Quan Điểm

[Nhím Hoàng Kim]

Một Vị Chân Sư
Luôn Cùng Chúng Sanh
Đồng Sự Đồng Hành

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Đạo Tràng Tây Hồ ,
Formosa , ngày 19 Tháng 2 , 1996
(Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Sau khi tu hành , tất cả tiềm năng của chúng ta sẽ lộ diện , nếu như những tiềm năng này có thể mang lợi ích đến cho chúng sinh , tôi đem ra sử dụng , còn nếu những tiềm năng nào không mang lợi ích đến cho chúng sinh , tôi sẽ quăng nó vào thùng rác . Tài năng nghệ thuật hoặc các tài năng khác thật sự đối với tôi không cần thiết , nhưng vì có người cần đến mà thôi ! Có người khi nghe âm nhạc của tôi rồi đến thọ Tâm Ấn , bởi vì họ là nhạc sĩ , nên họ thích như thế . Có người khi thấy các kiểu y phục thời trang tôi vẽ , thì họ bắt đầu ăn chay , tu Pháp Phương Tiện , sau đó xin thọ Tâm Ấn , rồi còn loan tin cho nhiều đồng nghiệp đến thọ pháp . Bởi vì đồng thanh tương ứng , khi người đó thấy tôi vẽ kiểu quần áo giống như họ , họ cảm thấy rất có duyên và tin tưởng tôi . Còn có người sau khi đọc thơ của tôi , tâm liền hoán chuyển , hiểu được tôi là một người thật sự có lý tưởng , không giống như những lời đồn vô nghĩa của một số người . Rồi từ chỗ công kích , phỉ báng , họ trở nên hòa nhã , tin tưởng , tôn trọng , bắt đầu ăn chay và muốn học tọa thiền . Có người nhìn thấy tôi khiêu vũ , họ rất thích , nên nói rằng : "À ! Người này có vẻ không nghiêm khắc lắm , chắc có lẽ rất khai ngộ."

Khi họ nhìn thấy tôi khiêu vũ không hay bằng họ , họ cảm thấy vui vui , ngã chấp của họ cảm thấy thích thú . Không sao cả ! Còn có một chút ngã chấp , sau này đến tu hành rồi , Sư Phụ sẽ chỉnh đốn sau , tôi sẽ cho họ biết ai lợi hại hơn ai (mọi người cười). Họ mê khiêu vũ , cho nên tôi có nhảy như thế nào , có khi giống như mấy em bé học nhảy vậy , họ vẫn vui thích , càng nhảy dở hơn họ , họ càng thích . Nếu nhảy giỏi hơn họ là không hay rồi ! Họ sẽ cảm thấy đau lòng . Bởi vì khi nhảy không hay bằng họ , họ sẽ nghĩ : "Ngay cả Minh Sư cũng chỉ nhảy như vậy thôi . Được rồi ! Để ta đến học với Bà ấy xem sao , Bà ta cũng không uy hiếp đến công ăn việc làm của ta , không lôi kéo khách hàng của ta , thôi theo học với Bà ta xem sao !" (Mọi người cười)

Không cần phải giải thích nhiều , chỉ cần thấy tôi giống họ là họ tự nhiên vui trong lòng . Con người của chúng ta phần đông đều như thế ! Trong Bồ Tát đạo họ gọi đó là "đồng sự" - làm cùng một việc với chúng sinh , cũng còn được gọi là Bồ Tát hạnh . Muốn độ chúng sinh thì cần phải cùng với chúng sinh đồng sự đồng hành , cùng có một hành vi như họ , thì họ mới cảm thấy thân thiết , sau đó dần dần họ sẽ tín nhiệm chúng ta . Họ thấy chúng ta như bạn bè , cảm thấy bớt ngăn cách , sợ hãi hoặc là xa lạ với chúng ta . Chúng ta đều thích những người thân quen thuộc , ít khi thích những người xa lạ , phải không ? Có những người bạn tâm giao , chúng ta thích trò chuyện , ăn uống với họ , khi có chuyện gì xảy ra chúng ta cũng đi tìm họ nhờ giúp đỡ . Chúng ta đâu đi tìm những người xa lạ làm gì . Đúng không ?

Thế Giới Này Càng Giống Chúng Sanh Càng Tốt

Vì bạn bè đã quen nhau , tín nhiệm , thân thiết , hợp ý nhau , trông họ cũng giống như mình , nên cảm thấy từ trường rất tương hợp . Nếu như từ trường hai bên khác nhau thì cọ xát sẽ xảy ra , một khi bị cọ xát , lập tức mỗi bên sẽ thu từ trường của mình trở lại , không còn muốn giao du với nhau nữa . Sống ở thế giới này , càng giống với chúng sanh càng tốt , rồi dần dần họ sẽ biết được những điểm hay của quý vị ở chỗ nào . Ví dụ quý vị là một người giàu có về kim hoàn , nhưng nếu quý vị phải sống chung với bọn trộm cướp hay những kẻ xin ăn , hoặc đi chung với họ trên một con đường , mà nếu quý vị lại ăn mặc khác họ , nào áo quần đẹp đẽ , lại đeo thêm vương miện kim cương lóng lánh , như thế có phải là đem phiền phức đến cho mình không ? Không những không thông cảm họ mà còn gây nguy hại đến sự an toàn của chính mình . Chúng ta bề ngoài như thế nào cũng không sao , trong tâm hiểu rõ mình là được . Một người buôn bán giàu có , trong người đeo đầy vàng bạc , dây nịt cũng nạm đầy châu báu , không lẽ họ không biết họ có nhiều vàng bạc sao ? Cho dù bề ngoài họ ăn mặc rách rưới như kẻ ăn mày , hoặc giả dạng như quân ăn cướp , họ cũng không phải là quân ăn cướp ! Chỉ có áo quần giống mà thôi ! Không lẽ họ quên rằng họ chính là người có nhiều vàng bạc sao ? Không đâu ! Chỉ vì để bảo vệ vàng bạc của mình , họ phải ăn mặc giống như người khác , để đi đường cho tiện , vì phải đi với mọi người trên cùng một đường , nên không tiện gây sự chú ý của mọi người . Nếu quý vị ăn ở giống như mọi người , họ sẽ cảm thấy dễ chịu , khiến quý vị cũng bớt đi sợ hãi . Trao đổi chuyện trò với họ , họ sẽ không làm nguy hại đến quý vị , vả lại quý vị còn có cơ hội có thể cảm hóa họ , như vậy không tốt hơn sao ? Tại sao lại phải diện ra , đem vàng bạc châu báu đeo đầy người cho người ta xem , để họ thấy rằng chúng ta khác với họ , chúng ta là người có tiền , như thế người ta sẽ cảm thấy rất khó chịu .


67

[Nhím Hoàng Kim]

Đi Trên Con Đường Tình Thương

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Đại Học Đường Luân Đôn ,
Anh Quốc , Ngày 20 tháng 4 , 1995 (Nguyên văn tiếng Anh)

Quý vị tự nguyện tới đây . Hồi trước tôi đâu biết quý vị . Có lẽ tương lai cũng không biết quý vị . Ý nói là về thể xác . Quý vị đã chọn con đường cao thượng , kể từ bây giờ . Chúc quý vị thành công trong nỗ lực của mình giữ mục đích và lời hứa cao cả của quý vị . Chỉ có bấy nhiêu cho quý vị thôi . Nếu quý vị quyết định không muốn giữ lời hứa hoặc con đường cao thượng của mình , cũng không sao . Không ai tới gõ cửa hoặc con đường cao thượng của mình , cũng không sao . Không ai tới gõ cửa hoặc gọi điện thoại bảo quý vị phải làm gì cả . Không bao giờ . Thật ra , quý vị phải giữ mình thanh bạch để trở lại với chúng tôi nữa , sau ngày hôm nay ; bởi vì Tâm Ấn không bảo đảm quý vị sẽ được sống trên thiên đàng suốt đời . Quý vị được tự do lên thiên đàng với chúng tôi hoặc tự do trở lại đây . Dầu sao thiên đàng cũng bên trong chúng ta . Tôi chỉ giúp quý vị khám phá ra lại mà thôi . Cho nên , quý vị gọi tôi là Sư Phụ , bạn , chị hay bất cứ gì cũng không thành vấn đề . Chỉ là truyền thống khi một người dạy môn gì thì chúng ta gọi họ bằng thầy . Chỉ là giúp nhau thôi .

Nếu chúng ta không giữ nếp sống thanh tịnh chẳng hạn mỗi ngày rượu chè say sưa lái xe cũng không xong , làm việc cũng không nổi , nói chi tới chuyện tập trung tư tưởng . Cho nên , đừng uống rượu , đừng hút thuốc , làm đầu óc mù mịt . Nếu quý vị thỉnh thoảng uống một ly rượu , có lẽ tôi sẽ không giết quý vị ; nhưng nên tránh xa thì tốt hơn. (Cười) Tại sao ? Bởi vì quý vị không thể kiềm chế chính mình , vậy thôi . Rượu không tệ lắm . Mà đó là quý vị , chúng ta không thể kiềm chế nổi một ly , một ly nữa , rồi hai , rồi ba . Rồi kỳ sau lại bị nữa , rồi nữa . Nếu quý vị thỉnh thoảng uống , có thể sẽ không xuống địa ngục . Nhưng nếu quý vị uống một lần nữa , và chưa biết làm chủ chính mình , thì quý vị sẽ uống nữa . Quý vị thành nghiện , đó mới là vấn đề . Vấn đề không phải là uống , mà là sự nghiện ngập , nó sẽ hạ phẩm giá và phá hoại cuộc đời quý vị . Vì thế , chúng tôi mời quý vị hãy tránh xa tất cả những hậu quả tai hại này sách báo dâm đãng và những thứ này chúng sẽ làm mờ mịt sự suy nghĩ rõ ràng của quý vị là sự làm chủ sáng tỏ cuộc đời mình . Vậy thôi .

Không có giới luật , đừng nói rằng : "Ta thánh thiện hơn ngươi." Không có như vậy . Hoặc là : "Ngươi phải làm thế này , phải làm thế kia , nếu không ngươi sẽ chết." Không đúng , đằng nào quý vị cũng chết. (Cười). Không phải thật là , nếu không làm những gì tôi nói , quý vị sẽ chết . Không phải vậy . Những gì tôi nói là vì quý vị , vì đó là con đường nhanh nhất , hiệu quả nhất , an toàn nhất để quý vị khơi dậy lực lượng bên trong , để nhận ra sự vĩ đại của mình , thấy rằng rốt cuộc quý vị cũng là minh sư . Quý vị phải quyết định làm gì , chọn con đường mình đi , chọn đi trong tình thương và chân thiện mỹ . Đó là quyền tự do của quý vị . Quý vị có tự do chọn lựa trách nhiệm sống theo đường lối cao cả . Tôi chỉ ở đây mỗi khi quý vị cần tới . Nếu quý vị tới , tôi sẽ nói những gì tôi biết . Vậy thôi .

Đừng nghĩ tôi là thầy hay gì cả , vì quý vị phải dạy dỗ chính mình . Những gì tôi nói , có lẽ quý vị đã biết rồi , ngoại trừ Tâm Ấn , sự truyền đạt bên trong tôi sẽ cho quý vị sau . Quý vị có , chỉ quên cách khơi dậy lực lượng đó mà thôi . Vì vậy chúng ta yếu đuối , không có lực lượng , cầu điều gì cũng không thành sự thật , muốn làm điều gì cũng không làm được , chỉ vì chúng ta quên đi lực lượng vĩ đại nhất trong chúng ta . Chúng ta phải lấy nó lại . Chỉ vậy thôi .

Không phí tổn , không thù lao , không hội viên , không gì cả bây giờ , về sau và mãi mãi . Quý vị sẽ không bao giờ nghe thấy tôi xin một xu nào của quý vị vì những gì tôi làm cho quý vị . Mà thật ra , tôi là người luôn luôn cho . Quý vị muốn cho gì thì cho . Nếu không muốn thì khỏi . Không sao , không thành vấn đề . Nếu quý vị cho thì cho những người nghèo khổ thiếu thốn , dù tôi có đó hay không có đó , dù tôi bảo hay không bảo quý vị . Đó là cách quý vị giúp chính mình .

Chúng ta phải tu hành . Đồng thời cũng phải chăm sóc cho thế giới này . Chúng ta làm vậy . Không phải là bảo quý vị đi núi Hy Mã , đích thân theo sau lưng tôi và làm cho tôi điều gì . Không , không phải . Quý vị chỉ cần phải đánh thức sự vĩ đại của mình rồi dùng nó giúp quý vị thoát khỏi vòng luân hồi , khỏi sự vô minh , khỏi đau khổ , khỏi sự yếu đuối này , khỏi sự "không biết gì cả" và làm người có trí huệ . Phải mạnh , phải can đảm ; làm những gì mình muốn ; và bảo đầu óc quý vị , bảo hàng triệu , hàng tỷ tế bào trong thân thể làm những gì quý vị muốn . Đó là cái mà tôi muốn dạy quý vị làm vị chủ nhân của chính mình , chứ không phải là gọi tôi là minh sư , rồi theo chân Sư Phụ tôi đi khắp nơi như một thằng ngố . Không phải như vậy . Phải làm chủ chính mình .

Các tế bào trong thân thể nghe lời những gì quí vị nói , những gì quí vị muốn . Cho nên , quí vị phải huấn luyện chúng làm theo những gì quí vị muốn , từ ngày hôm nay . Nếu quí vị muốn chúng ăn chay , chúng sẽ nghe lời . Nếu quí vị muốn đi đường lối cao cả , chúng sẽ nghe lời . Nếu quí vị muốn tọa thiền , chúng sẽ nghe lời . Quí vị huấn luyện mình bằng cách đó . Làm chủ nhân ngôi nhà của mình . Từ đó tới giờ quí vị làm nô lệ cho bất cứ những ảnh hưởng gì từ bên ngoài bất cứ chó mèo gì . Cái gì cũng có thể quấy rầy chúng ta được , có thể sai bảo chúng ta . Chúng ta đã mất đi chính mình , đã mất đi sự độc lập , ngôi vị chủ nhân của chúng ta . Cho nên , kể từ hôm nay , quí vị đã chọn trở lại với lực lượng của chính mình . Có vậy thôi .

Tôi sẽ chỉ cho quí vị , và kể từ hôm nay , quý vị sẽ đi con đường mình chọn . Quý vị làm , quý vị biết . Thân thể , tâm trí , bộ óc phải làm những gì quý vị muốn . Không phải quý vị làm những gì bộ óc muốn . Như khi quý vị đang tọa thiền , bộ óc nói : "Đi uống cà phê . Đi xem phim người lớn." Rồi theo nó như một con chó . Chúng ta đâu phải chó . Chúng ta làm những gì chúng ta muốn . Thân thể , trí óc và tế bào phải làm những gì chúng ta muốn . Cho nên , đừng nói là ăn chay khó . Đừng nói là thiền khó . Không ! Quý vị phải làm nó xảy ra .

Cái gì cũng có thể được . Người ta có thể đi lên mặt trăng , lên hỏa tinh , còn chúng ta đi xa hơn vậy nữa . Sao lại không ? Chỉ cần quý vị điều khiển được bộ óc bừa bãi của quý vị . Bắt nó làm những gì quý vị muốn ngay bây giờ , bất cứ khi nào . Đó là mục đích hành thiền , mục đích giữ giới . Quý vị có thể giữ giới mà vẫn không được lên thiên đàng . Dù không giữ giới , quý vị có lẽ cũng không xuống địa ngục ; nhưng phải giữ giới . Tại sao ? Để cho thấy quý vị dũng mạnh , là chủ nhân của các thói quen , làm những gì quý vị muốn . Đừng thương lượng với tôi . Nửa ngày ăn chay , hôm khác ăn mặn . Đối với Tôi đâu có sao . Quý vị muốn làm gì thì làm , muốn ăn gì thì ăn . Quý vị ăn gì , Thượng Đế mặc kệ , nhưng quý vị phải để ý đến .

Hàng triệu năm rồi , chúng ta đi trong bóng tối . Chúng ta chỉ làm những gì đầu óc bảo chúng ta , những gì thói quen , bạn bè , hay anh em bảo chúng ta . Chưa bao giờ chúng ta thật sự làm chủ ngôi nhà này . Cho nên , kể từ ngày hôm nay , quý vị làm chủ . Vì vậy mà giữ giới , vì vậy mà ăn chay . Ăn chay là do lòng thương . Chúng ta thương tất cả loài vật . Chúng ta thương người yếu đuối hơn , loài vật yếu đuối hơn , không phải ăn chay chúng ta sẽ được lên thiên đàng . Không , nói quý vị biết là không đúng , vì bò ăn chay trước khi nó ra đời , mà đâu có bao giờ thành Phật đâu . Đừng hãnh diện với bất cứ gì quý vị làm . Quý vị làm chỉ vì đó là đường lối phải làm , đó là đường lối để chỉ huy cai quản số mệnh và những thói quen của mình . Quý vị chỉ huy tương lai của mình . Quá khứ đã qua rồi . Chúng ta không thể làm gì được . Chúng ta chỉ kể từ hôm nay xây đắp cho tương lai ; một tương lai cao thượng , trong sạch , từ bi , nhân đạo , đầy tình thương đối với mọi chúng sanh . Như vậy , kể từ hôm nay , đi bất cứ nơi nào quý vị cũng đại diện cho tình thương , lòng từ bi , và phẩm chất cao cả của Thượng Đế .

Đó là con đường sống mà quý vị đã chọn kể từ hôm nay . Tôi hy vọng quý vị có dũng khí , lòng can đảm và tính gan dạ để giữ nó . Có vậy thôi . Nếu quý vị thất bại vì những ảnh hưởng từ xã hội , hay những cớ quý vị tự biện cho mình , hãy đứng lên , làm lại . Luôn luôn làm lại nữa . Đừng đầu hàng vì đây là đường lối duy nhất mà chúng ta có thể sống làm một con người thật sự , nếu chúng ta thật sự gọi mình là con người . Nếu không , chúng ta chỉ như giống vật , làm việc , làm tình , sinh con đẻ cái , kiếm tiền sinh sống , rồi chết . Có gì nữa chứ ? Thú vật không làm giống vậy sao ? Có những loài còn thông minh hơn chúng ta nữa . Chúng giỏi hơn . Thậm chí chúng không phải đóng thuế , chúng ta phải đóng .

Thiên Địa Hữu Tình Nhân Gian Hữu Ái
Đứa Con Lạc Loài Của Thượng Đế Trở Về

Ban báo chí Indiana tường trình (nguyên văn tiếng Anh)

Cô Keriann Day , của Indianapolis , Indiana , là một thiếu nữ bị cha mẹ bỏ rơi từ thuở nhỏ . Sống một cuộc sống đầy buồn tủi với cha mẹ nuôi , năm 16 tuổi , cô bị tống ra khỏi nhà để tự mưu sinh . Sau nhiều lần di chuyển và không thể trả tiền thuê hàng tháng cho một căn phòng nhỏ , năm 19 tuổi , một lần nữa , cô lại bị tống ra khỏi nơi cư ngụ . Trong hoàn cảnh đau khổ và bất lực như thế , cô đã có ý định quyên sinh trong căn phòng thuê của cô , gần chỗ ở của một gia đình đồng tu .

Nhờ sự giúp đỡ tinh thần lẫn vật chất của Sư Phụ qua những đồng tu này , cuộc sống của cô Keriann đã lập tức thay đổi , không những trở lại bình thường mà còn vui vẻ hơn bao giờ hết . Cô đã tìm thấy được tình thương chân chính mà cô đã khát khao trọn đời .

Ngài Đó , phải không ?

Keriann Day

Trong bóng tối một mình
Như mèo hoang mắc bẫy
Đi về đâu không biết
Chỉ thấy đói và run rẩy
Tôi ngồi trong bóng tối
Lên tiếng gọi "Giúp tôi !"
"Xin làm ơn ! Tôi cần giúp !"
Tôi chợt nghe tiếng
Ở gần đâu đây ,
Giúp tôi cảm thông
Đưa tay đến tôi
"Ô ! Thượng Đế , Ngài đó , phải không ?"

74

[Nhím Hoàng Kim]

Tình Thương Vô Điều Kiện

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Thiền Ngũ Quốc Tế ,
Long Beach , CA , USA . Ngày 28 tháng 12, 1996
(Nguyên văn tiếng Anh)

Vấn: Tôi muốn biết làm cách nào để phát triển tình thương vô điều kiện , tính khiêm nhường và lòng từ bi ?

Sư Phụ : Chúng ta học bằng cách thực hành . Nếu thấy người nào cần giúp đỡ , cần tình thương , thì quý vị cố gắng bày tỏ cho họ thấy tình thương cao nhất và sự giúp đỡ cao nhất của quý vị ; làm như vậy hoài , nó sẽ trở thành bản tính của quý vị . Khi trở thành bản tính thứ hai , nó sẽ không bao giờ mất . Đó là cách để đạt ; không hẳn là đạt mà là lấy lại được . Lúc nào quý vị cũng có nó , chỉ cần phải bày tỏ mà thôi . Như quý vị nói : "Ồ , tôi thương ông , thương bà !" Nhưng quý vị làm gì để thấy điều đó .

Như hôm qua , tôi bảo quý vị cách chăm sóc cho chồng , cho vợ . Dù đó là "tình nghĩa lạnh lùng" quý vị cũng vẫn phải cố gắng lo . Sau một thời gian , tình thương của quý vị cũng sẽ thành tình thương của người đó . Rồi trộn vào nhau , tình yêu của quý vị sẽ sống lại . Thí dụ , đàn bà chúng ta hay nói là đàn ông chạy theo chúng ta . Sao quý vị không chạy theo đàn ông ?

Hãy thử kiểu mới chứ , kiểu của quý vị . Thay vì đợi đàn ông mua hoa cho quý vị , hay người chồng mua hoa cho quý vị , sao quý vị không mua cho ổng ? Hồi còn sống chung với chồng , tôi hay mua hoa cho ổng , ổng cũng mua hoa cho tôi , nhưng không phải lúc nào tôi cũng đợi . Quý vị hãy làm một người mà quý vị muốn người kia hoặc bất cứ ai đang sống với quý vị làm . Như vậy người kia cũng học . Có thể người đó mắc cở , không biết bày tỏ . Quý vị phải mạnh bạo tiến tới , cho thế giới thấy , dạy họ , dẫn dắt họ , cho họ tự do bày tỏ nỗi lòng qua hành động của quý vị . Chỉ nói : "Tôi thương anh , thương chị" mà không làm gì cả .

