Thư Gửi bộ trưởng GDDT, đ�?c ngay nè

Nguyên văn la�? thư co�? tựa đề Thư ng�? của một sinh viên bình thư�?ng trong một đất nước không bình thư�?ng. Nguyễn Tiê�?n Trung, sinh năm 1983, cựu học sinh trường Lê Hồng Phong, TPHCM, hiện ở tại địa chỉ DB433, INSA, 20 avenue des Buttes de Coësmes, CS 14315 35043 RENNES Cedex France .

Bức thư nói lên suy nghĩ của 1 sinh viên du h�?c nhức nhối v�? cách dạy h�?c và thông tin giảng dạy cũng như sự lạc hậu trong giáo dục nước nhà ! Khổ thân thằng bé,:roll: kiểu này chắc hết v�? VN thăm vợ con rùi hihihi ! ::D


Nguyễn Tiê�?n Trung gửi Bộ trưởng Gia�?o dục


Nguyễn Tiê�?n Trung, sinh năm 1983, cựu học sinh trường Lê Hồng Phong, TPHCM
Kính gửi : thầy Nguyễn Minh Hiển – Bộ trưởng Bộ giáo dục và đào tạo
�?ồng kính gửi : các vị lãnh đạo �?ảng và Nhà nước, các cơ quan báo chí, truy�?n thông

Sao gửi : các bạn thanh niên, sinh viên, h�?c sinh

Trước hết, em xin được g�?i thầy Nguyễn Minh Hiển là thầy, mặc dù thầy chưa h�? dạy dỗ em một ngày nào. Là cựu sinh viên năm thứ nhất của �?ại h�?c Bách Khoa thành phố Hồ Chí Minh và hiện đang du h�?c tại Pháp, em muốn gửi đến thầy lá thư này để nói lên những suy nghĩ v�? tình trạng giáo dục, đặc biệt là giáo dục chính trị ở Việt Nam, với mong muốn rằng nó sẽ góp phần nh�? bé vào công cuộc đổi mới giáo dục, và rộng hơn là đổi mới chính trị ở Việt Nam.

Có rất nhi�?u đi�?u vô lý và không đúng với thực tế trong việc giảng dạy môn giáo dục công dân và các môn chính trị ở Việt Nam. Em xin nêu ra ở đây một vài sự việc mắt em thấy, tai em nghe ở các nước tư bản, thực dân, đế quốc như trong sách vở nhà trư�?ng. Mong là thầy sẽ giải đáp những những câu h�?i của em trong bài viết, và cũng chỉ ra cho em thấy suy nghĩ của em sai lầm hay đúng đắn ở chỗ nào.

Tại Việt Nam, chương trình giáo dục công dân cấp II và cấp III dạy rằng ở các nước tư bản, nhân dân lao động bị bóc lột đến cùng cực. Những ngư�?i công nhân phụ trách công đoàn thì bị « mua chuộc » bằng cách được trả lương cao hơn. �?i�?u này hoàn toàn sai và ngược lại, công đoàn ở Pháp rất mạnh và tập hợp được nhi�?u ngư�?i lao động. Khi có tranh chấp với giới chủ, các cuộc đình công được tổ chức chặt chẽ và gây ảnh hưởng rất rộng. M�?i ngư�?i đ�?u có quy�?n đình công, chỉ cần đăng kí ngày gi�? sẽ có cảnh sát theo bảo vệ. Bất kì ai khi làm việc cũng đ�?u được trả mức lương cơ bản thấp nhất khoảng 7 euros / 1h, trung bình một tháng khoảng 1000 euros, đủ để trả ti�?n nhà và ti�?n ăn. Nhìn lại Việt Nam, mức lương cơ bản quá thấp (khoảng 400 000 VN�?) không đủ để công nhân trả ti�?n nhà và phục hồi khả năng lao động, sản xuất. Các cuộc đình công của công nhân đã và hiện đang diễn ra để đòi quy�?n lợi cho mình lại bị Nhà nước lên án là phạm pháp, cho là h�? bị kích động, xúi giục. �?ối với em, đó là thái độ không đúng đắn của một Nhà nước đại diện cho quy�?n lợi của giai cấp công nhân và nhân dân lao động.

