Luật yêu thương
Chúa Nhật XXX Thường niên A
Lời Chúa: Mt 22,34-40
34Khi nghe tin Đức Giêsu đã làm cho nhóm Xađốc phải câm miệng, thì những người Pharisêu họp nhau lại. 35Rồi một người thông luật trong nhóm hỏi Đức Giêsu để thử Người rằng: 36"Thưa Thầy, trong sách Luật Môsê, điều răn nào là điều răn trọng nhất? " 37Đức Giêsu đáp: "Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi. 38Đó là điều răn quan trọng nhất và điều răn thứ nhất. 39Còn điều răn thứ hai, cũng giống điều răn ấy, là: ngươi phải yêu người thân cận như chính mình. 40Tất cả Luật Môsê và các sách ngôn sứ đều tuỳ thuộc vào hai điều răn ấy."
Tất cả Luật Môsê và các sách ngôn sứ đều tuỳ thuộc vào hai điều răn ấy (Mt 22,40)
Suy niệm:
Con người có thể làm được nhiều điều vượt quá sự tưởng tượng của người khác. Con người có thể phát minh, làm ra những người máy, những robot máy làm được rất nhiều việc như mời khách, canh gác và có thể xếp hàng vào giỏ, vào xách tay. Người máy Robot có thể làm được mọi sự. Nhưng chỉ có một điều và điều này cực kỳ quan trọng: đó là người máy Robot không biết yêu thương, không có cảm giác như con người. Đây là một thất bại vì con người không thể phát minh ra được tình thương. Nên, Robot không biết yêu và cũng chẳng bao giờ có thể làm được sự yêu thương như con người. Phụng vụ Lời Chúa hôm nay muốn khẳng định cho nhân loại hay rằng Đạo do Chúa thiết lập là Đạo tình thương. Con người chỉ có thể sống trọn Đạo khi họ biết kính mến Chúa và yêu thương đồng loại.
Tin Mừng hôm nay chỉ ra rằng luật tối thượng vẫn là kính mến Thiên Chúa hết lòng, hết trí khôn và giới răn thứ hai cũng không kém phần quan trọng là phải yêu mến đồng loại. Đây là cuộc tranh luận, đối chất quan trọng nhất của Tân ước giữa Chúa Giêsu và nhóm Pharisiêu. Chúa Giêsu và mọi người thời đó đều hiểu rõ về luật của Maisen. Tuy nhiên, giữa Chúa Giêsu và nhóm Pharisiêu lại có một cái nhìn rất khác nhau về Thiên Chúa, về con người. Luật cũ nặng nề về hình thức, thiên về bề ngoài, tỉ mỉ trưng ra các khoản luật lệ rườm rà, nhưng quên mất tâm tình bên trong. Luật sĩ và Biệt phái lại làm cho lề luật trở nên lệch lạc, lấy cái phụ làm cái chính và lấy cái chính làm cái phụ. Chúa Giêsu đã nhấn mạnh đến cái trọng tâm của Đạo Kitô là bác ái: Mến Chúa yêu người. Luật bác ái của Chúa Giêsu không thu hẹp nơi bà con, thân thích, láng giềng, đồng hương như những người Do Thái quan niệm xưa, Chúa Giêsu đưa ra cái hướng phải mở rộng, phải thu góp mọi người, kể cả dân ngoại và cả kẻ thù. Vì thế, Chúa Giêsu đã đánh đổ quan niệm của dân Do Thái và đặc biệt của nhóm Pharisiêu. Chúa đưa ra hai luật không thể lìa nhau ( Mt 12,9-14; Mc 2,27-3,6 ).. Đối với Chúa Giêsu giới luật yêu thương: kính Chúa và yêu người không thể tách rời nhau được. Vì nói kính Chúa mà không yêu người là nói láo. Chúa nói: "Điều Ta truyền là các con hãy yêu thương nhau" ( Ga 15,17 ). Hoặc " Các con nhỏ bé của Ta, đừng yêu thương ngoài môi miệng, nhưng bằng việc làm và sự thật" ( 1Ga 3, 18 ) hay " Ích gì, thưa anh em, tôi có đức tin mà không có việc làm"( Giacôbê 2,14-27 ). Chúa Giêsu đã trả lời cho người luật sĩ tới hỏi Ngài về giới luật trọng nhất và Chúa đã trả lời một câu duy nhất gồm tóm hai điều nhưng thực tế chỉ là một. Đây là cuộc cách mạng của Chúa Giêsu. Một cuộc cách mạng lớn nhất làm đảo lộn quan niệm của người Do Thái và các phe nhóm chống Chúa Giêsu.