Nếu quý vị thương chồng thì ôm ổng khi ổng đi làm về . Ôm ổng bất cứ khi nào làm được , không cần lý do . Cho ổng quà hoặc cho vợ quý vị quà , dù không phải ngày sinh nhật . Bất cứ lúc nào . Mỗi ngày làm cho tình thương sống dậy , bày tỏ lòng mình . Không phải chỉ nói "Em thương anh . Anh biết rồi mà , đúng không cưng ?" Cô ta hay anh ta có thể biết hoặc có thể không biết . Đàn ông hay đàn bà luôn luôn có cảm giác không an toàn , "Có rất nhiều đàn ông và đàn bà bên ngoài ! Sao phải là tôi ? Tại sao anh lại yêu tôi ? Làm sao như vậy được ? Tôi rất xấu , không hoàn hảo . Làm sao mà anh ta yêu tôi được ? Nhưng anh vẫn yêu ! Nhưng đôi khi chúng ta không tránh được cảm tưởng bấp bênh . Cho nên , hãy làm tình yêu sống dậy , luôn luôn bày tỏ . Rồi nó sẽ trở thành không điều kiện vì người kia biết là : À ! ta không hoàn toàn , ta biết ta không hoàn toàn . Ta làm lỗi này , lỗi kia , nhưng bả vẫn thương ta." Như vậy là vô điều kiện . Hãy tập làm như vậy , đừng nói miệng thôi , mà phải làm một cái gì . Luôn luôn làm một cái gì đó .

Có một cách khác để tập nữa . Rất dễ ! Quý vị đi ngoài đường , nếu thấy người nào cần giúp đỡ thì giúp , rồi đi ! Quý vị thấy một người vô gia cư ở ngoài đường , đứng đó bụng đói , cho ổng vài đồng rồi đi ! Một bà già băng qua đường , giúp bả qua ngã tư đèn chậm chậm , với tình thương , như một người con , rồi đi . Làm như vậy hoài . Nếu láng giềng quý vị bị hoạn nạn , viết một lá thư thương yêu bỏ vào thùng thư rồi đi ! Ký tên nếu muốn ; nếu không muốn , cũng không phải làm . Hoặc làm gì đó bất ngờ , bất cứ gì .

Đôi khi quý vị phải tìm dịp để phụng sự và tập tính thương yêu vô điều kiện . Bình thường quý vị hay la con cái . Bây giờ ngồi xuống , suy ngẫm lại , coi chúng cần gì . Hãy làm chúng ngạc nhiên bằng những cử chỉ thương yêu , những món quà thương yêu , cái mà chúng muốn từ lâu . Không hại gì cả , rất tốt cho chúng . Đừng đợi Giáng Sinh . ít nhất Chúa Giê Su sinh ra đời , để quý vị mỗi năm cho lẫn nhau cái gì đó . Ngày nào làm cũng được , có thể kiếm cớ cũng được . Vào ngày sinh nhật của quý vị , thay vì đòi người khác mua quà cho mình , thì quý vị mua quà cho người nghèo . Dịp Giáng Sinh , thay vì đợi được quà , thì mua quà cho những người quý vị biết hoặc ngay cả những người ngoài đường , những người mà quý vị không biết . Nếu quý vị đi kiếm những người vô gia cư , thì tặng họ quà . Đó là Giáng Sinh ý nghĩa nhất .

"Ngày Ching Hai", nếu nói thương tôi nhiều thì hãy mua quà cho người ta , những người thân yêu , những đồng tu quý mến , cho chồng , cho vợ quý vị . Đừng tốn tiền nhiều quá , không nhất thiết ! Chỉ mua gì đó để tỏ lòng quý mến . Nếu có người thật sự cần cái gì đó và quý vị biết họ thiếu và quý vị có tiền , thì giúp họ , một cách vô danh . Chẳng hạn vậy . Tập luôn luôn thương yêu vô điều kiện rất dễ vì đó là việc làm tự nhiên . Tôi có thể nghĩ những thí dụ khác nữa . Quý vị phải biết đó là bài tập rất tốt . Thí dụ , ngày Ching Hai , quý vị không phải mừng lễ lớn . Có thể mừng lễ riêng -- mừng tình thương mà Chúa Giê Su đã đem đến cho chúng ta , mừng sự hy sinh vô điều kiện của ngài đối với loài người . Chúng ta có thể làm như vậy bất cứ dịp nào để nhắc nhở chúng ta lòng thương yêu tử tế bên trong .

Ôm bạn đồng nghiệp của quý vị . Nói họ tốt , họ okay , vì đôi khi họ mặc cảm và có nỗi khổ riêng của họ . Tha thứ những người hay ghét quý vị , hay chỉ trích quý vị , mua cho họ một món quà , khen áo của họ , làm họ cảm thấy họ là người sung sướng . Họ có thể ghét quý vị , gây khó khăn cho quý vị , nhưng quý vị phải luôn luôn tử tế và thương yêu họ . Con đường của họ là ganh ghét hận thù , còn con đường của quý vị là thương yêu tử tế . Quý vị phải chọn con đường của mình , bất chấp hoàn cảnh .

Đối với các ký giả cũng vậy . Nếu họ muốn tới , muốn phỏng vấn , hãy đối đãi tử tế với họ , cho họ những tin tức họ cần . Họ viết gì , đó là vấn đề của họ . Chúng ta phải làm hết sức mình . Đối với mọi người phải luôn luôn tử tế , khen ngợi và thành tâm . Đừng đẩy họ ra . Nếu họ muốn biết quý vị , không sao , để họ biết . Nói họ chúng ta là những người tu hành , chúng ta không giỏi viết đề tài , có lẽ không biết nói chuyện . Cho nên , hãy nói họ cố gắng và tận dụng những gì họ có thể . Chúng ta không phải là những nhà giảng đạo sành điệu , những thuyết gia nhà nghề . Cho nên , đôi khi nói chuyện chúng ta vụng về chỗ này chỗ kia . Vì thế , chúng ta sợ bị phỏng vấn , sợ làm phí thời giờ của họ và có lẽ không biết cho tin cách nào là đúng ý họ nhất . Chỉ cần báo cho họ biết như vậy . Đừng đẩy họ đi .

Hãy đối xử tử tế với họ vì họ cũng phải làm nghề của họ . Họ phải kiếm tiền sinh nhai . Họ cũng phải phấn đấu như quý vị vì sự sống còn trên thế giới này . Tình cờ mà họ phải làm nghề ký giả vì sự chọn lựa hoặc vì hoàn cảnh . Cho nên chúng ta hãy giúp họ biết thêm tin tức , hiểu rõ hơn về chúng ta , thay vì trách họ hoặc không thích họ vì những điều họ viết . Chỉ vì họ có những tin tức sai lầm , cho nên quý vị phải cung cấp cho họ tin tức đúng . Sau khi cố gắng hết sức đưa cho họ mọi tin tức , họ vẫn viết xấu , thì cũng không sao . Chuyện này đã xảy ra cho tôi nhiều lần rồi . Hãy tha thứ cho họ ! Đó cũng là tình thương vô điều kiện . Thấy chưa , chỗ nào , lúc nào cũng có cơ hội .


79

[Nhím Hoàng Kim]

Thương Người
Trong Mọi Hoàn Cảnh

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Thiền Tứ Quốc Tế ,
Sydney , Úc Châu
Ngày 12 tháng 5 , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)

Hãy chắc chắn là tình thương của quý vị là vô điều kiện . Quý vị phải thương người ta trong bất cứ hoàn cảnh nào . Bằng không , lợi ích gì nếu chúng ta chỉ thương một người khi người đó tốt hay tử tế mà thôi ? Khi tôi cần người đó nhất, thì đó là lúc họ bỏ tôi. Lúc nào cũng vậy. Cho nên, tôi hy vọng quý vị không như vậy. Chúng ta phải luôn luôn quan tâm tới người kia , tới hoàn cảnh và tâm trạng người đồng hành của quý vị . Có thể bây giờ họ đang trong tình trạng khó khăn . Vì vậy tính tình của họ không được dễ chịu lắm . Có thể họ có quá nhiều việc phải làm và quá nhức đầu không thể dễ thương như mọi lần . Đó là lúc chúng ta cần bày tỏ phẩm chất cao thượng nhất , phương cách mà chúng ta muốn mình là như vậy .

Không phải quý vị ngọt ngào đối với người đó để họ thương quý vị hơn . Có thể họ thương hơn , có thể họ không . Nhưng đó không phải điều cốt yếu để mà tốt hay cao thượng . Tốt hoặc cao thượng là cho chính chúng ta vì chúng ta chọn như vậy , muốn duy trì như vậy và sung sướng được làm như vậy . Không phải vì : "Ô kê , bây giờ chàng cần ta nhiều hơn , nếu ta tỏ lòng cảm thông nhiều với chàng , thì tình thương giữa hai ta sẽ thắm thiết hơn." Dù nghĩ như vậy cũng không được .

Nhưng phần đông chúng ta đều rớt khảo nghiệm này . Khi người ta đang gặp khó khăn nhiều nhất , chúng ta bỏ họ , hoặc lạnh lùng thờ ơ với họ : "Ồ , anh không tử tế với tôi . Được rồi , được rồi ! (Sư Phụ diễn tả với một cử chỉ khôi hài.) (Mọi người cười) Mai mốt rồi anh sẽ tới và cần tôi cho mà coi." Dĩ nhiên là họ sẽ cần . Dĩ nhiên họ sẽ tới . Khi tâm tính họ đỡ hơn . Khi mọi chuyện khá hơn , dĩ nhiên họ sẽ đến . Nhưng lúc đó thì quá trễ rồi . Không phải là tình thương nữa . Đó chỉ là cần tới nhau . Đó là khác . Quý vị quen cùng với nhau , cần lẫn nhau , đôi khi vì thói quen , vì tiện nghi , vì lý do tài chánh . Bất cứ vì lý do gì . Nhưng đó không phải là tình thương chân chính .

Tình Thương Chân Thật Luôn Thắng Thế

Tình thương chân chính là chúng ta luôn luôn có nhau trong mọi vui buồn . Nhất là lúc buồn , lúc khổ . Lúc đó chúng ta phải nên bắc cầu qua nước lũ . Tiếng Mỹ nói như vậy . Nhưng phần đông chúng ta đều rớt ở khảo nghiệm này , đối với chính mình , chứ không phải đối với người bạn đường . Họ có thể bỏ quý vị , có thể ở lại với quý vị , vì quý vị tốt hay không tốt . Nhưng quý vị đã thất bại với chính mình . Quý vị bỏ chính mình , bỏ con người cao thượng nhất của chính quý vị . Vì thế , chúng ta nên kiểm điểm lại điều này đối với người trong gia đình hay bất cứ ai chúng ta thương yêu quý mến . Hầu hết là trong những hoàn cảnh cùng cực , chúng ta đã quay lưng đi , như vậy không tốt .

Dĩ nhiên chúng ta cũng có những giận dữ , thất vọng vì người bạn của chúng ta không dễ thương như thường lệ , nhưng họ đang ở trong một trạng huống khác . Lúc đó , họ đang đau khổ về tinh thần . Sự đau khổ đó còn khổ hơn cả sự đau đớn về thể xác . Đau đớn thể xác , quý vị có thể uống một viên thuốc hay chích một mũi là hết hoặc ít ra cũng tạm thời hết , và quý vị cảm thấy hiệu quả ngay lập tức . Hoặc ít ra , nếu bị đau đớn về thể xác , cũng được mọi người tội nghiệp .

Nhưng khi tinh thần họ thống khổ , và chúng ta lại nện thêm vào , chúng ta quay lưng đi và trở nên lạnh lùng , thờ ơ , cái đó còn ác hơn , khổ hơn nữa . Người đó sẽ một mình bơi lội trong đau khổ . Nhất là khi họ tin vào chúng ta , một người thân thích , người mà họ nghĩ họ có thể nương nhờ trong những lúc khó khăn hoạn nạn . Lúc đó , chúng ta lại làm điệu bộ , quay đi . Đúng vậy , vì họ không đối xử tử tế với chúng ta hoặc chúng ta muốn báo thù . Đó không phải lúc . Quý vị có thể trả thù họ sau này , khi họ bớt khổ . Tát một cái (Sư Phụ và mọi người cười)

Thật ra , vào lúc đó , họ không phải là con người thường lệ nữa . Có thể họ đang bị rất nhiều áp lực khiến họ mất đi sự tự chủ . Thật ra không phải là mất tự chủ , mà là , thí dụ như , khi vội vã , lời nói của quý vị khác , đúng không ? Đưa cái áo kia đây ! Lẹ ! Lẹ lên ! Lẹ lên !" Chẳng hạn vậy . Nhưng bình thường , quý vị nói như vầy : "Cưng ơi , lấy giùm cho anh cái áo kia." (Mọi người cười) Phải vậy không ? (Thính chúng : Phải). Hoặc khi quý vị đang đau nhức , thí dụ , đau bao tử hoặc nhức đầu , bất cứ đau gì , quý vị có thể sẽ kêu la , người nào tới nói chuyện , quý vị không nói như bình thường nữa , vì quý vị đang đau .

Tương tự như vậy , khi quý vị đang đau đớn về tinh thần , hay tâm lý , quý vị cũng nói một cách gắt gỏng , cáu cọ . Nhưng điều này đáng được thông cảm . Cho nên , nếu chúng ta , bất cứ người nào gọi là bạn đường , hoặc người trong gia đình không hiểu tư tưởng vô cùng căn bản tối thiểu này là chấm dứt . Chúng ta quả thực trong tình trạng đau buồn . Không phải là người bạn sẽ làm gì với chúng ta . Sau này , dù họ có làm gì hay không làm gì đi nữa , không thành vấn đề . Vấn đề là chúng ta . Vấn đề là chúng ta đánh mất phẩm giá chính mình , làm giảm giá trị con người mà chúng ta nên có , đáng lẽ phải có , và chúng ta thật sự là như vậy . Cho nên , đừng tự làm quý vị thành con người thấp kém hơn .

Cống Hiến Vô Điều Kiện Thực Sự Là Cho Chúng Ta

Về tình thương , về sự cống hiến vô điều kiện , không phải vì lợi ích kẻ khác , mà là cho chính chúng ta , vì quý vị muốn huấn luyện chính mình . Quý vị muốn chứng tỏ mình là Thượng Đế . Quý vị muốn nhận thức ra Thượng Đế và việc duy nhất để nhận thức Thượng Đế là thực hành như vậy , để biết là quý vị có thể làm điều đó , quý vị có thể giống như vậy . Vì thế quý vị mới xuống đây , muốn chứng minh rằng quý vị quả thật là Thượng Đế . Vì nếu quý vị ngồi trên thiên đàng mãi , nói quý vị là Thượng Đế : "Ta là Thượng Đế . Ta là Thượng Đế . Ta là Thượng Đế," như vậy không thỏa mãn .

Vì thế quý vị xuống đây , để thực hiện khả năng của Thượng Đế này , tình thương này đang chan hòa trong thân thể . Vì thế mà chúng ta phải làm . Không phải vì người khác , mà để chính quý vị ngộ ra được quý vị thật sự là ai , ngộ được con người vĩ đại bên trong quý vị . Cho nên , hãy về nhà và đem tình thương này với quý vị . Mang tình thương về với quý vị .

Cuộc đời này rất gian nan . Chúng ta ai cũng biết . Tôi biết . Mỗi ngày tôi đều bị khảo . Nếu quý vị bị những khảo nghiệm và những thử thách với bốn , năm người trong gia đình , thì hãy nhớ tới tôi . Tôi bị hàng ngàn lần nhiều hơn vậy . Tôi bị khảo mỗi ngày mà vẫn còn đây . Có lẽ trông tôi hơi gian khổ , nhưng không sao , vì tôi biết ngày mai tôi vẫn phải tiếp tục . Chúng ta , những người tu hành , không thể bỏ mạng sống này mà đi . Chúng ta có thể làm như vậy được . Tôi bảo đảm chúng ta có thể làm như vậy được . Nhưng chúng ta không làm . Tại sao ? Sống ở đây thêm một vài năm nữa , làm thêm một vài việc tốt nữa , hoặc đi ngay bây giờ , vui hưởng sự vĩnh cửu , vì chúng ta đã có rồi , có gì khác nhau đâu ? Nó sẽ đợi chúng ta (mọi người vỗ tay). Không cần vội .

Tôi ở đây bảo đảm với quý vị ở đây một lần và cũng là lần chót . Ngay cả người dở nhất trong quý vị cũng sẽ đi lên (mọi người vỗ tay). Cho nên , bây giờ vấn đề duy nhất là ngay đây , vào lúc này , bất cứ việc gì phải làm , chúng ta hãy làm với tình thương và sự cống hiến , để ngày ra đi , chúng ta sẽ không cảm thấy : "Ồ , đáng lẽ ta phải làm tốt hơn như vậy." Rồi quý vị hối tiếc , thế là quý vị trở lại nữa . Tôi sẽ không trở lại với quý vị đâu , lần này không có đâu (Sư Phụ cười). Tôi không thích trở lại (Sư Phụ cười).

Chúng ta luôn có những vấn đề trong cuộc đời này , nói cho quý vị hay . Cho nên hãy chấp nhận và cố gắng làm hết sức mình . Luôn luôn cố gắng hết mình , và khi người khác gặp khó khăn , và anh ta hơi "lạnh lùng" với quý vị trong lời nói , đừng bận tâm . Đừng để ngã chấp xen vào giữa hai quý vị và phá hoại tình yêu mà quý vị muốn trưởng dưỡng và phát triển . Chúng ta nên tạo dựng tình thương , không nên gây chiến . Bất cứ chỗ nào , tại nhà , ngoài chợ , trên đường phố , với bạn bè , lối xóm , luôn luôn , hãy cố gắng kiếm cách tạo hòa bình . Và khiến cho hoàn cảnh tốt đẹp hơn , không phải tệ hại hơn .

Tìm Cách Tạo Dựng Hòa Bình

Nếu người bạn của quý vị bực mình , mà quý vị quay lưng đi , lạnh lùng , mấy ngày không nói chuyện , như vậy có tốt hơn cho hai người không ? Có tốt hơn cho người quý vị thương không ? (Mọi người đáp : Không). Không . Cho nên , hãy luôn luôn tìm cách tạo hòa bình . Nếu người hàng xóm la lối , hiểu lầm quý vị hoặc có thể phàn nàn quý vị về việc gì quý vị làm , hoặc chó mèo quý vị làm ; nếu quý vị la lại , ghét họ hoặc nghĩ họ vô lý , thì có làm tình trạng tốt hơn cho mình không ? (Mọi người đáp : Không). Không . Vậy hãy rán hiểu quan điểm , tình trạng , cũng như cảm nghĩ của người kia . Bởi vì không phải chỉ chúng ta mới có cảm nghĩ . Có thể lúc đó chúng ta có những ý niệm khác , vì chúng ta có cái nhìn khác . Chúng ta có cảm nghĩ của riêng chúng ta , họ có cảm nghĩ của riêng họ . Cả hai đều nghĩ rằng mình đúng . Nhưng chúng ta phải cố gắng kiếm cách hòa giải , nếu được . Nếu cuối cùng không được , thì ít nhất chúng ta cũng đã cố gắng hết mình và biết rằng chúng ta cao thượng . Chúng ta biết chúng ta tốt , có tình thương . Đó mới là quan trọng .

Vì thế mà quý vị muốn tu Pháp Môn Quán Âm . Đó là lý do tại sao quý vị muốn nhận thức ra Thượng Đế bên trong quý vị . Và nếu quý vị muốn nhận thức được Thượng Đế , điều duy nhất là làm Thượng Đế . Bất cứ lúc nào . Làm những điều mà quý vị nghĩ Thượng Đế sẽ làm . Nói những điều quý vị nghĩ Thượng Đế sẽ nói , vào giờ phút đó . Như vậy không có nghĩa là quý vị không được tức giận , hoặc không được bộc lộ tình cảm hoặc tâm trạng bất đồng . Không . Nếu đó là tình cảm chân chính , hãy phơi bày ra . Rồi nói người kia về cảm nghĩ của quý vị ra sao . Quý vị có thể cảm nhận sai lầm , nhưng đó là cách quý vị cảm nhận và nó thật sự là lúc quý vị giãi bày lòng mình . Trong mỗi lúc nào đó , hãy thành thật với chính mình (mọi người vỗ tay).


83

[Nhím Hoàng Kim]

Trích Từ
Sunday Times Ngày 12 tháng 10 , 1997 (U.K.)

Trị Liệu Bằng Âm Nhạc

Do Sư tỷ Phổ Phổ , Đài Bắc , Formosa

"Trị liệu bằng âm nhạc" là một đề tài phổ thông của sự nghiên cứu bởi các chuyên gia về sinh lý và tâm lý , những người mà gần đây đã đưa ra những tài liệu và thống kê hỗ trợ cho vấn đề âm nhạc có thể ảnh hưởng tới toàn thể con người . Nghĩa là khi một người nghe âm nhạc , cảm giác không những chỉ giới hạn ở thính giác và thần kinh về thính giác tại óc , mà sự đón nhận còn ở khắp nơi. Khi chúng ta ở trong một môi trường tràn đầy âm nhạc thì toàn thân chúng ta đều đang "nghe" và phản ứng . Âm nhạc có thể tạo ra một ảnh hưởng ba chiều trên thân thể con người qua sự ảnh hưởng chuyển vận và kỳ bí của thần kinh hệ chuyển vận đa âm .

Một vài khoa học gia đã ứng dụng sự chuyển vận của nước bằng cách cho những người điếc nghe nhạc trong chất lỏng này . Lẽ dĩ nhiên , họ không nghe bằng cái tai đã hư của họ , mà thay vào đó , họ nghe bằng "thân thể" của họ . Trong nước , họ có thể cảm nhận được chấn động của âm thanh khiến giây thần kinh trong não bộ họ cảm nhận được âm nhạc .

Cho nên chúng ta có thể hiểu một cách rõ ràng sức mạnh của âm nhạc và hiệu quả trị liệu của nó . Trong danh từ vật lý "nhạc" và "âm thanh" được định nghĩa là âm thanh do sự chấn động mãnh liệt của vật thể mà phát ra trong không khí , thay đổi độ dầy đặc của không khí và tạo ra làn sóng âm thanh ở những độ dài khác nhau . Khi những làn sóng này lan ra và tới màng nhỉ của chúng ta , chúng kích thích các thần kinh thính giác và cho ra một âm thanh . Điều này khiến chúng ta có thể kết luận rằng âm thanh là một hình thức của sự chấn động . Ánh sáng và âm thanh là hai khía cạnh của một thứ . Chấn động được mắt đón nhận là ánh sáng , và được tai đón nhận thì là âm thanh . Âm thanh là ánh sáng có thể thấy được , và ánh sáng là âm thanh có thể nghe được . Sự qua lại giữa những vật vô hình và hữu hình là âm thanh , nằm giữa sự vô hình và hữu hình , như một máy hoán chuyển hay sửa chữa ở giữa .