Trong môn h�?c kinh tế chính trị, sách giáo khoa nói rằng kinh tế là hạ tầng kiến trúc, còn chính trị là thượng tầng kiến trúc, và kinh tế quyết định chính trị. Thế nhưng ở nước ta, thực tế là chính trị quyết định kinh tế. Ngay sau khi thống nhất đất nước năm 1975, �?ảng và Nhà nước đã thi hành chính sách kinh tế ngăn sông cấm chợ để tiến nhanh lên chủ nghĩa xã hội. Khi nhận ra sai lầm để tiến hành công cuộc đổi mới thì vẫn lại là « kinh tế thị trư�?ng theo định hướng chủ nghĩa xã hội », với kinh tế quốc doanh làm chủ đạo, còn thành phần kinh tế tư nhân thì yếu và thiếu. Chính vì lý do đó mà Việt Nam không theo kịp đà tiến của các nước láng gi�?ng như Thái Lan, Indonesia, Malaysia, v.v… Kể cả với nhịp độ tăng trưởng nhanh nhưng không b�?n vững hiện nay, Việt Nam cũng không thể bắt kịp các nước khác. Không b�?n vững ở đây có nghĩa là phá hoại môi trư�?ng, bán tài nguyên thô, tham nhũng, vay nợ nước ngoài chồng chất và sử dụng kém hiệu quả. Như thế, chính �?ảng và Nhà nước đã không làm đúng những gì mình dạy là « kinh tế quyết định chính trị », mà vẫn luôn « chủ quan, duy ý chí ».

Trong môn h�?c Chủ nghĩa Mác Lênin, phần chủ nghĩa duy vật biện chứng, em được dạy là « vật chất có trước và vật chất quyết định ý thức », và « con ngư�?i có khả năng hiểu được tự nhiên ». �?ây là những đi�?u đến bây gi�? khoa h�?c vẫn còn tranh cãi. Nhà vật lý thiên văn Trịnh Xuân Thuận, một bộ óc lớn của Việt Nam đang làm việc tại Mỹ, trong quyển sách « Giai điệu bí ẩn » đã được phát hành ở trong nước lại cho rằng con ngư�?i không bao gi�? hiểu được tự nhiên. Nếu thế giới quan khoa h�?c của ông sai thì làm sao ông có thể trở thành một nhà khoa h�?c tên tuổi tầm cỡ thế giới. Trong khi những nhà khoa h�?c trong nước được trang bị chủ nghĩa Mác Lênin lại không thể tìm ra hoặc tìm ra rất ít những cái mới. Vậy thì theo thầy, chúng ta có nên dạy và áp đặt cho h�?c sinh, sinh viên những đi�?u vẫn còn đang tranh cãi hay không ? Ngoài ra, Mác đã nói « Tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân, cần phải hủy diệt », Lênin coi tôn giáo là « một trong những thứ đê tiện nhất đã từng có trên trái đất này », đi�?u 4 Hiến pháp cũng ghi là chúng ta « theo chủ nghĩa Mác Lênin », nhưng hiện nay báo chí nói nhi�?u v�? cán bộ �?ảng viên cao cấp dùng xe công để đi chùa, chính những ngư�?i �?ảng viên còn không tin vào « vô thần » như vậy thì làm sao lại bắt sinh viên tin được. Hơn nữa, khi chúng ta thực hiện đi�?u 4 Hiến pháp thì làm sao có thể thực hiện đi�?u 70 Hiến pháp v�? tự do tôn giáo. Theo em, cần phải xem xét lại nghiêm túc vấn đ�? này. Không thể có chuyện văn bản pháp luật cao nhất nước lại chồng chéo như vậy được, và cũng không thể dạy một đằng lại đi làm một nẻo.

