SÁCH VẤN ĐÁP - PHÁP MÔN QUÁN ÂM

[Nhím Hoàng Kim]

Vấn : Tại sao lúc Phật Thích Ca Mâu Ni nói Kinh Pháp Hoa , có năm nghìn người rời bỏ pháp hội ?


Đáp : Pháp Hoa kỳ thật là Pháp Môn Quán Âm , cả hai Pháp này đều như nhau , chẳng qua có lúc dùng những danh từ khác nhau , có lúc cũng còn gọi là là Pháp Kim Cang . Tại sao lại nhiều người rời khỏi pháp hội như vậy ? Quý vị đều biết , Sư Phụ dạy Pháp Môn Quán Âm cũng gặp phải rất nhiều người hiểu lầm , công kích . Quý vị biết tại sao không ? (Mọi người đáp : Không biết). Sư Phụ cũng không biết (mọi người cười), bởi vì Sư Phụ không dạy chuyện gì xấu cả , quý vị có nghe qua Sư Phụ nói điều gì xấu không ? (Mọi người đáp lại : Không có). Sư Phụ cũng không dạy quý vị làm điều gì sai , phải vậy không ? (Có người đáp : Bởi vì đẳng cấp của họ "cao quá", mọi người cười). Đúng rồi , có lẽ đẳng cấp của họ "cao quá". Khi Phật Thích Ca Mâu Ni truyền Pháp Môn Quán Âm có rất nhiều người bỏ đi , nếu bây giờ Sư Phụ truyền Pháp Môn Quán Âm , có rất nhiều người cũng sẽ bỏ đi . Sư Phụ đi giảng kinh có rất nhiều người đến nghe kinh , nhưng người thọ Tâm Ấn không bao nhiêu . Ví dụ giảng kinh ở Đài Bắc có hai ngàn người đến nghe kinh , nhưng những người đến thọ Tâm Ấn chỉ có năm trăm người , còn một nghìn năm trăm người rời bỏ . Điều này không hẳn là họ ghét Sư Phụ hoặc không thích Sư Phụ mà là duyên của họ chưa đến ; họ vẫn chưa muốn liễu thoát sanh tử , hoặc không bỏ được vấn đề ăn thịt . Họ về nhà suy nghĩ lại , qua một thời gian thì trở lại thọ Tâm Ấn (Mọi người cười). Bây giờ nghe qua hiểu chưa ? (Mọi người đáp : "Hiểu", và đồng lượt vỗ tay).

[Nhím Hoàng Kim]

Vấn : Tôi nói giùm những lời này cho một vị ni sư ; có một vị xuất gia tì kheo ni , mắt trái không nhìn thấy , sau hai ngày liên tục nghe Sư Phụ giảng kinh bây giờ thấy được rồi , hiện giờ vị xuất gia ni cũng đang ngồi nghe kinh ở nơi đây , chính miệng của ni cô nói cho tôi nghe những điều này .


Đáp : Đây là chuyện nhỏ không cần phải nói (Mọi người vỗ tay).


Vấn : Thọ Tâm Ấn xong không thể theo Sư Phụ , như vậy có ảnh hưởng gì đến chuyện tu hành không ?


Đáp : Không , Sư Phụ không phải ở nơi đây mà thôi , Sư Phụ có thể xuất hiện ở nhà quý vị . Sau khi thọ Tâm Ấn , quý vị có hóa thân Sư Phụ bảo hộ và săn sóc . Quý vị có thể rời xa Sư Phụ , còn Sư Phụ không hề rời xa quý vị (Mọi người vỗ tay).

Vấn : Tôi càng tu hành tinh thần tôi càng mệt mỏi , vậy khi tu Pháp Môn Quán Âm thì tình trạng có nghiêm trọng hơn không ?


Đáp : Quý vị là những người đã thọ Tâm Ấn , sau khi tu Pháp Môn Quán Âm , tinh thần có tốt hơn không ? (Đệ tử đáp : Có !). Họ trả lời dùm cho Sư Phụ rồi .

[Nhím Hoàng Kim]

Vấn : Thiên Quốc của Cơ Đốc Giáo và Thiên Chúa Giáo có phải cũng đẹp như thế giới Tây Phương Cực Lạc không ?