Làn sóng âm thanh là một con đường hay một chiếc cầu truyền thông . Khi chúng ta trở về với , thân thể mệt mỏi , nghe vài bản nhạc êm dịu và để cho nhạc lan ra khắp phòng , chúng ta sẽ cảm thấy thoải mái trong chốc lát . Bởi vì , sau khi nối kết tinh thần và thể xác của chúng ta đã bị gián đoạn , làn sóng âm thanh của nhạc trở thành một nhịp cầu giúp năng lực lưu thông trôi chảy , và hồi sinh thân thể mệt mỏi của chúng ta . Điều này giống như một trò chơi kéo giây của trẻ con . Sợi giây được nắm và lắc lên xuống tạo ra những làn sóng chuyền theo dọc sợi giây , từ đầu sợi giây tới cuối sợi giây cho tới khi các làn sóng thành đồng nhất .

1.Sợi giây yên tịnh

2.Năng lượng đang truyền từ đầu này tới đầu kia

3.Chấn động như nhau ở cả hai đầu

Từ một cuốn video có mục đích giáo dục về việc làm của Trung Tâm Điều Trị Bằng Âm Nhạc tại đại học Cambridge , Anh quốc , tôi đã thấy âm nhạc trị liệu được dùng ra sao để giúp một em nhỏ với nhiều chướng tật . Em nhỏ này không thể nói được một câu hoàn toàn , và không thể bình tĩnh được vì tính tình bị xáo động . Sau kỳ trị liệu lần thứ nhất , các chuyên gia chữa trị không thể tạo được sự thân hữu với em . Vì không thể hòa hợp với môi trường xa lạ và mọi người xung quanh , cô bé cứ la hét và trở nên hung dữ . Để gợi sự chú ý của em , các chuyên gia trị liệu bất chợt đã đánh một vài nốt nhạc cực kỳ chát chúa trên đàn dương cầm . Cô bé đã ngạc nhiên khi nghe thấy một âm thanh mạnh mẽ hơn tiếng la hét của em . Sự tò mò của em nổi dậy , sự sửng sốt lộ trên nét mặt của em cho thấy em đang thích tìm kiếm âm thanh lạ lùng này từ đâu . Và em bình tâm lại .

Các chuyên viên trị liệu bèn ngưng đập vào các phím đàn . Thay vào đó cố đổi sang một âm điệu êm dịu nhẹ nhàng , và còn bắt chước cả tiếng của súc vật để phát triển một sự hiểu biết và thân hữu với cô bé . Từ từ , qua các sinh hoạt âm nhạc , thể dục theo nhịp điệu và các trò chơi , đứa trẻ đã không bị giao động và cảm thấy vững vàng hơn . Cô bé bắt đầu tin tưởng vào môi trường xung quanh và chính mình hơn . Những sự bày tỏ đơn giản dẫn tới âm điệu mạch lạc hơn . Sau hai năm được luyện tập về ngôn ngữ , cuối cùng em đã nói được cả câu .

Một người thầy của tôi cũng vốn có tánh mắc cở và trầm lặng . Sau khi học xong tại viện âm nhạc ORFF của Salburg , cá tánh của ông/cô đã hoàn toàn đổi thành một người hoạt bát vui vẻ , chủ động . Viện âm nhạc ORFF đã xử dụng những cách thức mà các chuyên viên trị liệu bằng âm nhạc thường dùng .

Martin Luther King từng nói : "Người yêu thích âm nhạc không khác gì được âm phúc của trời."

Tôi tin rằng những đồng tu tu pháp môn càng hiểu rõ ý nghĩa của câu nói này . Như một câu quảng cáo phổ thông : "Trẻ em học âm nhạc không dễ hư hỏng". Chỉ bằng cách nghe nhạc hay nhận trị liệu với những nhạc cụ , các bệnh nhân có thể qua được những chán nản và trở nên vui tươi , tự tin ; những trẻ em không thể giáo dục một cách bình thường vì nhiều khuyết tật tinh thần có thể được dạy dỗ để nói và vượt qua được những năng động và nóng nảy của chúng . Chúng ta là những người tu pháp môn Quán Âm , quán siêu âm thanh thế giới , dòng âm lưu chắc chắn sẽ tràn lan khắp thân , tâm và trí của chúng ta để tịnh hóa và thăng hoa chúng ta , dìu dắt chúng ta về nơi quê hương tuyệt vời của linh hồn chúng ta , Thiên Quốc . Đây quả thực là pháp môn trị liệu bằng âm nhạc siêu việt hơn bất cứ pháp nào .


91

[Nhím Hoàng Kim]

Thuyết Lãng Mạn

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại đạo tràng Vĩnh Đồng,
Đại Hàn , Ngày 6 tháng 5 , 1998 (Nguyên văn tiếng Anh)

Cơ hội này rất thiêng liêng và cũng rất lãng mạn (Sư Phụ và mọi người cười , vỗ tay). Tôi thích không khí lãng mạn . Lãng mạn đây không phải chỉ có nghĩa là không khí thương yêu giữa hai người nam và nữ . Lãng mạn đôi khi là một sự thiêng liêng , rất cao quý , nên thơ , trong không gian , phát ra từ trái tim của chúng ta , khi chúng ta cảm thấy dạt dào tình thương , rất thanh tịnh , hiền hòa , dịu dàng , và cảm thấy vô cùng dễ chịu về mọi người , mọi vật chung quanh . Chúng ta bước đi chậm rãi , nói năng nhẹ nhàng , ý nghĩ rất thanh tao và nên thơ . Tôi gọi đó là bầu không khí lãng mạn . Và hôm nay chúng ta đang ở trong bầu không khí đó . (Vỗ tay)

Tôi nghĩ thời buổi văn minh ngày nay chúng ta có nhiều lợi điểm , như tôi đã nói hôm qua . Chúng ta có máy bay , có máy móc điện tử tối tân để có thể liên lạc với nhau . Chúng ta có truyền hình , có đủ mọi tiện nghi để có thể đến đây một thời gian ngắn , sống với nhau và hưởng thụ tất cả những tiện nghi này . Nếu như không được cùng với nhau, thì sau này chúng ta vẫn có thể ngồi nhà thưởng thức những hình ảnh trong dịp này qua băng thâu hình , truyền hình , băng thâu âm , những bản nhạc , cũng như qua hệ thống thâu nhận riêng trong não bộ của chúng ta . Tuy nhiên , thời đại mới - vì những phát triển cao đẳng về kỹ thuật - dầu sao cũng đã phá hủy không nhiều thì ít bầu không khí lãng mạn của thời xưa , như cách phục sức , đi đứng , cách chúng ta nói chuyện với nhau , cách chúng ta suy nghĩ , viết lách và biểu lộ tư tưởng bên trong . Nó không còn nhiều nét thơ mộng , thảnh thơi , lãng mạn như xưa . Đó là điều mà đôi khi chúng ta bị thiếu sót . Đó là điều mà rất nhiều lần tôi tiếc nuối . Và trong những dịp như vầy chúng ta mang nó trở lại .

Tôi không biết có phải vì chúng ta đã làm mất bản tính thơ mộng của chúng ta , tính lãng mạn , nét đẹp bên trong sẵn có của chúng ta , hay đã gây ra chuyện gì đó để ngày nay hầu hết thời giờ là chúng ta nghĩ tới tiền bạc nhiều hơn . Chúng ta nghĩ đến những tiện nghi vật chất nhiều hơn là chăm sóc cho vẻ đẹp bên trong , ngay cả hình dáng bên ngoài biểu tượng cho cái đẹp bên trong cũng không , chẳng hạn như quần áo đẹp , đi đứng đàng hoàng chững chạc , nói năng thùy mị ngọt ngào . Đời nay , ngay như chúng ta nói dịu dàng cũng rất khó , dù có muốn đi nữa . Vì những người khác đều nói chuyện cộc cằn , nói lẹ , nói to . Không biết quý vị thấy thế nào , chứ tôi đôi khi cảm thấy rất lạc lõng ở thế giới này . Không phải đôi khi , mà rất nhiều lần như vậy . Nhất là khi tôi đang ở trong một trạng thái mơ mộng , lãng mạn , nhưng lại phải đương đầu với những người không có nhiều phong thái mơ mộng hoặc không biết mơ mộng là gì cả . Nên tôi cảm thấy lẻ loi hoặc mất đi một cái gì .

Chắc quý vị đôi khi cũng cảm thấy như vậy , có không ? Có ! Như vậy tại sao tất cả chúng ta không cố gắng lấy lại ? Không những trong lúc tọa thiền , mà còn sau đó , trước đó và luôn luôn như vậy mỗi khi tiếp xúc với người khác . Tôi biết là khó , ngay cả tôi cũng vậy . Quý vị biết tôi làm thơ . Mặc dù hồi xưa khi trẻ tuổi hơn , có lẽ thơ của tôi không được chải chuốt , hoàn hảo như bây giờ tôi muốn . Hồi đó tôi không hiểu biết nhiều như bây giờ . Nhưng trong tâm tôi vẫn là một thi sĩ . Và tôi muốn như một vần thơ , một giấc mộng , một tình cảm lãng mạn .

Nhưng nhiều lúc phải đối diện với hoàn cảnh khiến lực lượng bên trong đi đâu mất . Vì tôi không chịu nổi thực tế thô kệch , lỗ mãng bên ngoài . Tôi phải nói như người khác nói , phải hành động như người khác hành động , vân vân và vân vân . Rồi sau đó ngồi xuống , trong lòng cảm thấy thanh vắng và buồn bã , như vừa mới mất một phần của chính mình , cảm thấy đáng lẽ mình không nên làm những gì mình đã làm , nói những gì mình đã nói . Vì đó không phải là tôi , không phải là điều tôi muốn tôi làm , không phải là việc tôi thích tôi làm . Nhưng có lẽ dễ dàng cho quý vị hơn - một người không nổi tiếng lắm - nếu muốn lấy lại bản tính lãng mạn , mềm mỏng , nhẹ nhàng , ngọt ngào đó của quý vị , và cố gắng giữ nó .

Chúng Ta Nên Bảo Tồn Tự Tánh Của Mình , để Thích Chính Mình Hơn .

Bất luận người khác có thích chúng ta hay không , chúng ta phải thích chúng ta , điều đó rất , rất quan trọng . Nếu không , quý vị sẽ khổ suốt đời và luôn luôn trong tư thế phòng thủ . Chuyện gì cũng có thể làm thương tổn quý vị được . Dù người khác có ý tốt , quý vị vẫn hiểu lầm , và tự mình làm mình đau khổ , rồi tự ti mặc cảm . Như vậy không tốt . Kể từ hôm nay , chúng ta hãy đại biểu cho chính mình , đường lối mà chúng ta muốn , bất cứ lúc nào làm được . Đừng để những thói quen của thế giới này kéo chúng ta vào bầu không khí khác , lỗ mãng , thô thiển khiến mình cảm thấy khó chịu , bị tù túng , ngột ngạt , khó thở , rất lạc lõng và thường hay buồn bã . Dĩ nhiên nhiều lúc tiện hơn nếu chúng ta cứ chạy lung tung , nói chuyện cẩu thả , vô ư thức (Sư Phụ cười). Nhưng mỗi khi có dịp chúng ta hãy trở về với phần dịu dàng , lãng mạn kia , như chúng ta đang có ngày hôm nay . Có bầu không khí mơ mộng thì tốt lắm . Quý vị có thấy vậy không ? Cảm thấy rất dễ chịu . (Vỗ tay)

Vì thế nên người ta yêu nhau . Bởi vì khi yêu nhau chúng ta nói chuyện nhẹ nhàng , cảm thấy rất hạnh phúc . Nhưng chúng ta cũng có thể tự tạo cho mình hằng ngày được như vậy , tạo nên bầu không khí thơ mộng như vậy và mang nó theo trong túi . Khi người khác gặp quư vị , giống như họ gặp một đóa hoa , như nhìn thấy mặt trời , nhìn thấy mặt trăng . Và có thể họ cũng sẽ được ảnh hưởng lây bầu không khí thơ mộng đó .

Ngày Nay Khó Mà Có được Một Bầu Không Khí Nên Thơ Như Hồi Xưa .

Nhưng đôi khi chúng ta cũng có thể thử , để có một sự đổi thay , để tránh được cảm giác xô đẩy , phiền phức xảy ra hàng ngày , ra khỏi bầu không khí thô lỗ của trần gian và trở lại với chính mình lần nữa . Điều đó cũng tốt chứ ? Cho nên kỳ sau nếu có đi Thiền Tam , Thiền Tứ , hoặc thỉnh thoảng nếu có tới gặp tôi , quý vị có thể mặc quần áo đẹp , ý nói là mang theo một bộ , ít nhất là như vậy . Mang một bộ không mất mát gì cả . Không cần phải đắt tiền hay màu mè , trắng cũng được , hay bất cứ màu nào mình thích . Khi mặc vào quý vị sẽ cảm thấy mềm mại , nhẹ nhàng , lãng mạn , rất rất là nên thơ , giống như một nàng tiên , một thiên thần , giống như đang ở trong cảnh giới thiên đàng vậy . Điều đó rất tốt .


93

[Nhím Hoàng Kim]

Không Cần Phải Hoán Tưởng
Về Nhục Thân Của Sư Phụ

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Sydney ,
Úc châu , Ngày 9 tháng 5 , 1997

Tôi đã nói với quý vị hoài rằng tôi là một người rất đơn giản . Không cần phải hoán tưởng về tôi ; tôi cũng giống như quy vị . Những gì tôi có , quý vị đều có . Chỉ là quý vị không khám phá ra hết thôi . Đó là vấn đề của quý vị . Nhưng đừng làm lớn chuyện về con người của tôi . Tôi cũng như quý vị , tôi thực sự muốn sống như quý vị . Đừng làm thành quá hão huyền , thần thọai , đủ thứ hết . Không có gì khác biệt cả . Không có gì khác biệt với quý vị cả , tôi có không ? Tôi có gì khác với quý vị không ? Tôi không hiểu tại sao quý vị cứ hoán tưởng về tôi quá vậy . Tôi đã gặp nhiều người được gọi là sư phụ , và nhiều bậc đại nhân khác . Tôi không hề cảm thấy sợ hãi , hay bứt rứt hay gì cả . Tôi chỉ cảm thấy vui vẻ và hân hạnh được gặp các Ngài . Ý tôi nói là tôi chỉ cảm thấy vui và hân hạnh được gặp một người rất hiền hòa , rất thánh thiện . Nếu các ngài như vậy thì tôi rất vui được gặp một người như vậy . Cũng giống như tôi rất vui được gặp nhiều người trong quý vị , nhiều lần , vì tôi nghĩ rằng quý vị là những người rất thánh thiện . Không hơn không kém . Chỉ là chúng ta không thường có cơ hội và thời gian để gặp nhau lâu , hay nói chuyện riêng với nhau , vì chúng ta phải bành trướng . Đây là mục đích của đoàn thể chúng ta , hay trong việc thiền định của chúng ta , hay trong gia đình Quán Âm chúng ta. Không phải để biết riêng người nào , hay để nói chuyện ngẫu , hay cảm thấy rất gần gũi , mật thiết cá nhân , mà là để phát triển chủ nhân tính của chúng ta , trí huệ của chúng ta . Cho nên , nếu tôi có gần quý vị hay không cũng không phải là chuyện đáng nói . Tôi đến đây không phải để tạo những liên hệ bạn bè với quý vị , mà để chỉ cho quý vị thấy quý vị chính là chủ nhân . Tôi chỉ cho quý vị thấy chủ nhân tính của mình . Quý vị phục hồi trí huệ của mình . Đó là mục tiêu của chúng ta . Cho nên , việc chúng ta không thì giờ uống trà hay nói chuyện với bạn bè , cách hai người bạn đối với nhau , không phải là điều quan trọng , vì bên trong chúng ta biết nhau .

Mục tiêu của chúng ta không phải là lấy lại sự tự tin hay liên lạc bạn bè riêng tư , để quý vị cảm thấy là tôi tốt , tôi rất thân thiện , hay để quý vị có thể tới gần tôi , tôi có thể tới gần được . Đó không phải là mục đích của chúng ta , cho nên đừng cảm thấy bị tổn thương , hay mơ tưởng rằng quý vị có thể nói chuyện riêng với tôi hay làm bạn riêng với tôi . Điều đó không cần thiết . Không phải là mục đích của chúng ta . Không phải mục đích của cuộc sống chúng ta là tạo một sự thân hữu thực sự với bất cứ người nào , vì người bạn của chúng ta là Thượng Đế . Người bạn của chúng ta là lực lượng chủ nhân bên trong . Cho nên người nào có thể chỉ cho chúng ta điều đó đều được cả . Vốn đã tốt đủ rồi , không cần phải bám víu vào bất cứ thể xác của người nào . Ý tôi muốn nói là đừng mơ tưởng quá đáng , và mất đi sự liên lạc với thực tế .

Tôi cũng chỉ là một người đàn bà , và có lẽ một người đàn bà hơi thông minh hơn một chút . Một người đã tìm thấy , phục hồi được một chút trí huệ hay có lẽ tất cả trí huệ của mình , là gì đi nữa . Nhưng Bà ấy cũng chỉ là một phụ nữ , giống như mọi người đàn bà khác . Bà đó có thể đạt được giống vậy , và quý vị cũng có thể đạt được giống vậy . Sớm hơn hay muộn hơn . Có thể đã , có thể đang . Có thể đã đạt được một nửa , có thể là hai phần ba . Cũng giống nhau thôi . Chỉ vì tôi bắt đầu công việc này , nên mọi người đã để tôi vào địa vị của một người lãnh đạo . Không , tôi chỉ là một người hướng dẫn , một người đi trước , nhưng tôi không phải lúc nào cũng đi trước . Nếu quý vị có thể qua mặt tôi thì cứ việc làm .

Tất cả những đối xử này tôi không thể chịu nổi . Tôi thực sự không thể chịu nổi . Nó làm tôi ngộp thở . Tôi xin lỗi nếu nghe có vẻ vô ơn , nhưng sự thực là vậy . Tôi biết quý vị không có ý đó . Tôi biết quý vị có ý tốt và quý vị kính trọng tôi , quý vị thương yêu tôi . Không cần mất nhiều thì giờ quan trọng , ồn ào và năng lực vì cá nhân tôi . Tôi không vui hưởng đâu . Tôi vui với bầu không khí thoải mái . Xin làm ơn hiểu một lần nữa rằng tôi rất đơn giản . Đừng mất thì giờ và năng lực làm những điều mà tôi không cám ơn . Ngay cả tôi không cần . Tôi là người rất giản dị , hãy tin tôi . Tôi không có thì giờ để sống một cuộc sống phức tạp , vui hưởng ngay cả những gì quý vị cho tôi , dù rằng quý vị muốn cho . Tôi may mắn , nếu có thể ngủ được . Nếu tôi có thể thiền tốt được . Nếu tôi có thể có một chút an tâm , không có người quấy nhiễu tôi , bên ngoài và bên trong . Cho nên sự bình an là món ăn mà tôi cần .


94

[Nhím Hoàng Kim]

Hãy Bảo Vệ Lý Tưởng Cao
Cả Của Những Vị SGQÂ

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Tây Hồ , Formosa
Ngày 20 tháng 2 , 1996 (Nguyên văn tiếng Anh)


Sư Hay Khỉ ?

Thuở xưa , có một sư ông nọ trở thành khỉ . Khi một vị Phật xuống trần dạy pháp , Chân Lý , nhiều vị sư tới học Ngài . Có những vị đã đạt được quả vị Thánh Nhân , nhưng nhiều người không biết . Những vị sư khác đôi khi chọc ghẹo , vì có người trông không được đẹp gì mấy , trông hơi kỳ cục . Có một vị rất , rất nghịch ngợm . Mỗi khi thấy một trong những vị sư này chạy xuống đồi , anh ta nói : "Thấy ngươi giống như khỉ đang chạy xuống núi !" Vì chỉ trích vị sư như vậy , và gọi người đó là "khỉ", nên 500 kiếp , anh ta phải đầu thai làm khỉ .

Cho nên hãy coi chừng , đừng cười chê mấy nhà sư . Vì Sư (monk) và khỉ (monkey) chỉ khác nhau có hai mẫu tự . Nếu chê cười những vị sư thường thì có thể là không sao , nhưng nếu vị sư đó đã đạt quả vị Thánh Nhân thì phiền phức lắm . Và quý vị không bao giờ biết người nào đã trở thành Thánh Nhân và người nào đã tu tới đẳng cấp cao . Cho nên , phải cẩn thận .

Những Vị Xuất Gia Là Công Cụ của Thượng Đế

Nhất là những vị xuất gia mà tôi gởi đến quốc gia của quý vị , theo sự yêu cầu của quý vị , để dạy Pháp cho quý vị . Hãy cẩn thận , đừng chê cười họ , thậm chí cũng đừng quyến rũ họ về thể xác . Vì theo Phật giáo , nếu chúng ta cố chiếm đoạt một người xuất gia đang tu học với một vị Minh Sư tại thế , thì đó là một tội nặng tày trời . Để tôi đọc cho quý vị nghe một vài cảnh cáo . Vì tôi gởi ra ngoại quốc nhiều người xuất gia , mà rất ít người trở lại . Rồi quý vị cứ xin tôi gởi thêm người hoài .

Tôi không thể sản xuất sư được , chỉ có thể gởi đến cho quý vị những người tôi có , những người Thượng Đế gởi cho tôi để phụng sự cho quý vị . Tôi chỉ có thể huấn luyện những người có khả năng . Không phải vị sư nào cũng có thể thuộc lòng giáo lý , nhất là tiến trình Tâm Ấn . Có khi họ lớn tuổi , có khi thiếu học vấn , có khi không giỏi về dạy , không giỏi về lý thuyết . Có thể họ giỏi về thực hành . Có thể họ thiền rất nhiều và đạt được đẳng cấp cao về tu hành , nhưng ra ngoài thuyết pháp cho người khác , hoặc giảng trong buổi Tâm Ấn thì lại không làm được . Cho nên , không phải vị sư nào tới , tôi cũng dùng được cho sự lợi ích của quý vị . Tuy nhiên , bất cứ người xuất gia nào giỏi , thông minh , tôi đều gởi đến cho quý vị , với sự thiếu tiện nghi và mất mát về tài chánh của tôi . Vậy mà quý vị vẫn lấy họ đi , một số quý vị , không phải tất cả . Đa số quý vị không làm vậy , vì đã có gia đình rồi . Cảm ơn Trời Phật !