Trở lại môn giáo dục công dân, thầy cô dạy là « �?ảng Cộng sản là đại diện cho giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của cả dân tộc, là lực lượng lãnh đạo Nhà nước và xã hội », đi�?u 4 Hiến pháp cũng ghi như vậy. �?ối với em, đây là một tiên đ�? vì nó không có gì để chứng minh. Em đã tìm khắp các web site của �?ảng và Nhà nước nhưng không thể tìm thấy một tí thông tin gì liên quan đến giai cấp công nhân Việt Nam hiện nay. H�? gồm bao nhiêu phần trăm dân số, tỉ lệ nam nữ thế nào, trình độ h�?c vấn trung bình đến đâu, lương trung bình là bao nhiêu, ước mơ, nguyện v�?ng của h�? là gì, đã có những cuộc đi�?u tra toàn diện nào v�? công nhân Việt Nam hay chưa ? Như vậy, �?ảng không hiểu và không biết gì v�? giai cấp công nhân lại tự cho mình là đại diện trung thành của giai cấp đó. Ngoài ra, theo số liệu của Liên Hiệp Quốc (UNDP) v�? Việt Nam, 74% dân số sống ở nông thôn, như vậy giai cấp công nhân không thể chiếm hơn 20% dân số, và đại diện của giai cấp công nhân có thể đại diện cho cả dân tộc Việt Nam hay không ? Mặt khác, theo em, đi�?u 4 Hiến pháp lại mâu thuẫn với ngay đi�?u 2 và đi�?u 3 Hiến pháp, vì đi�?u 2 ghi là « tất cả quy�?n lực Nhà nước thuộc v�? nhân dân » và đi�?u 3 ghi là Nhà nước « bảo đảm thực hiện công bằng xã hội », còn đi�?u 4 lại ghi �?ảng « là lực lượng lãnh đạo Nhà nước và xã hội ». Thưa thầy, làm sao có công bằng xã hội khi chỉ có một �?ảng độc quy�?n lãnh đạo ? Trên thực tế, tổng bí thư là ngư�?i có quy�?n lực cao nhất nước, cao hơn cả chủ tịch nước, thủ tướng, chủ tịch quốc hội, nhưng trong Hiến pháp lại không có một dòng nào quy định quy�?n và nghĩa vụ của ông đối với nhân dân ! Nhân dân không bầu ra Tổng bí thư thì việc ông không có trách nhiệm với dân cũng là đi�?u dễ hiểu. Ngay cả Quốc hội và Hội đồng nhân dân các cấp cũng có tới gần 100% là �?ảng viên, đi�?u này có bình thư�?ng không khi chỉ có 2 triệu �?ảng viên trên 84 triệu dân Việt Nam ? Tất nhiên chúng ta có thể nói vì �?ảng viên là những ngư�?i ưu tú nhất của dân tộc nên h�? được bầu, nếu sự thật là như vậy thì Việt Nam đã trở thành con rồng châu �? từ lâu rồi, và chắc chắn bây gi�? chúng ta không thể thua các nước láng gi�?ng Thái Lan, Indonesia, Malaysia, Singapore… , xa hơn nữa là Hàn Quốc. Em không tin trí tuệ Việt Nam lại thua kém trí tuệ các dân tộc khác.

Bất kì một n�?n giáo dục nào cũng phải dạy cho h�?c sinh, sinh viên tinh thần sáng tạo, óc phê phán và đổi mới. Nhưng theo em, n�?n giáo dục Việt Nam đã thực hiện rất tồi chức năng này, thể hiện qua việc nhồi nhét những kiến thức không đúng và không hợp th�?i. Chúng em chỉ được h�?c cách nhớ và vâng l�?i, hoàn toàn không thể nói trái lại sách giáo khoa và có ý kiến khác với thầy cô, chính vì vậy nên bài viết của Phi Thanh lại trở thành một hiện tượng, trong khi đó là một đi�?u bình thư�?ng ở một đất nước bình thư�?ng. Chúng em được h�?c những tư tưởng thù hận và nghi kị đối với các nước tư bản, phải tiêu diệt, đào mồ chôn h�? chứ không được h�?c cách sống chung trong hòa bình, hợp tác và phát triển. Ngày 11/09/2001, khi cả thế giới bàng hoàng và đau đớn khi hai tòa nhà WTC ở New York bị tấn công, em đã nhảy lên vui mừng vì « đế quốc Mỹ » bị trừng phạt. Tính « ác » trong ngư�?i em trỗi dậy nhưng em lại cho đó là suy nghĩ đúng đắn, theo những gì được dạy dỗ. �?ến bây gi�? em vẫn không hiểu tại sao lúc đó em có thể suy nghĩ như vậy. Hiện nay, khi các nước tư bản đầu tư vào Việt Nam, bạn bè của em có những ngư�?i trong các lớp cảm tình �?ảng, có những ngư�?i là sinh viên xuất sắc, h�? lúc nào cũng nghĩ rằng tư bản muốn làm « diễn biến hòa bình » để lật đổ chính quy�?n nhân dân, bóc lột, đô hộ dân mình. H�? không biết rằng th�?i đại tư bản nguyên thủy man rợ đã qua lâu rồi và bây gi�? là kinh tế thị trư�?ng văn minh. Hợp tác với nhau là hai bên cùng có lợi chứ không h�? có chuyện bên nào bóc lột bên nào. Nếu anh dở thì anh được lợi ít hơn hoặc thiệt thòi hơn. Như vậy, n�?n giáo dục đang dạy cho h�?c sinh, sinh viên những đi�?u sai lầm : cứ nghĩ rằng « đất nước ta giàu đẹp, nhân dân ta anh hùng », còn tư bản là bóc lột, man rợ, chống phá chúng ta. Khi vào WTO, Việt Nam sẽ đương đầu với n�?n kinh tế hùng mạnh của các nước như thế nào khi thế hệ trẻ không hiểu gì v�? mình, không hiểu gì v�? ngư�?i ? �?i�?u đó làm giảm sức cạnh tranh của Việt Nam và em cho rằng đó là có tội đối với Tổ quốc.