Đáp : Phải , chỉ là những nơi khác nhau mà thôi , nhưng không tu cũng không thể lên trên ấy được , không phải chỉ dùng miệng niệm là có thể đến những nơi ấy . Không đơn giản như vậy đâu , quý vị muốn lên thiên đường của Thiên Chúa giáo cũng phải tu Pháp Môn Quán Âm , muốn đi đến thế giới Tây Phương Cực Lạc cũng phải tu Pháp Môn Quán Âm , chỉ cần y theo chỉ thị của Sư Phụ tu hành , mỗi ngày ngồi thiền hai tiếng rưỡi , Sư Phụ bảo đảm quý vị đều có thể lên trên ấy .

[Nhím Hoàng Kim]

Vấn : Tôi có những thói quen và những hành động muốn sửa đổi mà không được , tôi cảm thấy rất đau đớn , xin hỏi có thể nào sửa đổi không ?


Đáp : Đây là một chuyện quá nhỏ . Chúng ta càng tu hành về sau càng nhẹ nhàng , thân khẩu ý càng thanh tịnh , ngã chấp của chúng ta cũng giảm , thói quen cũng từ từ tiêu diệt , ngay cả vị tì khưu ni hơn hai mươi năm mắt trái bị mất ánh sáng , nghe Sư Phụ giảng kinh cũng phục hồi được ánh sáng , huống chi là thói quen nhỏ của quý vị . Tu hành với Sư Phụ cho dù mắt mù tai điếc cũng có thể nhìn thấy được cảnh giới , có những thói quen nhỏ nhặt thì quan hệ gì ?

[Nhím Hoàng Kim]

Vấn : Trên kinh Phật nói , sau khi Phật Thích Ca Mâu Ni nhập Niết Bàn , trải qua năm mươi sáu tỷ năm sẽ có Phật Di Lặc đến thế giơi Ta Bà thành Phật độ chúng sanh , xin hỏi điều này có ý gì ?


Đáp : Quý vị không cần phải tu Pháp Môn Quán Âm với Sư Phụ , đợi năm mươi sáu tỷ năm sau tu với Phật Di Lặc , đến lúc ấy thì hiểu ngay . Sư phụ chỉ lo chuyện hiện tại , không lo chuyện năm mươi sáu tỷ năm về sau , như vậy lâu quá (Mọi người vỗ tay). Người Việt Nam chúng tôi có câu : "Thả mồi bắt bóng", đừng có nói đợi đến năm mươi sáu tỷ năm về sau . Cho dù một ngày cũng không đợi được . Rất có thể ngày mai chết đi thì sao ? (Mọi người cười).

[Nhím Hoàng Kim]

Vấn : Hôm qua Sư Phụ có nói đến Phật và Thượng Đế , trong kinh Bát Nhã nói : "Chư Phật vì Bát Nhã mà sinh ra", như vậy có phải Sư Phụ đem Thượng Đế so với Bát Nhã không ?


Đáp : Phải ! Thượng Đế tức là Đạo . Bởi vì Đạo là đại trí huệ , đại lực lượng là lực lượng vạn năng của chúng ta . Chẳng qua người ta dùng những danh từ khác nhau mà thôi . Các Chư Phật Bồ Tát đến thế giới này vì muốn dạy dỗ chúng sanh làm thế nào để đạt được lực lượng vạn năng của mình , làm sao để tìm thấy được Thượng Đế , tìm thấy Đạo .

[Nhím Hoàng Kim]

Vấn : Sư Phụ , Ngài có nghĩ rằng một người tu hành khi quá ngọ thì không nên ăn ?


Đáp : Không cần phải như vậy . Phật Thích Ca Mâu Ni quá ngọ không ăn là bởi vì Ngài đi thọ bát . Bởi vì Ngài không thể từ sáng đến tối đi thọ bát , làm như vậy sẽ không có thì giờ tu hành . Buổi sáng đi thọ bát về để ăn trưa ; buổi chiều đi thọ bát để ăn tối ; nửa đêm lại ra ngoài thọ bát để ăn sáng . Như vậy không những khó coi mà còn không có thì giờ tu hành . Các vị Hòa Thượng Bà-La-Môn tu khổ hạnh quen rồi , ăn một bữa là đủ . Vừa rồi Sư Phụ cũng có nói với quý vị , buổi trưa Sư Phụ ăn bao nhiêu ? Cho dù ăn một bữa cũng nuốt không vô , huống chi là ăn hai , ba bữa ? Chúng ta tu hành đến một thời gian nào đó , không ăn mới đúng . Ăn cơm là chuyện mệt nhất . Cho nên Phật Thích Ca Mâu Ni chỉ ăn một bữa .

