112. Nghệ Thuật Vô Thượng
Thanh Hải Vô Thượng Sư chưa từng học về khoa vẽ thời trang , nhưng Ngài đã dùng những nguyên tắc thiết kế vô cùng nguyên thủy , thám hiểm thế giới nghệ thuật một cách tự do . Qua những kiểu thời trang Thiên-Y S.M. , Thanh Hải Vô Thượng Sư không những làm đẹp cho thế giới cuộc đời mà những sáng tác tuyệt trần này còn giúp mang xuống trần những thông điệp từ thiên đàng , chia xẻ với thế giới trần gian niềm cực lạc .
Ðây là một tập ảnh đẹp , đáng để đời , gồm có những hình ảnh quý giá của vị Thầy xinh đẹp chúng ta trong các kiểu Thiên Y do Ngài vẽ , cho thấy cách kết hợp quần áo trang phục theo đường lối mỹ thuật nhất . Phần chú thích bằng tiếng Anh và tiếng Trung Hoa giải thích và trình bày mỗi kiểu , được bổ túc bằng hình màu của từng mẫu vải cho người xem lấy làm quý hơn nữa những ý kiến siêu phàm và nghệ thuật thời trang của Sư Phụ .
Ðây không những là một sưu tập về mỹ thuật mà còn là cuốn sách tham khảo cho những người chuyên nghiệp thời trang " một quyển sách đáng quý và bất hủ . Công ty Thiên Trang S.M. kính mời quý bạn hãy xem cuốn sách "Trình Diễn Thiên-Y Trên Giấy".
Muốn biết thêm chi tiết , xin liên lạc số điện thoại 886-2-87910860 , Công Ty Thiên Trang S.M.
113. Nghệ Thuật Vô Thượng
Một kiểu thiết kế mới đi đôi với bộ Muỗng Nĩa Thiên Long nguy nga mỹ lệ của Thanh Hải Vô Thượng Sư , đó là Giá Ðũa Thiên Long .
Mẫu này được cấu tạo một cách tinh vi bằng loại vàng 22k cẩn những hạt hồng ngọc lóng lánh , tượng trưng cho sự huy hoàng của vũ trụ , sự tráng lệ của Thiên Ðường , một nghệ thuật sáng tạo cổ điển , và sự thịnh vượng của nhân gian . Giá đũa này cũng có thể được dùng làm đồ chặn giấy lý tưởng , một món sưu tầm và trưng bày hoàn hảo . Ðây là một kiệt tác quý báu của thời đại chúng ta , và cũng là một món đồ giá trị cần phải bao gồm vào sưu tập thừa tự gia đình , để được tưng tiu qua nhiều thế hệ .
Dùng để trưng bày và sưu tập
Dùng để gác đũa
Vật chặn giấy tuyệt hảo
113. Nghệ Thuật Vô Thượng
Cắm trại ở miền quê là cách vui thú nhất để thưởng thức thiên nhiên , và vì lều rất cần yếu để sống nơi hoang dã , Sư Phụ đã sáng chế một loại lều cá nhân đa dụng với một thiết kế rất thông minh . Chiếc lều này rất nhẹ và thoải mái nên đồng tu đã thành khẩn yêu cầu được sản xuất ra cho quần chúng . Sư Phụ rất lấy làm hãnh diện với kiểu lều đặc sắc này , và dưới đây là những đặc điểm của nó .
Lều chỉ mất vài giây để dựng lên với một sợi dây thừng mắc lên một nhánh cây hay bất cứ thanh ngang nào . Không bao lâu quý vị có được một chỗ trú ngụ tránh mưa gió và làm chỗ nghỉ ngơi . Một sợi dây thừng dài có thể được dùng để treo nhiều chiếc lều cùng một lúc , rất đỡ tốn chỗ .
Lều rộng rãi , tiện nghi đủ cho hai người nằm .
Bên trong lều có nhiều túi may sẵn rất tiện và nhẹ , được làm bằng chất liệu nhìn qua được , để quý bạn có thể thấy rõ những món đồ để ở bên trong , dễ dàng chứa và lấy vật dụng .
Lều thiền : Lấy lớp ngoài của lều ra , quý bạn sẽ có được một nơi trú ngụ thoải mái để tọa thiền cùng với thiên nhiên . Ðáy lều làm bằng vật liệu không thấm nước . Lớp trong của lều được may bằng vải mùng thoáng khí vừa tránh được sâu bọ và cũng có thể dùng như một cái mùng đứng .