Trong giảng đư�?ng đại h�?c, sinh viên không được bày t�? công khai những suy nghĩ của mình v�? chính trị nếu ý kiến đó trái với đư�?ng lối của �?ảng, ngay cả khi �?ảng đã chứng minh rằng mình cũng có thể sai lầm qua việc cải cách ruộng đất hoặc chủ trương ngăn sông cấm chợ. Các diễn đàn của thanh niên Việt Nam, lớn nhất là Trái Tim Việt Nam online (www.ttvnol.com) bị cấm bàn v�? chuyện chính trị « nhạy cảm ». Tại sao thế hệ trẻ quan tâm đến vận mệnh đất nước thì lại bị cấm đoán ? Ở đây, em cho rằng �?ảng và Nhà nước đã vi phạm pháp luật nghiêm tr�?ng khi hạn chế quy�?n tự do ngôn luận của nhân dân. �?i�?u 69 Hiến pháp ghi là « công dân có quy�?n tự do ngôn luận, tự do báo chí », « có quy�?n hội h�?p, lập hội » nhưng thực tế hoàn toàn không đúng như vậy. �?ến gi�? này Việt Nam vẫn chưa có báo chí tư nhân, báo đài đ�?u thuộc Nhà nước và chịu sự kiểm soát của ban tư tưởng văn hóa trung ương, như vậy làm sao bảo đảm được quy�?n tự do ngôn luận của dân ? Làm sao có thể dạy cho chúng em �?ảng mang lại tự do cho nhân dân trong khi chính chúng em thấy chúng em không có quy�?n được tự do nói ? Xã hội sống trong sợ sệt, ai muốn yên thân thì cứ tụng những đi�?u được h�?c và được tuyên truy�?n. Thế hệ trẻ trở nên th�? ơ với vận mệnh đất nước vì có quan tâm cũng không được nói, có nói thì cũng không được lắng nghe. Bây gi�? chỉ còn các cựu chiến binh, các vị lão thành cách mạng góp ý cho �?ảng và Nhà nước. Khi thế hệ này mất đi đất nước sẽ ra sao ? Thưa thầy, em cho rằng tình hình hết sức nghiêm tr�?ng rồi. Nếu cứ tiếp tục kiểu giáo dục và cấm đoán này, Việt Nam sẽ ngày càng tụt hậu.