Chúng ta tu hành , nếu không đủ lực lượng , bụng đói muốn chết mà ép mình không ăn . Làm như vậy là không có lòng từ bi đối với mình . Cần phải thương mình cũng giống như thương người vậy . Chúng ta không nhẫn tâm nhìn thấy người khác chết đói , làm sao lại tự làm chết đói ? (Mọi người cười). Làm như vậy là không đúng , không phải chánh đạo . Tu hành nhiều rồi tự nhiên chúng ta không muốn ăn . Đến lúc ấy muốn ăn một bữa cũng được , hai bữa , ba bữa cũng chẳng sao (Sư Phụ nói tiếng Đài Loan , mọi người cười). Tu hành không phải vì cơm mà ra . Thành Phật cũng không phải vì cơm mà đến . Nếu không Ngạ Quỷ cũng có thể thành Phật bởi vì nó chẳng ăn gì cả .

[Nhím Hoàng Kim]

Vấn : Sư Phụ nói : "Phật không phải là Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác", như vậy có phải là phỉ báng Phật không ?


Đáp : Quý vị đọc sách mà sao lại đọc sai đến mức độ này ? Về nhà coi lại cho rõ ràng . Sư Phụ làm sao lại phỉ báng Phật , làm sao Sư Phụ dám ? Quý vị nói bậy quá . Trong sách Sư Phụ giảng rất rõ ràng , có không ? (Rất nhiều người đáp : Có). Viết rõ ràng như vậy , kết quả vẫn còn bị ngộ nhận . Về nhà lấy sách coi lại tỉ mỉ hơn . May mà sách của Sư Phụ vẫn còn , có thể dùng để chứng minh . Nghe quý vị nói vậy , Sư Phụ hết hồn (Mọi người cười).

[Nhím Hoàng Kim]

Vấn : Tại sao có một số trụ trì và các vị Sư Phụ của một số đạo tràng không muốn tín đồ của họ đến những đạo tràng khác ?


Đáp : Những việc này quý vị hãy đi hỏi họ . Đây không phải là chuyện của Sư Phụ (Mọi người vỗ tay). Sư Phụ chỉ có thể nói chuyện của mình mà thôi . Sư Phụ không thể nói những chuyện của người khác . Chuyện của Sư Phụ là như thế này : Phàm là đồ đệ của Sư Phụ , muốn đến đạo tràng khác bất cứ lúc nào cũng hoan nghênh (Mọi người vỗ tay). Nếu trước khi thọ Tâm Ấn , quý vị tham gia một đạo tràng nào khác , bây giờ vẫn như vậy , tiếp tục đến đạo tràng ấy . Còn muốn đi đến những đạo tràng khác , cũng rất hoan nghênh . Đi bao nhiêu đạo tràng cũng chẳng quan hệ gì , không có vấn đề gì . Mỗi chúng ta đều có đạo tràng . Đây cũng là một cái đạo tràng (Sư Phụ chỉ vào thân thể của mình). Cho nên Sư Phụ không ràng buộc một ai .

[Nhím Hoàng Kim]

Vấn : Tại sao một số cao tăng , đại đức rất nổi danh mà vẫn bài bác nhau và không thể thông cảm với nhau ? Những người này đều lấy việc độ chúng sanh làm trách nhiệm , tại sao họ lại còn có những hành động không tốt như vậy ?