Khi nói sư là kể cả sư huynh , sư tỷ ; họ giựt cả hai . Tôi không biết vì sao trên thế giới này có nhiều người như vậy , họ lại giựt mấy sư huynh , sư tỷ , để tôi phải thiếu hụt , uổng phí thì giờ huấn luyện những người mới , nếu có . Vì quý vị không gởi họ đến cho tôi , chỉ giữ cho riêng mình . Quý vị giữ vợ , chồng , con cái thật kỹ trong khi yêu cầu tôi phải gởi sư tới dạy pháp cho quý vị , nếu tôi không thể đến được . Dĩ nhiên , một mình tôi đi khắp mọi nơi , dạy quý vị rất là khó . Cho nên các vị xuất gia là tai , mắt , tay và chân của tôi , để giúp tôi phụng sự cho quý vị . Vậy mà đôi khi quý vị còn chặt tay chân tôi , công cụ của tôi , làm tôi tật nguyền . Rồi quý vị than phiền rằng tôi không chịu gởi người tới dạy , nhất là những nước như Âu Lạc , Trung Quốc , mà tôi không thể đích thân đến vì tình hình chính trị bây giờ vẫn còn đang thắng thế . Tôi nghĩ trong tương lai sẽ đỡ hơn cho chúng sinh được nhờ .

Những vị sư không tên tuổi này có thể âm thầm tới những vùng đất đó để giúp quý vị . Nhưng tôi gởi ra rất nhiều , mà lấy về thì rất ít . Như vậy rất là bất tiện , lỗ vốn ! Nếu gởi đi năm thì phải lấy về mười . Phần đông người ta làm ăn buôn bán phát tài , càng ngày càng lời . Nhưng bây giờ , làm ăn kiểu này thấy như không được lời nhiều lắm . Ồ , có chứ . Có lẽ tôi mất một người xuất gia thì được khoảng một trăm người . Như vậy cũng không đến nỗi nào , nhưng một trăm người này không thể dùng làm sư được , vì họ là người tại gia . Cho nên , rất bất tiện cho tôi .

Tôi không có nhiều người xuất gia lắm . Hơn nữa , họ phải giúp quý vị làm băng thâu hình , thâu âm , và in sách , in báo cho quý vị . Quý vị tưởng những thứ này từ trên trời rớt xuống sao ? hay là nhặt từ dưới tuyết lên ? Hay là quý vị nghĩ các băng thâu hình , thâu âm tự động nó hay ? Không , họ phải cắt xén , chọn lọc , lấy những đoạn hay góp lại . Đôi khi họ gặp đâu thâu đó , khi tôi đi bộ , nói chuyện không đâu với quý vị , hoặc nói chuyện đùa , hoặc những chuyện không cần thiết cho sự tu hành của quý vị , họ phải cắt xén , chọn lọc .

Hơn nữa không phải vị nào cũng có thể cắt băng được , vì dụng cụ rất là phức tạp . Họ phải học rất lâu , phải kiên nhẫn , phải biết về nghệ thuật , bố trí . Họ cũng phải biết cách xử dụng máy móc . Cho nên có rất nhiều việc phải làm , và tôi không có nhiều người như vậy . Nếu quý vị nhận thức được công việc mà tôi làm , quý vị sẽ biết nó khó khăn cho tôi đến cỡ nào . Dĩ nhiên là tôi có cách dễ hơn . Tôi không cần băng thâu hình , không cần băng thâu âm , không cần gì cả , như vậy dễ hơn . Tôi không cần người .

Sự Nóng Lòng Được Thọ Tâm Ấn

Vả lại , không phải tất cả các vị xuất gia là thần thánh . Đôi khi họ cũng gây khó khăn cho tôi , làm tôi nhức đầu , và họ cũng lầm lỗi . Những cái nên làm thì họ không làm , những cái không nên làm thì họ lại làm , vân , vân ... Vì thế , ngoài việc huấn luyện họ , có rất nhiều cái tôi phải chịu đựng . Khi huấn luyện họ giỏi rồi , thì người nào đó lấy mất đi , thí dụ vậy . Thế là tôi mất một bàn tay nữa , hay một bàn chân , một con mắt hay một cái tai , chẳng hạn vậy . Thế là công việc chậm lại , và nhiều chúng sanh đang thiết tha chờ đợi được thọ Tâm Ấn lại bị trở ngại . Họ phải đợi rất lâu , đôi khi lâu quá đối với họ . Có thể họ chết trước khi được Tâm Ấn , không biết đâu được ; đời là vô thường . Họ phải ăn chay trường ba tháng . Ai biết được chuyện gì sẽ xảy ra trong ba tháng đó . Đôi khi , không phải ba tháng là họ được . Họ phải đợi tám tháng hoặc một năm . Nếu tôi không có đủ Sứ Giả Quán Âm gởi tới cho họ , họ phải đợi lâu hơn nữa , và quý vị biết đợi thọ Tâm Ấn như thế nào rồi . Quý vị biết cảm tưởng như thế nào ! Chắc nhiều quý vị đã biết sự mong mỏi , tuyệt vọng trong thời gian chờ đợi Tâm Ấn , vì quý vị biết đời là vô thường , có thể sẽ không được thọ pháp trước khi qua đời . Thời gian ngắn ngủi , có thể sẽ không đủ thời giờ để tu hành .

Thế giới hỗn loạn vì chúng ta không làm theo thiên ý , mà lại gây chướng ngại bằng cái ngã của mình , rồi gây ra nhiều phiền phức , không cho thiên đàng xuống trần gian . Hy vọng trong tương lai , mỗi khi tôi gởi một người xuất gia đến , dù đó là nam hay nữ , dù họ phải mặc đồ tại gia để được tiện việc đi lại , để quý vị đừng chấp vào hình dáng , hoặc chấp vào sự khác biệt , tôi yêu cầu quý vị hãy kính trọng họ như kính trọng tôi . Hãy cho họ những tiện nghi có được , với tấm lòng tôn kính , không phải là làm cho họ hư , không phải cho họ quá nhiều đồ ăn hoặc để ý tới họ nhiều quá . Chỉ cho họ những gì họ cần , những cái họ yêu cầu , cho sự thuận lợi của quý vị , để họ có thể phụng sự quý vị nhiều hơn , và để họ được sự khuyến khích , che chở cần thiết , hầu tiếp tục làm việc cho quý vị . Tôi đang nói với quý vị ở đây , cũng như tất cả những đồng tu tương lai . Tôi mong mỏi , yêu cầu , van xin quý vị hãy làm như vậy , vì họ cũng sinh ra là một trong chúng ta . Họ cũng có thể xác như quý vị . Họ có thân thể , với những nhu cầu của nó , những cám dỗ vật chất . Chống lại tất cả những cám dỗ nầy đã là khó cho họ lắm rồi . Như vậy cũng đã đủ khó rồi . Nếu quý vị không cám dỗ họ thêm , lợi dụng địa vị để tới gần họ , lái xe giúp họ , hoặc nấu cho họ một bữa ăn nho nhỏ , mà quý vị làm sức đề kháng của họ yếu đi , gây nghiệp xấu cho chính mình , và cản trở một vị Minh Sư tương lai không thể phụng sự cho những chúng sinh khác đang đau khổ . Lần đầu và cũng là lần cuối , tôi hy vọng quý vị hiểu. (Vỗ tay)

Hãy Bảo Vệ Tài Sản Quý Báu của Chúng Sinh

Tôi không bao giờ đòi hỏi quý vị xuất gia , không bao giờ nói như vậy . Nhưng nếu có ai muốn cống hiến đời họ để phụng sự những chúng sinh đang đau khổ , quý vị phải kính trọng và giúp họ , che chở họ để họ không bị rơi vào hố sâu cám dỗ . Đừng bao giờ gây thêm phiền phức . Đừng bao giờ cố gắng thỏa mãn dục tính tạm bợ của mình , hoặc sự thèm muốn được gần gũi , hoặc ngay cả tình yêu vật chất , mà kéo họ xuống cảnh giới thấp hơn , chỉ để một mình quý vị sung sướng , chỉ để thỏa mãn lòng ham muốn ích kỷ của mình . Tôi chưa có nói làm như vậy quý vị có gây tội hay không . Tôi mới nói về lương tâm của chính quý vị . Một người xuất gia làm lợi ích cho rất nhiều người về mặt tâm linh , và nâng họ lên khỏi vòng luân hồi khổ nạn , ra khỏi địa ngục , kể cả cha mẹ , bạn bè , chồng , vợ , con cái của quý vị . Nếu quý vị giựt người đó cho một mình quý vị , thì bao nhiêu ngàn người phải đau khổ , biết không ?

Có bao giờ quý vị nghĩ tới hậu quả của hành động mình làm , vì lòng ham muốn ích kỷ để thỏa mãn dục tính phàm phu , hoặc ham muốn về thể xác , quý vị lấy đi tài sản vô cùng quý báu của chúng sinh , để hàng ngàn người đau khổ vì không có ánh Sáng . Quý vị có ánh Sáng rồi , đã được ban cho đủ thứ , mà còn cướp đoạt của hàng ngàn người , có thể hàng trăm ngàn , có thể hàng triệu kể cả những người họ hàng , bạn bè đã qua đời , và năm , sáu , bảy ngàn thế hệ khác . Quý vị cướp đoạt họ không được sự hướng dẫn của Minh Sư , của Thượng Đế . Có khi nào quý vị nghĩ tới hậu quả của nó hay không ? Có bao giờ tội nghiệp cho những người đang đau khổ này không ? Tôi yêu cầu quý vị hãy nghĩ kỷ về điều này .

Không phải tôi hăm dọa quý vị bằng nghiệp chướng , tội lỗi , hỏa ngục này nọ , vì bất kể quý vị làm gì , Phật cũng rất vị tha , Thượng Đế rất từ bi . Dần dần rồi Ngài cũng cứu quý vị . Nhưng chỉ một mình quý vị mà làm tổn thương tới hàng ngàn người , điều đó sẽ đày đọa lương tâm của quý vị mà thôi . Không ai có thể phán đoán hay bảo quý vị điều gì cả . Quý vị là Phật tương lai , có lương tâm , và vì trí huệ đã thức tỉnh , quý vị biết nhiều hơn những chúng sinh khác . Quý vị biết tất cả , cái gì nên làm , cái gì không nên làm . Do đó , không ai phán đoán quý vị , ngoại trừ quý vị .

Lời Dặn Sứ Giả Quán Âm

Khi tôi gởi họ đến quý vị , tôi dặn dò họ đủ thứ . Dặn họ đừng ngủ trên giường quý vị , vì họ có thể bị ảnh hưởng từ trường thể xác của quý vị . Tôi dặn họ đừng lấy bất cứ những gì từ quý vị , vì khi cho , ý định của quý vị có thể không trong sạch . Họ không biết nên bị ảnh hưởng . Tôi dặn họ đừng nhận sự kính trọng từ quý vị , đừng để quý vị lạy , vì tôi sợ cái ngã của họ sẽ nổi dậy , rồi khó cho họ tự chủ được . Họ rớt bởi nhiều cách : bởi cái ngã , bởi cám dỗ thể xác , bởi những lời khen ngợi , nịnh hót . Bất cứ điều gì cũng có thể làm cho họ rớt được . Quý vị cứ cho họ những cái không nên cho , đa số là như vậy , để được những lợi lộc ích kỷ cho riêng mình , đôi khi chỉ vì muốn được họ đối xử tử tế hơn , chỉ vì muốn được biết tin tức nhiều hơn người khác , có khi vì ham muốn thể xác . Bất kể đó là điều gì , nó cũng không tốt cho họ và cho quý vị .

Tôi dặn họ đủ thứ , nhưng khi ra ngoài , họ quên . Hơn nữa , bị những cám dỗ bao vây , họ cũng yếu đi . Thậm chí tôi còn dặn họ đừng mặc đồ đẹp quá , đừng trang điểm nhiều quá , nam cũng như nữ , chỉ vì tôi không muốn họ thu hút những phiền toái cho chính họ . Nhưng có người cứ làm ; Có người hiểu lầm ý tốt của tôi . Tôi nói : "Tôi là tài tử chánh . Tôi mặc quần áo khác , làm công việc khác . Quý vị là vai trò khác , đóng vai khác , không cần mặc giống , không cần làm giống." Như trong phim , tài tử chính mặc đồ khác , tài tử phụ mặc đồ khác . Họ không cần mặc đồ giống như tài tử chánh , không cần làm giống . Hơn nữa , nếu tôi mặc đồ đẹp , tôi biết phải làm sao với chính mình , còn họ không biết . Tới một mức độ nào đó thì tôi mạnh hơn . Nhưng nhiều khi họ hiểu lầm ý tốt của tôi . Đôi khi , quý vị không giúp họ và không giúp tôi . Gây khó khăn hơn là giúp . Vì thế chúng ta mới bị rắc rối .

Tôi muốn đem trọn thế giới vào gia đình Quán Âm , để tạo nên thiên đàng càng sớm càng tốt . Nhưng có quá nhiều chướng ngại . Thân thể của tất cả mọi người cũng là chướng ngại cho chính họ . Có khi bịnh , có khi mệt , có khi quá nhiều nghiệp chướng , đủ thứ , đủ thứ ... Và nếu còn bị thêm những cám dỗ từ bên ngoài nữa thì rất , rất là khó .

Khi những người xuất gia ở đây , họ được bảo vệ nhiều hơn , vì họ sống một mình . Họ sống cùng nhau , nhưng không tiếp xúc nhiều với xã hội bên ngoài . Họ làm công việc của họ , như viết lách , in báo , kiểm điểm sách báo , đánh máy này nọ . Cho nên , rất bận rộn . Người ngoài không có nhiều cơ hội được gần gũi họ lâu . Vì thế , họ cô lập , tập trung tư tưởng dễ hơn . Nhưng khi ra ngoài một thân một mình , họ phải đối phó với mấy trăm , mấy ngàn người , ngày này qua ngày khác , thân thể gần gũi , thì rất là khó khăn cho họ . Vì họ rơi vào từ trường lôi cuốn của người khác , đôi khi không được thanh tịnh , không được trong sạch lắm , đầy khuynh hướng lôi kéo . Cho nên rất khó cho họ đối phó . Đôi khi họ quên không cầu Sư Phụ bên trong ; hoặc có khi tự họ đã yếu sẵn rồi ; có khi nghiệp chướng quá khứ trở lại với họ . Nếu họ quên Sư Phụ bên trong bất cứ giờ phút nào , sẽ rất là phiền phức cho họ .

Không những tôi gởi họ ra và mất họ . Ở đây cũng vậy , đôi khi người ta cũng tới Trung Tâm gây rắc rối . Vì thế rất khó cho tôi và khó cho những vị xuất gia làm những công việc mà quý vị mong muốn . Tuy nhiên , chúng tôi không thể ích kỷ , khóa mình trong hang mà không lo lắng cho quý vị đang đau khổ và khao khát giải thoát . Chúng tôi phải hy sinh , phải ra ngoài làm nhiều việc mà thật tình chúng tôi không muốn làm . Nhiều khi phải làm như một người khờ , phải hạ thị hiếu của chúng tôi để hoà hợp với chúng sinh , cho họ cảm thấy gần gũi , cảm thấy quen thuộc , để dạy họ một lối sống cao hơn . Nhưng làm như vậy , nhiều khi chúng tôi gặp nguy hiểm . Đôi khi, những vị xuất gia không nắm vững được lý tưởng xuất gia và tinh thần hy sinh , xả bỏ , nên họ rớt . Không hẳn là lỗi tại họ ; quý vị cũng có trách nhiệm trong đó , và tôi cũng vậy . Nhưng như quý vị đã biết , ngay cả Thượng Đế cũng không thể bắt buộc người khác .

Thượng Đế , Phật , chỉ có thể khuyến khích và bảo hộ con người khi họ muốn . Nhưng đôi khi , chúng sanh không muốn được che chở . Họ muốn làm những cái mà nhục thể và vật chất đòi hỏi , và họ từ chối sự giúp đỡ , che chở của Thượng Đế . Điều nầy có xảy ra !

Phước Báu của Một Người Xuất Gia

Tôi sẽ đọc cho quý vị nghe những lời tán thán trong kinh Phật nói về những người đang xuất gia , người muốn xuất gia , hoặc những người để người khác đi xuất gia , hoặc khuyến khích người khác xuất gia , giúp người khác trở thành xuất gia , ủng hộ người xuất gia , vân .. vân ... để quý vị biết những gì tôi nói là sự thật . Nếu không tin tôi , thì quý vị có thể tin Đức Phật :

"Vô cùng vĩ đại và muôn vàn phước báu cho những ai trở thành người xuất gia . Phước báu nhiều không thể lường được là những người cho phép con trai , con gái , tôi tớ của mình đi vào đời sống xuất gia , hay tự mình trở thành xuất gia . Phước báu của người trở thành xuất gia , hoặc cho phép người khác xuất gia , vượt xa phước báu của người mà nhờ đạo đức của những công việc thiện nên được giàu sang phú quý trong mười kiếp , hay của người mà hàng ngàn thế kỷ được sinh ra trong sáu cảnh giới của Thượng Đế."

Nghe thấy chưa ? Còn nữa :

"Ta có thể hỏi tại sao lại như vậy ? Tại vì đạo đức có được từ những việc từ thiện dần dần sẽ cạn , nhưng phước báu của việc xuất gia vượt xa phạm vi thời gian , và không bao giờ cạn . Qua phước báu của việc giữ giới , ta có thể trở thành một vị thánh có năm lực lượng phi thường và sung sướng hưởng thụ trong cảnh giới của Đại Phạm Thiên , và được ban cho sự giàu sang tột cùng . Nhưng phước báu của người đi xuất gia dưới sự giáo huấn của một vị Minh Sư đắc đạo thì nhiều không thể tưởng được , và phước báu của hỷ lạc Niết Bàn thì không thể nào tiêu diệt được . Nếu chúng ta xây một ngôi đền bằng bảy loại ngọc quý , cao tới nỗi đụng đến thiên đàng của Thượng Đế thứ 33 , phước báu từ việc làm này vẫn không bằng phước báu của những người xuất gia . Ta có thể hỏi tại sao ? Tại vì những người vô minh , dốt nát , có thể phá hủy ngôi đền bằng bảy loại ngọc quý . Người dốt nát có thể phá đền , nhưng không ai có thể phá nỗi phước báu của người xuất gia . Nếu muốn được phước báu nầy ta phải biết rằng không có cách nào khác hơn là xuất gia dưới sự giáo huấn của Một Người đắc đạo .

Không có Pháp nào tối thượng hơn Pháp này. Có thể giống như một vị y sĩ giỏi, chữa lành mắt cho 100 người mù và đem ánh sáng lại cho họ. Hoặc giống như một người ngăn cản một kẻ hung bạo, không cho họ rạch mù mắt của 100 người. Mặc dù đức hạnh của hai người này vượt ra ngoài trí tưởng tượng, nhưng phước báu của người cho phép người khác xuất gia, hoặc chính họ xuất gia, còn nhiều hơn thế nữa. Ta có thể hỏi tại sao? Tại vì hai người kia cứu những người khác khỏi mù, chỉ được phước báu trần gian. Hạnh phúc đó chỉ liên quan tới mắt trần và đời sống vật chất. Nhưng những ai cho người khác xuất gia, hoặc chính họ xuất gia, bằng cách giúp cho nhau, sẽ dần dần, cuối cùng đạt được con mắt siêu trí huệ. Và bản chất của mắt trí huệ này sẽ không bao giờ bị hủy, dù tới ngày tận cùng của thế giới. Qua phước báu của họ, người và Thượng Đế sẽ vui hưởng những tài sản vô tận, và cuối cùng sẽ đạt được niềm hỷ lạc của khai ngộ. Đó là vì giáo điều của người xuất gia làm tiêu tan cảnh giới ma vương - nghĩa là ảo ảnh - và làm dòng dõi của Phật gia tăng. Nó phá hủy sự thất đức, những giáo điều độc ác và sinh ra những giáo điều đạo hạnh. Nó phá hủy những dơ bẩn, không trong sạch, và sinh ra những việc làm thanh cao, tối thượng.

Phật đã dạy rằng phước báu của việc xuất gia cao hơn ngọn Meru - một ngọn núi rất cao ở Ấn Độ , cũng rất linh thiêng - sâu hơn đáy biển và rộng hơn bầu trời."

Quý vị có biết bầu trời rộng như thế nào không ? Bầu trời bao la như thế nào không ? Đó là phước báu của người xuất gia , hoặc cho phép người khác xuất gia . Đây là lời Phật nói . Không phải tôi dụ dỗ quý vị .

Vực Thẳm Đen Tối

"Lỗi lầm vô cùng lớn lao là người ngăn cản , gây trở ngại không cho người khác xuất gia . Giống như một người bước vào ngôi nhà hoàn toàn tối , không thấy gì cả , rơi vào vực thẳm tột cùng tối đen của địa ngục . Kết quả của việc làm này giống như tất cả sông ngòi đổ hết nước ra biển , như tội lỗi tích lũy trong con người họ , như đám cháy lớn xảy ra khi tận thế , khi ngọn Meru hùng vĩ chỉ còn lại lửa với tro . Người đó sẽ bị hỏa ngục thiêu rụi hoàn toàn .

Do đó phước báu của người cho người khác xuất gia , hoặc chính họ xuất gia , vô cùng rộng lớn . Người xuất gia được rửa sạch trong nước kinh điển - nghĩa là kinh thánh của Phật - rửa mọi ô uế , nhẹ hẳn những đau khổ của sinh tử luân hồi , và trở thành nguyên nhân của hỷ lạc Niết Bàn . Qua kỷ luật , họ ở trong một cảnh giới với những giới luật thanh khiết . Qua con mắt sáng suốt của đạo , họ thấy những hành vi đạo đức và vô đạo đức trong toàn thể vũ trụ . Và qua sự để ý , họ bước đi trên con đường Tám-Lần-Cao-Thượng của Một Con Người Cao Cả và về tới thành phố của Niết Bàn . Người cho phép kẻ già trẻ xuất gia , hoặc chính họ xuất gia , phước báu rất lớn lao."...

Còn nhiều nữa . Nhưng tôi nghĩ vậy là đủ rồi . Đó là lời dạy của Đức Phật .