Trong chương trình h�?c cũng dạy chúng em là chủ nghĩa xã hội đi vào giai đoạn thoái trào do phạm một số sai lầm cũng như do sự chống phá của « các thế lực thù địch ». Thế nhưng ngư�?i bạn của em đang du h�?c ở Nga đã h�?i chính những ngư�?i Nga và h�? không cho là như vậy. Không có thế lực thù địch nào ở đây cả. Khi dân đói khổ quá thì phải vùng lên để xây dựng một chính quy�?n mới tốt đẹp hơn, hoàn toàn không đúng như sách giáo khoa đã ghi là « nhân dân Liên Xô đã bước đầu xây dựng được chủ nghĩa xã hội ». Những ngư�?i bạn Rumani trong trư�?ng em cũng kể lại cho em nghe những tội ác man rợ do chủ tịch �?ảng cộng sản Rumani Xô-xếc-cút gây ra. Những ngư�?i bạn Cuba kể cho em nghe v�? việc mất tự do dân chủ ở đất nước mình khi chỉ có một chủ tịch �?ảng cộng sản cầm quy�?n hàng chục năm và đàn áp những ngư�?i bất đồng chính kiến. Ở nước Bắc Tri�?u Tiên, những ngư�?i cộng sản thực chất là gia đình trị theo kiểu phong kiến, cha truy�?n con nối. Ở Campuchia, những ngư�?i cộng sản Khmer �?�? đã phạm phải tội ác diệt chủng. Ở Trung Quốc, trong th�?i kì « cách mạng văn hóa », Mao Trạch �?ông đã cho giết hàng chục triệu ngư�?i. Còn ở Nga, chính những ngư�?i trong �?ảng cộng sản Liên Xô đã nói rằng Stalin là một tên bạo chúa, giết đồng đội, đồng chí và nhân dân để th�?a mãn tham v�?ng của mình. Thế nhưng em được h�?c trong sách giáo khoa là :

« …Việt Nam có Bác Hồ
Thế giới có Stalin
Việt Nam có tự do
Thế giới có hòa bình… »

(Tố Hữu)

Khi nghị quyết 1481 của châu Âu ra đ�?i, thực chất là do những nước đã từng sống dưới chế độ cộng sản đ�? nghị như Hungary, Cộng hòa Séc và các nước vùng Baltic, trong đó có cả cựu đảng viên cộng sản các nước đó. Hoàn toàn không phải là các thế lực cực hữu làm chuyện này như báo chí trong nước miêu tả. �?ây không phải là một cuộc chiến ý thức hệ như tuyên truy�?n mà đây là lẽ phải, là luật pháp, vì giết ngư�?i nghĩa là vi phạm pháp luật và phải bị trừng trị. Ở nước ta, sau cải cách ruộng đất chiếm đoạt tài sản của dân và gây nên cái chết của bao nhiêu ngư�?i, những ngư�?i chịu trách nhiệm chỉ việc lên tiếng xin lỗi là xong, không h�? bị trừng trị theo pháp luật, dù những ngư�?i chứng kiến sự kiện đó vẫn còn sống đến bây gi�?. Thầy ơi, liệu sinh viên chúng em còn tin vào những gì được h�?c và dạy dỗ không khi thực tế toàn chứng minh những đi�?u ngược lại ? Và làm sao chúng em có thể tin vào một Nhà nước pháp quy�?n xã hội chủ nghĩa khi những ngư�?i vi phạm pháp luật không bị đem ra tòa ? Một n�?n giáo dục không trung thực sẽ không thể đào tạo ra những con ngư�?i trung thực.


Chúng em cũng được dặn dò phải « xây dựng n�?n văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc » nhưng cũng lại phải « trung thành với chủ nghĩa Mác Lênin và chủ nghĩa xã hội ». �?ối với em đây là việc rất khó vì truy�?n thống dân tộc ta là nhân nghĩa, khoan dung. Văn hóa Việt Nam là sự tổng hòa tinh hoa của ba hệ tư tưởng lớn : Phật, Nho, Lão và sau này có thêm đạo Thiên Chúa. �?ạo Phật với tư tưởng từ bi, hỉ xả. �?ạo Nho với Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín và suy nghĩ xả thân cho đất nước. �?ạo Lão với tinh thần trung dung, coi thư�?ng danh lợi. �?ạo Thiên Chúa với tình yêu bao la cho con ngư�?i. Nhưng chủ nghĩa Mác Lênin lại là « bạo lực cách mạng », phải đào mồ chôn ngư�?i khác, và phải luôn nuôi trong đầu những ý nghĩ hận thù. Chúng ta đâu có xứng đáng là con cháu Nguyễn Trãi với việc sử dụng bạo lực để đàn áp ngư�?i trái ý kiến với mình. Nguyễn Trãi dạy rằng :

« Lấy đại nghĩa để thắng hung tàn
Lấy chí nhân để thay cư�?ng bạo. »

(Bình Ngô đại cáo)