Con người thường yêu thương kẻ mến, kẻ chiều mình và ghen ghét kẻ thù, kẻ ghen ghét mình. Đó là sự thường tình của con người ở trần thế này. Luật Cựu ước có đoạn đã viết: "Mắt thế mắt,răng đền răng". Còn Chúa Giêsu lại nói khác: " Ai vả má phải, giơ má trái..." Đây là sự nghịch lý của Tin Mừng Đức Giêsu. Các luật sĩ và biệt phái thời Chúa Giêsu là những con người đạo đức, nhưng họ đạo đức giả hình, nên không có cốt lõi yêu thương. Họ giống như những người máy, làm được nhiều chuyện, nhiều việc, nhưng không có tâm hồn để yêu thương thực sự. Chúa Giêsu đã nhấn mạnh đến điểm: "Mến Chúa yêu người" ( Ga 13,34;13,35 ). Chúa Giêsu không chỉ nói suông cho qua chuyện, chính Ngài đã làm gương cho mọi người, cho nhân loại về yêu thương. Cái chết của Chúa đã nói lên lòng yêu thương và tha thứ cao vời của Ngài đối với mọi người không phân biệt ai. Trên thập giá, quân dữ xỉ nhục Chúa Giêsu, nhưng Ngài vẫn tha thứ cho họ(Lc 23,34 ). Yêu người sẽ gặp Chúa và ngược lại. Yêu thương chính là cái hồn, cái cốt lõi của Đạo Đức Kitô. Hồn của Đạo Kitô là yêu thương, không yêu thương, không nhạy cảm, không có trái tim, con người chỉ là cái máy, chỉ là Robot không hồn. Thế giới như một sa mạc khô nước, sống yêu thương, sống lành, sống tốt, sống cảm thông,tha thứ cho nhau là đã làm cho sa mạc trở nên mát rượi. Một cử chỉ chia sẻ, cảm thông, quảng đại, một nụ cười, một ánh mắt thương yêu sẽ làm vơi đi biết bao nhiêu nhọc nhằn. Chúa Giêsu chính là Tình Yêu. Nên, thánh Gioan đã giải thích: " Ai nói mình yêu mến Thiên Chúa mà lại ghen ghét anh em là kẻ nói dối...". Thiên Chúa là Đấng vô hình, còn anh em là người đang sống chung quanh ta.. Không yêu mến anh em làm sao dám nói yêu mến Thiên Chúa là Đấng vô hình, ở xa ta muôn trùng, muôn dặm, ta nào có thấy.
Xin Chúa giúp mọi người biết sống cái cốt lõi của Đạo Kitô là Yêu Thương.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu, chính Chúa đã sống và làm gương cho chúng con về tình yêu thương. Chúa hướng về Cha trong tình yêu vâng phục. Chúa nhìn đến thân phận yếu hèn của chúng con bằng tình yêu hy sinh tự hiến. Và Chúa cũng luôn khao khát cho ngọn lửa yêu thương cháy bùng lên, tỏa sáng mãi. Xin cho mỗi chúng con luôn cảm nghiệm được tình Chúa yêu thương chúng con và cũng biết diễn tả tình yêu ấy bằng những nghĩa cử yêu thương, lòng nhân ái đối với nhau.