Xuất gia rất khó , nhất là thời nay đủ mọi tiện nghi vật chất , và con người chúng ta hay có khuynh hướng bám víu vào bất cứ những gì họ quen thuộc . Đó là một lý do quan trọng tại sao chúng ta cứ đầu thai đi , đầu thai lại trong cùng một thế giới hoài hoài . Vì lúc lìa đời , chúng ta lưỡng lự không muốn bỏ những gì chúng ta quen sống . Vì thế , không nhiều người có thể bỏ nhà xuất gia được , trừ khi họ gặp khó khăn trong gia đình . Do đó , đôi khi nhiều người Trung Hoa có lối nhìn sai lầm , như người xuất gia là những người buồn bã , chán đời , không thể sống ở ngoài vì gặp phiền phức với người nhà , hoặc có thể là bị người yêu ruồng bỏ , nên họ đến đây , hoặc đến chùa xuất gia . Một số người có thể là như vậy , nhưng không đúng đối với nhiều người xuất gia khác . Họ xuất gia vì lý tưởng vô cùng cao cả : hy sinh và phụng sự nhân loại , cũng như để đạt được trí huệ tối cao . Những người này là những người xuất gia thật sự . Những người này , chúng ta nên che chở và tôn kính như những viên ngọc vô cùng quý báu của thế giới . Họ là người đem ánh sáng . Họ là người cứu khổ cứu nạn dưới địa ngục . Họ là người truyền bá chân lý cho nhân loại , đốt lên ngọn đuốc trong đêm tối để dẫn đường cho tất cả chúng sanh đi vào niềm hỷ lạc tối thượng và hạnh phúc vĩnh cửu . Những người xuất gia này rất khó kiếm . Vì thế chúng ta phải kính trọng , che chở và giúp đỡ họ . Đừng bao giờ , một giây phút nào , cho phép chúng ta có ý tưởng kéo họ xuống , hoặc kéo họ tới gần chúng ta vì lợi ích cá nhân hoặc ước muốn riêng tư của mình .

Hãy Xuất Gia Trong Lòng

Hơn nữa , tất cả chúng ta , ngay cả nếu không thể rời nhà để trở thành những người xuất gia , chúng ta nên xuất gia tại nhà . Chúng ta nên giảm bớt những ước muốn về vật chất bất cứ lúc nào nếu có thể được ; chúng ta nên chế ngự những khuynh hướng của chúng ta , đừng chạy theo quyền lợi , tên tuổi , danh vọng thế gian để hưởng thụ vật chất . Chúng ta vẫn tiếp tục làm công việc nhưng không bị ràng buộc , phải làm với tinh thần như một người cung cấp cho chính mình , cho gia đình và cho xã hội , chứ không phải làm để được danh vọng hay quyền lợi để có một đời sống lộng lẫy huy hoàng .

Tùy khái niệm bên trong mà chúng ta làm việc ở thế giới này . Nếu khái niệm của chúng ta đúng đắn , thì dù làm ăn thương mại hay cai trị cả một quốc gia , cũng vẫn đúng đắn , và chúng ta vẫn có thể khai ngộ được . Nhưng nếu khái niệm của chúng ta không đúng , thì dù xuất gia , vẫn giống như đạo đức giả vậy . Chỉ có bên ngoài là xuất gia , còn bên trong có thể là "khỉ".

"Khỉ" là đầu óc và dục tính , cứ chạy lung tung trong tâm . Đó là con khỉ mà chúng ta nên luyện cho thuần để trở thành một người xuất gia chân chính . Nếu thấy ai có phước báu trở thành người xuất gia chân chính , chúng ta phải giúp đỡ , che chở cho họ , làm những gì có thể làm được để luôn luôn giữ họ ở trong địa vị tha hương , vì lợi ích của tất cả chúng sinh kể cả chúng ta nữa . Che chở cho người xuất gia tức là che chở cho chính quý vị . Vì nếu quý vị quyến rũ họ , làm họ rơi vào sự ham muốn của thể xác , thì không những họ là người rớt , mà quý vị cũng rớt luôn . Quý vị cũng là người bị rớt , đã tạo nên rất nhiều chướng ngại nặng nề cho chính mình trong tương lai . Do đó , làm việc gì cho người khác tức là làm cho chính chúng ta . Hãy ráng nhớ điều này . Được chưa ? Cám ơn quý vị . (Vỗ tay)


107

[Nhím Hoàng Kim]

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Cape Town , Nam Phi
Ngày 28 tháng 11 , 1999 (Nguyên văn tiếng Anh)

Giới trẻ ở tuổi vị thành niên khi lớn lên là bắt đầu thắc mắc về quyền hành và trí huệ của cha mẹ . Nói cho quý vị hay , không phải là lúc nào chúng cũng sai . Đa số cha mẹ có con khi hãy còn quá trẻ . Chính họ cũng không có đủ trí khôn để dìu dắt những người khờ dại khác . Nhưng hệ thống ở thế giới này là vậy . Thành ra , khi lớn lên , nhiều người chúng ta tức tối , bực mình cha mẹ , vì họ có quyền bảo chúng ta làm gì . Đôi khi chúng ta thắc mắc , vì không phải lúc nào họ cũng đúng . Sự thật là như vậy . Nhưng họ là người nắm quyền , chúng ta không thể cãi , nhưng bên trong rất là tức tối . Có khi người trẻ tuổi nhiều trí huệ hơn là những người nhiều tuổi , vì tất cả mọi người từ lúc đầu đã có trí huệ rồi . Không phải cứ sinh sau là kém trí huệ hơn . Không phải lúc nào cũng vậy . Đó là bởi vì chúng ta sinh ra đã có trí huệ rồi .

Nhưng , theo kinh nghiệm sống ở đời thì cha mẹ phải nhiều tuổi hơn nữa mới hiểu được cách nuôi con trẻ . Nhưng trong xã hội chúng ta , nếu có con cái thì phải nuôi , không cần biết người đó bao nhiêu tuổi . Thậm chí đa số người trong xã hội còn khuyến khích người ta lập gia đình sớm để họ có thể nuôi trẻ trong lúc còn khỏe mạnh . Họ khỏe , nhưng có thể không sáng suốt . Ông bà nên nuôi cháu . Trí huệ của những người lớn tuổi luôn luôn đáng tin hơn , nhưng trong xã hội ngày nay , khi già cả là họ thải chúng ta vào viện dưỡng lão . Chào ! Rồi người trẻ rán nuôi người trẻ , cả hai đều trẻ và thiếu kinh nghiệm . Cha mẹ trẻ tuổi cũng hay nổi nóng , vì họ đang bực mình chính họ . Họ không tìm được tất cả câu giải đáp mà họ đang cần . Họ bận rộn kiếm kế sinh nhai , tạo dựng cuộc đời , đồng thời lại phải nuôi con cái , thành ra hoàn cảnh đó không tốt lắm cho cả hai , con cái lẫn cha mẹ . Và cha mẹ không có thời giờ học hỏi thêm , vì họ quá bận nuôi con và kiếm sống . Còn những người già có đầy đủ trí huệ , sức mạnh , sự chịu đựng và trầm tĩnh của cái tuổi đã chín chắn thì lại bị thải ra ngoài xã hội , trí huệ của họ bị uổng phí . Con người thế giới này còn phải học rất nhiều , rất nhiều .


110

[Nhím Hoàng Kim]

Làm Sao Để
Trở Thành Triệu Phú

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng tại Tân Tây Lan
Ngày 27 tháng 4 , 2000 (Nguyên văn tiếng Anh)

Khi tu hành , quý vị sẽ được tất cả mọi thứ , chẳng hạn như bây giờ quý vị có nhiều bạn bè không thể tưởng , có thể có nhiều con cái hơn , làm việc nhiều hơn lúc trước , kiếm tiền nhiều hơn - một số quý vị - và được việc làm tốt hơn . Hoặc giả có tiền như xưa đi nữa nhưng quý vị quản trị giỏi hơn , do đó , có nhiều hơn trước . Được du lịch nhiều hơn xưa , cũng cùng số tiền đó , bởi vì quý vị làm mọi chuyện giỏi hơn , thành ra sung sướng hơn . Quý vị được nhiều hơn hồi xưa , mặc dù có thể lợi tức vẫn như xưa .

Đồng Tu Quán Âm Là Cổng Thiên Đàng

Tôi có đọc một bài viết trong một cuốn tạp chí : "Làm Sao Để Trở Thành Triệu Phú ?" Quý vị có muốn nghe không ? (Dạ muốn !) Nó nói rất là hợp lý . Chúng ta cho rất nhiều tiền , không phải nhiều , nhưng đối với chúng ta là nhiều . Thật ra thì cũng nhiều . Mấy triệu đô la không phải là ít ở thế giới này . Mặc dầu không thể so sánh với Bill Gates (sáng lập viên và chủ tịch hãng nhu liệu điện tử Microsoft Corp., một trong những người giàu có nhất thế giới , và cho rất nhiều tiền). Chúng ta cũng là "cổng" (tên họ : Gate) nhưng là những cổng khác . (Mọi người cười) "Pháp Môn Quán Âm" có nghĩa là "cổng lên thiên đàng", "cổng vào thế giới của Thượng Đế." Chúng ta cũng là "cổng". Chúng ta cũng đóng góp rất nhiều tiền theo khả năng của mình . Người khác cũng nghĩ như vậy là nhiều ! Không nhiều khi so với những người khác hoặc là Ngân Hàng Thế Giới , nhưng rất nhiều đối với số lượng chúng ta kiếm được , đối với hành động bình thường của con người . Đa số mọi người không cho như vậy .

Tôi cho và nhiều người nghĩ rằng tôi rất là giàu có . Tôi cũng giàu , nhưng không giàu như họ tưởng , như vậy cũng tốt . Nhưng nếu họ đến với chúng ta , giả thử họ là tôi và có nhiều tiền như vậy , trông họ sẽ không giàu có như vậy ; họ sẽ không thể cho được nhiều như vậy , không phải là vì họ không muốn , mà là vì họ không biết cách xoay xở , quản lý co giãn đồng tiền .

Tu Hành Mang Lại Dồi Dào Phong Phú

Vì thế khi đọc bài viết đó , tôi thấy nó cũng hay . Tôi đã từng làm như vậy - "Làm Sao Để Trở Thành Triệu Phú". Tôi đã biết qua hết rồi . Nhưng khi đọc bài viết đó , tôi thấy nó giống như là mình viết vậy . Bởi vì thấy đó là một chuyện rất ư tự nhiên - có người biết một cách tự nhiên . Nhưng cũng nhờ chúng ta khai ngộ . Chúng ta thực hành một cách khai ngộ , theo con đường tình thương và có rất ít những ham muốn ở đời .

Giống như quý vị bây giờ - lúc trước , quý vị có rất nhiều , nhưng vẫn nghĩ rằng không đủ , nhưng bây giờ , dù có bao nhiêu thấy cũng xoay xở được . Quý vị vẫn có thể đến được Tân Tây Lan , Thái Lan , hay bất kỳ thiền quốc tế nào miễn là có ngày nghỉ . Lúc nào cũng có thể xoay xở được , đó mới lạ kỳ . Quý vị cảm thấy lúc nào cũng đủ và cảm thấy được yêu thương . Chỉ có một mình tôi , mà tất cả quý vị đều cảm thấy tôi chỉ thương yêu một mình quý vị , và tôi có đủ tình thương cho tất cả mọi người . Đó là vì chúng ta tu theo con đường tình thương .

Chúng ta biết thế nào là đủ , giống như biết tiết kiệm tiền bạc như thế nào để được giàu có . Không hẳn là nhờ kiếm được nhiều tiền , mà là nhờ để dành được nhiều tiền và muốn ít đi những thứ không cần thiết , như vậy sẽ còn để dành được nhiều tiền hơn nữa ! Cho nên , để dành được một đồng cũng giống như là kiếm thêm được một đồng , còn hay hơn là kiếm thêm được một đồng nữa , bởi vì để dành được một đồng , quý vị không phải làm việc để kiếm cái đó . Chỉ cần cắt bớt một vài thứ không cần thiết . Hồi trước , quý vị ra ngoài mua sắm đủ thứ , nhưng bây giờ phải suy nghĩ cẩn thận . Hồi trước hay ra ngoài mua sắm đủ thứ , nhưng bây giờ thì đi thẳng đến hàng đậu hủ . Quý vị tiết kiệm được tiền bạc , thời giờ và bớt phải nghĩ ngợi .

Hồi xưa , nấu ăn đủ các món , nhưng bây giờ thì chỉ có đậu hủ xì dầu , ngày mai thì xì dầu đậu hủ . Một cuộc sống đơn giản ! Khi xưa , quý vị đi mọi nơi và có thể cần phải thuê khách sạn cho mình , cho chồng con , tiêu rất nhiều tiền . Bây giờ , chỉ cần mang lều theo , cắm trại ngoài trời , không khí thiên nhiên tươi mát , dưỡng khí ... rất nhiều thứ chung quanh , bởi vì quý vị cắm lều dưới gốc cây , trên cỏ . Thấy khỏe khoắn , nhẹ nhàng , lại rẻ tiền .

Chúng ta sống với nhau vui vẻ . Không cần phải ở khách sạn lớn mới vui . Thật ra , còn sướng hơn ở khách sạn lớn vì chúng ta có cùng tư tưởng , sở thích , chúng ta thương yêu nhau và thấy thật là khỏe khoắn . Khí trời , thức ăn , bầu không khí tốt lành làm chúng ta vô cùng sảng khoái .

Không cần phải kiếm thêm tiền , chỉ cần biết cách sống ở đời , bởi vì quý vị chỉ có một đời , đời này . Dù tôi nói có đúng hay không , quý vị có thiên đàng hay không , hoặc phải trở lại đầu thai hay không , quý vị chỉ biết có đời này thôi . Nếu không lo liệu cho đúng , quý vị không thể nào sống một cách ung dung và không thể nào vui được . Phải làm những gì mình thật tình muốn và những gì tốt cho mình .

Đương nhiên , quý vị sẽ nói rằng nếu vậy thì muốn làm gì thì làm , nhưng điều đó không đúng . Cái gì tốt cho mình thì nên làm cái đó . Ăn chay khỏe mạnh , ngồi thiền làm tinh thần dịu xuống , làm con người tươi sáng thêm lên , khôn ngoan và từ bi hơn . Đó là điều tốt . Chứ không phải là muốn làm gì thì làm . Dĩ nhiên , chúng ta có thể làm bất kỳ điều gì mình muốn . Nhưng những gì tốt , những gì người khôn họ làm . Để dành tiền hay hơn là kiếm tiền . Những gì để dành được giống như là những gì kiếm được , ngoại trừ không phải ra ngoài làm việc , thậm chí không phải trả thuế . Những gì mình kiếm được là của mình , mình có thể làm bất cứ chuyện gì mình muốn , có thể cho mình cái gì mình thích hoặc giúp người nghèo khổ . Những chuyện đó chúng ta thường hay làm . Tôi cũng làm . Cái gì tôi nói là tôi làm .

Noi Gương Sáng Của Sư Phụ

Không phải lúc nào tôi cũng làm để đăng lên Bản Tin . Đa số những gì tôi làm không đăng lên Bản Tin . Có thể nó được đăng là bởi vì người nào đó vô tình có mặt ở đấy và biết về chuyện này rồi viết bài tường thuật , hay chuyện đó chính thức , như buổi hòa nhạc mọi người cần phải biết . Đó là như vậy . Nếu không , ngày nào tôi cũng làm , lúc nào cũng làm , có cơ hội là tôi làm .

Có lần , một trong những người thị giả cười , nói rằng : "Sư Phụ , tại sao thức ăn McDonald đắt tiền như vậy ? Đó là nhà hàng đắt nhất chưa từng thấy." Quý vị biết tại sao không ? Tại vì khi đến đó chúng tôi thấy một vài người vô gia cư đang lục thùng rác , nên tôi cho họ 500 đô la . Cho nên ông mới nói : "Trời ơi , chỉ ăn một ít khoai tây chiên , hai ly nước cô ca mà tốn cả 500 đô." (Mọi người cười) Chúng ta luôn luôn chia xẻ , khi nào làm được thì làm . Đa số trường hợp khi chúng tôi thấy người vô gia cư đứng lang bang hay đang lục thùng rác , tôi không thể chịu nổi , nên tôi cho họ một cái gì đó . Tôi cho họ những gì tôi có trong tay . Cho nên ông ta nói đùa : "Con đâu biết McDonald là nhà hàng đắt tiền nhất trong thành phố." Ông nói : "Chúng ta chỉ ăn có hai phần khoai tây chiên , uống hai ly nước cô ca , thậm chí còn phải tự hầu mình và đứng sắp hàng đợi , vậy mà đắt quá." Vì nhà hàng sang , quý vị chỉ ngồi một chỗ có khăn ăn đủ thứ , rồi người hầu bàn đến hầu như hầu vua chúa . Sau đó , quý vị chỉ trả hai hay ba hoặc năm trăm đô , còn tùy . Nhưng chỉ có hai người ăn , hai , ba trăm đã là đắt lắm rồi . Ông nói không thể tưởng tượng McDonald lại đắt tiền hơn . Ông chỉ nói đùa thôi .

Cho nên những điều này chúng ta làm là vì thương người khác , vì họ cũng là mình vậy thôi , nên chẳng có gì để nói . Nhưng dĩ nhiên , có lúc chúng ta viết bài đăng trong cuốn Bản Tin bởi vì đồng tu khác cần phải học hỏi từ thí dụ đó . Hơn nữa , đa số những chuyện tôi làm đều công khai , nên mọi người đều biết . Nhờ vậy mà chúng ta biết những chuyện chúng ta làm , giống như quý vị kể cho tôi nghe những gì quý vị làm , rồi cuốn Bản Tin tường thuật cho quý vị những gì tôi làm , để hai bên có sự liên lạc với nhau , giống như biết lối sống của nhau , giống như là biết nhau vậy , chứ không phải muốn khoe để mọi người biết đến .

Nếu muốn khoe để mọi người đều biết thì chúng ta đã đăng trên báo "Reuters" hay trên những hãng báo lớn nào rồi , chứ đâu phải chỉ đăng trên cuốn Bản Tin nhỏ bé của mình . Nhưng đây là lối sống thường tình của chúng ta . Cần phải có một lối sống như vậy . Mọi người nên làm như vậy . Tôi rất hãnh diện quý vị làm chuyện đó hoài hoài . Tôi biết quý vị tự làm riêng mình , mà vẫn còn đủ tiền để đến đây được , để đến thiền quốc tế , để đi gặp tôi bất cứ lúc nào đi được . Quý vị thấy đó , đời sống có phong phú hơn không ? (Dạ có !) [Vỗ tay]

Lúc nào tôi cũng cho nhưng tôi vẫn còn nhiều , ý nói rằng đối với tôi vẫn còn nhiều ! Tôi cần cái gì ? Dĩ nhiên , khi đi thăm quý vị thì tôi mặc đồ này ; đây là y phục tôi vẽ kiểu , mặc cho vui . Khi không gặp quý vị , tôi vứt nó đi ngay lập tức , vì nó nặng nề , thật không thích chút nào . Mỗi ngày có lẽ tôi chỉ ăn một hay hai bữa , thức ăn còn lại hay mới nấu . Nếu mới nấu , tôi ăn . Nếu thức ăn còn lại , tôi ăn . Tôi cần gì ? Vì vậy mà tôi vẫn còn nhiều tiền , vì tôi không tiêu xài , chứ không phải vì tôi kiếm nhiều tiền . Giống như quý vị vậy , quý vị kiếm được tiền giống như hồi xưa , có thể còn nhiều con cái hơn trước nữa , nhưng quý vị vẫn có nhiều tiền hơn , cảm thấy đời sống phong phú đối với mình hơn là khi xưa , và cảm thấy mãn ý rằng mình đã có đủ rồi . Đó là bí quyết .

Xoay Xở Khôn Ngoan Để Trở Thành Triệu Phú

Nhiều người là triệu phú mà người khác không ai biết . Ai cũng nghĩ thành triệu phú là chuyện khó , nhưng không phải vậy . Nhất là những người đã là triệu phú rồi thì họ được như vậy hoài , bởi vì họ rất là tự nhiên , thanh đạm , tiết kiệm . Thậm chí họ chẳng lái xe mới đắt tiền . Họ chỉ mua lại xe cũ để khỏi phải trả thuế xe xa xỉ , chẳng hạn vậy . Họ chỉ lái loại xe thường . Đa số triệu phú không lái xe đắt tiền . Họ lái xe giá phải chăng , an toàn , ngay cả xe Ford , xe Jeep . Họ lái bất kỳ loại xe nào an toàn . Họ không sống theo lối chúng ta nghĩ những người triệu phú sống . Nếu không thì tiền bạc sẽ "bay qua cửa sổ" cho dù là triệu phú đi nữa . Cho nên họ tiết kiệm được rất nhiều ! Họ tìm cách tiết kiệm , như là lái loại xe ít hao xăng , ở khu nhà giá cả vừa với túi tiền , để không kiệt quệ tiền để dành . Bằng nhiều cách , họ tiết kiệm một ít chỗ này , chỗ kia , như vậy tài chánh sẽ luôn luôn được ổn định .

Có những người không kiếm nhiều mà lại xài nhiều , lái loại xe chạy nhanh này nọ . Họ có rất nhiều , nhưng cũng rất nhiều thẻ mua chịu , nhiều nợ nhà băng và những nợ nần khác . Những người triệu phú , họ lái loại xe bình thường vì họ biết cách tổ chức đời sống cho nên không bị nợ nần . Nhiều triệu phú ở bên cạnh quý vị mà quý vị không biết , vì họ không phô trương tiền bạc . Họ biết họ làm gì . Họ biết giá trị của đồng tiền , không tiêu xài phung phí , và họ tự nhiên như vậy . Đó là lý do tại sao họ giàu có . Họ giàu có một cách tự nhiên , biết cách lo liệu tiền bạc một cách tự nhiên .

Cũng có lúc họ trúng xổ số , dĩ nhiên . (Mọi người cười) Nhưng họ cũng đầu tư tiền bạc ; chẳng hạn như nếu họ kiếm được 40,000 đô la một năm , thì họ bỏ ra 15% hay 20% để đầu tư vào một 10 mười hay 20 năm họ sẽ có vài trăm ngàn đô sinh ra từ 5 hay 10 ngàn đô đầu tư mỗi tháng bỏ vào ngân hàng . Họ biết cách tổ chức tiền bạc , không tiêu xài hết số tiền kiếm được , mà giữ lại một ít để đầu tư .

Rồi không bao lâu , quý vị sẽ trở nên giàu có . Chẳng hạn , nếu hôm nay quý vị bỏ ra 10,000 đô thì mười năm sau nó sẽ thành 50,000 đô sau khi đầu tư vào một ngân hàng , nhưng đó là chậm . Nếu không , người giàu có thể bắt đầu tự mình kinh doanh , buôn bán . Như vậy giàu nhanh hơn . Hơi liều một chút , nhưng đời là thế . Một là chấp nhận rủi ro , hai là sống một cuộc đời bình thường , chậm rãi , ngày qua ngày và kiếm không bao nhiêu tiền . Nhưng nếu xoay xở giỏi thì không sao , bởi vì đời sống bây giờ bình dị hơn . Đậu hủ rẻ hơn thịt bò , chỉ khác biệt một chút thôi , một miếng đậu hủ thay vì miếng thịt đó . Chúng ta mạnh khỏe , không có sao . Nhìn tôi nè !

