , dưới chân sẽ có cảm giác mềm nhũng , nếu không chú ý sẽ bị trượt vào vũng bùn ngay . Đất đỏ của xứ Campuchia này không có đá , tuy vậy mỗi một con đường đi trong Trung Tâm Raising đều được trải những viên đá vụn (những loại đá vụn này là do Sư Phụ dùng tiền Mỹ kim để mua , vì muốn tránh mọi người khỏi bị trượt té và có thể đi đứng an toàn , cho nên những con đường đá vụn này nên được gọi là "con đường vàng"). Trên những vùng đất đỏ lún bùn mà xây dựng nên các công trình như cổng chào bằng sắt , chùa Tâm Từ Bi , bệnh viện Hàn Gắn Tình Thương , trường học , quả thật là điều không dễ .

Vị sư huynh thường trú phụ trách xây cất cổng chính , bản thân làm nghề thợ mộc , anh không hề có một chút kinh nghiệm nào về công tác này . Khi được phân công làm cổng chào này , anh đi nhiều nơi hỏi thăm những tay nghề xây cất , khiêm tốn thương lượng với công nhân làm thế nào thực hiện cho bằng được . Theo kế hoạch lúc ban đầu hai cây trụ hai bên được xây nhô lên cao , nhưng khi kiến tạo mô hình bằng cây không biết vì sao quên mất hai góc nhọn , đợi đến mười mấy hôm sau , khi cổng chào đã xây cất xong , đem đối chiếu với họa đồ ban đầu , mới phát hiện thiếu mất hai cái "đầu", rồi khi đem hai góc nhọn này gắn vào mô hình bằng cây ấy , càng nhìn càng thấy không tương xứng , nhiều người cảm thấy như dư thừa . Xem cổng chào trông rất nhẹ nhàng , thanh nhã , tự tại , sao lại phá hoại ý đẹp của Thượng Đế ? Hoặc đây là điều Thượng Đế muốn truyền đạt ý chỉ của Ngài - Thượng Đế muốn cho tất cả chúng sinh tại Trung Tâm Raising đều nhận được ân huệ của Ngài , tự do tự tại trưởng thành .

Thượng Đế đã thay đổi hình dáng của chiếc cổng chính mà không hề để một dấu vết nào , các khu xây cất khác cũng thường nhận được những bài học do Thượng Đế ban cho .

Lối kiến trúc của căn khách sạn gia đình đầu tiên , được dựa theo kỹ thuật kiến trúc của Formosa , thêm vào kiểu kiến trúc nhà sàn của Campuchia , từ lúc phác họa trên sơ đồ , cho đến việc mua vật liệu và xây cất trên mảnh đất - san bằng địa hình , mở đường dẫn nước , đóng nhà gỗ , dựng cầu thang , lót sàn nhà , thiết bị nhà tắm , làm lan can cho hành lang dài , các đồng tu tham gia công trình xây cất này đã thấu hiểu được chữ "nan" trong câu "vạn sự khởi đầu nan" và câu "lầu cao vạn trượng bắt đầu từ đất bằng", từ chỗ dường như không thể thực hiện được , thế mà một gian khách sạn mười lăm phòng đã thành hình sừng sững trước mắt . Và không đầy ba tháng , nhiều căn nhà mới đã xuất hiện từ sức mạnh đoàn kết .

Những đồng tu tham gia nhiều công trình xây cất cho biết : "Chúng ta làm việc thường dựa vào những kiến thức , kinh nghiệm có sẳn , rồi thêm vào những tài liệu đã phổ biến bên ngoài , nhưng khi những công trình này được kiến tạo , chúng tôi thấy rằng tất cả các thiết kế ban đầu chỉ còn là một thứ khái niệm , không nhất thiết là Thượng Đế muốn như thế , Thượng Đế sẽ ứng dụng lực lượng bên ngoài và bên trong để điều chỉnh , biến đổi và thực thi công việc . Bàn tay vận dụng khéo léo của tạo hóa luôn luôn từ trong hoàn cảnh khó khăn nhất hoàn thành những công trình đẹp mắt này . Thượng Đế không hề thúc giục chúng ta phải thực hiện cho được những thành tựu này . Trong tháng Tư , khi chúng ta bước chân đến đây không sao có thể dự đoán được , mười mấy ngày sẽ hoàn thành một công trình , mười mấy ngày sẽ hoàn thành một kiến trúc , trước sự cương quyết và kiên cường của 'thần binh Thượng Đế', chúng ta đã tạo nên một kỳ tích lớn trên thế giới . Chúng ta hãy cùng chia sẻ niềm vui này với đồng bào Campuchia thân yêu ! Đây là ý muốn của Thượng Đế , đây là sự cống hiến đầy từ bi bác ái của một bậc Minh Sư của thời đại."

Lịch Sử Khai Phá II

Đội Nấu Bếp

Cuối tháng Tư Trung Tâm Raising khởi công kiến thiết , đồng tu các nước hăng hái gia nhập vào hàng ngũ khai khẩn . Để các đồng tu dốc hết lòng vào công việc không phải bận tâm thêm vào công việc hậu cần , các đồng tu trong ban nhà bếp đã cẩn thận sửa soạn đủ loại thức ăn nước uống và các món điểm tâm cho họ .

Lúc ban đầu chỉ có ba chiếc nồi để nấu cơm , cho nên mỗi ngày từ lúc bảy giờ rưỡi sáng là bắt đầu nấu liên tục . Một nồi cơm vừa chín , là phải vội sang ra , rửa sạch lớp cơm dính dưới đáy lò , rồi nấu thêm một nồi cơm nữa . Mỗi bữa cơm cần khoảng hai mươi mấy nồi . Có lúc mấy người họp nhau lại gỡ những lớp cơm dính dưới đáy nồi , chiếc nồi nóng hừng hực chưa kịp nguội lại được bắc lên lò nấu tiếp . Nhờ trời đất gia hộ , nước sôi rất mau ; tiếp theo là phải điều chỉnh lửa , lúc trung , lúc nhỏ , chỉ một thoáng không lưu ý , lửa không điều chỉnh đúng độ , là sẽ thêm nhiều cơm cháy , lãng phí những hạt ngọc trời ban , những hạt cơm của Phật .

Cứ như thế mỗi ngày từ lúc bảy giờ rưỡi sáng nấu đến sáu giờ rưỡi chiều , là bàn tay liên tục nấu , liên tục cạo nồi , liên tục vo gạo , khi mỗi một công trình cần xây cất , là phải thêm nhân công , từ con số một trăm mấy người đã lên đến bảy trăm mấy người . Mỗi bữa cơm cần ba mươi bảy nồi cơm lớn , một hình ảnh thật vĩ đại .

Để tăng sức đề kháng của các đồng tu và giúp họ thích ứng với thủy thổ , Sư Phụ từ bi đã chỉ dẫn mọi người uống thêm nước đường đen và chanh . Có một vị sư tỷ phụ trách nấu nước sôi cho công nhân , chị một mặt chăm chú lo nồi nước sôi trên lò , một mặt đôi tay không ngừng rửa từng quả chanh nhỏ . Chị cẩn thận đặt chanh vào giỏ và lấy vải trắng thưa phủ lên để tránh ruồi đậu vào gây vi trùng sinh bệnh . Chị tận tâm làm việc , bởi vì mỗi một phần tử đều rất quan trọng , mọi người cần phải hết sức làm cho tốt , như thế đội ngũ mới phát huy được tất cả sức mạnh . Mỗi một công nhân , mỗi một đồng tu đều đã tận lực đóng góp công sức của mình cho sự phát triển của Trung Tâm Raising .

Những hạt mưa lộp độp tạt vào tấm vải che tạm nhà bếp , tạo nên âm thanh thật sống động . Các vị sư tỷ võ trang đầy đủ với mũ , khăn che miệng , bao tay , và dưới sự gia trì của băng tán Phật của Sư Phụ , các chị nhanh nhẹn gọt khoai , lặt cải . Vị đầu bếp tập trung vào những chảo lớn , không ngừng xào nấu , mùi thơm của thức ăn bay khắp gian nhà bếp , những người trợ bếp đã khéo léo khiêng các nồi thức ăn lên bàn , trên bàn đã sẳn sàng nhiều túi đựng cơm lớn , hai vị sư tỷ hợp thành một tổ , đem thức ăn đã nấu nhanh chóng phân chia vào các túi đựng cơm , số lượng tùy theo số nhân công ở mỗi nơi xây cất . Đúng mười giờ sáng mỗi ngày , từng bao cơm canh đã đặt sẳn ngay ngắn trên bàn , đợi các công nhân hoặc các đồng tu của các công trình đến nhận .

Tiếp theo đó là chuẩn bị bữa điểm tâm và bữa cơm chiều , để đáp ứng những khẩu vị và yêu cầu khác nhau , vị đầu bếp không ngừng cầu Sư Phụ gia trì giúp đỡ , một trong những vị đầu bếp là sư tỷ Khưu Hằng Trinh nói : "Nơi đây , tổ mua thức ăn mang về món nào là nấu món đó , có những lúc tìm không ra món mới để nấu , chúng tôi cần phải vận dụng những rau cải và vật liệu có sẳn để thay đổi khẩu vị , vừa mật niệm Phật hiệu , vừa cầu Sư Phụ gia trì . Cảm ơn Sư Phụ giúp đỡ , chúng tôi thường có những ngạc nhiên thật bất ngờ." Sư tỷ Thục Thu Hương nói : "Tôi bỏ công việc hớt tóc và làm móng tay , tới đây cố gắng tận tâm tận lực làm việc . Trước khi đến đây tôi chưa bao giờ khiêng nặng hơn mười ký lô , khi đến đây ngày nào cũng khiêng , nhờ đó tay đã thêm sức mạnh . Khi thiếu người làm bếp , một người làm công việc của ba người , chỉ biết hết sức cố gắng làm xong công việc , để mọi người ăn no có sức làm việc . Khi cơm canh không đủ , tức thời phải học theo Tôn Ngộ Không 'biến' ! Không có cũng phải biến cho ra." Còn sư tỷ La Kim Bằng nói : "Vừa mới đến thiếu người , bình thường không hay làm những công việc nặng nhọc , đến đây rèn luyện , đầu ngón tay đau đến nổi cầm vá cơm cũng đau , nhưng khi nghe nói đến giờ dọn cơm là khiêng thức ăn , khiêng cơm , thoắt một chút là khiêng xong , quên hẳn những cơn đau nhức."

La sư tỷ đã từng có dịp giúp đỡ tạm thời ở các toán làm việc , chị hiểu rõ những nỗi cực nhọc của những toán này , họ cần có những bữa cơm ngon miệng . Vì thế , lúc trở vào nhà bếp làm việc là chị nghĩ cách chế biến các món rau cải và điểm tâm , bồi bổ sức lực cho mọi người , đáp ứng những yêu cầu của họ . Có những lúc thể lực sút giảm , nhưng được sự gia trì đầy tình thương của Sư Phụ , chị cố gắng tiếp tục . Chị hết lòng cảm ơn Sư Phụ cho chị có cơ hội đến đây làm việc , chị thấy lòng mình mãn nguyện , bởi vì xuyên qua mỗi một sự việc chị thể nghiệm được "ý chỉ của Thượng Đế". Tại Trung Tâm Raising này , chị hiểu rằng chị chỉ là kẻ vô danh tiểu tốt , nhưng tấm lòng phụng sự của chị khiến người người cảm động . Chị nhớ lại tâm niệm lúc ban đầu của chị : "Làm nghề bán bánh chiên chỉ có thể nuôi sống bản thân , lợi ích cho một mình , nếu như có công việc làm mang lại lợi ích cho mọi người , tại sao lại không làm ?" Đây cũng chính là tiếng lòng của những người tiên phong đến khai khẩn Trung Tâm Raising .