Toàn bộ chiếc lều vừa mỏng vừa nhẹ , nên dựng lều tốn rất ít công và thì giờ . Khi dọn , lều có thể được xếp lại gọn gàng và để trong một cái túi nhỏ , rất nhẹ và dễ mang , mà vẫn còn chỗ để chứa sách báo và lương thực . Nếu xếp gọn gàng , lớp ngoài của lều có thể được dùng làm gối ngồi thiền .
Cách kiến trúc theo hình vòm giữ lều được vững vàng , chắc chắn , chịu được áp lực của gió . Áo ngủ , đồ com lê và những vật dụng khác có thể được treo bằng móc áo cột bên trong lều để khỏi nhăn . áo quần cũng có thể treo cho khô trên những cái móc áo cột vào đỉnh lều .
Lớp ngoài của lều đủ rộng để che hành lý và gối thiền , có hai cửa sổ cho thoáng khí . Lớp này có thể được dùng làm áo mưa lớn , bạn có thể yên tĩnh ngồi thiền trong rừng , ngay cả lúc đổ mưa . Những cửa sổ được dùng làm cửa tay , bạn có thể giang tay ra ngoài thoải mái giống như mặc áo mưa kiêm áo chắn gió vậy . Bạn có thể điều chỉnh chiều cao bằng một sợi dây kéo . Nếu trời bỗng mưa trong lúc đợi xe , bạn có thể trùm nó lên che mưa cho mình và những người khác nữa .
Lớp ngoài của chiếc lều đa dụng này được may bằng một thứ vải đặc biệt , lót một lớp kim loại bạc có tính không thấm nước , chịu nóng , không cháy , lại còn chống tia cực tím của mặt trời .
Hành lý , gối thiền có thể để bên trong lều , trong khi giày dép có thể để phía ngoài , nhưng bên trong lớp ngoài cùng của lều để tránh nước mưa .
113. Nghệ Thuật Vô Thượng
Sư Phụ làm kiểu mẫu cho những bộ y phục thường nhật làm bằng vải cotton , Nhà Ðạo Sĩ Vui. Những kiểu đẹp và mới ra này được do chính tay Sư Phụ vẽ kiểu .
Ðể có thêm trang phục phái nam vào trong hàng Trang Phục Thiên Ðường , Sư Phụ đã tự tay chọn những thứ vải và màu sắc lý tưởng cho những bộ y phục phái nam để mặc vào những dịp hơi trang trọng hoặc trong khung cảnh văn phòng . Những bộ y phục này quý vị có thể đặt may theo kích thước của mình .
116. Nghệ Thuật Vô Thượng
Trong lúc làm việc tại Trung Tâm Triển Lãm Thiên Y và Trang Sức Thiên Ðàng ở Ðài Bắc , tôi được bao bọc chung quanh với những bộ Thiên Y và Trang Sức Thiên Ðàng lộng lẫy . Tuy nhiên , đa số các quan khách đến viếng Trung Tâm đều bị ảnh hưởng của một ấn tượng cổ xưa về người tu hành . Họ hoài nghi mục đích của Sư Phụ trong việc thiết kế y phục và trang sức , cũng như là trong việc ăn mặc xinh đẹp hợp thời trang , mà họ cho rằng không thích hợp với phong cách của một người tu hành . Dĩ nhiên chúng ta đều hiểu biết tường tận rằng Sư Phụ dùng Thiên Y và Trang Sức Thiên Ðàng làm công cụ để đem Chân Thiện Mỹ đến thế giới này , và để hướng dẫn chúng ta luôn luôn nghĩ đến Thượng Ðế . Ngoài ra , Sư Phụ cũng làm gương tốt cho chúng ta trong việc Ngài không những đã tự kiếm tiền sinh sống qua các công trình sáng tạo , mà còn tài trợ cho việc truyền bá giáo lý và các công tác nhân đạo để đem lợi ích đến chúng sanh . Nhờ vậy , Ngài giúp được những người nghèo khó trên thế giới trong cả hai lãnh vực tâm linh và vật chất .