Sau khi thống nhất đất nước năm 1975, đồng bào mi�?n Nam bị k�?m kẹp, áp bức quá nên phải b�? nước ra đi, gây nên sự kiện « thuy�?n nhân » gây xúc động và căm phẫn cho toàn thế giới, đến nỗi có cả một từ riêng để chỉ v�? sự kiện này là « boat people ». �?i�?u này hoàn toàn trái với tư tưởng nhân nghĩa của Nguyễn Trãi và lòng nhân đạo, tình yêu nước thương nòi được dạy trong tư tưởng Hồ Chí Minh. Di chúc của Bác cũng dặn dò phải miến thuế nông nghiệp cho dân một năm nhưng những ngư�?i lãnh đạo lại giấu đi, không làm theo l�?i Bác. Ngay cả những ngư�?i lãnh đạo cao nhất của �?ảng đã không làm theo tư tưởng Hồ Chí Minh thì làm sao có thể bắt chúng em tin theo và thực hành theo tư tưởng ấy ?

Với tư cách là công dân của nước Việt Nam, một ngư�?i sinh viên vẫn đang là một thành viên của �?oàn thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh, em có những kiến nghị như sau để cho thầy và các vị lãnh đạo xem xét :

V�? mặt giáo dục :

1. B�? lối dạy h�?c theo kiểu AQ , chúng ta không thể nói chúng ta là « cái mới, cái tiến bộ » khi chúng ta là một trong những nước nghèo nhất, tham nhũng nhất thế giới, vẫn đang phải ngửa tay xin ti�?n viện trợ từ chính các nước tư bản. Cần dạy cho thế hệ trẻ biết vị trí đúng đắn của nước mình đối với quốc tế để thấy được cái nhục của nghèo khó và lạc hậu và từ đó biết vươn lên.

2. Bãi b�? các môn h�?c chính trị không thiết thực và không đúng đắn nữa trong bối cảnh hiện nay. �?ó là các môn Triết h�?c Mác Lênin, Kinh tế chính trị, Chủ nghĩa xã hội khoa h�?c, Lịch sử �?ảng, Tư tưởng Hồ Chí Minh. Nếu có dạy Triết h�?c thì nên chỉ ra cái hay, cái chưa hay của tam giáo Nho, Phật, Lão, đạo Thiên Chúa, chủ nghĩa Mác Lênin và các triết gia phương Tây để tránh cho thế hệ trẻ cái nhìn phiến diện, một chi�?u. Nếu muốn dạy tư tưởng Hồ Chí Minh thì trước hết phải thực hiện những gì trong tư tưởng Hồ Chí Minh như tự do, dân chủ, đa nguyên, đa đảng. Không thể nói mà không làm, không thực hiện nhưng bắt ngư�?i khác phải nghe theo.

3. Tôn tr�?ng những ý kiến khác biệt của h�?c sinh, sinh viên, không áp đặt, không bắt h�?c thuộc lòng những thứ không cần thiết, gây hại như chủ nghĩa Mác Lênin vì đi�?u đó giết chết sự sáng tạo và óc suy nghĩ độc lập của thế hệ trẻ.

4. H�?c tập cách làm sách giáo khoa và hệ thống phân ban của các nước tiên tiến. Sau bao nhiêu năm đến gi�? này nước ta vẫn chưa có một bộ sách giáo khoa tốt, vẫn phải sửa đi sửa lại. Còn phân ban thì lúc b�? lúc làm, gây lãng phí rất lớn tài sản và sức lực của nhân dân.

V�? mặt chính trị, xã hội :

1. Một xã hội công bằng, dân chủ, văn minh không thể chỉ có một �?ảng lãnh đạo vì như thế rõ ràng là bất công, độc tài và lạm dụng quy�?n lực. �?ảng cộng sản cần phải chứng t�? mình là sự lựa ch�?n của nhân dân qua bầu cử thật sự tự do, thật sự công bằng, thật sự dân chủ. « Vàng thật không sợ lửa », nếu « ý �?ảng » chính là « lòng dân » thì dân sẽ bầu cho �?ảng lãnh đạo. Khi đó �?ảng sẽ có cơ hội đập tan cáo buộc là độc tài, và « các thế lực thù địch » sẽ không thể « lợi dụng chiêu bài nhân quy�?n, dân chủ » để chống phá.