67

[Nhím Hoàng Kim]

LỊCH SỬ KHAI PHÁ TRUNG TÂM RAISING
- CHƯƠNG II

Đoàn Thể Dại Dột

Sư huynh Lâm Thanh Hải , Lạc Thụy Tường , Đài Bắc ,
Formosa , kể . Lâm Văn Linh , ký giả Bản Tin Suma
tại Cam-Pu-Chia , ghi chép

Nhiều công trình xây cất ở Trung Tâm Raising , Cam-Pu-Chia , đã lần lượt hoàn tất , nhờ Phật Bồ Tát gia trì , cũng do thành quả của sự chân thành cống hiến , và mồ hôi nước mắt của nhiều người . Hai vị sư huynh , Lâm và Lạc , giữ chức vị giám thị , làm việc rất cực nhọc ngày đêm , bắt đầu hết công trình xây cất này đến công trình xây cất khác , không ngủ nghỉ . Nhưng khi nhìn thấy lòng kiên nhẫn chịu đựng của các đồng tu và lực lượng khẳng định , họ vô cùng cảm phục . Nghĩ đến Sư Phụ đang cống hiến cho nhân loại từng giây từng phút , Lạc sư huynh ân cần và ý nhị nói : "Sư Phụ thật vĩ đại , không có một đoàn thể nào dại như thế này , đi làm những việc như vậy." Các sư huynh cũng cảm thấy còn có rất nhiều bài học để học hỏi .

Nơi làm việc vốn đã nguy hiểm , thêm phần chiến tranh mới kết thúc , dưới đất còn chôn nhiều mìn . Có một lần Lâm sư huynh đương chỉ huy tài xế vận tải đổ cát xuống một vị trí cố định , trong lúc xe cát đang xê dịch tới lui , đột nhiên có một tiếng nổ lớn "ầm !", sau đó rất nhiều bùn bắn ra 45 độ từ bánh xe . Tuy thân anh dính đầy bùn lầy , và bị mìn làm giật mình , nhưng anh nhớ lời Sư Phụ dạy "Sau khi tu hành , tai nạn lớn sẽ biến nhỏ." Vài ngày sau , cũng trong lúc chỉ huy xe , Lâm sư huynh bị một khúc cây văng lên đánh trúng chân , anh ta cười nói : "Đây là mìn gỗ." Tay chân hơi bị đau nhưng anh ta vẫn đi khắp nơi thăm dò sự tiến triển tại các nơi xây cất , vì trong tâm anh hiểu rất rõ là có Sư Phụ chăm lo giảm bớt tai nạn mà anh ta cần phải trải qua . Khi được hỏi có sợ không , cả hai sư huynh đều bảo rằng : "Ở đây thì chẳng có gì để sợ." Thật vậy có lực lượng Sư Phụ bảo hộ , bất kể đồng tu ở đâu cũng được an toàn , như Sư Phụ đã dạy : "Thế giới là vô thường , đa số người đều chết trên giường , chúng ta có gì đáng sợ chứ ?"

Nhiệm vụ giám thị nhìn như rất nhẹ nhàng , nhưng vì muốn giữ phẩm chất công trình , đồng thời còn phải coi ngó công nhân nên áp lực rất lớn . Vì trong nơi xây cất thường có hàng trăm nhân công Cam-Pu-Chia , Lâm sư huynh và Lạc sư huynh phải trực tiếp và phải có lòng thương hướng đạo họ làm những công việc khó khăn . Khi có công nhân bị bệnh hoặc bị thương , là đưa họ đi cho bác sĩ khám ngay , thoa thuốc vào vết thương , và cho họ thức ăn gia trì của Sư Phụ để an ủi họ . Cả hai sư huynh đều nói : "Y như là làm bà vú vậy." Có lúc người Cam-Pu-Chia cảm động ôm lấy các sư huynh , khiến hai sư huynh kinh ngạc và càng cảm nhận sâu khắc hơn là dân Cam-Pu-Chia rất đơn thuần , niềm tin "phục vụ" của hai anh càng thêm vững chắc . Hiện giờ đã có thêm nhiều dân Cam-Pu-Chia muốn đến Trung Tâm Raising tham gia khai thác .

Trên Thánh Kinh có ghi rằng : "Những gì các con làm cho anh chị em nhỏ nhất của các con , tức là đã làm cho Ta." Được làm công cụ của Thượng Đế , Phật Bồ Tát , chăm lo cho con cái của Thương Đế và giúp đỡ cho nước Phật được giàu có trở lại , các đồng tu đều cảm thấy rất vinh hạnh .


68 (tt)

[Nhím Hoàng Kim]

LỊCH SỬ KHAI PHÁ TRUNG TÂM RAISING
- CHƯƠNG II

Giúp Người Tức Giúp Mình

Sư huynh Tạ Hữu Kiết và Trân Xuân Tích ,
Đài Bắc , Formosa , kể
Linh Linh , ký giả Bản Tin Suma ,
Campuchia , ghi chép

Sau cuộc Thiền Thất Quốc Tế Ngày Lễ Mẹ kết thúc , Tạ sư huynh cùng Trần sư huynh lưu lại trung tâm Raising , đến nay đã ba tháng . Hai sư huynh lo giúp về công việc trang hoàng , đóng phòng , đóng nền ván v.v... Được làm việc chung với người Campuchia , dạy họ dùng công cụ xây cất tốt hơn , và có thể học nơi họ kỹ thuật kiến trúc truyền thống Campuchia , trao đổi về văn hóa với nhau đã từng là ước mơ của hai sư huynh .

Trần sư huynh được biết khai thác Trung Tâm Raising cần thợ mộc , cho nên sau khi Thiền Thất kết thúc anh tự ở lại . Đây như là một sự an bài kỳ diệu của Thượng Đế . Anh cho biết làm việc tại Trung Tâm Raising không có cảm giác bị áp lực , đời sống đơn thuần tự nhiên , tuy trên mình không có nhiều tiền , nhưng nếu có nghề chuyên môn là có thể đủ nuôi sống cả nhà . Anh tính sau này trồng rau , đó là đời sống lý tưởng mà anh hằng mong ước . Ngoài ra Trần sư huynh đặc biệt cảm thấy làm việc tại Trung Tâm Raising , nhân quả chuyển rất mau . Thí dụ lúc làm việc với người khác , khó tránh khỏi có sự va chạm hoặc hiểu lầm . Nhưng khi chuyện xảy ra , những gì mình cho ra sẽ quay trở lại với mình , nhờ thế anh càng hiểu được khuyết điểm vi tế của mình và có thể sửa đổi .

Còn Tạ sư huynh thì cho biết , hai tuần lễ đầu khi đến đây , anh thường bị bệnh vì không quen với hoàn cảnh , nhưng sau đó anh đã khắc phục được . Lúc này so với lúc anh ta ở Formosa , tinh thần được nhẹ nhàng , cởi mở , và xả bỏ hơn . Nhưng lúc bắt đầu rửa nghiệp chướng vẫn rất khó chịu , những lúc như vậy , anh chống đỡ bằng cách nghĩ đến sự vĩ đại của Sư Phụ , lòng mong muốn đi theo bước chân của Ngài giúp đỡ nước Campuchia được phồn thịnh , và qua sự an ủi cảm thông của các đồng tu : "Tình trạng có khó khăn cách mấy mình cũng sẽ vượt qua được . Tạ sư huynh thường nhớ lời Sư Phụ dạy : "Núp trong Đạo là an toàn nhất." Hơn nữa , anh thấy thường thường sau giấc thiền là có người đến giúp anh giải quyết vấn đề , hoặc tìm những công cụ cần thiết , nhờ vậy mà anh càng có thể hiểu một cách sâu sắc rằng nhiều vấn đề chỉ là sự giằng co của đầu óc .

Trần sư huynh nói tình trạng hiện tại nước Campuchia cũng giống như Formosa ba , bốn chục năm về trước . Mỗi khi gặp người Campuchia , anh dùng nụ cười và tình thương thay thế cho ngôn ngữ để tiếp xúc với họ . Tình thương vô ngôn sẽ nối gần khoảng cách giữa hai bên . Sư Phụ cũng chỉ thị các đồng tu lập những khóa kỹ thuật chuyên nghiệp , giúp người địa phương học được nghề . Từ việc này , Trần sư huynh càng hiểu được sự cực nhọc khi Sư Phụ dạy dỗ đồng tu , anh được tiến thêm nữa trong việc học bài học nhẫn nại , nhất là khi chỉ dạy người địa phương . Qua tình thương của Sư Phụ đối với Campuchia , Ngài đã cho các đồng tu Formosa một cơ hội để bày tỏ sự cảm tạ đối với Ngài đã hết lòng dạy dỗ họ trong những năm qua .


68

[Nhím Hoàng Kim]

LỊCH SỬ KHAI PHÁ TRUNG TÂM RAISING
- CHƯƠNG II

Tình Thương Và Lòng Từ Bi Là Liều Thuốc
Trị Đau Khổ - Bút Ký Của Ban Y Tế

Sư tỷ Ngô Vong Nhẫn , Cao Bình , Formosa

Sống ở đây đã gần một tháng , nhờ công tác y tế , chúng tôi mới thật sự nhận biết được tại sao Sư Phụ lại thương dân làng ở đây ! Những linh hồn chịu khổ gần ba mươi năm cuối cùng đã nhận được sự thương yêu trìu mến của Thượng Đế !

Cam-Pu-Chia lúc này nhằm mùa mưa . Sau mấy ngày mưa liên tiếp , các đồng tu cũng đã dần dần quen với khí hậu tại đây . Thiết bị cơ bản chống mưa tại đây là : Giầy cao ống và dù mang theo bên mình ; nước đường đen và thức ăn gia trì cũng mang theo ; thỉnh thoảng còn bị muỗi chích , hay cảm nhẹ . Do đó các đồng tu cũng biết đem theo một số thuốc men để tự săn sóc lấy mình . Ban y tế thường trực lại ngược lại thong thả không gì làm . Tuy nhiên , lúc thật sự bận rộn là khi có nhân công bị thương , có người bị bệnh , chúng tôi phải cấp tốc đến cứu chữa .

Quốc gia này chịu cảnh khổ nội chiến trong nhiều năm , rất thiếu thốn về phương diện vật chất và thuốc men . Có một lần , chúng tôi đến chữa bệnh cho vợ của một quân nhân trú tại trạm gác xa lộ . Chúng tôi lái xe dựa theo xa lộ tìm kiếm , vì nhằm mùa mưa , hai bên xa lộ đều ngập nước , cỏ dại khắp nơi , thật không có nơi nào gọi là đường lộ để mà tìm ! Dựa theo hướng chỉ dẫn của người lính , chúng tôi gặp vài nhà cửa . Thật khó mà tưởng tượng đây cũng gọi là "nhà cửa", chỉ có bốn cây cột đỡ vài miếng tranh , tạm làm mái nhà vậy thôi . Không có bàn ghế , nồi niêu , vách tường gì cả , một cái giường gỗ sơ sài là tài sản duy nhất trong nhà . Bệnh nhân nằm trên giường run rẩy rên rỉ , trên mình chỉ có miếng xà rông mỏng , nghèo đến nỗi không có quần áo , giầy dép . Những trẻ em tại làng xóm lân cận phần đông đều ở trần dầm mưa dãi nắng , chân không lội sình lầy . Còn lần khác đến khám bệnh cho mấy người lính trong trạm gác , lúc chích thuốc , người lính sợ đến nỗi che mắt trốn . Những người lính này người nào người nấy với khẩu súng dài trông oai phong lẫm liệt , tuy nhiên , lại chưa bao giờ thấy chích thuốc ! Có lẽ tình cảnh này hơi buồn cười , nhưng cũng khiến người ta phải mủi lòng . Đời sống dân làng Cam-Pu-Chia quả lầm than khốn khổ biết bao ! Thượng Đế quả đã ban cho những đứa con của gia đình Quán Âm bao nhiêu là ân điển !