Đáp : Đó là chuyện của họ (Mọi người cười). Quý vị chỉ hỏi chuyện của người khác . Sư Phụ thật không tiện nói . Quý vị đi hỏi họ tốt hơn . Sư Phụ chỉ có thể nói chuyện của mình thôi . Khi Sư Phụ bước vào hội trường , có một vị pháp sư mặc áo vàng , thuộc đạo tràng khác , quý vị có thấy không ? (Đáp : Có !) Họ đứng bên ngoài cửa , phát sách . Sư Phụ cũng cầm lấy một quyển (Sư Phụ lấy sách ra cho mọi người thấy). Tuy Sư Phụ không quen vị pháp sư ấy , nhưng nhìn thấy họ , Sư Phụ rất vui , và cũng rất lễ phép thăm hỏi họ . Sau đó nói với họ rằng : "Quý vị phát sách gì vậy ? Cho tôi một cuốn về nhà đọc". Sư Phụ chỉ có thể nói chuyện mình mà thôi , hiểu không ? Sư Phụ là như vậy , hoan nghênh mọi người , cùng nhau hoằng pháp . Còn những người khác không thích , đó là chuyện cá nhân của họ . Quý vị tự hiểu , đừng hỏi Sư Phụ , được không ?

[Nhím Hoàng Kim]

Vấn : Người tại gia , tuy chưa đến giới trường thọ giới , nhưng hành động của họ cũng giống như người đã thọ giới , như vậy có đạt được thể nghiệm ? Có cần phải đến giới trường chính thức thọ giới không ?


Đáp : Không cần phải đến giới trường vẫn có thể đạt được thọ giới . Giới luật tốt nhất là phát xuất từ bên trong ra . Phật Thích Ca Mâu Ni lúc thọ giới cũng không đi đến đại giới trường thọ giới . Ngài thọ giới Bà-La-Môn . Bà-La-Môn giới chỉ có mười giới mà thôi . Về sau , vì đồ đệ của Ngài quá nhiều , mỗi người phạm những giới khác nhau , làm rất nhiều chuyện không tốt . Ngài đem những chuyện không tốt ấy viết ra để mọi người tuân theo . Nói với họ rằng không nên làm điều này , không nên làm điều nọ .

Bởi vì có người làm điều xấu cho nên mới có giới luật , nếu không thì không cần , hiểu ý của Sư Phụ không ? Ví dụ chúng ta nghe nói thời đại Nghiêu Thuấn rất hòa bình , đồ rơi trên đường không có ai nhặt , đồ liệng ngoài đường cũng không có ai lấy , huống chi là trộm cướp . Cho nên không cần phải viết giới luật gì cả . Ngày nay pháp luật nhiều như vậy , vì có người ăn cắp . Khi có người ăn cắp , mới có pháp luật , hiểu ý của Sư Phụ không ? Nếu chúng ta là người tốt thì không cần phải thọ giới gì (Mọi người vỗ tay).

[Nhím Hoàng Kim]

Vấn : Lúc ngồi thiền mà buồn ngủ , có nên đi ngủ hay không ? Nghe nói có người ngồi thiền bị ma nhập . Nếu tự tu ở nhà , ngồi thiền có nguy hiểm quá không ?


Đáp : Có , rất nguy hiểm . Ngoại trừ bản lãnh Sư Phụ của quý vị rất cao cường , có thiên vạn ức hóa thân . Mỗi một học trò của ông đều có một vị Hóa Thân Sư Phụ săn sóc , như vậy mới không nguy hiểm . Nếu Sư Phụ của quý vị chỉ có thân xác mà không có hóa thân , ông không thể vô sở bất tại , không thể thiên vạn ức hóa thân bảo vệ quý vị . Khi ma đến , ông không thể lo liệu gì , bởi vì ông ở Đài Bắc , còn quý vị ở Đài Đông , dù có máy bay cũng không đến kịp (Mọi người vỗ tay).

Nếu lúc ngồi thiền cảm thấy quá mệt mỏi , thì cần phải đi ngủ . Ngủ đủ rồi lại ngồi thiền . Ngủ không đủ , ngồi cũng không tốt . Nhưng sau khi tu hành nhiều rồi , tự nhiên không muốn ngủ chứ không phải ép buộc mình không ngủ . Có lúc Sư Phụ đọc sách suốt đêm , không phải Sư Phụ ép buộc mình , mà là không muốn ngủ , cho nên không ngủ . Còn quý vị muốn ngủ thì ngủ (Mọi người vỗ tay).

[Nhím Hoàng Kim]

Vấn : Có câu nói : "Giết một mạng , thường một mạng", như vậy gián , kiến trong nhà cần phải làm sao ?


