-
Nghệ Thuật và Tâm Linh
Ðiêu khắc gia , họa sĩ , kiến trúc sư và nhà thơ người ý Michelangelo đã nổi tiếng là một trong ba nghệ thuật gia vĩ đại nhất của thời Trung Cổ , cùng với Leonardo da Vinci và Sanzio Raphael . Trong những tác phẩm của ông , bức họa "Sự Tạo Thành Adam" đã nổi tiếng khắp thế giới và là một phần trọng yếu của kiệt tác đầu tay của ông : Một loạt những bích họa dựa theo Quyển Sáng Thế Ký . Bức bích họa , phải mất hết bốn năm mới được hình thành , mô tả Thượng Ðế đang tạo thành Adam . Ngài được các thiên thần bao bọc chung quanh trong khi đang phóng ngón tay về Adam mới vừa được tạo thành , đang nằm yếu ớt trên mặt đất , chờ nhận lãnh năng lực và đời sống trọn vẹn từ Ðấng Tạo Hóa .
Từ thượng cổ , con người đã quen thuộc với tình tiết này được ghi chép từ Quyển kinh Sáng Thế Ký . Vì vậy , khi tán thưởng bức danh họa "Sự Tạo Thành Adam", người ta thường chú ý đến thể chất trai tráng và nét trẻ trung xinh đẹp rạng ngời của Adam , cũng như là trí huệ và lòng bác ái chiếu rọi từ Thượng Ðế , trông già hơn rất nhiều so với Adam .
Tuy nhiên , nếu nghiên cứu bức họa từ khía cạnh tu hành , chúng ta sẽ ngạc nhiên vô cùng khi khám phá được một ý nghĩa sâu xa tiềm ẩn trong bức họa . Qua danh họa "Sự Tạo Thành Adam", Michelangelo đã cố gắng tiết lộ bí ẩn của Mắt Trí Huệ ! Nếu chú tâm xem xét nhóm thiên thần bao quanh Thượng Ðế trong bức họa , chúng ta có thể thấy được rằng những đường nét bên ngoài của các thiên thần chính là đồ hình của bộ óc con người . Bức màn bao bọc các thiên thần rõ rệt đã mô tả một hình cắt ngang của não bộ . Nơi cánh tay phải của Thượng Ðế vươn ra giao cắt với não bộ (bức màn bao quanh các thiên thần) biểu hiệu cho trung tâm điểm trên trán -- nơi mà Sư Phụ luôn nhắc nhở chúng ta chú tâm đến . Từ điểm này đi sâu đến khoảng nơi hông trái của Thượng Ðế trong bức họa là tuyến hình nón bên trong não bộ -- vị trí của Mắt Huệ . Michelangelo do đó đã sáng tác bức bích họa này như là một cách để tiết lộ cho thế giới , trong cách thức vô cùng khéo léo và ẩn dụ , rằng ngay từ lúc bắt đầu sự hình thành của nhân loại , Thượng Ðế đã tiếp xúc với con người qua Mắt Trí Huệ ; Sự sống và lực lượng mà Ngài ban bố cũng được truyền qua ngõ bí mật này để tiếp xúc giữa thế giới phàm trần và Thiên Quốc .
Thánh Kinh nói rằng chúng ta là đền thờ của Thượng Ðế . Michelangelo đã tiến một bước xa hơn để cho thấy vị trí của ngai vàng Thượng Ðế trong bức danh họa của ông , và để tiết lộ cho thế giới bí ẩn muôn đời của vũ trụ . Xét từ những tài nghệ siêu đẳng trong nhiều lãnh vực và cuộc đời thành tựu của ông , chúng ta có thể giả định rằng , 500 năm trước , Michelangelo đã thám hiểm và tỉ mỉ khảo sát đền thờ của Thượng Ðế ; và đã đạt được kho báu vô tận của Thiên Quốc .