Sống ở đây đã gần một tháng , nhờ công tác y tế , chúng tôi mới thật sự nhận biết được tại sao Sư Phụ lại thương dân làng ở đây ! Những linh hồn chịu khổ gần ba mươi năm cuối cùng đã nhận được sự thương yêu trìu mến của Thượng Đế ! Chúng ta đều là con cái của Thượng Đế , khi thấy họ có những nhu cầu cấp bách như vậy , cuối cùng tôi đã nhận thấy trách nhiệm của mình , và những gì chúng ta có thể làm được cho họ . Sư Phụ ơi ! Xin tình thương từ bi quảng đại vô biên của Ngài hãy dìu dắt chúng con ! Sự quan tâm vô thượng của Ngài là liều thuốc tốt nhất cho dân làng trên mảnh đất đầy khổ đau này !


68

[Nhím Hoàng Kim]

LỊCH SỬ KHAI PHÁ TRUNG TÂM RAISING
- CHƯƠNG III

Ấp Ủ Một Khung Trời Tình Thương

Sư tỷ Trần Quý Lý và thường trú Diệp Tử ,
Trung Tâm Raising , Campuchia, kể
Lâm Bội Đổng , ký giả Bản Tin
Thanh Hải Vô Thượng Sư , Campuchia , ghi chép

Âm thầm tình nguyện làm những việc người khác không muốn làm .

Rất có thể một số người cảm thấy dọn dẹp rác rưới là một việc làm cần thiết nhưng dơ dáy . Tuy nhiên , các sư tỷ trong ban vệ sinh cảm thấy đây là một công việc tràn đầy niềm vui , mọi người đều tự nguyện tham gia giúp đỡ . Các chị hiểu một cách sâu xa rằng : Học hỏi từ những hoàn cảnh thấp kém nhất , phẩm chất thanh cao của chúng ta mới hiển lộ .

Công việc chính của ban vệ sinh gồm phân loại rác , đổ rác và dọn dẹp môi trường xung quanh . Công việc đổ rác gồm đốt rác và chôn rác , còn về công việc dọn dẹp môi trường là nhìn thấy bất kỳ điều gì có liên quan đến vệ sinh , thì đó là công việc của ban vệ sinh . Ngoài ra họ còn được phái đi làm những công tác tạm thời như sửa ống nước , chôn hố tiêu , và đắp đường .

Trầm sư tỷ trong ban vệ sinh cho biết , làm việc tại Trung Tâm Raising không cần có kinh nghiệm . Nếu không biết làm , chỉ cần chúng ta không để đầu óc hạn chế và quấy nhiễu , công việc sẽ tự nhiên hoàn thành . Một vị thường trú cũng nói , các nhân viên làm việc nơi đây đều có một nhận thức chung - nơi nào có người cần tới mình thì đến đó giúp đỡ . Trong tinh thần phân công hợp tác , đồng tâm hiệp lực như thế , mọi người hòa đồng với nhau thành một thể .

Trầm sư tỷ cho biết bất cứ công việc ở nơi đâu cũng có sự khó khăn , công việc nơi đây cũng thế . Có một lần bị rắn cắn , nhưng chị không hề cảm thấy sợ . Chị bình tĩnh tự săn sóc vết thương , bởi vì chị tin tưởng Sư Phụ phút giây nào cũng săn sóc chúng ta ; nếu như người bình thường , trong trường hợp này sẽ rất hốt hoảng không biết phải làm sao . Chị nói tiếp : "Chúng ta thật sự không cần cầu nguyện , lực lượng bất khả tư nghị của Sư Phụ đã hóa giải vấn đề rồi."

Mưa gió là không đâu tránh khỏi . Cho nên bất kỳ hoàn cảnh nào , điều quan trọng nhất là giữ vững niềm tin nơi lực lượng của Minh Sư , Chân Lý . Trong lúc làm việc nếu có chuyện gì xảy ra , cố gắng ngồi thiền , cố gắng cầu hóa thân Sư Phụ giúp đỡ , vấn đề sẽ tự nhiên được giải quyết . Chỉ cần từ trong nội tâm chúng ta phát ra bầu không khí an hòa , mong mỏi sự hợp tác , đoàn kết , công việc tự nhiên sẽ tốt đẹp .

Trầm sư tỷ nói tiếp , chúng ta đến mảnh đất này , tình nguyện đại diện với mọi thử thách . Nếu có thể cống hiến được điều gì , thì hãy cố gắng đóng góp chút tài hèn sức mọn của mình . Vã lại chúng ta càng làm việc sẽ càng khai ngộ . Cho nên nếu đồng tu có thể đích thân tham gia công tác , những kinh nghiệm có được sẽ giúp trí huệ bên trong hiển hiện . Chỉ khi nào thông điệp từ bên trong phát ra (trí huệ) thì mới chính xác không sai ! Lúc đó chúng ta mới hiểu một cách rõ ràng rằng khung trời Trung Tâm Raising đích thật là khung trời tình thương , là thế giới hoan ca . Chúng ta cũng liễu ngộ rằng chỉ có tình thương của Sư Phụ mới có thể ấp ủ tất cả những điều này .


69

[Nhím Hoàng Kim]

LỊCH SỬ KHAI PHÁ TRUNG TÂM RAISING
- CHƯƠNG III

Họ Rất Cần Tình Thương
- Bút ký của Ban Y Tế

Sư tỷ Ngô Thục Hoa , Đài Bắc , Formosa

Trong thế giới văn minh tiện nghi , chúng ta thường không nhìn thấy sự đau khổ và than van . Tuy nhiên , Phật Bồ Tát đến thế giới Ta Bà chính vì mục đích này .

Một đứa bé nằm trong vòng tay của mẹ , toàn thân ghẻ lở , một số đã mưng mủ ; đứa bé đang mút ngón tay cái vừa nhỏ vừa bị thương , trong lúc ruồi bu đầy tấm thân trần của đứa bé . Người mẹ nhìn tôi , tuy không câu thông được bằng ngôn ngữ nhưng chúng tôi đã hiểu nhau . Một đứa bé đã 7 tuổi , nhưng thân hình nhỏ hơn một đứa 5 , 6 tuổi , nằm trong lòng mẹ , nó bị sung huyết , đang lên cơn sốt , cặp mắt lớn vô thần lúc mở lúc nhắm . Người mẹ lo lắng kể lể với tôi bằng ngôn ngữ mà tôi không hiểu , hy vọng chúng tôi giúp đỡ con bà . Chúng tôi cố cầm giọt lệ .

Còn đứa bé ba tuổi khác , ngón tay trỏ không biết bị vật gì cắt , vết thương dài và sâu , đã một tuần không có thuốc khử trùng và băng bó . Sau khi rửa sạch và khử trùng , mới thấy vết thương đã mưng mủ sưng lên . Đứa bé không khóc , tuy nhiên , theo tôi thấy thì không chỉ ngón tay đó đau , mà tấm lòng của người mẹ trẻ tuổi kia cũng đau theo .

Tại đây còn rất nhiều tình trạng do nghèo khổ và thiếu thuốc men tạo nên . Nếu không có Sư Phụ từ bi , đâu còn ai nhìn thấy , nghe thấy nhu cầu của họ , sự kêu gào trong nội tâm họ ? Còn nhớ Sư Phụ từng nói : "Thương nhau là nhìn về cùng một hướng".

Chúng ta có thể thấy được tình thương vô bờ bến của Sư Phụ , nhất là tại một nơi cần nhiều nhu cầu như vậy . Ngài vẫn săn sóc mọi việc một cách tỉ mỉ , dù là một việc nhỏ nhặt nhất . Nhiều sự việc không thể diễn tả tường tận qua bút mực , tốt nhất là tự đến tận nơi chứng kiến và hành động . Tu hành phải chăng cũng vậy ?


69

[Nhím Hoàng Kim]

LỊCH SỬ KHAI PHÁ TRUNG TÂM RAISING
- CHƯƠNG III

Ngày Ngày Gió Mát Mây Bay

Sư tỷ Tiểu Kỳ , Trung Tâm Raising , Campuchia

Mẹ thân yêu , Không cần ngôn ngữ làm lời
Võng đưa kẽo kẹt , bánh thời liền tay
Chân không ta chạy quanh quanh
Lầu Hoan Ca rộn tiếng cười ròn tan

Cảm ơn Ngài đã Cho chúng con được sống những chuỗi ngày tươi vui , sống động , và thích thú tại Campuchia . Bài thơ nhỏ sau đây là cảnh các tiểu đồng tu các nước đang sống hạnh phúc trong sự chăm sóc và tình thương thiêng liêng của Ngài .

Các em chạy nhảy reo hò
Trung Hoa , Nhật Bản , Đại Hàn , Tây Âu
Đồng vui hớn hở chan hòa
Đắp từng viên gạch tay chân đỏ khè

Mẹ em miệng nở nụ cười
Tình thương , ân điển rạng ngời thiêng liêng
Ngày ngày gió mát mây bay ...

69

[Nhím Hoàng Kim]

LỊCH SỬ KHAI PHÁ TRUNG TÂM RAISING
- CHƯƠNG III

Thiên Sứ Làm Đẹp

Cai-shi , ký giả Bản Tin Thanh Hải Vô Thượng Sư , Campuchia

Ban hoa viên của Trung Tâm Raising đặc trách việc làm đẹp môi trường , còn làm cho Trung Tâm Raising huy hoàng lộng lẫy . Từ công việc , họ học tập lối sống giản dị và mãn túc .

Mỗi ngày sau khi dùng xong điểm tâm sáng , các vị sư tỷ trong ban hoa viên liền đến tập hợp trước cổng chính . Họ phân công người tỉa hoa , tỉa cành khô và nhặt lá rụng , người xách nước , tưới hoa , người lát những viên đá cuội và buộc lại những giàn cây chống đỡ cho những thân cây nhỏ mới trồng , để chúng khỏi bị gió mạnh thổi ngã . Sư tỷ Ngô Mỹ Quý kể lại , có vị sư tỷ khi thấy có thân cây lớn bị đóng đinh , chị đau lòng đến bật khóc ; còn một vị sư tỷ khác trong lúc đào xới vô ý làm thương hại đến một chúng sinh bé bỏng , cũng xót xa trong lòng đến mấy ngày . Tình thương này đến từ ý thức đồng nhất thể . Từ đó chúng ta cũng hiểu rõ vì sao Sư Phụ bảo chúng ta trong bất kỳ giây phút nào cũng đều nhớ mật niệm năm Hồng danh , vì chúng ta có thể vô tình làm thương hại đến những chúng sanh khác mà không biết .