Đáp : Những loài vật này liên quan đến vấn đề vệ sinh . Nếu nhà của chúng ta có vệ sinh , các nhà chung quanh cũng giữ gìn sạch sẽ , thì không có chuyện đó . Pháp luật nhân quả của vũ trụ này là như thế này : Những chúng sanh lớn có thể sát hại những chúng sinh nhỏ , nhưng cần phải thanh toán nghiệp chướng . Giết những chúng sanh càng lớn , nghiệp chướng càng nặng . Quý vị phải coi hoàn cảnh của mình là lo liệu . Cho nên chúng ta mới cần phải tu hành . Chúng ta vốn là người rất lương thiện , không có làm điều gì sai , vậy tại sao chúng ta lại không thể liễu thoát sanh tử ? Lý do là mỗi ngày chúng ta tạo ra rất nhiều nghiệp chướng vi tế , cho nên đi không được .

Chúng ta không cần phải nói đến giết gián và kiến , mỗi ngày chúng ta hít thở , đều đã sát sanh rất nhiều . Mỗi ngày chúng ta đi đường cũng đã sát sanh rất nhiều . Chúng ta rửa rau , xịt thuốc trừ sâu , rửa tay , tắm , đều là sát sanh . Cho nên chúng ta mới cần tu Pháp Môn Quán Âm , sự sát hại ấy là những hoàn cảnh không thể tránh được , nhưng chúng ta vẫn phải trả nợ nhân quả . Nếu không dùng âm lưu để rửa những nghiệp chướng ấy , chúng ta không có kỳ vọng để được liễu thoát sanh tử , hiểu không ? Bởi vì mỗi một lần chúng ta sanh vào thế giới này thường tạo nên những nghiệp chướng mới . Những nghiệp chướng cũ chưa trả xong đã tạo nên những nghiệp chướng mới rồi , cho nên không thể nào đi được . Cũng giống như một người thật nghèo , không có tiền trả những món nợ cũ cho chủ nợ , mỗi ngày lại phải mượn thêm tiền về dùng , như vậy biết đến bao giờ mới được thanh thản ?

[Nhím Hoàng Kim]

Vấn : Cha của tôi vì chán ghét cái thế giới này nên tự sát . Có một ngày tôi nằm mơ thấy ông , ông nói ông rất đau khổ . Thưa xin hỏi Sư Phụ có cách nào giúp cha tôi có thể đến thế giới Tây Phương Cực Lạc không ?


Đáp : Những người tự sát là những người rất đau khổ . Quý vị không nên tự sát . Tự sát là đau khổ nhất . Linh hồn sẽ đọa vào một nơi rất tối tăm , không thể giúp đỡ được bao nhiêu . Ngoại trừ cho đến một ngày họ tỉnh thức , tự họ khẩn cầu Phật Bồ Tát giúp đỡ mới được . Nhưng Sư Phụ đã nói cho quý vị nghe rồi , quý vị vẫn chưa hiểu , những người tu Pháp Môn Quán Âm thì năm đời đều được siêu sanh , cho nên không nên hỏi nữa .

[Nhím Hoàng Kim]

Sách Vấn Đáp Quyển 2 : Bài 18

THUYẾT PHÁP TẠI
LỄ ĐƯỜNG CÔNG VIÊN LAO ĐỘNG ,

Cao Hùng , Ngày 10 Tháng 5 Năm 1988

Vấn : Phật Tánh có phân biệt cao thấp không ? Phật Tánh của người có bị chết không ?


Đáp : Phật Tánh của động vật còn không bị chết , tại sao Phật Tánh của người lại bị chết ? Phật Tánh không phân biệt cao thấp , nhưng trong lúc chúng ta tu hành để đạt đến Phật Tánh , có phân biệt cao thấp , bởi vì năng lực hiểu biết của chúng ta có cao thấp , chứ Phật Tánh không có cao thấp .


Vấn : Không có tiền , thân thể lại không khoẻ mạnh , có thể xuất gia tu hành không ?


Đáp : Cần phải coi hoàn cảnh , thiếu sức khoẻ có nhiều loại , giả sử như có bệnh truyền nhiễm , vậy không nên (Mọi người cười). Về việc này cần phải thảo luận riêng cho rõ ràng , hiểu rõ hoàn cảnh của quý vị ra sao , không biết tình trạng sức khoẻ của quý vị ra sao , nếu có bệnh Aids thì đừng có đến (Mọi người cười).