2. Xây dựng Nhà nước Pháp quy�?n thật sự chứ không phải �?ảng quy�?n như từ bấy lâu nay. �?ừng chỉ có nói mà phải thực sự tôn tr�?ng các quy�?n căn bản của con ngư�?i, chẳng hạn như quy�?n tự do ngôn luận. Phải lắng nghe và tiếp thu ý kiến của m�?i tầng lớp nhân dân. Chấm dứt việc bưng bít thông tin một cách có hệ thống. Ngừng ngay việc ki�?m chế báo chí thông qua Ban tư tưởng văn hóa trung ương.

3. Nghiêm chỉnh thi hành việc chống tham nhũng, lãng phí, cửa quy�?n để khôi phục lại lòng tin của nhân dân, bắt đầu bằng việc kê khai tài sản. Phải để có tự do báo chí và tự do thành lập hội như đã quy định trong Hiến pháp nhằm hỗ trợ hiệu quả việc chống « quốc nạn » này.

Trên đây là những suy nghĩ và kiến nghị của em, sau khi đã hiểu tr�?n vẹn l�?i dạy của Bác Hồ «Yêu Tổ quốc, yêu đồng bào» và «thật thà, dũng cảm». Khi đ�?c những bài báo của tiến sĩ Lê �?ăng Doanh, bác Nguyễn Trung, anh Phan Thế Hải và các vị lão thành cách mạng khác, em cũng muốn bày t�? cho thầy và các vị lãnh đạo thấy suy nghĩ của mình, vì thế hệ sinh viên du h�?c chúng em phải mang kiến thức, tư tưởng tiến bộ ở phương Tây v�? để xây dựng đất nước. Em hi v�?ng rằng dân tộc chúng ta lại làm được đi�?u thần kỳ như Nhật Bản và Hàn Quốc, cả một dân tộc vì cái nghèo, cái hèn mà đứng lên, chứ không tự ru ngủ mình vì quá khứ oanh liệt đã qua.

Cuối thư, em chúc thầy sức kh�?e và sự tỉnh thức. Rất mong nhận được phúc đáp của thầy trong th�?i gian nhanh nhất.


Ngày 22 tháng 02 năm 2006

Sinh viên năm thứ tư – ngành công nghệ thông tin

Nguyễn Tiến Trung

tgnn169@hotmail.fr

trum` !:cool: :D

Quên mất, hihihi, ko post ảnh cho cả nhà xem nè !

Nguyễn Tiến Trung

http://www.bbc.co.uk/worldservice/im...entrung203.jpg

Bài viết khá hay, khá thâm thúy. Chỉ có đi�?u nó chẳng khác gì nước đổ đầu vịt, đàn gẩy tai trâu mà thôi ... và anh Nguyễn Tiến Trung đừng nên v�? nước nếu không muốn được "cải tạo".

Diễn đàn này phi chính trị, đúng không VL?

em thấy ở vn thực ra không mất tự do như m�?i ngư�?i nghĩ đâu. ;-)

scd thấy đây ko phải là phi chính trị, cũng ko phải là phản động mà là nói đúng sự thật, mà vì sự thật là như vậy cho nên nước VN ko thể phát triển đc, vì các nước phát triển trên TG ko ai giống VN hết, ai đã h�?c đại h�?c rồi thì cũng biết mà, trách sao nhân tài VN cứ muốn sống ở nước ngoài. �?úng là tội nghiệp tác giả, kh�?i v�? nước thăm vợ con và nếu ko muốn bị "cải tạo" (giống như VL nói), chỉ cần nghe ai nói vậy là cũng đủ biết VN như thế nào rồi, kh�?i phải nhìu l�?i.

oh, theo ST nghĩ thì ko nên có những bài viết như thế này, cho dù có thể là nói đúng 1 phần nào. Quy định của �?N do chính VL đ�? ra là "phi chính trị" tuy rằng bài viết trên ko động chạm gì tới vấn đ�? chính trị, nhưng xu hướng của các l�?i bàn sẽ dễ đi sâu vào.
Bài viết tương đối chân thật, tuy nhiên hơi quá. Và cái gì cũng vậy thôi, nếu chỉ là suy nghĩ của 1 cá nhân thì không thể nhận định đúng v�? tất cả những gì thuộc v�? 1 quốc gia.
Vậy ST nghĩ rằng VL nên lock lại bài này đi VL. ST làm được ........ nhưng ch�? VL thì hay hơn há

Xong - chúng ta miễn bàn luận chính trị ở đây