Cổng chính là nơi tiếp đón quan khách , các vị sư tỷ đã trồng ngay trước nhà khách một vườn hoa hương thơm sắc thắm . Những cánh bướm màu bay lượn nhởn nhơ như tiên nữ , những chú ong cũng bay vù vù bận rộn hút mật , quang cảnh như một thế giới thần tiên ! Khi những làn gió mát hiu hiu thổi đến , mùi hương thoang thoảng bay xa , các chú chim con cũng ríu rít hoan ca không ngừng . Vùng đất bên cạnh khu nhà khách số 2 càng đẹp hơn . Vẻ đẹp nơi đây thật tuyệt vời , người xem ai nấy cũng ngẩn ngơ . Hoa nơi đây phần lớn đều là những cây hoa dại được mang về trồng , vừa quý lại vừa xinh đẹp .

Khi công việc trồng hoa tiến đến khu vực xung quanh đại điện và Đình Bát Giác . Nơi đây là một vùng đất rộng đầy hoa dại chen với những cây khô , nên các vị sư tỷ cùng xẻng đào đất dưới những gốc cây khô cho đến khi thấy được rễ , rồi các chị dùng cưa từ từ cưa cho đứt rễ . Các vị sư tỷ Đại Hàn thật hoạt bát đáng yêu , mỗi khi một rễ cây nào gần đứt , các chị đồng hô to : "Vạn tuế ! Vạn tuế ! Vạn tuế !" Rồi sau đó cùng nhau cười ròn rã , tiếp theo hát một bài ca chúc mừng sự thành công của mình . Trong bầu không khí vui vẻ , họ không ngừng làm việc . Không bao lâu , những thân cây khô đã được dọn dẹp một cách tươm tất . Tuy trong lúc làm việc ngôn ngữ không thông , nhưng quơ chân múa tay một hồi với nhau , các công việc đều được hoàn thành một cách trôi chảy . Ai nấy đều vui vẻ .

Khi công việc một ngày sắp kết thúc , các chị chuẩn bị mang những thân cây khô vừa chặt xong , đặt từng cây từng cây vào xe đẩy , mang về nhà kho sắp xếp ngay ngắn . Những thân cây dài này sẽ được dùng cất những túp lều cỏ , còn những thân cây ngắn sẽ dùng làm củi đốt nấu nước sôi , nấu cơm . Tận dụng những vật phế thải chính là hình ảnh của một đời sống giản dị nhưng chan hòa niềm vui của Trung Tâm Raising .


69

[Nhím Hoàng Kim]

LỊCH SỬ KHAI PHÁ TRUNG TÂM RAISING
- CHƯƠNG III

Một Đời Sống Khác

Sư tỷ Dudu , Campuchia , kể
Ngô Diễm Hồng , ký giả Bản Tin Thanh Hải Vô Thượng Sư ,
Đài Bắc , Formosa , ghi chép

Đôi khi sự thay đổi của hoàn cảnh có thể giúp chúng ta sửa đổi những thói quen đã tích lũy từ lâu , và phát triển một lối sống mới tốt đẹp hơn , khiến cho thân tâm chúng ta biến đổi , trở thành một con người mới hoàn toàn khác hẳn .

Trước khi sư tỷ Dudu đến Trung Tâm Raising , gia đình của chị có một cửa hàng bán các loại thực phẩm chay , cho nên lúc nào cũng có các vật liệu nấu ăn đầy đủ , dễ nấu các món ăn thơm ngon hấp dẫn . Chị cũng có một thói quen thích xem truyền hình , và một khi xem là không muốn đứng dậy , nên lãng phí rất nhiều thời giờ . Sau khi đến Trung Tâm Raising , chị mới thấy nơi đây thức ăn không được phong phú , các thực phẩm chính chỉ có rau cải và hoa quả , khiến chị có một cảm nhận mới là các món ăn nấu đơn giản cũng có hương vị thơm ngon . Nhất là khi dùng những loại rau trồng tại Trung Tâm Raising , niềm vui từ trong tâm khảm như hòa tan vào trong vị ngọt của rau , thật không có món ngon vật lạ nào bì kịp . Sau khi chị ở lại đây một thời gian , thói quen gắn bó với máy truyền hình cũng tự nhiên không còn nữa .

Từ đó chị hiểu một cách sâu xa rằng con người thật sự có thể thay đổi được , và cũng không quá khó như chúng ta nghĩ . Vì chúng ta nuôi dưỡng thói quen quá lâu , để cho hoàn cảnh ràng buộc . Đồng thời cũng vì quá lệ thuộc vào vật chất , khiến chúng ta quên rằng đời sống giản dị cũng mang lại cho chúng ta niềm vui . Vả lại nếu muốn thử thay đổi , chúng ta cũng có thể tạo cho mình một đời sống mới .


69

[Nhím Hoàng Kim]

LỊCH SỬ KHAI PHÁ TRUNG TÂM RAISING
- CHƯƠNG IV

Những người dân đơn thuần , chất phát Campuchia dường như đã được Phật Bồ Tát chiếu cố đến một cách đặc biệt , tin rằng tại quốc gia sen đua nở này , sẽ càng ngày càng có nhiều Phật tử đản sanh .

Những Người Con Phật Tại Đất Hoa Sen

Sư huynh Hun Sokha , Campuchia , kể
Lâm Tú Quyên và Thi Khánh Ngân ,
ký giả Bản Tin Suma , Formosa , ghi chép

Sư huynh Sokha được người bạn học giới thiệu đến làm việc tại Trung Tâm Raising . Chỉ vỏn vẹn ba tháng ngắn ngủi đã thay đổi cuộc đời của anh . Vào ngày Sư Phụ cắt băng khánh thành cho ba ngôi Nhà Khách tại Trung Tâm Raising , anh hớn hở xin thọ Tâm Ấn , chính thức trở thành một hội viên của đại gia đình Pháp Môn Quán Âm .

Sokha vừa tốt nghiệp ngành kiến trúc , anh có rất nhiều cơ hội tốt lành để tham gia công trình kiến thiết và phát triển Trung Tâm Raising . Anh phụ trách thiết kế các công trình kiến trúc và vẽ họa đồ , lại kiêm thêm công việc thông dịch cho những người Campuchia đang làm việc tại Trung Tâm . Trong thời gian làm việc , anh phát hiện người bạn học trước kia của mình có những điểm rất khác phàm , những tác phẩm thiết kế còn đẹp hơn lúc còn ở nhà trường , và trong lúc bận rộn không có thời giờ ăn uống hay nghỉ ngơi , tinh thần làm việc vẫn rất sáng suốt , khiến anh Sokha đang mệt mỏi phải ngạc nhiên hết sức . Anh hiếu kỳ không biết lực lượng gì khiến cho người bạn học của mình đã biến đổi trong một thời gian ngắn như thế ? Không lẽ là do tọa thiền sao ? Từ đó với sự khao khát muốn học thiền , anh đã quyết định xin học pháp Phương Tiện trước , rồi hơn một tháng sau đó anh được thọ Tâm Ấn .

Sau khi học thiền , anh Sokha nhận thấy khả năng vẽ họa đồ của mình càng lúc càng nhanh và đẹp . Nguyên nhân là tình thương bên trong của anh đang rộng mở , khiến anh càng có thêm lòng từ bi . Đối với cha mẹ anh cũng hiếu thảo hơn . Bây giờ anh lại có thêm tiền dư để gởi về nhà biếu cha mẹ , không giống như trước khi thọ Tâm Ấn , thường đi nhậu nhẹt say sưa với bạn bè , số tiền kiếm được chỉ đủ cho mình tiêu dùng mà thôi . Song thân của anh là người sùng đạo Phật , hết lòng tán thành cho anh thọ Tâm Ấn và học với Sư Phụ . Anh sung sướng giữ trường chay . Hằng ngày anh tự nấu ăn lấy , lúc có cơ hội anh giảng giải cho người nhà về lợi ích của việc ăn chay . Anh Sokha cho biết trước khi thọ Tâm Ấn , trong nhà thường nấu thức ăn mặn , anh ăn nhiều cảm thấy khó chịu trước mùi tanh của thức ăn , nên anh rất dễ tiếp nhận thức ăn chay .

Hiện nay mỗi khi hội họp cùng bạn bè và họ muốn uống rượu , anh nói với bạn bè rượu dễ làm đau bao tử nên anh đổi sang uống nước ngọt . Điều này khiến cho bạn bè kinh ngạc , không hiểu tại sao một người thích uống rượu như anh lại thay đổi như thế ? Nhưng mọi người vẫn vui vẻ với nhau . Anh Sokha cho biết từ khi đến Trung Tâm Raising làm việc , ít có cơ hội tiếp xúc với những người bạn uống rượu , dần dần anh cũng không còn muốn uống nữa , thậm chí khi ngửi tới mùi rượu anh còn muốn nôn ra . Anh và người nhà đều rất hài lòng trước sự thay đổi này .

Trong khi làm việc tại Trung Tâm Raising , sớm chiều anh đều tiếp xúc với các đồng tu , anh thấy mọi người đều rất hòa nhã , nhân từ và đầy tình thương . Có một lần anh nhặt được sợi dây chuyền vàng trong nhà tắm và hỏi thăm các vị sư huynh có ai bị mất không . Mọi người đều đáp là không phải của mình , khiến anh lấy làm lạ tại sao không ai muốn lấy sợi dây chuyền vàng này . Điều này cho anh thấy các đồng tu đều có tinh thần giữ giới và rất thanh liêm . Ngoài ra các đồng tu đều có những tài năng khéo léo và làm việc rất nhanh chóng , cũng khiến cho anh rất thán phục . Mỗi người đều kiêm nhiều công việc . Các vị nữ chúng chân tay cũng khác thường , thậm chí có người biết cách dùng xe đào đất . Anh ta gọi đệ tử của Sư Phụ là những "Siêu Nhân".

Tuy vừa mới thọ Tâm Ấn , tinh thần cống hiến vô ngã , yêu thương nhân thế của Sư Phụ đã khiến anh cảm phục bội phần . Anh nói Sư Phụ dường như không màng đến thân thể của mình , chỉ hết lòng giúp đỡ người khác , và sự vô sở bất tri , vô sở bất năng của Sư Phụ làm cho anh càng tin rằng Sư Phụ là một vị Phật sống . Bình thường anh rất thích các chư Phật Bồ Tá t, bây giờ anh càng thích Sư Phụ hơn nữa . Có một lần Sư Phụ đón tiếp quan khách tại cổng chính , lúc đó anh đang giúp làm thông dịch . Sư Phụ thấy anh liền thân mật hỏi han , khiến anh cảm thấy pháp hỷ tràn đầy , về nhà anh ngồi thiền càng tốt hơn . Từ đó anh mới biết ý nghĩa "Lực gia trì của Sư Phụ" mà các đồng tu thường nói đến .

Những người dân đơn thuần , chất phát Campuchia dường như đã được Phật Bồ Tát chiếu cố đến một cách đặc biệt , tin rằng tại quốc gia sen đua nở này , sẽ càng ngày càng có nhiều Phật tử đản sanh .


70

[Nhím Hoàng Kim]

LỊCH SỬ KHAI PHÁ TRUNG TÂM RAISING
- CHƯƠNG IV

Tuy thế gian dẫy đầy những nhiễu nhương , chiến tranh , nghèo đói , bệnh tật , nơi nào cũng có thể nghe thấy những chuyện này , nhưng chỉ cần lòng người lương thiện không đổi thay , "bốn bể đều là anh em". Thế giới này vẫn còn có thể xây dựng lại .