Không có tiền thì chẳng hề gì , Sư Phụ sẽ nuôi quý vị . Quý vị muốn tu hành , Sư Phụ sẽ giúp đỡ . Tình trạng sức khoẻ cần phải hỏi rõ ràng , coi thử chỗ nào không khoẻ ? Đạo tràng tu hành của Sư Phụ tuy không đòi hỏi các vị xuất gia đi theo Sư Phụ đến mọi nơi , nhưng cũng không phải đi giữa đường rồi ngồi đó thở dốc , để mọi người không kịp đi kiếm bác sĩ . Sư Phụ phải đi nhiều nơi giảng kinh , quý vị có bệnh , Sư Phụ không thể nào đợi quý vị , hiểu không ? Cho nên cần phải xem xét rõ ràng , không phải vì tiền , cũng không phải vì Sư Phụ cần người làm việc mà quý vị đến xuất gia , chỉ cần thân thể của quý vị khoẻ mạnh . Tiền bạc không phải là vấn đề , có đạo tâm là đủ rồi , người có đạo tâm là người giàu có nhất , không có đạo tâm là người nghèo khổ nhất .

[Nhím Hoàng Kim]

Vấn : Phật có thần lực bất khả tư nghì , và rất từ bi lương thiện , tại sao các ngài không dùng lực lượng thần thông của các ngài để giúp cho người khai ngộ , vãng sanh về vùng đất an lạc ?


Đáp : Có thể , Phật Bồ Tát có thể giúp đỡ người khai ngộ giải thoát , vãng sanh tịnh thổ , nhưng chúng sanh không muốn đến . Sư Phụ có thể giúp đỡ quý vị khai ngộ , lập tức giải thoát , nhưng có bao nhiêu người muốn đến Tâm Ấn ? Phật Bồ Tát có thể giúp đỡ , nhưng chúng ta không muốn , đời đời kiếp kiếp đều có người không muốn khai ngộ , không tin tưởng lực lượng của Phật , không muốn giải thoát , đây không phải là vấn đề của Phật , mà là vấn đề của chúng sanh .

[Nhím Hoàng Kim]

Vấn : Tín đồ Phật Giáo chân chánh có thể tin địa lý , phong thủy , và ngày lành tháng tốt không ?


Đáp : Không nên , nhưng cũng nên (Mọi người cười). Sư Phụ nói cho quý vị nghe tại sao ? Phong thủy đối với một người đại khai ngộ không có một chút ảnh hưởng gì , các Ngài vượt qua mặt trăng , mặt trời , ngôi sao , họ đã vượt qua Tam Giới . Nhưng cũng có người chưa vượt qua Tam Giới , họ tin tưởng vào ngày tháng tốt , hiểu ý Sư Phụ không ?

Ví dụ Sư Phụ giúp một người thí độ , vì nhìn thấy người đó chưa được khai ngộ , sợ về sau người đó có thể xẩy ra những vấn đề tâm lý , người đó hỏi người khác rằng : "Nếu như người ta nói rằng : "Ngày ấy là ngày xung khắc Nhân Thiên", tâm của người đo nhất định sẽ khó chịu , sẽ sanh lòng hoài nghi , gây nên chướng ngại , vì người đó Sư Phụ mới tìm một ngày tốt , hiểu không ? (Mọi người vỗ tay).

Bởi vì không muốn gây chướng ngại cho việc tu hành của người đó , không muốn người đó có ảnh hưởng tâm lý . Ảnh hưởng tâm lý đối với một người rất quan trọng , về điểm này quý vị đều biết . Không phải Sư Phụ tin phong thủy hoặc là ngày tốt , đây chỉ là muốn tùy duyên độ chúng sanh . Sư Phụ đi chùa của Đạo Gia cũng lạy , đi chùa của Phật Giáo cũng lạy , đi đến giáo đường của Thiên Chúa Giáo cũng theo truyền thống của họ , người ta làm thế nào Sư Phụ làm thế ấy , Sư Phụ không có nói rằng : "Quý vị coi , tôi là người đại khai ngộ , tôi không lạy" (Mọi người cười). Để cho mọi người biết mình là người khai ngộ có ích lợi gì ? (Mọi người vỗ tay).