Khoẻ Cả Trong Lẫn Ngoài

Tất cả quý vị ai coi cũng khỏe. Tôi rất hãnh diện về quý vị. Quý vị hãnh diện về mình rồi ra ngoài nói: "Tôi ăn chay. Nhìn tôi nè." Như vậy tốt. Quý vị rất đẹp. Hiện giờ chưa có trang điểm nên trông bớt đẹp hơn, nhưng cũng là đẹp lắm rồi. Nếu trang điểm lên nữa thì mọi người chết mất. (Mọi người cười) Mấy ông chồng của quý vị đã chết lịm người rồi. Quý vị càng ngày càng xinh đẹp, họ chẳng muốn rời. Bởi vậy nhiều người lo sợ. Quý vị thọ Tâm Ấn, họ sợ quý vị làm ni cô gì đó; họ thương quý vị quá nhiều. Quý vị trông thật đẹp, càng ngày càng đẹp.

Có những ông chồng đã bỏ vợ rồi sau khi bả thọ Tâm Ấn , ông trở về nói : "Chao ui , sao bà đẹp như thế này ?", rồi dọn vô trở lại . Mấy bà vợ cũng vậy , đã bỏ chồng rồi , không muốn họ nữa . Nhưng sau khi Tâm Ấn , bà trở lại bảo : "Trời đất ơi ! Ông đổi quá , thành một con người mới", rồi họ dọn vô ở chung trở lại , không có chuyện gì cả . Họ bỏ bồ trẻ , bồ mới gì đó rồi trở lại với chồng bởi vì bây giờ họ đẹp hơn về tâm linh .

Khi quý vị đẹp bên trong thì người ta cũng thấy quý vị đẹp bên ngoài . Thông thường là như vậy . Cho nên , hãy rán đuổi hết những chuyện Romeo này , nhưng vẫn tiếp tục công việc tu hành của mình . Đời sống của quý vị càng ngày càng khá ra ; tôi không cần nói với quý vị . Tôi chỉ nói ra điều này trong trường hợp những ai chưa biết thì họ có thể xác định lại với quý vị . Đời sống của quý vị là điển hình của tình thương và sự gia trì về tâm linh . Không cần phải thuyết giảng cho người nào nghe , chỉ cần nhìn đời sống của quý vị , nhìn vào đường lối quý vị đang sống ở đời , những gì người đời nhìn thấy về quý vị . Như vậy tốt hơn là hàng ngàn cuốn sách nói về tu hành . Quý vị là cuốn sách đó , là những tấm gương sáng nhất , là học thuyết hay nhất , giáo thuyết hay nhất từng dâng hiến cho người .

Có một câu chuyện ở Mễ Tây Cơ về một Minh Sư , hồi xưa lâu lắm rồi . Ông rất là nổi tiếng , tên là Quetzalcoatl . Ông kể câu chuyện này cho các đệ tử : Trong một nhóm nọ , có hai người đàn ông . Một người rất tinh tấn , trông có vẻ rất sùng đạo , đi nhà thờ mỗi Chủ Nhật , là người đầu tiên đứng xếp hàng mỗi lần có thánh lễ , và cũng là người cuối cùng ra về . Ông không bao giờ bỏ lỡ dịp đi nhà thờ nào cả , nhưng ông không bao giờ làm chuyện gì khác . Còn người đàn ông kia không bao giờ đến nhà thờ , nhưng mỗi ngày ông đi làm . Nhiệm vụ gì ông cũng đều thực hiện . Kiếm được bao nhiêu tiền ông dùng để chăm sóc gia đình và cũng cho những người nghèo khó . Thậm chí ông còn cúng tiền để sửa chữa nhà thờ .

Cho nên , Quetzalcoatl nói rằng người đàn ông không bao giờ đến nhà thờ kia là người thánh thiện và tự ông đã là một thánh đường . Nhưng còn người đàn ông đến nhà thờ mỗi ngày kia , chỉ đến đó thôi . Mọi người đều kính nể người đến nhà thờ rất nhiều , tưởng rằng ông là con người rất thánh thiện , rồi nói xấu về người không bao giờ đi nhà thờ . Nhưng thật ra , ông đã ra ngoài săn sóc cho tất cả các "nhà thờ" trong khu vực của ông . Bất kỳ điều gì có thể làm được ông đều làm , nhiều khi làm thêm việc để kiếm thêm ít tiền cho người nào đó . Mỗi ngày ông làm như vậy . Thành ra ông Thầy nói rằng người đầu tiên đi nhà thờ kia thì cũng được , nhưng người thứ hai kia tự ông là thánh đường . Cho nên , chúng ta có thể là "người đi nhà thờ" hay tự mình là "nhà thờ" còn tùy thuộc vào chúng ta . Tôi nghĩ tất cả quý vị đều là thánh đường . Tôi không cần phải xây nhà thờ nào cả .

Thánh Đường Của Sư Phụ

Có người hỏi tại sao tôi không có nhà thờ hay chùa chiền nào cả , tôi nói : "Không cần ; tôi đã có hằng triệu nhà thờ chạy khắp mọi nơi." (Vỗ tay) Tôi nói : "Bây giờ là thời đại tân tiến với kỹ thuật nhanh chóng . Thứ gì cũng di động : điện thoại di động , nhà di động , xe di động , chùa chiền di động." Quý vị là những ngôi chùa di động của tôi . Chúng ta lúc nào cũng có thể câu thông với nhau , đi đến bất kỳ nơi nào , rất là uyển chuyển . Nhà gạch chỉ bất động ở một chỗ , còn chúng ta thì chạy vòng quanh ; chúng ta là "chùa chạy". Điều đó rất là ngộ !

Nói thì ai cũng có thể làm được , nhưng sống theo những lời mình nói thì khó hơn . Quý vị có thể làm tất cả , có thể nói và cũng có thể làm . Quý vị vĩ đại là ở chỗ đó . Tôi bảo quý vị rằng tôi đến đây để làm quý vị vĩ đại . Tôi vĩ đại hay không , không có gì quan trọng . Tôi chỉ có một . Một Đại Minh Sư , một Đại Sư Phụ không phải là người làm cho chính mình vĩ đại , mà là một người làm cho mọi người khác vĩ đại . Nếu học trò của quý vị giỏi , có nghĩa là quý vị giỏi . Nếu không là không giỏi . Thành ra , tôi có vĩ đại hay không , không thành vấn đề . Miễn là quý vị vĩ đại là tốt . Và nhờ ân điển của quý vị nên tôi cũng được vĩ đại . Như vậy thì "cám ơn rất nhiều". Tôi cũng thích như vậy . Nhưng thật tình mà nói , nếu tất cả thế giới đều khai ngộ thì thậm chí chẳng có ai muốn tôi . Tôi sẽ sung sướng được làm một thường dân .

Mỗi lần chia tay quý vị tôi đều thấy khó . Tôi muốn quý vị biết như vậy . Tôi muốn quý vị biết là vì quý vị tưởng chỉ có quý vị là người không muốn chia tay . Tôi cũng không muốn đi , nhưng tôi phải làm công việc của tôi , nên phải để tình cảm cá nhân qua một bên . Chỉ có vậy thôi . Nếu không , tôi có thể ở lại với quý vị mãi mãi . Hãy tin tôi đi , quý vị là những người tốt nhất . Còn nơi nào để tôi đi nữa đây ? Ai cũng muốn ở lại với bạn thân , bạn tốt - Tôi cũng vậy . Nhưng không sao . Chúng ta ở với nhau ngay đây (Sư Phụ chỉ tay lên trái tim). Cám ơn quý vị . Tôi thương quý vị lắm.


113

[Nhím Hoàng Kim]

Đổi Tính Di Truyền -
Thượng Đế Cho Hay Sao ?

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Tây Hồ , Formosa
Ngày 10 tháng 6 , 1995 (Nguyên văn tiếng Anh)

Gần đây , nhiều chuyện khủng khiếp trong khoa học đã xảy ra , như cuộc thí nghiệm pha giống người với giống vật . Kết quả là nửa người nửa thú , có khi nửa người nửa cá . Chuyện này có thể làm được ! Ngày nay , con người quá ư văn minh về khoa học đôi khi họ cũng có thể làm như vậy vì những mục đích sai lầm , hay những tư tưởng lầm lẫn mà họ tưởng là đúng . Mang tiếng nghiên cứu về khoa học , đôi lúc con người cũng làm nhiều chuyện điên khùng .

Giả dụ như , với yếu tố di truyền (DNA) và đủ mọi thứ họ có thể tạo ra một con người từ một cái xác , hoặc giữ yếu tố di truyền của quý vị rồi làm thành một người nữa giống như quý vị rủi mình chết không có ai hưởng thụ gia tài , hoặc làm một người giống y như quý vị mà quý vị không hề biết . Bây giờ tôi không biết họ còn đang làm chuyện gì nữa . Cho nên cách tốt nhất đối với chuyện này là bảo vệ chính mình bằng lực lượng bên trong . Đó là điều tốt nhất . Nếu không thì tôi không biết nói làm sao . Thế gian quá nhiều chuyện điên khùng , như là chuyện nhiễm độc , ô uế và đủ mọi thứ chuyện khác .


116

[Nhím Hoàng Kim]

Chứng Nhân Khai Ngộ

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị Hạ Uy Di , Hoa Kỳ
Ngày 22 tháng 10 , 1993 (Nguyên văn tiếng Anh)

Chúng ta không luân hồi , mà là một phần của những thói quen , những tin tức mà chúng ta đã thâu thập luân hồi lại . Thành ra , phần này , cái mà chúng ta kêu bằng trí thông minh hay là tầng thức thứ sáu , thâu thập đủ thứ tin tức nghiệp chướng rồi lộn trở lại , giống như là lon cô ca cô la hoặc những cái mà nước Mỹ đang khuyến khích mọi người lượm lại để dùng làm đồ mới . Cái này cũng vậy ; "lon" của chúng ta lộn lại . Mỗi lần nó có thể được dùng và vẫn còn tiếp nối với những vật khác ở thế giới này , thì chúng ta gọi là luân hồi ; giống như một lối dùng lại vậy . Nước cô ca cô la bên trong không luân hồi , chỉ có cái lon là luân hồi thôi . Người ta có thể nhận ra hay không nhận ra nó , nhưng đồ vật vẫn còn đó , cho nên người ta nhận ra là nó đã được xài lại ; chúng ta coi đó như là dùng lại .

Cái mà "lon" đó chứa không luân hồi ; đây là Chân Ngã chúng ta , linh hồn chúng ta . Mỗi lần chúng ta muốn thể nghiệm điều gì mới lạ , chúng ta "đóng lon" mình vào một vật hay một chất được làm lại ; vậy thôi . Nhưng một lần nữa , chúng ta lại quen thói nghĩ mình là chất này , tin tức này ; thành ra mới nói rằng chúng ta luân hồi . Nhưng không đúng như vậy . Chúng ta không bao giờ sinh , không bao giờ tử , luôn luôn hiện hữu ; chúng ta là chứng nhân của tất cả những cái được sinh ra và hủy diệt trong vũ trụ này . Chúng ta luôn luôn là người chứng kiến . Nhưng đôi khi lại nghĩ mình là đối tượng hoặc vấn đề mà mình đang mục kích , mình là hoàn cảnh đang chứng kiến kia , cho nên chúng ta mới khổ sở hoặc vui sướng .

Giống như khi coi truyền hình , chúng ta quên rằng nó chỉ là một chuyện phim , rồi ta khóc , ta cười , ủng hộ người này , muốn giết người kia . Hai kẻ đó đều không có ăn nhằm gì tới mình , không có ai là thù hay bạn , và không có ai là thật . Nhưng ta lại ghét tên kia : "Ồ , thằng cha râu ria kia là người xấu . Giết hắn , giết hắn !" Quý vị ngồi trước màn ảnh nói rằng : "Giết thằng đó ! Giết nó lẹ !" Hay là "Chạy , chạy đi ngay ! Hắn sắp sửa giết ! Trốn liền ! Lối này , lối này !" Như thể nhân vật trong truyền hình hay trên màn ảnh đó nghe được tiếng của mình nói , nhưng không ! Họ làm những gì họ phải làm theo lời ông bầu , không phải theo lời của chúng ta . Cho nên , có nhiều phim kết cục không đúng ý mình ; chúng ta muốn sửa lại . Nhưng có lợi gì không ? Nếu đổi thì nó không phải là phim đó nữa . Cho nên , phim truyện phải xảy ra như vậy . Thật ra , nhiều lần chúng ta đã lừa bịp chính mình , cái đó có thể chứng minh được mỗi ngày ; không cần nói gì tới luân hồi , ảo ảnh hay bất cứ cái gì ở đời này , chúng ta có thể chứng minh chuyện đó .

Nói quý vị biết một câu chuyện ngu muội về tôi . Hôm qua hay hôm kia , khi tôi mới đến Hạ Uy Di , họ mướn một chung cư cho tôi và nhiều nhân viên làm việc , những người phải làm thân cận với tôi ; chúng tôi cũng có khách khứa nữa . Mướn chỗ đó mười ngày , không bao nhiêu tiền , rất rẻ , nhưng rộng lắm , gần bãi biển . Tôi định mời quý vị tới đó , nhưng không biết làm sao chứa nổi . Nó rất lớn , nhưng không lớn tới cỡ đó ! Rộng đủ cho mười người , nhưng không phải cho mấy ngàn người . Thành ra , thế giới này tương đối . Có khi mình nói rằng : "Chà , tốt quá !" Nhưng nó lại không tốt khi so với những cái khác . Chúng ta luôn luôn sống trong ảo mộng cho tới khi đem nó ra so sánh với trường hợp khác ; lúc đó mới biết là mình sai .

Giống như nhiều pháp tu . Người ta tu hành , ăn chay , họ thiền và họ rất giỏi , nhưng giỏi tới đâu ? Đối với những nhà tu hành Pháp Quán Âm thì họ chỉ "chín" có một nửa , bánh chín nửa chừng , thí dụ vậy ! Thành ra , quý vị thấy rằng những cái tốt , những thứ vĩ đại ở đời này có những giới hạn của nó so với Đạo hoặc quyền lực vạn năng vô bờ bến của Thượng Đế .

Gương Thần

Nào hãy trở lại câu chuyện ngu muội của tôi . Tôi vào phòng , rất đẹp , chỗ nào cũng có gương thật lớn , tôi có thể nhìn thấy tôi xinh đẹp như thế nào . (Mọi người cười điệu bộ của Sư Phụ) Trong phòng ngủ có một cái gương rất lớn ; tôi biết đó là cái gương . Ai cũng biết ngay đó là cái gương ; không thể nào lầm lẫn . Trong phòng tắm có hai cửa sổ , và từ hai cửa sổ nhìn ra có thể thấy biển .

Khi nhìn trong gương , tôi thấy bốn cửa sổ , rồi cứ nghĩ hoài : "Sao biển lại ở phía đó ?" Tôi tưởng chỗ tôi ở nằm ngay cạnh nước , vây xung quanh là biển . Cho nên tôi có thể thấy biển ở cửa sổ kia , có thể thấy biển qua cửa sổ kia . Tôi bị lừa như vậy hai ngày . Quý vị thấy tin không ? Cho tới một hôm tình cờ nhìn ra cửa sổ thật , tôi thấy đâu có biển ở đàng kia đâu . Tôi hỏi : "Ủa , tại sao ?" Tôi nhìn vào tường chỗ có hai cái gương thấy : "Chà , có biển !" Ngay cả lúc đó , tôi cũng không hiểu .

Cho nên người ta nói rằng hiền nhân giống như kẻ khờ . Thật vậy , sau đó tôi nhớ rằng : "Ồ , đúng rồi , đó là cái gương !" Nhưng khó thấy như vậy lắm . Không thể tin nổi ! Bởi vì tôi không quen cái cảnh đó , hai cửa sổ thành bốn , chưa thấy chuyện đó bao giờ . Biển lại ở trong tường . Nhưng thấy nó như thật , tới độ tôi mê mải nhìn vẻ đẹp của biển qua cửa sổ mà quên hẳn cái gương . Thật như vậy đó ! Nhưng nó làm tôi giựt mình : "Trời đất , Vô Thượng Sư mà không nhận ra sự khác nhau giữa cửa sổ và phản ảnh của cửa sổ." Tôi cười chính mình ; khi nhận ra như vậy thấy cũng vui .

Nhưng ngạc nhiên sao mình không nhận ra đó là hình ảnh phản chiếu từ cửa sổ . Nó làm tôi ngạc nhiên mấy ngày ! Sao lại có thể bị lừa dễ dàng như vậy ? Chỉ vì tôi rất thích biển , cho nên tôi đã chú ý tới biển . Tôi nghĩ rằng : "Chà ! Mình được nhìn biển qua cửa sổ , thích quá , mình có bốn cửa sổ , cả bốn phía đều là biển." Tôi vui với biển mà quên rằng đó chỉ là ảo ảnh . Không phải là tôi không khám phá ra điều đó , mà là tôi quá định tâm vào biển .

Thành ra , cũng vậy , trong đời sống chúng ta , đa số người định tâm vào những thứ mà họ yêu mến , rồi quên đi ảo ảnh , quên chiếc gương thần đó . Không phải là họ không thể biết ra điều đó ; khi nào sẵn sàng là họ sẽ tìm ra . Minh Sư sẽ tới hoặc tự họ sẽ tỉnh dậy . Thật ra khi Minh Sư tới , có nghĩa là họ tự tỉnh dậy . Nếu không , ai có thể bảo được rằng họ có nó ở bên trong ? Giống như tôi : Có hai mắt , tấm gương ở đó , lúc nào cũng có thể biết được , nhưng lúc đó tôi quá chú tâm vào hình ảnh của biển , thưởng thức hình ảnh đó . Thấy nó rất là thật ; tôi tưởng có tới bốn cửa sổ . Tôi nói thật đấy , không giỡn với quý vị đâu . Không phải tôi kể chuyện để bắt cầu giữa những bài thuyết giảng ; mà chuyện đó có thật . Tôi ngu vậy đó , quý vị có tin không ? Vậy mà bây giờ quý vị theo tôi ! (Mọi người cười) Thành ra , đi tới đâu cũng nên coi chừng tấm gương này .

Phản Ảnh và Sự Thật

Chúng ta bị giam hãm trong ảo ảnh cho tới bây giờ , hoặc vẫn còn , thỉnh thoảng . Thành ra , chúng ta không thấy nổi sự thật giữa hai cái : ảo ảnh -- sự phản chiếu hay cái bóng -- và vật thật . Cho nên chúng ta cứ chơi lên chơi xuống , thưởng thức nó . Nhiều khi bị và chạm rồi hỏi : "Tại sao ?" Nó không có đó bởi vì nó không có đó ; nó không bao giờ có đó .

Cũng vậy , đối với chúng ta đời sống này quá thật ; không thể nào tin hoặc hiểu rằng nó chỉ là ảo ảnh , rằng có một đời sống khác nữa , một đời sống thật , vật thật của cái bóng đời này . Nhưng khi nhắm mắt , đóng tất cả các giác quan lại , thật sự tìm kiếm vật thật , lúc đó chúng ta mới nhận ra rằng : "Ồ , có một thế giới tuyệt vời , và thế giới đó là thật." Ở đó thấy rất dễ chịu , cảm thấy rất thật , và cảm thấy sướng hơn là ở đây . Đó là lúc tôi nhìn qua cửa sổ thật ; gió thật mơn trớn mặt tôi , và tất cả cây cối ngoài kia đang đu đưa . Còn trong gương thì có hơi khác một chút . Tôi khám phá ra rằng bốn cái cửa sổ này khác . Bởi trong đó không có cây , ngoài kia có cây . Lúc đó tôi mới nhận ra : "À , thì ra chỉ là phản ảnh , nên khía cạnh nó khác." Thế nên , hình ảnh phản chiếu này bị mất đi một phần gì đó .

Trong đời sống thật cũng vậy . Phản ảnh không bao giờ hoàn toàn bởi vì nhìn từ khía cạnh khác . Bây giờ chúng ta không thỏa mãn ; nó là vậy đó ! Cảm thấy có một cái gì đó giả tạo . Không sớm thì muộn , chúng ta sẽ muốn vật thật , và sự thật sẽ đập vào chúng ta . Lúc đó chúng ta sẽ biết : Kia rồi ! Bởi vậy chúng ta mới lầm lỗi , mới sẩy chân quá xa như vậy .


117

[Nhím Hoàng Kim]

Hãy Làm Cho Đời Sống
Hôn Nhân Ngọt Ngào

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Surabaya , Nam Dương
Ngày 17 tháng 3 , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)

Quý vị phải coi vợ mình là người đàn bà hạng nhất trong đời , còn tôi chỉ là thầy của quý vị . Xin hãy rõ ràng như vậy . Phải cho nàng biết là quý vị thương nàng nhất . Phải vậy mới được . Hãy biểu lộ , hãy nói điều này mỗi ngày . Mua cho nàng những gì nàng ấy thích , đưa nàng đi đây đi đó . Ngoài thời giờ thiền , hãy để ý đến nàng , hãy chú ý , coi nàng thích gì nhất , rồi rán làm . Luôn luôn phải nói chuyện một cách thương yêu ngọt ngào , thì nàng sẽ biết là quý vị tiến bộ , là quý vị thương nàng hơn trước . Như vậy nàng sẽ cám ơn tôi hơn thay vì ghét tôi . Tùy quý vị . Tùy quý vị khiến nàng thành bạn hay thành thù của tôi . Đừng trách nàng . Tôi không trách nàng . Quý vị phải khéo léo mới được .

Hãy Để Ý Tới Người Phối Ngẫu Của Mình

Người đàn bà nào cũng ghét một người đàn bà khác , bất kể người đó là ai (mọi người cười) Nếu bồ của nàng để ý tới người đàn bà khác , thì dù người đó là Phật sống đi nữa , nàng cũng ghét . Nhưng quý vị phải vượt qua chuyện này , cho nàng thấy rằng : "Chuyện này là khác . Anh thương em , và nhiều hơn nữa." Quý vị phải biểu lộ , không phải chỉ nói miệng . Hãy bày tỏ , và để ý , chú ý tới những gì nàng cần , những gì nàng thích , thỏa mãn bà trong mọi phương diện . Cho nàng thấy rằng sau khi theo tôi , quý vị trở thành một người chồng tốt hơn , một người nhiều tình thương hơn . Như vậy nàng sẽ hết ghét tôi và thay vào đó nàng sẽ thích và nói rằng : Ồ , người này thật ra đâu có đem chồng tôi xa tôi . Bà ấy giúp anh thành một người chồng tốt hơn . Thật ra , đó là mục đích của tôi .