Tứ Hải Giai Huynh Đệ

Thường Trú Tiểu Đậu Tử , Bản Tin Suma , Campuchia

Tâm hiền lương và đơn thuần của người dân Campuchia rất đẹp . Nhớ lại trong thời gian tôi đảm nhiệm công việc mua sắm đồ đạc , mỗi ngày chạy khắp chợ Nam Vang , bận rộn tới lui , chỉ mong sao mua cho kịp những món hàng các nhân viên làm việc dặn và sớm giao cho tận tay cho họ .

Một ngày nọ , sau khi mua hàng xong , tôi mang hai túi xách lớn trên tay đứng bên đường chờ vị sư huynh đến chở . Từng phút trôi qua , mặt trời vô tình chiếu những tia nắng gắt gay , lòng tôi cũng bắt đầu nôn nóng , vì đã quá giờ hẹn . Tôi phân vân , nửa muốn mang túi hàng về trước , nửa lại sợ các sư huynh đến tìm không thấy tôi rồi lo lắng . Vì thế tôi quyết định ở lại tiếp tục chờ . Trong lúc đang sốt ruột , chợt có một người phu xe xích lô gương mặt tươi cười , hiền lành hỏi thăm tôi có cần chở hàng không . Tôi dùng tay ra dấu cho ông biết tôi đang chờ xe đến chở hàng . Ông lộ vẻ hiểu biết , đứng một bên chờ .

Rồi thời gian chậm rãi qua đi , ông nhìn tôi như dọ hỏi , sao chờ lâu như vậy . Tôi cũng nhìn ông trong lòng bứt rứt . Tôi cho ông biết là muốn qua đầu đường khác để xem vị sư huynh có chờ ở bên đó không ? Người phu xe lập tức tỏ ý giúp giữ hàng cho tôi . Tôi cảm kích vô hạn và chạy nhanh sang một ngã đường khác . Nhưng tôi đã thất vọng ngay và quay trở về . Lúc đó , ông chỉ cho tôi thấy những áng mây đen đang kéo đến trước mặt , ý cho tôi biết là sẽ có mưa , rồi bảo tôi mang hành lý vào mái hiên . Quả nhiên một trận gió lớn thổi đến rồi , một trận mưa to cũng kéo theo . Tôi cảm thấy thật hết sức may mắn được quen với một người hiền lành như ông , thậm chí ông còn giúp từ chối giùm những người phu xe xích lô và xe gắn máy khác đến hỏi tôi có đi không . Tuy rất nóng lòng , nhưng nhìn thấy có người sốt sắng giúp đỡ như thế , tôi cũng an tâm rất nhiều .

Khi mưa bắt đầu bớt dần , cuối cùng xe của vị sư huynh cũng đến . Các vị sư huynh đang cố giải thích cho tôi hiểu lý do vì sao đến trễ , lúc đó tôi thấy biết ơn vô hạn . Tôi chỉ cảm thấy thật vui mừng khi gặp được họ . Nhìn những người hiền lành xung quanh , tôi cảm nhận được tình thương Sư Phụ đang bao quanh cho tôi . Tôi nhờ người bạn phu xe vừa rồi giúp tôi chất hàng lên xe , và tặng ông ta một ít tiền khuân hàng giùm . Nhưng như thế vẫn không bày tỏ hết sự tri ân của tôi đối với ông . Có thể ông không hay biết , những thiện ý của ông , trong phút giây tôi bàng hoàng cô đơn nhất , đã mang lại những tia sáng an ủi tâm hồn tôi . Tuy thế gian dẫy đầy những nhiễu nhương , chiến tranh , nghèo đó i, bệnh tật , nơi nào cũng có thể nghe thấy những chuyện này , nhưng chỉ cần lòng người lương thiện không đổi thay , "bốn bể đều là anh em", thế giới này vẫn còn có thể xây dựng lại . Và Sư Phụ đang hướng dẫn chúng ta kết hợp với tất cả anh chị em trên khắp thế giới cùng nhau làm việc , tin rằng lý tưởng "Làng thế giới" sẽ sớm được hoàn thành .


70

[Nhím Hoàng Kim]

LỊCH SỬ KHAI PHÁ TRUNG TÂM RAISING
- CHƯƠNG IV

Anh nhớ Sư Phụ đã từng nói , "Không nên nghĩ đến sự khó khăn , bất cứ việc gì cũng nghĩ đến sự khẳng định , cố gắng chăm chỉ làm việc , nhất định sẽ xong."

Tình Thương và Sự Khẳng Định

Sư huynh Tôn Minh , Campuchia , kể
Lâm Tú Mạn & Thi Khánh Ngân , ký giả Bản Tin Thanh Hải
Vô Thượng Sư , Đài Bắc , Formosa , ghi chép

Những người có cùng lý tưởng tất sẽ thu hút và quý mến nhau . Khi sư huynh Tôn Minh chứng kiến Sư Phụ rộng lòng ra tay giúp đỡ đồng bào Campuchia một cách vô điều kiện qua các chương trình : Quyên tặng gạo , cứu trợ thiên tai , đào giếng lấy nước cho người nghèo , tặng các cơ khí công cộng v.v... anh cũng rất cảm động bởi tình thương của Ngài , nên anh vui mừng xin thọ Tâm Ấn , trở thành một thành viên trong đại gia đình Quán Âm .

Trong lúc phỏng vấn , sư huynh Tôn Minh đã trả lời lưu loát bằng tiếng Anh . Anh cho biết trước năm 1993 , chương trình giáo dục ở các trường học tại Campuchia không có các lớp Anh ngữ . Một số đông các em còn không có cơ hội học tiểu học . Tiếng Anh của anh nói được rõ ràng như thế là nhờ dự các lớp học tiếng Anh miễn phí được tổ chức tại tiểu trung tâm . Sư Phụ từ bi ban cho các lớp học miễn phí này , đã mang lại những lợi ích rất lớn cho một số học sinh Campuchia . Đây cũng chính là nơi sư huynh Tôn Minh khởi đầu tiếp xúc với chúng ta và biết đến Sư Phụ .

Sau khi Tâm Ấn , anh phát hiện tình thương trong lòng anh càng lúc càng tăng trưởng . Bây giờ anh xem các loài vật như bạn bè của anh , khi thấy chúng bị thương anh cũng cảm thấy xót xa trong lòng . Anh nhận thấy rằng ăn thịt thật ra cũng là một hành động bạo lực . Ăn chay tu hành khiến tình thương của anh phát triển , giúp cho anh không còn cảm giác sợ hãi , càng thấy mình thêm tự tại .

Trong thời gian làm việc tại Trung Tâm Raising , chính là lúc hàng loạt công trình bắt đầu xây dựng . Lúc đó anh là nhà thiết kế duy nhất tại Campuchia ở Trung Tâm Raising , nên anh phải kiêm thêm việc thông dịch . Bận đến đầu tắt mặt tối , tuy cơm ăn không đúng giờ , đêm không ngủ , nhưng anh cảm thấy vui vẻ và phát hiện năng lực làm việc của mình càng lúc càng giỏi , tốc độ làm việc cũng càng lúc càng nhanh . Anh cảm động khi thấy một số đông đồng tu các nước lại có cùng chung một lý tưởng , nỗ lực phát triển và tạo sự phồn vinh cho đất nước Campuchia . Thái độ chăm chỉ và chuyên tâm làm việc của đồng tu là điều khiến cho anh rất khâm phục , anh nói chưa bao giờ gặp một đoàn thể nào như chúng ta , vì công việc mà hy sinh giấc ngủ , lại làm bằng một tấm lòng sốt sắng . Anh nói hiện nay anh cũng làm được như vậy , chỉ cần tọa thiền đầy đủ , tinh thần sẽ sung mãn , không cần phải ngủ nhiều .

Hiện nay Tôn sư huynh rất lạc quan , cởi mở , làm việc gì cũng giữ thái độ khẳng định . Anh nhớ Sư Phụ đã từng nói , "Không nên nghĩ đến sự khó khăn , bất cứ việc gì cũng nghĩ đến sự khẳng định , cố gắng chăm chỉ làm việc , nhất định sẽ xong." Cho nên những người cùng làm việc với anh đều cảm thấy rất vui vẻ .

Với sự quan tâm đầy tình thương của Sư Phụ , sư huynh Tôn Minh thường đi thăm viếng các dân làng lân cận Trung Tâm Raising và giúp đỡ họ . Khi chúng ta được dân làng yêu cầu chiếu phim hoạt họa , Tây Du Ký và băng khai thị của Sư Phụ , anh luôn luôn sẵn lòng giúp dân làng phiên dịch nội dung . Về lâu về dài , các dân làng càng lúc càng hiểu rõ được thiện ý cống hiến vô ngã của đoàn thể chúng ta . Mọi người đều cảm tạ Sư Phụ đã mang hạt giống niềm vui gieo khắp đất trời Campuchia xinh đẹp .


70

[Nhím Hoàng Kim]

Thượng Giới

Thung lũng lành lất phất mưa bay ,
Cánh hoa rơi lấp , cụm hoa bừng nở
Thảm cỏ xanh điểm màu hoa trắng
Bầu trời trong trăng thanh gió mát
Chòm sao lấp lánh giữa màn đêm
Thiên nhiên hòa điệu vang bên tai
Thung lũng trần gian biến thành tiên cảnh
Thiên đàng tuyệt mỹ , người người ngất ngây

Bạch Y Mỹ Nhân Ca Hát Trong Thung Lũng ,
Đồi Núi Ân Hưởng Thiên Quang Và Thiên Âm

Đồng tu Lý sư huynh Đại Hàn kể lại một câu chuyện thú vị về việc mua đạo tràng và sửa soạn Thiền Ngũ Quốc Tế . Khi anh bắt đầu nghĩ đến việc chọn mua một mảnh đất trên dẫy núi này , anh đã nằm mơ thấy có nguồn nước ấm từ một tảng đá phun ra , có một con rùa thần lớn ngồi trên đỉnh núi , bên cạnh con rùa có một mỹ nữ mặc bộ y phục cổ truyền Đại Hàn , toàn thân tỏa hào quang chói lòa . Gương mặt của mỹ nữ chỉ thấy lờ mờ khi âm vang chân phúc từ môi của cô hân hoan hòa điệu với luồng âm lưu cực cao từ trên trời tuôn chảy xuống . Tỉnh dậy , anh biết đây là một thông điệp của Thượng Đế nói anh nên mau chóng mua miếng đất đã được gia trì này .

Hình ảnh trong mộng này sau đó được thực thể hóa . Khi Sư Phụ đến đạo tràng cũng mặc một bộ y phục trắng truyền thống Đại Hàn và xuống xe ngay chỗ đỉnh đồi có con rùa trong giấc mơ . Ngài thân mật thăm hỏi tiến trình việc xây cất đạo tràng và cười nói rằng khi đồng tu bước lên đồi này , đường liền bằng phẳng , không cần phải đào . Nhiều đồng tu Đại Hàn đã nghe kể lại giấc mơ này , khi thấy Sư Phụ bước vào đạo tràng phù hợp với hình ảnh trong mơ , mọi người đều kính ngưỡng và thán phục lực lượng vạn năng của Sư Phụ .

Lý sư huynh cho biết việc anh và các đồng tu khác đã thử đào giếng nước cho đạo tràng gặp nhiều thất bại ra sao . Tuy nhiên khi họ đổi sang đào ở gần nơi có con rùa thì tự nhiên có một nguồn nước phun ra , giống như trong giấc mơ .