[Nhím Hoàng Kim]

Vấn : Trong Kinh Phật có nói Hồ Bát Công Đức là gì ?


Đáp : Ở Tây Phương có nước Bát Công Đức , ở nơi đất Phật có rất nhiều thứ ảo diệu , trong kinh điển có miêu tả , đất ở nơi Phật là do vàng kết thành , cung điện là lưu ly , có các loại trân châu , mã não ..., đó là nơi cao đẳng . Nước của thế giới của chúng ta vừa không có công đức , lại vừa có độc tính , cần phải lược bỏ chất độc mới uống được . Nước ở nơi Phật thổ cao đẳng , đã không có độc tính , lại có công đức , chúng ta uống rồi , sẽ có rất nhiều năng lực , có thể rửa được nghiệp chướng . Nhưng ở thế giới này cũng có một cái hồ rất lớn , trong hồ không có nước , nhưng xem qua nó cũng như nước vậy , nhưng những người phàm phu không thể đến được nơi ấy , những người tu hành đạt đến một đẳng cấp nào đó , có thể đến đó tắm rửa . Tắm xong rồi , sẽ có cảm giác khác , thân thể rất nhẹ nhàng , nghiệp chướng không còn nữa , cái hồ này không khác gì hồ tắm công đức ấy .

[Nhím Hoàng Kim]

Vấn : Một người đời này rất hung ác , tiền kiếp cũng rất hung ác , nếu như người đó sám hối và kiên tâm tu hành , có thể đời này thành Phật không ?


Đáp : Được ! Phật Thích Ca Mâu Ni đã từng cứu một người , người đó có giết qua chín mươi chín người , Phật Thích Ca Mâu Ni Tâm Ấn cho người đó , người đó tu hành về sau trở thành A La Hán , chúng ta chưa giết nhiều người lắm mà !


Vấn : Những người khai ngộ có thể thấy ánh sáng , thưa hỏi ánh sáng này có bị tiêu diệt không ? Ánh sáng này từ đâu đến ?


Đáp : Nó không từ đâu đến , chúng ta gọi nó là Như Lai , thấy Như Lai tức là thấy ánh sáng này , Như Lai Nhứ Khứ . Những người có ánh sáng này , có thể cho người ánh sáng , có thể gia trì người ta , có thể giúp đỡ người khác khai ngộ , những người đó chúng ta cũng gọi là Như Lai , bởi vì họ không đi , không đến , muốn đến thì đến , muốn đi thì đi , họ là vô sở bất tại . Ánh sáng này có khi bị mất đi , có khi không , điều này phải coi đẳng cấp tu hành như thế nào . Có người hai mươi bốn tiếng đồng hồ đều có ánh sáng , người đó giống như bơi trong ánh sáng vậy , người đó không thể nào không có ánh sáng ; còn có người thỉnh thoảng thấy được ánh sáng , có người lâu lâu mới có ánh sáng , còn có người chỉ có ánh sáng màu cà phê , hoặc là ánh sáng đen (Mọi người cười).

[Nhím Hoàng Kim]

Vấn : Địa Tạng Vương tại sao lại không đuổi Diêm Vương đi , sau đó phá hủy Địa Ngục ? Như vậy thì Địa Ngục sẽ được trống liền phải không ?


Đáp : Quý vị cũng có thể hỏi Tổng Thống , tại sao ông không dùng quyền lực của ông để đuổi những cảnh sát nghiêm khắc đi , để cho người phạm nhân đều được tự tại ? (Sư Phụ cười). Bởi vì làm như vậy là không được , nếu như để phạm nhân tự tại , họ có thể trở lại chặt đầu chúng ta , cướp tiền của chúng ta , giết những người thân của chúng ta . Những ma quỷ còn tồn tại là bởi vì muốn rửa sạch những nghiệp chướng tội phạm của họ , sau đó họ mới có thể trở lại làm người , thế giới chúng ta mới được an toàn . Nếu người của Địa Ngục không được rửa sạch , rất phiền phức , họ sẽ hãm hại rất nhiều người . Diêm Vương có công việc của ông , đừng có trách ông , ông là người tốt (Mọi người vỗ tay).