Quý vị phải cho nàng thấy bằng hành động và lời nói . Nói nàng biết rằng quý vị thương nàng . Mua cho nàng nữ trang , mua hoa , đưa nàng đi ăn ngoài , hẹn hò với nàng trở lại . Cho nàng cảm thấy nàng được thương yêu , nàng đẹp , nàng được người khác thích , như ngày quý vị mới quen nàng lần đầu . Như vậy sẽ không còn người đàn bà nào ghét tôi nữa , nếu tất cả quý vị đều làm như vậy .

Quý vị phái nữ cũng vậy . Chồng quý vị ghét tôi vì quý vị bỏ quên họ . Thương tôi thì cũng được , nhưng quý vị phải thương chồng mình hơn trước phải để ý hơn , thương yêu hơn , chịu đựng hơn , mềm mỏng hơn , nhẹ nhàng hơn . Như vậy họ sẽ thấy giáo lý của tôi có kết quả quý vị trở thành một người tốt hơn , một thân nhân tốt hơn , nhiều tình thương hơn ai có thể ghét tôi được chứ ?

Vấn đề là của quý vị , lỗi là của quý vị nếu người nhà quý vị ghét tôi . Tôi không bao giờ trách họ (mọi người vỗ tay).

Hãy Cố Gắng Làm Cho Gia Đình Quý Vị
Hiểu Đoàn Thể Tu Hành Chúng Ta

Về việc cộng tu , nhiều người trong gia đình , kể cả vợ , chồng nghi ngờ những gì chúng ta làm trong nhóm ở đây : "Tại sao hồi trước quý vị có thời giờ với gia đình mà bây giờ lại bỏ thời giờ với nhóm ? Đoàn thể kiểu gì vậy ?"

Cho nên , thỉnh thoảng hãy rán mời người nhà quý vị tới . Đừng bắt họ tới , chỉ cần nói là quý vị hãnh diện về họ . Thí dụ như , nói vợ quý vị rằng : "Em đẹp lắm . Anh muốn khoe em với những đồng tu khác là anh có vợ đẹp , rất tốt đối với anh , nấu chay cho anh ăn , phải chịu nhiều bất tiện để đi mua món chay và nấu cho anh . Anh rất hãnh diện . Anh muốn khoe em với những đồng tu khác trong trung tâm . Ai cũng nghe anh nói tới em , em là người rất giỏi , em nấu chay được vậy đó . Họ ai cũng rất thích được biết em . Em đi theo nhá ?

Rồi khi nàng đến , mọi người chào hỏi , nàng sẽ thấy mọi người chỉ tọa thiền , đâu có làm gì - đàn bà , đàn ông - bậy bạ đâu , như vậy nàng sẽ không cảm thấy bất an và lo không biết quý vị làm gì ở đây .

Quý vị phải biết làm gì , phải biết nói gì với người ta . Nếu quý vị cố gắng thuyết phục và ép buộc họ tới , họ sẽ nghĩ : Ồ , ông ta đang cố đưa tôi vào nhóm của bà đó." Đừng nói thế . Nó khác . Nói : "Anh rất hãnh diện với em . Em đẹp quá , càng ngày càng đẹp . Em rất tốt , anh thương em lắm , anh muốn giới thiệu em với người ta . Hãy đến xem , nhiều người muốn biết em , v..v...."

Thí dụ vậy . Một ngày nào đó nàng sẽ đến . Và khi nàng biết ở đây không có gì hại , và ở nhà , quý vị lại tiến bộ rất nhiều - quý vị dễ thương nhiều hơn . Như vậy ai mà không muốn gia nhập xin Tâm Ấn , và ai ghét tôi được chứ . Cho nên , cả hai đều phải được đối xử với tình yêu thương , sự săn sóc và trí thông minh . (vỗ tay)

Đừng nói dối . Quý vị phải khen những gì nàng có , hoặc chàng có , những gì người đó có , bởi vì ai cũng có những điều tốt . Quý vị phải nhận ra những cái tốt của vợ hay chồng quý vị , và cố gắng phát triển những tính tốt đó . Hãy khuyến khích họ phát triển những phẩm tính đó thay vì cứ ngồi đó không làm gì cả và chỉ trích . Tốt nhất , trước tiên là giới thiệu người không phải đồng tu , nếu có khó khăn , với người đồng tu trong gia đình , rồi đi chơi với nhau . Đừng nói chuyện gì về giáo lý Sư Phụ , không nói gì cả . Không đề cập tới Tâm Ấn , cứ đi tới khi nào họ quen nhau hơn và nói chuyện với nhau . Rồi họ hiểu . Đây là bước đầu tiên , nếu quý vị có những khó khăn với người trong gia đình không phải đồng tu . Nuôi dưỡng một sự tương quan vững vàng và dễ thương .

Hãy Nuôi Dưỡng Tổ Ấm Và Quan Hệ Tình Thương

Một điều nữa , tôi nghĩ điều gây rắc rối nhiều nhất là sau khi Tâm Ấn , quý vị có có khuynh hướng xa cách những người trong gia đình , nhất là với vợ hay chồng quý vị . Trước kia , có lẽ ôm nhau nhiều hơn , thương nhau hơn , làm chuyện chồng vợ nhiều hơn , thí dụ vậy . Bây giờ , bỗng nhiên không có nữa , không có gì cả , sợ tình cảm a-tu-la ! Không nên , không nên . Nếu quý vị muốn thiền , nên nói trước với vợ hoặc chồng quý vị . Ôm thắm thiết hoặc nói chuyện thân mật trước , rồi nói : "Bây giờ , anh sắp sửa đi thiền một tiếng đồng hồ hay nửa tiếng đồng hồ . Nhưng nếu em thật tình cần tới anh , muốn gặp anh , hoặc muốn tới ôm anh , thì cứ tới . Nếu không , anh muốn ngồi thiền trong yên lặng." Hãy có một sự tương quan thương yêu , thắm thiết và nói chuyện thân mật hay là gì đó trước , để người bạn của quý vị cảm thấy : Ô kê , chàng vẫn thương mình , nàng vẫn thích mình , chỉ vì bây giờ nàng sắp đi nghỉ , suy ngẫm trong thế giới tâm hồn để được tốt hơn về sức khỏe và tâm linh , hoặc sự tập trung giỏi hơn trong công việc , nghề nghiệp , bất cứ việc gì .

Quý vị phải giải thích như vậy , rằng nó là một loại nghỉ ngơi cho quý vị . Nhưng trước đó phải bảo đảm là quý vị thương yêu nhau , rằng nàng có đầy đủ , chàng có đầy đủ , rằng họ cảm thấy họ vẫn còn có quý vị . Sau khi thiền xong , lại ôm nhau nữa , nói chuyện một cách thương yêu và thân mật , ôm ấp thương yêu hoặc bằng cử chỉ , lời nói gì đó khiến cho người bạn của quý vị cảm thấy an ổn , được yêu , đẹp và yên tâm .

Đừng đi làm về , tắm rửa , ăn mấy miếng đậu hũ , rồi : "Tới giờ thiền . Đừng có rờ tôi , tôi thánh thiện." (Mọi người cười) Như vậy quý vị không bao giờ gặp người bạn của mình . Mới đầu đi làm suốt ngày , rồi về nhà , rồi ăn , không nói chuyện , vì Sư Phụ bảo : "Lúc ăn , không nói chuyện (mọi người cười). Bây giờ là giờ thiền , lúc thiền không được nói chuyện . Sau khi thiền , đừng uổng phí lực lượng , đừng nói chuyện . Rồi sau đó , tới giờ ngủ , cũng không nói chuyện." (Mọi người cười) Nếu tôi là vợ hay chồng quý vị , tôi sẽ tống cổ quý vị ra (mọi người cười). Đó là chưa nói tới việc ngăn cản cộng tu này nọ . Quý vị cũng phải là một con người , khôi hài , thương yêu , sống động và chủ động . Không phải sau khi Tâm Ấn rồi , quý vị trở thành gỗ , đá , cái bàn hoặc Phật gỗ . Ai mà thích ông Phật như vậy ? Tôi không thích . Chỉ cần bình thường . Tốt hơn hồi trước . Đó là điều tôi ước muốn (mọi người vỗ tay).

Tôi nghĩ tất cả quý vị đều hiểu rõ ý tôi . Hãy đặt mình vào địa vị của người đó , thì quý vị không cần hỏi tôi phải làm sao . Hãy cố gắng thương yêu , vị tha , thì quý vị sẽ biết ngay .


83

[Nhím Hoàng Kim]

Học Nhạc Từ Nhỏ
Làm Tăng Trưởng Não Bộ

Tác giả : Cherry Norton

Một cuộc nghiên cứu gần đây tiết lộ rằng , dạy nhạc Mozart hay Beethoven cho trẻ em 3 tuổi trở lên có thể khai triển khả năng học vấn của các em nhỏ . Khoa học gia chứng minh rằng , những trẻ em tập dương cầm tối thiểu 10 phút mỗi ngày , được cao điểm hơn những em khác rất nhiều , trong các bài thi thử nghiệm trí thông minh .

Những nhà nghiên cứu cho biết , chơi nhạc vào tuổi này , lúc sự giao tiếp não bộ còn đang được hình thành một cách dễ dàng , sẽ giúp trẻ em tiến bộ về suy luận và nghĩ ngợi . Họ tin rằng tập nhạc thường xuyên làm thay đổi "những đường dây nối" trong phần trên của não bộ , mà người ta cho rằng có liên quan tới khả năng sáng tạo và trí thông minh .

Gordon Shaw , giáo sư vật lý học tại trường Đại Học California , Irvine , đã thực hiện cuộc nghiên cứu và nói rằng công việc của ông có liên quan mật thiết tới cả hai bên phụ huynh và giáo chức . Ông nói : "Chúng tôi đã chứng minh rằng dạy nhạc cho trẻ em lúc ba , bốn tuổi sẽ giúp phát triển sự nhận thức của bộ óc về hình thể trong không gian và thời gian." "Chúng tôi tin rằng có một ngôn ngữ chung về thần kinh đến từ những kết cấu bên trong óc chúng ta . Không những nó chỉ thấy hình thể mà còn thấy sự kết cấu của những hình thể này nữa. "Khi óc của trẻ nhỏ được kích thích , chúng sẽ phản ứng , nhưng chúng không thể nghĩ trước hoặc tưởng tượng trước hình ảnh trong đầu . Nhưng có những loại nhạc dường như có thể giúp chúng làm được."

Các trẻ em trong công cuộc nghiên cứu này được học những bản nhạc đơn giản của Beethoven và Mozart , người b¡ắ đầu sáng tác nhạc lúc năm tuổi . Shaw nói rằng : "Chúng tôi dạy các em nhạc của Mozart vì chúng tôi cảm thấy thiên tài của Mozart sẽ gợi lên kết cấu bẩm sinh của bộ óc . Nhạc tuôn ra từ Mozart ; ông bẩm sinh là một nhạc sĩ , không bị vất vả với từng nốt nhạc."

Mới đầu Shaw thử khả năng của 78 trẻ em ba và bốn tuổi bằng cách ghi xuống độ nhanh và chính xác của các em , trong lúc các em chơi trò lắp bốn mảnh thành hình một con lạc đà . Sau đó các em được chia làm ba nhóm . Nhóm thứ nhất được dạy học đàn dương cầm , nhóm thứ hai học máy điện toán , và nhóm thứ ba không được học gì cả . Sau chín tháng , khả năng của các em được thử nghiệm lại . Các em được học đàn dương cầm tiến bộ hết sức rõ rệt ; điểm thi của các em vọt lên 35% so với các em ở hai đội kia , tiến rất ít hoặc là không tiến bộ gì cả .

Mặc dù lợi ích của sự dạy dỗ trẻ em về âm nhạc đã được đề cập từ lâu , đây là bằng chứng đầu tiên cho thấy dạy âm nhạc thật sự làm tăng khả năng trí thức .


91

[Nhím Hoàng Kim]

Cái "Tôi" Thật Luôn Luôn Tự Do
Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị
Santimen , Bình Đông , Formosa
Ngày 21 tháng 12 , 1992 (Nguyên văn tiếng Anh)

V : Con có một câu hỏi , hoàn toàn về lý thuyết , nhưng con bị mắc kẹt hơn mười năm nay . Con hiểu theo đầu óc rằng chúng ta không có cái gọi là "tôi"; những cảm giác này không phải là mình , sự suy nghĩ này không phải là mình , vân vân . Như vậy cái gì luân hồi qua luân hồi lại , cái gì gây nghiệp chướng và thâu thập nghiệp chướng , và cái gì tạo phước báu và thâu phước báu ? Cái đó có phải là đầu óc của mình không ?

SP : Đầu óc của mình , và linh hồn của mình bám vào đầu óc đó . Thí dụ , nếu xe hơi bị nạn mà người lái không chịu nhảy ra , thì họ cũng bị tiêu tùng theo cái xe luôn . Nếu người đó nhảy ra kịp thời , nếu họ không quyến luyến cái xe đó nhiều quá và không muốn cứu cái xe thì họ có thể cứu được đời họ . Có người thích xe hơn cả sự sống . Phần đông chúng ta cũng hay bị vấn đề đó : Thích người lượm rác của mình hơn là linh hồn mình , hơn là Chân Ngã của mình . Chúng ta luôn luôn tiếp xúc với thế giới bên ngoài , với những tư tưởng thâu thập được , với đủ thứ thành kiến , với đủ thứ chuyện vớ vẩn , mà không chịu tiếp xúc với Đấng thật sự của chúng ta , Chân Ngã của chúng ta . Thành ra mới gặp rắc rối như vậy .

Tôi rán giải thích thêm . Trong cuộc đời , quý vị có hiểu là bây giờ ai đang sống không ? Đó là sự nhận thức , cái "tôi" thật đang sống qua những giác quan như tay , chân , tai , mắt , miệng , cảm nghĩ , não bộ . Vậy thôi . Và nếu cái "tôi" này - sự nhận thức này - luôn luôn mắc kẹt vào trong những cảm nghĩ này , sự suy nghĩ này , tin tức này , thì cái "tôi" đó không thể tự do thoát ra khỏi cảm nghĩ đó , tư tưởng đó , những thành kiến thâu lượm từ xã hội , từ môi trường sinh sống , từ thói quen . Đương nhiên sự nhận thức thật sự đó - cái "tôi" thật ấy - phải trở lại lần nữa . Nhưng nếu cái "tôi" thật này luôn luôn hiểu rằng nó - cái "tôi" thật , sự nhận thức thật ấy - chỉ là kẻ mục kích tất cả những cảm tưởng này , tất cả sự suy nghĩ này , tất cả những tư tưởng đã thâu thập này , thì lúc đó cái "tôi" đó không bao giờ bị mắc vào những cảm nghĩ hoặc ý tưởng này , và luôn luôn tự do . Cho nên khi vãng sinh , người đó tuyệt đối biết rằng họ không phải là những cảm nghĩ này , không phải là những hoàn cảnh ràng buộc này , không phải là những tư tưởng này , thì người ấy sẽ tự do . Họ sẽ hành trình về với toàn thể nguồn sống mênh mông , mà không bị kẹt vào một góc suy nghĩ , cảm tưởng , thương , ghét nào . Thành ra chúng ta phải làm cho sự nhận thức của mình tỉnh dậy , kéo nó về , tiếp tục nhắc nhở nó hoài , rằng : "Ngươi không phải là cảm tưởng này , ngươi không phải là ý nghĩ này , ngươi không phải là cái này , ngươi không phải là cái nọ." Hiểu không ? Không có cái gì là quý vị cả !

V : Đau nhức cũng vậy sao ?

SP : Phải , bởi vì thân thể cảm thấy đau ; dây thần kinh cảm thấy đau bởi vì dây thần kinh được sinh ra là để cảm thấy những cái này . Sự nhận thức thích hưởng thụ những cảm giác này và thích biết những cái bên ngoài . Nếu không , làm sao chúng ta nhận biết được ? Đây là sự nhận thức đang thể nghiệm nỗi đau đớn qua cơ thể , nhưng sự nhận thức tự nó không bao giờ có đau đớn ! Nếu quý vị ăn một quả táo , quả táo ngọt ; không phải lưỡi quý vị ngọt . Không phải quý vị là người ngọt ! Cái ngọt đó không phải là quý vị , nó là từ quả táo ; quý vị là người hưởng thụ hương vị ngọt đó . Cũng vậy , chúng ta - sự nhận thức - hưởng thú vui , biết đau , và từ chối những cái nó không thích . Nhưng tất cả những cái này không thành vấn đề . Quý vị có thể thưởng thức hay từ chối , thể nghiệm cái thích hay cái không thích , chỉ có vậy thôi . Quý vị không phải là cái thích hay cái không thích kia . Những cái này chỉ là trạng huống mà thôi .

Thế thì tại sao phải mắc vào đó , rồi bị buộc vào kiếp này qua kiếp khác ? Bởi vì không thỏa mãn . Quý vị phải biết rằng những thứ này chỉ là thoáng qua . Hôm nay nó đến , ngày mai nó ra đi . Vậy thôi . Nếu thích thì vui hưởng , nếu thể nghiệm chuyện không hay thì phải chịu , vậy thôi . Khi đi thì đi , khi không có thì không có . Nếu không , nếu chúng ta - sự nhận thức này - cứ tiếp tục theo đuổi những thú vui , thì chúng ta sẽ phải luân hồi . Sự nhận thức muốn chụp cái cảm giác còn sót kia , thành ra nó phải rán đút mình vào khuôn một lần nữa để rồi hưởng thụ hoặc chịu khổ , luôn luôn bám vào cái cảm giác cay đắng , ngọt bùi này , theo đuổi nó .

Nếu một người nào cho quý vị một quả táo , quý vị ăn vào : Ồ , thích quá ! Nhưng bây giờ không có quả khác , quý vị chạy khắp nơi tìm táo ; ngày nào trong đầu cũng chỉ nói : "Táo , táo , táo !" Quý vị không thể làm gì khác , mải mê tới mất hồn , lạc vào hương vị ngọt ngào của quả táo . Cuộc sống cũng giống vậy : Sự nhận thức đang đuổi theo cái nó thích và ghét cái nó không thích , rồi chúng ta bị mắc kẹt trong đó luôn . Sự nhận thức không thể tự cứu nó ra khỏi những cảm giác này ; cho nên , chúng ta bị cột lại , không được giải thoát . Nếu mỗi phút giây , nhất là lúc từ trần chúng ta biết mình không phải là cảm tưởng này , không đếm xỉa chi tới cảm giác này , chúng ta đã xong xuôi đối với tất cả những cảm nghĩ này , thì chúng ta tự do . Chúng ta luôn luôn tự do ! Không bao giờ là không tự do . (Mọi người vỗ tay)

Thành ra , cứ việc khóc khi nào muốn khóc , cười khi nào muốn cười , nhưng phải hiểu rằng cái khóc , cái cười đó không phải là mình . Quý vị chỉ đang thể nghiệm những chuyện đó , vì muốn được biết những cái đó , vì muốn hiện hữu . Nếu không , quý vị không hiện hữu ; nếu không thế giới không hiện hữu . Chúng ta nói rằng thế giới đầy đau thương , nó không nên hiện hữu , nhưng tại sao không hiện hữu chớ ? Nếu không có nó thì cũng chán lắm . Không có gì để làm , lúc nào cũng hưởng thụ : "Ồ , ta là cái đó , ta là cái đó , ta là cái đó . (Mọi người cười) Ta là Thượng Đế , vậy thôi , ta là Đấng Vạn Năng , và ta biết như vậy ! Ta không đau khổ , không gì cả . Ta luôn luôn hỷ lạc." Thì sao ? (Mọi người cười) Đừng nói chi tới Niết Bàn , thì sao ? Nếu ngày nào cũng vui , thì sao ?

Nhưng bởi vì quý vị vẫn còn muốn Niết Bàn thì phải bỏ công ra . Làm cho tới khi nào không muốn nữa mới thôi , tới khi chán ngấy , lúc đó quý vị tự do ! (Sư Phụ và mọi người cười) Tôi chỉ muốn quý vị tu đến Niết Bàn bởi vì tôi muốn quý vị biết rằng quý vị không cần Niết Bàn . Nhưng vì quý vị còn cần , nên phải làm để mà được . Nếu còn muốn đồ giả , bằng nhựa , thì cứ lấy . Nhưng dùng cho tới khi miệng khô , không có sữa , không có gì cả , rồi một ngày nào đó quý vị sẽ liệng nó đi . Và nhận thấy rằng mình không cần nó ngay từ lúc đầu . Bởi vì quý vị luôn luôn tự do , không cần cái đó .


117

[Nhím Hoàng Kim]

"Tôi" Là Ai ?

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị Santimen , Bình Đông ,
Formosa , Ngày 26 tháng 12, 1992 (Nguyên văn tiếng Anh)

Quý vị bảo rằng Minh Sư biết hết mọi thứ và vô sở bất tại . Nhưng tôi chẳng biết gì cả ! Minh Sư biết . "Tôi" không cần phải biết . Chúng ta làm mà không làm . Nếu phải biết tất cả mọi chuyện thì tôi bận quá , bởi tôi phải làm một ngàn lẻ một thứ cùng một lúc . Quý vị tưởng đầu óc có khả năng phun ra ngàn lẻ một việc trong cùng một lúc , thuật lại cho cái kêu bằng "tôi" ? Tôi đã không có "tôi" rồi , chúng ta không có "tôi". Tôi đã nói chúng ta chỉ là ý nghĩ . Cái kêu bằng "tôi" chỉ là ý tưởng này theo sau ý tưởng khác , tất cả những rác rến , tất cả những thói quen , và tất cả những tin tức thâu vào . Thật ra không có "tôi".

"Tôi" là cái tôi tỉnh ngộ , là kẻ mục kích , kẻ nhìn thấy mọi sự việc mà chúng ta đang thâu thập hoặc phản ứng . Kẻ biết những chuỗi hành động và phản ứng , đó là chứng nhân . Kẻ đó không phải là hành động hay phản ứng , mà là người chứng kiến . Kẻ đó là "chúng ta"; kẻ đó là "tôi". Nhưng chúng ta lại hay lầm người chứng kiến với diễn biến . Chúng ta bị ràng buộc quá nhiều vào diễn biến hoặc vào mùi vị của mọi cái mà chúng ta biết , rồi tưởng đó là "chúng ta". Bây giờ "tôi" đang giận , bây giờ "tôi" đang vui , bây giờ "tôi" không vui . Không phải vậy ! Đó chỉ là phản ứng . Đó không phải là "tôi" giận; mà "tôi" đang chứng kiến sự giận đó ; "tôi" đang trông thấy thảm cảnh ấy xảy ra . Bây giờ vui , bây giờ khổ ; nhưng chỉ có vậy thôi , chỉ là hành động và phản ứng trên sân khấu .