Tục truyền rằng đây là một thánh địa . Từ cổ xưa , chỉ những người tu hành đến sống trên mảnh đất tuyệt diệu này , không có khói thuốc và ô nhiễm của các cơ xưởng . Không khí trong sạch và nguồn nước tốt có thể uống được . Có nhiều loài vật sống trong núi rất tự tại , đồng cỏ xanh ngát , nhiều rau cỏ , dược thảo và nấm có thể ăn được . Trước kia nơi đây rất ít mưa , nhưng sau khi đồng tu mua miếng đất này thì mưa nhiều , nuôi dưỡng cây rừng trên núi , cư dân quanh vùng cảm thấy thật bất khả tư nghị .

Đồng tu đã tổ chức những buổi chẩn bệnh và tiệc chay trong thôn trong lúc xây cất đạo tràng . Sư Phụ tôn trọng tín ngưỡng của dân làng , đã chỉ thị cất cho họ một ngôi chùa để người dân có thể tới lễ Phật theo ý họ .

Gần đến ngày Thiền Ngũ , các đồng tu Đại Hàn đồng tâm hiệp lực bỏ thời giờ ra đóng sức vào việc xây cất và thu xếp các công việc .

Ngoài việc mở đường và san bằng đường lộ , các đồng tu còn tận tâm tận lực trồng các hoa nhỏ xinh đẹp bên đồi núi , trên cây cũng treo nhiều lồng đèn hoa sen đủ màu sắc sáng lấp lánh để đón tiếp các đứa con của Thượng Đế từ khắp nơi đổ về .

Đại điện được làm bằng vải nhựa dùng để làm nhà kiếng trồng dâu . Sư Phụ nói người ta dùng để trồng dâu , chúng ta dùng để trồng Phật Bồ Tát . Ngày 5 tháng 5 , trước khi Thiền Ngũ bắt đầu , Sư Phụ đã thăm các nhân viên làm việc tại chánh điện và khen ngợi họ đã chuẩn bị xong đạo tràng Vĩnh Đồng trong một thời gian ngắn ngủi . Các liên lạc viên được mời lên ngồi trên khán đài với Ngài , thảo luận về các trung tâm kế tiếp .

Chuông Trống Quán Âm Vang Dội -
Bế Quan Chấm Dứt Mỹ Mãn

Sáng ngày 6 tháng 5 , thời tiết ấm áp . Sư Phụ trong bộ y phục oai nghi truyền thống của Đại Hàn do đồng tu cắt may tỉ mỉ , đầu đội vương niệm màu kim , rất dễ thương , đã gõ chuông , đánh trống khánh thành đạo tràng . Tiếp đó các vị thường trú Đại Hàn đã gõ 36 tiếng chuông , 72 hồi trống . Tiếng chuông và trống ngân vang cả vùng rừng núi , khiến ai nấy đều cảm động . Trong những ngày kế tiếp , Sư Phụ đã thăm từng nhóm đồng tu ngồi với Ngài trên khán đài để trả lời những câu hỏi tu hành .

Bế quan kết thúc vào trưa ngày 10/5 . Sau bài hồi hướng , Sư Phụ ở trong đại điện , đi ngang qua đám đông gia trì cho mọi người , và khôi hài nói : Trèo núi Sinai thật không dễ !" khi đi vòng quanh đại điện nằm trên dốc đồi . Buổi trưa mọi người đều thay y phục đẹp nhất , nhiều quan khách các nơi mặc lễ phục đã đến để chúc mừng Ngày đản sanh của một vị Phật và ngày Lễ Mẹ . Với một bông hoa đỏ gài sau tóc , Sư Phụ mặc quốc phục hoàng tộc Đại Hàn màu đỏ đậm , áo trước ngực có thêu màu vàng và đen , do hai thị giả mặc nghi phục Đại Hàn đưa vào hội trường . Toàn hội trường tiếng vỗ tay như sấm , quý khách ngồi hai bên khán đài , phía trước mặt là các vị tăng ni xuất gia Đại Hàn , đầu trọc , chỉnh tề trong bộ tăng bào màu xám . Kế đến là các hội viên của Liên Đoàn Nữ công kỹ nghệ Đại Hàn ; ông Kwak Seong , nhạc trưởng của dàn nhạc Pusan Philharmonic Orchestra ; đại diện của ông Kim Geun-Soo , trị trưởng của thành phố Sang Ju ; đại diện của ông Kim Jae-Yeol , quận trưởng ; và ông Kim Woon-Sik , làng trưởng cũng đến tham dự buổi lễ .

Các đồng tu đã trình bày một chương trình văn nghệ tuyệt sắc về ý nghĩa thâm sâu của cuộc đời , và Sư Phụ đã phải luôn bật cười . Chủ lễ là Đại Hàn đã mở màn với bài "Ngũ Trống Vũ", tiếng trống chỉnh tề , tiếng nhạc hùng hồn . Tiếp kế là bài vũ nhi đồng "Hoa Mùa Xuân", khiến cho con cái của Thượng Đế nhớ lại thời kỳ thơ ấu . Sư tỷ từ Thụy Sĩ đến hát bài dân ca miền núi , cả hội trường đều trong tư thế vận động . Tân Gia Ba mang lại bài "Vũ Quán Âm" có ngàn cánh tay và ngàn mắt Quán Âm Bồ Tát . Các đồng tu nam nữ sư huynh Nam Phi tự sáng tác bản nhạc ca tụng Sư Phụ . Ngoài ra còn có hòa tấu truyền thống Thái Lan , và màn vũ hiện đại của Formosa . Sư tỷ Tân Tây Lan đơn ca bài dân ca . Còn Mỹ quốc biểu diễn màn vũ múa khôi hài sáu ẩn sĩ kung-fu đầy sáng tạo phong phú và được Sư Phụ ném bánh kẹo lên đài thưởng . Anh quốc mang lại màn kịch "Mộng Tưởng của Phật Đà", và sau chót là màn vũ ca kịch "Thức Tỉnh" do đồng tu Đại Hàn hợp diễn , công chúa của Thiên Quốc rơi xuống trần gian , tìm kiếm sự khai ngộ và trở lại cố hương . Ngày chúc mừng Ngày Lễ Mẹ đã chấm dứt một cách viên mãn sau khi Sư Phụ cắt bánh sinh nhật chia cho mọi người đã kết thúc buổi Thiền Ngũ .

Sư Phụ Từ Bi Ở Lại Thêm Bảy Ngày
Để Gặp Những Người Khát Vọng Tới Trễ

Tối ngày 12 tháng 5 , Sư Phụ cho các đệ tử sắp trở về nước gặp . Sư Phụ từ bi cho mọi người quây quần bên Ngài , phát quà gia trì , và nói với mọi người rằng hôm nay là ngày Ngài được sinh ra tại quê hương Âu Lạc . Đương nhiên là không có ai chuẩn bị trước , vì đã ăn mừng chung với Ngày Lễ Mẹ rồi , nhưng Sư Phụ vẫn vui vẻ kêu nhà bếp chuẩn bị trà nóng và một ít thức ăn , cùng mọi người tại đại điện vui hưởng . Nhiều đồng tu như trẻ con làm cho mẹ vui , tranh nhau hát những bản nhạc địa phương dâng tặng sinh nhật của Minh Sư , kể chuyện vui khiến Sư Phụ cảm thấy vui vẻ . Sư Phụ dẫn mọi người vừa hát vừa đi vòng quanh đại điện , mọi người trải qua một đêm sinh nhật của Minh Sư thật đặc sắc , thoải mái và khó quên .

Mấy ngày sau trong thời gian bế quan , mỗi ngày Sư Phụ đều ra tọa thiền và niệm năm Hồng Danh cùng đồng tu . Ngày 17 tháng 5 vừa đúng vào ngày chủ nhật , đồng tu Đại Hàn các nơi và quan khách đến gặp Sư Phụ , và tại đây Sư Phụ đã khai thị lần cuối cùng cho đại chúng . Ngài nói khoa học cũng đã chứng minh rất nhiều thứ mà hôm nay chúng ta không thể làm được , mà ngày mai có thể làm được nếu chúng ta biết cách , việc gì chúng ta cũng có thể làm được . Tương tự , muốn điều chỉnh và hội nhập vào kho tàng của đại lực lượng của vũ trụ , chúng ta cũng phải biết cách . Cho nên , chúng ta phải vào kho tàng năng lực rộng lớn này để hấp thụ năng lượng hầu trưởng dưỡng cho mình . Là những bậc đại trượng phu như chúng ta , chúng ta phải phát triển trọn vẹn về thân , tâm và linh . Thiếu bất cứ một phần nào kể trên , chúng ta không phải là những con người hoàn toàn khai triển .

Phần Cuối

Sư Phụ đã yêu cầu các đồng tu nên cầu nguyện cho Ngài để Ngài có thể tiếp tục công việc cứu độ chúng sanh . Sư Phụ cũng hy vọng chúng ta luôn luôn đề cao cảnh giác để có thể giúp đỡ thân xác của Ngài khi Ngài làm việc lợi ích cho chúng ta . Thí dụ như làm lễ khai mạc , Ngài suýt bị té vì dẫm lên gấu áo quá dài , mà lúc đó lại không có ai đến giúp một tay để đỡ Ngài . Sư Phụ một lần nữa nhắc lại câu chuyện cổ xưa của Thái Lan như sau : Thời đó , họ cấm bất cứ người nào đụng đến hoàng hậu . Có một lần trong một chuyến du thuyền , hoàng hậu với đứa con sắp sanh trong bụng bị rơi xuống nước . Mọi người trên thuyền đều đứng nhìn vị hoàng hậu bị chìm xuống nước mà không ai dám nhảy xuống cứu , vì sợ phạm luật . Sư Phụ nhấn mạnh rằng pháp luật là để bảo vệ chúng ta , chứ không phải đảo ngược lại . Nếu chúng ta phải chết để cứu người khác , chúng ta cũng nên làm . Và lúc nào tâm chúng ta đơn thuần , là đều có thể giúp đỡ Sư Phụ không do dự gì cả .

Sư Phụ cũng yêu cầu các đồng tu truyền đạt cho các đồng tu khác là không được cầu Sư Phụ đến địa phương hoặc quốc gia của họ , làm như vậy khiến cho Sư Phụ thêm đau khổ và lôi kéo Ngài tới các phương hướng khác nhau vậy . Tốt nhất là hãy tới những nơi có Ngài để gặp Ngài , nhưng đừng cầu Ngài tới thăm chúng ta . Vì việc đến và đi của Ngài đều là tuân theo ý chỉ của Thượng Đế , sự đòi hỏi của đồng tu đã thêm gánh nặng và áp lực cho Ngài , khiến Ngài có cảm tưởng như bị xé ra làm nhiều mảnh .

Lần này trước khi Sư Phụ ra đi , chúng tôi cũng cảm nhận và hiểu được phần nào những áp lực mà Ngài phải chịu đựng vì sự cầu xin của chúng sanh . Nội tâm của Sư Phụ rất đau khổ , không biết quyết định ra sao -- đi hay ở . Ngài rất mong ước có được một nếp sống tự tại và thoải mái như chúng ta . Ngài thường bị lôi kéo bởi nghiệp chướng và sự đòi hỏi của chúng sanh . Sư Phụ rất buồn khi phải nói lời từ biệt . Chiếc xe đang chuyển bánh , Ngài đã rơi lệ quay đầu lại nhìn chúng tôi và chúng tôi cũng không ngăn được giòng lệ đang tuôn lăn trên má .