Một hôm , trong giấc mơ tôi thấy mình mặc quần áo rách tả tơi và đang sống trong một hoàn cảnh rất bi đát và nghèo nàn . Ðột nhiên , tôi sực nhớ lại : "Mình có nên mặc bộ Thiên Y và Trang Sức Thiên Ðàng lộng lẫy đó hay không ?" Khi tư tưởng này vừa xuất hiện , tôi lập tức khoác trên người bộ Thiên Y và những Trang Sức Thiên Ðàng rực rỡ . Ðiều đáng ngạc nhiên hơn nữa là cảnh vật chung quanh cũng thay đổi trở thành một ngôi đền rực rỡ và thiêng liêng tráng lệ . Khi tỉnh dậy , tôi liền hiểu được ý nghĩa của câu nói "Một tư tưởng tức khắc thay đổi vạn vật" và "Nhất thiết vi Tâm tạo."
Sư Phụ có dạy chúng ta rằng mỗi người đều được bao phủ bởi bảy lớp thân thể . Qua sự tu hành , chúng ta lột đi từng lớp một cho đến khi cuối cùng chúng ta khám phá được Tự Tánh nguyên thủy sâu xa tiềm ẩn nhất của mình . Sư Phụ đã dùng Thiên Y và Trang Sức Thiên Ðàng để thức tỉnh linh hồn của chúng ta , đã say ngủ hằng ngàn năm . Tìm vào bên trong , chúng ta sẽ dễ dàng khám phá rằng những thiết kế và kiểu mẫu Trang Sức Thiên Ðàng đúng thật là dấu hiệu của những cảnh giới Thiên đàng nội tại . Một vài kiểu Trang Sức Thiên Ðàng thật sự miêu tả các hình dáng của thân thể vô hình ở những đẳng cấp và cảnh giới nào đó . Khi một số đồng tu nhìn thấy , hoặc được khoác lên người những Trang Sức Thiên Ðàng , họ đã chan hòa nước mắt khi nhớ lại vinh quang của Thượng Ðế bên trong chính họ . Do đó , quả thật rất đúng khi Sư Phụ nói rằng mọi thứ Ngài làm , kể cả việc sáng tạo Thiên Y và Trang Sức Thiên Ðàng , đều có liên hệ đến sự trau dồi tâm linh .
Những trang phục luôn thay đổi của Sư Phụ nhắc nhở cho chúng ta những cảnh giới thiên đàng màu sắc lộng lẫy ở bên trong chính mình . Giả sử một ngày đẹp trời nào đó , thân thể vô hình của bạn du hành đến một số hành tinh trong vũ trụ , bạn có thể sẽ thấy một Nữ hoàng Thượng giới đang khoác trên người bộ Thiên Y quen thuộc !
Chúng ta đều là Ðấng Sáng Tạo , do đó nếu chúng ta không thể quan sát được những vật xinh đẹp , không giữ được tư tưởng mình trong sạch và khẳng định , chắc chắn là chúng ta sẽ tạo ra những ấn tượng kinh khủng và tự mình mắc bẫy trong những hình ảnh này . Bởi vì đồng thanh tương ứng , chúng ta có thể sau đó trở nên bị mê hoặc và đứng khựng lại trong một số hành tinh thiếu phát triển hay những cảnh giới thấp kém .
Sư Phụ luôn diễn đạt Chân Lý qua cách phục sức , nói chuyện và hành động . Bất kỳ những gì thuộc về Chân Lý đều đem lợi ích đến cho chúng sanh . Vì vậy , Sư Phụ đã không màng đến sự kiện danh dự và uy tín của Ngài có thể bị tổn thương ; Ngài cũng không quan tâm về việc nhiều người đã hiểu lầm Ngài qua nhiều cách khác nhau . Ngài chỉ làm mọi việc để khích lệ nguyện vọng được giải thoát vĩnh cửu của tất cả các linh hồn .
Những vần thơ từ tâm khảm :
Xinh đẹp là đôi mắt Ngài , xuyên tận tiềm thức con ,
Lay tỉnh linh hồn chúng con đang say ngủ .
Siêu việt trên thế giới , những sáng tạo nghệ thuật ,
Nhắc nhở chúng con Mái Nhà xa vời nhưng Rực Rỡ .
Qua hình dáng luôn đổi thay ,
Ngài khai tâm những con tim luôn thay đổi ,
Lặn lội trần gian kiếm tìm những linh hồn lưu lạc .
Khiêu vũ trong Chân Phúc , linh hồn con bay bổng xuyên mây mờ ảo tưởng ,
Trở về lại Mái Nhà xưa bên Mẹ .