Cho nên , khi làm việc gì đó cho mình , chúng ta đừng bao giờ nghĩ là nó quan trọng . Nếu bỏ đồ ăn vào miệng , quý vị có cần được thưởng không ? Hay là khi tắm rửa , quý vị có nghĩ rằng mình giỏi không ? (Mọi người cười) Nếu không rửa , không thể nào chịu nổi . Nếu không ăn , sẽ cảm thấy yếu sức , không cử động được . Thành ra , ăn tự nó đã là một phần thưởng rồi . Tắm tự nó đã là một phần thưởng rồi . Cũng vậy , làm bất cứ công việc gì cho Minh Sư , cho nhân loại , cho anh em đồng tu hay không phải đồng tu , những cái này tự nó đã là phần thưởng rồi .

Đương nhiên , khi làm việc cho Minh Sư là làm việc cho nhân loại , bởi vì Minh Sư là nhân loại . Ngài không phải là một cá nhân riêng biệt , mà là một công cụ cho quần chúng . Ai cũng xài được - quý vị biết rồi - để làm bất cứ chuyện gì , dù nhỏ mọn hay vĩ đại bao nhiêu . Quý vị luôn luôn để Minh Sư làm hoặc bảo Minh Sư làm giúp , và Minh Sư sẽ làm , dù quý vị có thấy hay không thấy . Minh Sư không phải lúc nào cũng cần thuật lại cho quý vị biết Ngài đã làm gì . Thành ra , có khi quý vị biết , thấy được bằng mắt huệ , có khi không . Có thể là mắt huệ của quý vị đang ngủ . (Mọi người cười) Ừ , có xảy ra như vậy ! Rồi quý vị bảo rằng : "Sư Phụ không làm gì cho tôi hết . Tôi chẳng bao giờ thấy cái gì." Khi mẹ của quý vị dọn dẹp , giặt dịa , nấu ăn trong lúc quý vị đang ngủ , quý vị có biết không ? (Không !) Như vậy đâu phải là bà mẹ không làm việc nhà . Khi tỉnh dậy thấy nhà cửa ngăn nắp , sạch sẽ , gọn gàng thì quý vị biết là có người đã làm gì đó . Nếu không có ai khác trong nhà , thì chắc đó là mẹ rồi !

Quyền Năng Tối Thượng Làm Tất Cả

Cho nên , chỉ có Minh Sư làm hết tất cả . Còn ai nữa đây ? Còn người nào khác ngoại trừ Quyền Năng Tối Thượng làm mọi chuyện cho quý vị ? Rồi quý vị tưởng rằng mình thiền , mình ngồi , mình ăn chay , mình giữ giới , vân vân . Thật ra , tất cả là Minh Sư làm . Minh Sư tìm Minh Sư ; không phải quý vị tìm . Ai là người kiếm ? Có phải tất cả những tư tưởng nhảy lung tung , chuyện này chạy sang chuyện kia , là cái đang kiếm trí huệ Minh Sư không ? Không ! Đó là trí huệ , nó biết đã tới lúc nó phải ngộ ra chính nó , để trân quý quyền năng của chính nó . (Mọi người vỗ tay) Quý vị cắt mất cảm hứng của tôi ! (Mọi người cười) Thôi được ! Tôi còn hứng khác . Thành ra , nếu vẫn còn nghĩ rằng chúng ta đang làm việc gì đó hoặc đang kiếm cái gì đó , là chúng ta sai . Bởi vậy "chúng ta" không thể hòa với Minh Sư . Bởi vậy chúng ta không thể ngộ mình là ai và Minh Sư là ai . Minh Sư là chính chúng ta đó .


117

[Nhím Hoàng Kim]

Gia Trì Cho Mình Bằng
Một Bảo Vật Thiền Định

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Thiền ngũ Quốc tế , Florida ,
Hoa kỳ , ngày 25 tháng 12 , 2002 (nguyên văn tiếng Âu lạc)

D : Con thấy như nếu mình căng thẳng quá , chẳng hạn lúc con mới bắt đầu tu , khi tới giờ ngồi thiền , con nói "Chà ! Tới giờ ngồi thiền rồi nha !"thì đầu óc làm như hơi căng thẳng , nhưng nếu con nghĩ "À ! Tới giờ mình đi gặp Thượng Ðế!" rồi con cứ niệm Hồng Danh , và tập trung , thì nó đi dễ dàng .

M : Ðúng rồi ! Phải . Coi đó như một thú vui . Nó thật sự là một niềm vui !

D : Con áp dụng vấn đề này vô ngay cả công việc làm của con . Thí dụ con làm việc con mệt mỏi quá vì con nghĩ là con đang làm việc , và thấy mệt mỏi quá , con thấy hết sức lực rồi , thì tự nhiên con nghĩ cái sức lực này từ đâu mình có . Cái này là từ lực lượng của vũ trụ , không phải của mình đâu . Vậy thì tự nhiên cái sức lực đó tuôn tràn vô giới hạn . Con không thấy mệt . Mặc dầu có thấy mệt cũng mau hồi phục . Thành ra con nghĩ nếu mà mình có hai cái lựa chọn , một là mình lựa chọn cái Ta nhỏ nhoi này thì mình bị giới hạn nhiều lắm , nếu mình cứ nghĩ "Ta không phải là gì hết . Chính là lực lượng vũ trụ làm," thì con thấy thật là khỏe . Con thấy không vấn đề gì .

M : Phải . Ðiều đó đúng . Lúc mình ngồi mình phải thanh thản . Ðúng vậy . Mình phải cảm ơn Thượng Ðế cho mình thời giờ để nghỉ ngơi . Thường thường mấy trường yoga khác họ nói rằng đó là "thời giờ để nghỉ ngơi." Bây giờ nếu quý vị đọc báo chí , báo thường thường thôi , hay tạp chí , họ cũng nhắc đến vấn đề ngồi thiền , họ nói đến cách nào làm cho mình sống lâu , khỏe mạnh , thế nào họ cũng thêm một câu là chúng ta phải chọn thời giờ để nghỉ ngơi , và cũng có nói đến ngồi thiền nữa .

Bây giờ chuyện ngồi thiền là chuyện rất là phổ thông trong quần chúng rồi . Họ không kêu là ngồi thiền để gặp Thượng Ðế nhưng họ nói là để nghỉ ngơi , làm cách nào để thân thể khỏe mạnh , tinh thần sảng khoái , sống lâu , và thành công nữa , tức là thành công trong mọi vấn đề , thì phải chọn một thời giờ trong ngày để nghỉ ngơi , không phải để ngủ , nhưng để ngồi thiền , hay là thở ra thở vào gì đó . Bây giờ họ biết hết trơn rồi . Tại vì khoa học đã chứng minh mà . Nếu mình chọn một thời giờ nào đó trong này để nghỉ ngơi cho mình , hay là ngồi thiền , thì tinh thần mình càng ngày càng tiến bộ , càng ngày càng mở mang , thân thể mình càng ngày càng khỏe mạnh thêm . Một trong những phương pháp tốt nhất là phải ngồi thiền , chọn một thời giờ trong ngày để mà ngồi thiền . Bây giờ đọc báo nào , báo tầm thường gì cũng có nói như vậy . Việc ngồi thiền đã được khoa học chấp nhận rồi , trong quần chúng đại đồng . Cho nên mình đừng có làm giống như là khổ cực quá "Trời ơi ! Bây giờ tui phải ngồi thiền , không thôi tui không được đi cộng tu , không thôi thì liên lạc viên sẽ nói này nói kia". Không phải như vậy . Cái đó là lợi cho mình .

Phải biết lúc đó là thời giờ quý báu cho mình . Mình làm việc cả ngày bận rộn vì cho thế giới và cho mọi người thôi . Lúc mà mình ngồi thiền mới chính là cái lúc cho mình . Phải thương mình trước nhất . Thương mọi người mà phải thương mình nữa . Lúc mình ngồi thiền là lúc mình tập trung cái bảo vật cho chính mình đó để mình bồi dưỡng thân thể và tinh thần của mình . Chứ không phải là vì Sư Phụ nói vậy nói kia là mình phải ngồi , nếu ngồi không đủ giờ thì thế này thế kia . Không , không . Cái đó rất tốt cho mình . Cái thời giờ quý báu nhất trong ngày của quý vị là lúc quý vị ngồi thiền . Cái việc làm tốt đẹp nhất cho quý vị từ lúc quý vị sinh ra cho tới lúc quý vị chết là quý vị ngồi thiền . Ðó là điều tốt nhất mà quý vị tự làm cho chính mình . Không ai có thể cho quý vị cái điều này được mà quý vị phải tự cho mình . Ðó là điều tốt nhất quý vị có thể làm cho chính mình , là ngồi thiền . Trong lúc làm cho chính mình , mọi người khác cũng tự nhiên được lợi nữa . Gia đình , bà con , thân quyến , chó mèo cũng được lợi hết . Cây cối cũng được lợi luôn . Tôi đã nói rồi .

Mình ngồi thiền thì tất cả mọi người mọi vật mọi cảnh xung quanh đều được lợi , mà người lợi ích nhất là mình . Ðó là điều tốt nhất mà mình làm cho mình , cái phương thuốc hay nhất để bồi bổ thân thể của mình , cái lực lượng mạnh nhất để mình bồi bổ đầu óc của mình , cái cuốn sách tốt nhất để cho trí huệ mình phát triển . Dầu cho quý vị mua xe đẹp mấy đi nữa , có được hòn ngọc lớn mấy đi nữa , mắc mấy đi nữa , cũng không quý giá bằng cái thời giờ quý vị ngồi thiền cho mình . Cái đó là bảo vật quý nhất trong toàn cõi vũ trụ , mà quý vị cho mình , hiểu chưa ? Như một anh đồng tu đã nói rằng lúc ngồi thiền là lúc đi nghỉ ngơi , bồi bổ cho chính mình , đem những bảo vật quý báo mà trang sức cho mình . Ai mà không muốn vậy . Ðầu óc mình nghe nói "bảo vật", nó nói "ok", "nghỉ ngơi", "Ok". Tôi thích làm . Tôi không thích làm việc . Nghỉ ngơi thanh thản chứ !" "Ok ! Tôi sẵn sàng". Chỉ tại đầu óc thôi .

Cái đầu óc mình chỉ biết phân biệt cái tốt cái xấu thôi , đen và trắng thôi . "Làm việc" là mệt đó , hoặc là "công việc", thì "Ồ , không !" Nó làm việc cả ngày rồi bây giờ còn bắt làm việc nữa sao . "Không , không , không". nhưng nếu nói "À , bây giờ đi nghỉ , nghỉ chơi". Ðầu óc mình biết thâu nhận những cái kêu bằng tốt hoặc là xấu , nghỉ ngơi hoặc là làm việc cực khổ , thì mình nói làm sao , nó hiểu vậy . Mình phải dạy dỗ nó . Hiểu chưa ? Toàn các tế bào trong thân thể mình đều nghe lời mình hết . Hễ quý vị nói nó tốt là nó ok . Nói xấu thì nó cũng nghĩ là xấu . Thành ra Phật mới nói "Nhất thiết vi tâm tạo". Tâm của mình , mình phải tạo , phải nói những điều tốt , nghĩ những điều tốt , thì mình sẽ biến những sự phủ định thành khẳng định , mình dạy dỗ cho chính những tế bào trong thân thể của mình , cho nó nghĩ tốt . Tức là phải hướng thiện . Cái gì mình nghĩ tốt , mình nói tốt là cái đầu óc mình , thân thể mình , tất cả hàng triệu , hàng tỷ tế bào trong thân thể mình đều nghe lời mình răm rắp hết . Cho nên mới nói làm thầy chính mình là vậy đó . Quý vị là thầy của chính mình .

Quý vị không cần Sư Phụ , nhưng tại vì quý vị quên cách dạy dỗ cho mình , tối ngày cứ bị những lực lượng phủ định , nghe những lời nói bậy , nói bạ , rồi cứ lập lại những thứ đó trong đầu của mình . Nó nghe thế nào thì cứ để nó nghĩ như vậy . Cho nên tôi mới nói là đừng có nghe bậy , đừng có nghĩ bậy , đừng có nói bậy , thân khẩu ý trong sạch là vậy . Mình nghe điều gì bậy , dẹp , bỏ đi , hoặc làm mình lỡ nghe rồi thì nói với đầu óc mình "Không phải vậy đâu . Bà đó nói bậy . Ðừng nghe lời bà ấy". Mình nói với chính mình vậy để đầu óc mình hiểu "À ! Những điều hồi nãy nghe là tin tức sai . Bỏ đi . Quăng đi . Chứ nếu mình chấp nhận là nó tưởng mình ok rồi đó , rồi nó thâu vô , rồi mai mốt nó cho ra . Tất cả những gì tốt đẹp hay xấu trong đời sống đều tự do mình tạo ra hết . Mình nói tốt , đầu óc mình nó nghe , nó nói "ok tốt", còn mình nói xấu thì đầu óc mình nghe , nó nghĩ "ok xấu". Mình là thầy của mình chứ còn ai nữa .

Thí dụ mình muốn uống nước , có phải là cô tự biểu cái tay cô nó lấy nước uống không , hay là cô biểu cái ông hàng xóm nói cho cái tay cô lấy nước . Phải không ? Rồi khi mình đói bụng , có phải là đầu óc mình nghĩ là mình hãy đi kiếm đồ ăn . Phải tự mình sai mình không ?Rồi khi mình muốn đi làm , mình sẽ tự đi kiếm cái xe buýt hay tự đi lái xe để đi đến chỗ làm . Tất cả đều tự mình làm chủ lấy mình . Thì mình nên làm chủ trong cái lãnh vực khẳng định , trong lãnh vực thiện lành để cho đời sống mình càng ngày càng tốt đẹp hơn . Tất cả những cái gì xấu xa xảy ra trong đời sống mình là do tự mình làm hết . Nếu không phải mình làm bây giờ thì là mình đã làm trong quá khứ . Mình bỏ trong này mà mình quên rửa đi . Thành ra bây giờ nó trở lại hại mình . Cho nên không nên trách ai hết . Thì từ bữa nay trở đi , nghe cái gì không phải là tự giáo dục mình liền là cái đó không phải , không nên nghe , đó là những tài liệu không tốt , không ích lợi gì cho ai , mà cũng không ích lợi gì cho mình hết . Dẹp . Phải tự rửa liền . Tối về niệm Phật hiệu rửa hết . Rồi ban ngày trước khi đi ra , bỏ túi một mớ đặng đi ra ngoài rửa . Thành ra buổi sáng phải ngồi thiền . Rồi tối về rủi dư rác rưới ở ngoài đem vô , bỏ túi đem về đó , thì mình ngồi mình rửa . Rửa càng nhiều càng tốt , dư chừng nào tốt chừng ấy , dư trong túi thì khi gặp đồ dơ mình rửa liền , khỏi cần đem về nhà .


143

[Nhím Hoàng Kim]

Ai Ở Trong Thân Thể ?

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Tân Gia Ba
Ngày 26 tháng 4 , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)

V : Thưa Sư Phụ , gần đây con người bắt đầu làm chuyện "cloning" (tái hóa , dùng yếu tố di truyền để tạo ra một người hay một vật giống y nhau), đứa con trai của con hỏi rằng như vậy thì linh hồn sẽ như thế nào khi một người được sinh ra bằng phương pháp này ?

SP : Cái đó thì quý vị phải hỏi mấy người khoa học gia . Tôi không "clone" người cho nên tôi đâu có biết . [Khán giả cười] Tôi không xen bậy vào công việc của Thượng Ðế . Họ chỉ muốn tính chất di truyền đó tiếp nối , nhưng họ chưa có thành công . Chúng ta không biết những chuyện gì đang xảy ra . Sau này , khi những người làm "clone" thành công , thì quý vị có thể hỏi những người "clone". [Sư Phụ và mọi người cười]

Cũng giống như có hai người sinh đôi , hai người giống nhau , hoặc thêm một đứa nữa qua sự thụ tinh nhân tạo . Linh hồn nào muốn vô ở trong bộ quần áo xác thịt đó thì họ vô . Có rất nhiều linh hồn còn đang quanh quẩn , kể cả ma nữa . Còn tùy người nào muốn sống trong thân thể đó . Ðiều này sẽ làm thay đổi ít nhiều cá tính thoạt đầu . Ðôi khi một thân thể có tới hai hay ba linh hồn hoặc nhân vật khác nhau sống ở trong đó . Họ có thể là ma hay những linh hồn đã lìa khỏi xác hoặc họ là những người cùng vào một lúc . Rồi họ dành nhau một thân thể hoặc rán sống chung . Bởi vậy đôi khi có người thấy kỳ cục . Có ngày họ hay , có ngày họ dở , hoặc là có hai người yêu cùng lúc . Nếu quý vị có hai người yêu thì hãy coi chừng ! [Sư Phụ và mọi người cười] Có thể quý vị đang nghe hai con ma , chứ không phải nghe chính mình .

[Nhím Hoàng Kim]

Chúng Ta Không Phải Là Thân Thể

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị Austin , Texas , Hoa Kỳ
Ngày 20 tháng 8 , 1994 (Nguyên văn tiếng Anh)

Bây giờ quý vị đã học được rất nhiều thứ về khoa học , đã biết rằng con người có thể lấy yếu tố di truyền của một người này làm thành một người khác . Chưa kể bị chính phủ ngăn cản , họ đã gần làm được một người rồi . Thí dụ , nếu quý vị đã có một đứa bé và muốn một đứa nữa trông giống y như đứa kia , rủi nó chết hay sao đó . Quý vị có thể để dành một chút chất di truyền từ đứa kia , rồi bảo tồn nó ở một chỗ nào đó .

Sau này họ có thể làm một bản sao của chất di truyền đó , giống y như vậy . Quý vị có ai nghe nói chưa ? (Mọi người : Dạ có !) Họ làm giống như những gì xảy ra tự nhiên trong trường hợp sinh đôi hay sinh năm . Chỉ có một quả trứng và một cái bào thai , sau đó nó chia làm hai hoặc ba , hoặc bốn hoặc năm , hoặc sáu .

Nào thử hỏi có bao nhiêu linh hồn ở trong đó ? Ðáng lẽ chỉ có một linh hồn cho một người ; sau đó vì lỗi lầm gì đó nó chia ra làm sáu . Bây giờ thử nói coi có phải sáu linh hồn vào trong đó không ? Ðúng không ? Thật ra , không có linh hồn nào cả ! Quyền lực vạn năng , linh hồn của vũ trụ , nhận bất kỳ công cụ nào có sẵn và dùng nó . Cái đó chúng ta gọi là một cá nhân .

Một chuyện giống vậy có lẽ bây giờ đã có thật : Giả sử quý vị có một em bé nhưng muốn có thêm một đứa nữa cũng thông minh như vậy , rủi đứa con duy nhất này chết đi . Quý vị gữi chất di chuyền này vào một nơi nào đó , trong một cái máy , phản ứng hóa học gì đó xảy ra . Rồi quý vị được một đứa bé khác , giống y như đứa đã chết . Cho nên bình thường đáng lẽ có một người ; bây giờ thành một người nữa , giống hệt người đã chết . Nhưng thật ra , chỉ có một .

Linh hồn là riêng biệt với thể xác , riêng biệt với lý trí , riêng biệt với những gì mà chúng ta thâu thập mỗi ngày . Chúng ta chỉ chứng kiến những gì đang xảy ra trong cái công cụ này . Cho nên đừng có dại , nghĩ rằng mình bị ràng buộc , mình là cái này , cái kia , người này , người nọ . Quý vị luôn luôn tự do , không bao giờ hiện hữu . Nói như vậy có nghĩa là quý vị chưa bao giờ hiện hữu bên trong bất kỳ thân thể nào , hay bên trong một công cụ nào . Chúng ta chỉ làm chứng , chỉ đứng quanh quẩn xem người tên Pamela hay Thanh Hải làm công chuyện . Thế là chúng ta cho mình là người đó , tưởng mình là người đó .

Tôi hiểu rõ rằng quý vị và tôi là một . Không có "người" và cũng không có "ta", chỉ là những dụng cụ khác nhau mà chúng ta đang xem . Nhưng tôi không thể giải thích cái này được , bây giờ tôi ráng . Quý vị có hiểu chút nào không ? (Mọi người : Dạ !) Cũng vậy , trong trường hợp sinh đôi , đáng lẽ chỉ có một người thôi . Thì chúng ta nói nó là một linh hồn . Như vậy thì linh hồn kia ở đâu , hoặc người kia từ đâu tới ? Chỉ vì có thêm một công cụ khác ở đó , chúng ta nói là một người khác nữa được sinh ra , một linh hồn khác được sinh ra . Hoàn toàn không có chuyện đó !

Chúng ta , quý vị và tôi , nối liền với toàn thể . Và toàn thể đó đang nhìn mỗi công cụ làm việc . Có thể toàn thể ấy cũng có làm một chút qua mỗi công cụ , có thể không . Chỉ có não bộ đang làm việc . Linh hồn không cần phải làm gì cả .

Ðiện là một luồng . Nhưng nó có những hình thù khác nhau và những độ sáng khác nhau . Ðó là vì công cụ . Nếu không , luồng điện cũng chỉ là một . Không cần phải thèm muốn của nhau , nói cố gắng : "Ðiện của anh khác với điện của tôi." Dù sáng hay mờ , nó cũng cùng một luồng điện . Linh hồn phải có là bởi vì phải có những tác dụng , nhiệm vụ khác nhau , để mà có nhiều loại khác nhau .

Ðiện không nên lo lắng nếu bóng đèn bị cháy , nếu cái bóng này không còn nữa . Như vậy không có nghĩa là điện bị chết , mà chỉ là cái bóng bị chết ; nó bị hư , "tiêu tùng". Ðiện không có lo chuyện đó . Có lẽ nó sẽ đi tìm một cái bóng khác để sáng nữa . Nhưng vấn đề của chúng ta là ở chỗ đó . Lúc nào cũng lo mình chết , lo mình không thành công , lo mình đói hay bị cái này , cái kia . Rồi chúng ta kéo nhau vào cuộc chơi này , vào cùng một sự u minh , cùng đau khổ với nhau .