- Xin các anh chị em đồng tu nên thường cầu nguyện cho Sư Phụ -

Một bà ngoại 96 tuổi ở Trung Hoa Lục Địa đã làm một cặp đế giày cho Sư Phụ , mong rằng chân Ngài sẽ được thoải mái trong nỗ lực đi vòng địa cầu để cứu độ chúng sanh .


93

[Nhím Hoàng Kim]

Những Ghi Chú Về Việc
Xây Dựng Đạo Tràng Vĩnh Đồng

Sư tỷ Hong Sook-Hee , Hán Thành , Đại Hàn
(Nguyên văn tiếng Đại Hàn)

Xây dựng đạo tràng Vĩnh Đồng tại Đại Hàn quả là công việc của Thượng Đế . Trong lúc chúng tôi sửa soạn cho khu vực bế quan trên vùng núi thì một hôm , khi đang ngồi thiền vào lúc tảng sáng , tôi trông thấy hóa thân Sư Phụ . Ngài mặc quần áo làm việc và đang kéo chiếc xe để di chuyển vật liệu . Ngài để chiếc xe trống trước mặt tôi và nói : "Tại sao không chất lên xe đi ?" Việc thành lập đạo tràng Vĩnh Đồng luôn luôn tiến triển tốt đẹp với sự giúp đỡ của hóa thân Sư Phụ , chắc chắn vậy rồi .

Được làm người và là đệ tử của một vị Minh Sư tại thế đối với tôi cũng đủ sung sướng lắm rồi . Hơn nữa , tôi lại có một cơ hội lớn lao tham gia vào công việc thiêng liêng của Thượng Đế . Kể từ ngày chúng tôi bắt đầu làm việc cho đạo tràng Vĩnh Đồng , mỗi giây phút đều tràn đầy sự hân hoan .

Có một lần nữa , trước khi đến đạo tràng Vĩnh Đồng , lúc trời vừa tảng sáng , tôi lại có một giấc mơ nữa . (Lúc đó đạo tràng Vĩnh Đồng đã gần hoàn tất) . Trong giấc mơ tôi thấy Sư Phụ mặc trang phục màu trắng đang ngồi giữa sân khấu , xung quanh có ba vị Phật . Sau khi tôi lạy Sư Phụ ba lần , Sư Phụ đứng lên tiến lại và cầm lấy tay tôi . Nước mắt tôi tuôn ra như đại dương vì tôi không sao ngưng lại được . Thể nghiệm thật sống động , cho thấy rằng chúng tôi đang làm công việc thiêng liêng của Thượng Đế .


93

[Nhím Hoàng Kim]

Trí Huệ Của Tổ Tiên

Sư huynh Y.J. Yoo Hán Thành , Đại Hàn
(Nguyên văn tiếng Anh)

Chuyện này xảy ra ngày 10 tháng 5 năm 1998 , ngày làm lễ khánh thành trung tâm Vĩnh Đồng . Nhiều nhân vật quan trọng , kể cả thị trưởng tỉnh Sang Ju và dân làng địa phương được mời tới thưởng thức các món chay và xem lễ . Mọi người trong ban làm việc bận rộn lái xe chở quan khách lên đồi đến đại điện . Trên đường lên , một người đàn ông với tấm thẻ VIP (khách quan trọng) trên ngực áo nói rằng : "Anh có biết tổ tiên của tôi gọi thung lũng này là gì không ? Họ gọi nó là 'hae gol'. Nó được gọi là 'hae gol'".

Rồi ông nói tiếp : "Anh có biết 'hae' không ? 'Hae' nghĩa là mặt trời , tiếng gốc Đại Hàn . Anh có hiểu 'gol' là gì không ? 'Gol' nghĩa là Thung Lũng . Lời của những bậc tiền bối ngày xưa luôn luôn có trí huệ , nhưng đôi khi phải cần có thời gian mới hiểu được . Bây giờ tôi mới biết , tôi mới hiểu những lời nói đầy minh triết của họ." "Cái gì ?" Người lái xe hỏi ông già nói vậy nghĩa là gì .

Ông trả lời một cách xúc động : "Truyền thuyết nói rằng có một ngày nào đó khi mặt trời lên khỏi thung lũng này , hàng ngàn người đến từ vô số quốc gia sẽ tụ họp nơi đây . Và nó đã thành sự thực."

Một viên chức thuộc tòa thị sảnh ngồi trong xe nói : "Thung Lũng Mặt Trời ? Tên hay lắm !"

Ông già nói một cách hãnh diện : "Vì vậy mà những người từ Á Châu , Mỹ Châu , Ấn Độ , và Âu Châu - khắp nơi trên thế giới , đã tụ họp tại đây , nơi thung lũng này !"

Một vị đồng tu Đại Hàn nghe vậy hớn hở nói : "Tổ tiên chúng ta tiên đoán được đủ mọi thứ !"

Tên chính thức của ngôi làng này là "Ho Um Li" nghĩa là "Âm Thanh Vui" và đây lại là "Thung Lũng Mặt Trời". Một sự phối hợp hoàn mỹ của ánh sáng và âm thanh cho đạo tràng mới của chúng ta .


93

[Nhím Hoàng Kim]

Đạo Tràng Miền Thượng Giới

Sư tỷ Son , Nam-Young , trung tâm Vĩnh Đồng , Đại Hàn
(Nguyên văn tiếng Đại Hàn)

Qua sự giới thiệu của con gái một vị xuất gia , tôi đã được truyền Tâm Ấn cách đây 3 năm , lúc 65 tuổi . Những buổi hành thiền của tôi kể từ ngày sau đó trở đi tràn đầy thể nghiệm . Sau đây là những gì tôi thấy được :

Ngày 7 tháng 5 , trong giấc thiền sau bữa trưa , tôi thấy toàn thế giới biến thành màu vàng kim . Các chư Phật đang đứng rải rác đó đây trên một nơi mềm như bông . Tôi thấy tất cả những vị Phật và Bồ Tát giống như những bức hình trong các chùa . Những luồng hào quang vàng và sáng , tỏa rộng ra khắp nơi khiến cho tôi hoa mắt . Tôi cảm thấy mình đang ở trong một cảnh giới hoàng kim . Sau khi nhìn những chư vị Bồ Tát trong ánh sáng vàng như vậy , đôi chân đau của tôi cũng từ từ khỏi và tôi đã có thể về lều của mình không mấy khó khăn .

Ngày 8 , trong khi thiền đợt đầu , tôi thấy đại điện từ từ lớn rộng , lan ra đến vô tận , rồi trở thành to bằng cả một vũ trụ và màu xanh lá cây . Sau đó , một tia mặt trời chiếu thẳng vào sảnh đường . Ánh sáng chói chan hơn gấp nhiều lần ánh sáng ban ngày khiến tôi choàng mở mắt ngỡ rằng mặt trời đã mọc . Nhưng bên ngoài trời vẫn tối om . Tôi nhắm mắt lại nữa , phòng thiền càng lúc càng rộng ra . Nó lớn đến nỗi tất cả chúng sinh trên thế giới vẫn có thể đến thọ Tâm Ấn và cộng tu . Sau đó , cả thế giới lại biến thành mềm như bông một lần nữa . Vô số những người xuất gia trẻ tuổi đang đứng thành hàng trên một rặng núi mượt mà . Họ đang đi bộ lên để lãnh hội Chân Pháp . Những vị này trông rất hiền lành và thanh thoát .

Ngày 9 , trong lúc thiền đợt đầu thì bầu trời trở nên xanh biếc như biển cả . Những giải lớn màu trắng bắc cầu nối Thượng giới với đại dương . Tôi cảm thấy các thiên thần đang nhìn xuống và bảo vệ chúng ta . Tôi ngước đầu lên xem cho tới khi cổ bị đau . Sắp té ngửa ra phía sau nên tôi mở mắt , nhưng vội nhắm lại ngay để tận hưởng cảnh trí tuyệt vời ấy . Phong cảnh và lực lượng hộ trì vẫn còn đó . Tôi cảm thấy như vũ trụ này đang được thanh lọc vì chúng ta đang được chấn động lực sống động này che chở . Một hồi sau , tôi thấy tất cả cây cối chung quanh phòng thiền đều mang màu vàng kim . Đại điện trông giống như một sân chơi cho chúng ta tha hồ hưởng thụ sự gia trì của Sư Phụ .

Ngày 10 , trong cữ thiền đầu , tất cả đồng tu đều đội mũ học sinh trung học , ngồi hướng về Sư Phụ trên khán đài . Lúc đó , tất cả chúng tôi là học trò và Sư Phụ là thầy giáo . Tôi chợt nhớ đến lời Sư Phụ nói : "Thế giới này là một trường học tốt cho chúng ta."

Tôi quả quyết rằng trung tâm Vĩnh Đồng là một thiên đàng . Sư Phụ và các vị thiên thần trên trời đã ban cho chúng ta những món quà và sự gia trì vô cùng quí giá . Đội ơn Sư Phụ đã ban cho tôi lực lượng để tinh tấn tu hành .


93

[Nhím Hoàng Kim]

Thiên Quốc Là Đây

Do sư huynh Frank Dong (Nguyên văn tiếng Anh)

Trước khi thiền ngũ tại Đại Hàn chấm dứt , Sư Phụ tổ chức một bữa nướng thức ăn ngoài trời . Đồng tu thuộc nhiều quốc tịch được chia thành nhóm . Mỗi nhóm phụ trách việc nấu nướng cho riêng mình . Các vị đồng tu Formosa , nhất là các sư tỷ , có vẻ khéo léo trong công việc này hơn . Họ nhóm lửa xong trước nhất , và được ăn sớm nhất . Có những sư huynh "khai ngộ" hơn , đi vòng vòng từ nhóm này đến nhóm kia thấy mỗi nhóm có một cách nấu nướng đặc biệt của họ . Sau khi ăn uống no nê , chúng tôi bắt đầu ca hát , nhảy múa với Sư Phụ . Từ nhóm này tới nhóm khác , những bài ca và những mẩu chuyện vui của Sư Phụ làm cảm động lòng người và ngập tràn sức gia trì , không sao tưởng tượng nổi !

Khi tôi hỏi chuyện một sư huynh người Nam Phi : "Anh từ đâu đến vậy ?" thì anh trả lời rằng : "Tôi từ thiên đàng xuống đây !" Tôi lại hỏi : "Bây giờ anh đang sống ở đâu ?" Anh đáp : "Tôi đang ở thiên đàng !" Tôi hoàn toàn đồng ý với anh . Sư Phụ đã từng nói thiên đàng hay địa ngục cũng đều do chúng ta tạo ra . Nhất thiết vi tâm tạo ! Tôi thật sự tin rằng nếu chúng ta tuân theo sự chỉ dạy của Sư Phụ tinh tấn tu hành thì nơi đâu cũng là Thiên Quốc .


93

[Nhím Hoàng Kim]

Minh Sư Và Đệ Tử Đồng Một Thể

Do Sư Tỷ Xum Brooks , Perth , Úc Châu
(Nguyên văn tiếng Anh)

Kính gửi Sư Phụ thân yêu và lãng mạn nhất của con . Con xin cám ơn Sư Phụ rất nhiều đã cho con tham dự Thiền Ngũ Quốc Tế tại Đại Hàn . Đây là một trong những lần bế quan tuyệt vời nhất mà con được dự . Con cảm thấy như đã được truyền Tâm Ấn một lần nữa trực tiếp từ Sư Phụ . Không bao giờ con có thể quên bầu không khí thơ mộng tại cuộc Thiền Ngũ này , nhất là ngày Sư Phụ đứng trên sân khấu niệm năm Hồng danh cho chúng con .

Con hy vọng là bữa nay Sư Phụ được khỏe và con cầu xin Thượng Đế toàn năng ban cho Sư Phụ sức khỏe dồi dào . Con xin Thượng Đế tối cao hãy lấy sức khỏe của con cho Sư Phụ . Trên đời , một trong những kho tàng lớn mà con có được là sức khỏe , và con muốn chia sẻ với Sư Phụ , vì chúng ta là đồng thể , bất kỳ những gì của về con cũng thuộc về Sư Phụ .

Sư Phụ kính yêu , con xin lỗi đã kêu Sư Phụ đêm con bị bịnh . Hôm đó con đang rét run trong lều và bắt đầu bị đau cuống họng , con gọi Ngài : "Sư Phụ ơi , con lạnh quá , con lạnh quá !" Ngày hôm sau , con rất ngạc nhiên khi nghe Sư Phụ hỏi : "Có bao nhiêu người bị cảm ?" Con dơ tay lên mà trong lòng bồn chồn . Con khóc khi nghe Sư Phụ bị đau vì Ngài đã nhận sự đau đớn cho chúng con , chịu thay cho chúng con . Bây giờ con đã trở về nhà lòng ăn năn hối hận , tự hứa lần sau bị bệnh con sẽ không kêu Sư Phụ nữa .

Sư Phụ quý mến của con , xin Ngài hãy chia sẻ sức khỏe của con để sớm bình phục , để đi cứu độ thế giới , rất nhiều người vẫn còn cần đến Sư Phụ . (Ngoài việc bị cảm lạnh tạm thời , sức khỏe con rất tốt , không có vấn đề gì)

Xin kính thư với tất cả lòng thương yêu và những lời cầu chúc sức khỏe dồi dào đến Sư Phụ .


93

[Nhím Hoàng Kim]

Sự Câu Thông Bên Trong

Sư tỷ Patrice Byrner , Perth , Úc Châu
(Nguyên văn tiếng Anh)

Chị dâu tôi tên là Candy cùng tôi đến Đại Hàn dự Thiền Ngũ Quốc Tế tại Hán Thành , Đại Hàn . Đây là lần đầu tiên chúng tôi đi dự thiền quốc tế và gặp Sư Phụ yêu dấu . Chúng tôi dựng lều vào lúc nửa đêm -- 12 giờ khuya -- rồi đi ngủ . Ba giờ sau , chúng tôi được kêu dậy để sửa soạn cho buổi thiền sáng sớm -- 4 giờ . Chúng tôi vất vả đi bộ lên triền dốc tới chính điện . Hội trường to lớn cũng nằm trên một con đường dốc . Vì là người Úc nên chúng tôi được sắp xếp ngồi gần khán đài của Sư Phụ .

Mấy năm trước xương cụt của tôi bị trật nên phần lưng dưới của tôi bị yếu kinh niên . Ngồi thiền ở vị thế nghiêng khiến tôi rất đau đớn và khó chịu -- tôi không biết làm sao có thể chịu nổi ba tiếng đồng hồ trong vị thế này . Trong lúc tuyệt vọng tôi cầu nguyện Sư Phụ bên trong , xin lực lượng của Ngài hãy giúp và đừng bỏ rơi tôi . Cầu nguyện xong tôi không còn nhớ gì cả . Đến khi đèn bật lên sau khi cộng tu , tôi mới nhẹ nhàng tỉnh dậy .

Một buổi sáng sớm trong lúc thiền , tôi cảm thấy tình thương bao phủ xung quanh . Tôi mở mắt một vài giây thì thấy Sư Phụ đang ngồi thiền trong bóng tối trên khán đài , ban rải tình thương cho từng người trong chúng tôi . Tình thương tỏa ra từ Sư Phụ tràn trề quá khiến tôi cảm động chảy nước mắt , rồi lại thiếp đi trong cơn thiền .

Mỗi ngày những đồng tu tại những quốc gia khác nhau được gọi lên ngồi trên khán đài với Sư Phụ và được phép đặt câu hỏi . Khi ngồi trên khán đài : Tôi ngồi sát bờ tường sau của khán đài và tựa lưng vào đó cho đỡ mỏi . Chỗ ngồi của tôi gần sau lưng ghế của Sư Phụ . Chúng tôi tọa thiền chờ đợi : Tôi niệm năm Hồng danh và thầm nói với Sư Phụ bên trong rằng tôi có câu hỏi , xin hãy giúp tôi vì tôi run quá . Cuối cùng Sư Phụ đến và giờ vấn đáp bắt đầu . "Có câu hỏi gì không ?" Nhiều người dơ tay lên và những câu hỏi được trả lời . Tôi vẫn còn sợ và tiếp tục nói Sư Phụ bên trong giúp tôi hỏi câu hỏi này . Sư Phụ quay lại phía chỗ tôi ngồi và bảo thị giả : "Đưa máy vi âm lại chỗ này , ở đây có người muốn hỏi." Một lần nữa tôi biết Sư Phụ đã nghe thấy tôi , nhưng tôi sợ chết cứng . Không ai đưa tay lên : chắc chắn không phải là tôi (người thủ phạm!). Sư Phụ bảo đưa máy vi âm lại ba lần vì có người ở đây muốn hỏi . Nhưng tôi để lỡ mất cơ hội , sự sợ hãi đã xâm chiếm tôi . Giờ vấn đáp đã xong và chúng tôi đi ăn trưa . Sau giờ ăn trưa chúng tôi được ngồi lại chỗ cũ trên khán đài của Sư Phụ , Ngài cho phép nhóm cũ tiếp tục đặt thêm câu hỏi . Trong tâm tôi biết Sư Phụ đang cho tôi một cơ hội nữa . Lần này tôi dơ tay lấy hết can đảm ra để hỏi .

Mỗi đồng tu đều câu thông với Sư Phụ bên trong . Chúng ta chỉ cần giữ những lời mình đã hứa và tuyên thệ trong lúc thọ Tâm Ấn . Ngồi thiền tối thiểu hai tiếng rưỡi mỗi ngày như hướng dẫn . Trì chay và giữ giới sẽ giúp lực lượng Minh Sư không bị chướng ngại , để câu thông với chúng ta từ bên trong và giữ cho đường dây được thông suốt .


93

[Nhím Hoàng Kim]

Bí Ẩn Của Sự Tập Trung

Sư huynh Lâm Yến Đình , Đài Bắc , Formosa

Kỳ bế quan tại Đại Hàn tháng 5 năm nay là lần đầu tiên tôi đảm nhận việc hộ pháp tại một môi trường quốc tế . Thường người ta nghĩ rằng các vị hộ pháp sẽ có ít thì giờ để thiền . Tuy nhiên , đây là lúc mà tôi học hỏi gia tăng sự tập trung và được mãn nguyện có nhiều buổi cộng tu cùng Sư Phụ .

Sáng sớm ngày bế quan , tôi đã đứng hộ pháp ở phía sau đại điện , đột nhiên tôi nhìn thấy Sư Phụ nhẹ nhàng đi tới khán đài cộng tu cùng với chúng tôi . Tôi bỗng cảm thấy một bầu không khí dịu dàng thoải mái bao bọc hội trường ! Một làn khí vi tế nhẹ nhàng lướt nhẹ trên mặt tôi như một cơn gió thoảng , giống như gió mát thổi vào lòng tôi . Trước đó cùng với các đồng tu ngồi thiền , bầu không khí nặng nề , giống như đắp chăn bông dầy nặng vậy , sự khác biệt biết chừng nào .

Trời vẫn chưa sáng tỏ , trong bầu không khí khoan khoái , hào quang màu trắng trong chiếu rọi toàn hội trường , khiến mắt nhìn thấy cảnh vật càng thêm rõ ràng . Bên ngoài đang có mưa phùn , nhiệt độ đột nhiên giảm xuống mà không hề cảm thấy lạnh . Tôi dường như khó nhận biết được ý thức của thân thể . Tôi không biết mình có niệm năm Hồng Danh hay không ; đầu óc tôi dường như ngừng hoạt động . Rồi một sự việc đã xẩy ra . Một đồng tu sư huynh vừa hết phiên trực đi ngang qua . Tôi hỏi anh : "Sư Phụ đến rồi , sao anh còn ở đây ?" Kỳ lạ thật , anh trả lời : "Đâu có !" Thậm chí tôi còn chỉ cho anh biết Sư Phụ đang ngồi trên ghế tọa thiền , nhưng nhìn kỹ lại , tôi không thấy Sư Phụ đâu cả . Lúc quá 6 giờ sáng một chút , tôi lại nhìn thấy Sư Phụ bước vào đại điện , lần này thì Sư Phụ tới thật ! Tôi đã thể nghiệm cùng một cảm giác , bầu không khí và sự sáng chói như khi trước . Khi tôi hỏi các vị hộ pháp khác , họ nói : "Sư Phụ chỉ có đến một lần thôi ! Anh nhìn thấy gì vậy ?" Tôi chỉ còn cách tự nhủ thầm rằng : "Chớ nói một lời nào !"

Lúc bế quan tôi mới thật sự hiểu ý nghĩa của sự "thiếu vắng" Sư Phụ , và có thể nhận biết được phẩm chất và từ trường của Ngài . Chấn động của Sư Phụ không những ở gần thì cảm thấy dễ chịu khoan khoái bên ngoài , mà còn quan trọng hơn nữa là hóa giải cho tôi những chướng ngại trong lúc tọa thiền . Nay được cùng Sư Phụ tọa thiền , tự nhiên không cần ai chỉ bảo , tôi cảm thấy lâng lâng , nhẹ nhàng và hiểu được một cách tự nhiên .

Tiếp theo cuộc bế quan là buổi tiệc mừng sinh nhật 12 tháng 5 , một lần nữa , tôi lại nhận được một ấn chứng về chấn động lực của Sư Phụ . Buổi tối hôm đó Sư Phụ cùng chúng tôi chung vui , cùng chúng tôi hát hò , vui cười . Ngài bước vòng quanh hội trường , dẫn dắt chúng tôi trong một bài ca và hòa đồng thành một thể cùng với chúng tôi , không có sự phân chia . "Bây giờ quý vị đã nhìn thấy Chân Ngã nguyên thủy của tôi ..." câu nói này đã khiến tôi mỉm cười . Tối đó , ân điển của Sư Phụ đã gia trì cho toàn hội trường giống như trước đó tại Chánh Điện . Với ánh quang màu tráng sáng ngời mà hàng ngàn ngọn đèn cũng không sánh được , từ trường lên tới cao điểm . Thực sự là một buổi tối không ngôn từ nào có thể diễn đạt được .

Sau đó , tôi tự hỏi tại sao mình lại may mắn có được thể nghiệm này ? Tôi tự nghĩ sự việc bắt đầu với việc tôi niệm năm Hồng Danh để chú tâm vào trách nhiệm . Lúc đó thể nghiệm đã đến khi tôi tập trung vào việc niệm các Hồng Danh một cách thành tâm để thi hành nhiệm vụ của tôi . Thể nghiệm cũng biến mất khi tôi phân tâm thi hành nhiệm vụ của mình mà chú ý tới các đồng tu khác . Điều này đủ chứng minh được giữa Sư Phụ và đệ tử có sự khác biệt rõ ràng . Sư Phụ đã từng nói Ngài có thể cùng với chủ nhân câu thông , đồng thời cũng có thể cùng nhục thể làm việc mà không bị phân tán lực chú ý , vì Ngài luôn luôn ở trong "Đạo".


93