1 Hồi ấy, Đức Chúa phán với ông Áp-ram: "Hãy rời bỏ xứ sở, họ hàng và nhà cha ngươi, mà đi tới đất Ta sẽ chỉ cho ngươi.2 Ta sẽ làm cho ngươi thành một dân lớn, sẽ chúc phúc cho ngươi. Ta sẽ cho tên tuổi ngươi được lẫy lừng, và ngươi sẽ là một mối phúc lành. 3 Ta sẽ chúc phúc cho những ai chúc phúc cho ngươi; Ai nhục mạ ngươi, Ta sẽ nguyền rủa. Nhờ ngươi, mọi gia tộc trên mặt đất sẽ được chúc phúc."
4 Ông Áp-ram ra đi, như Đức Chúa đã phán với ông.
ĐÁP CA : Tv 32
Đ. Xin đổ tình thương xuống chúng con, lạy Chúa, như chúng con hằng trông cậy nơi Ngài. (c 22)
4 Lời Chúa phán quả là ngay thẳng, mọi việc Chúa làm đều đáng cậy tin. 5 Chúa yêu thích điều công minh chính trực, tình thương Chúa chan hoà mặt đất.
18 Chúa để mắt trông nom người kính sợ Chúa, kẻ trông cậy vào lòng Chúa yêu thương, 19 hầu cứu họ khỏi tay thần chết và nuôi sống trong buổi cơ hàn.
20 Tâm hồn chúng tôi đợi trông Chúa, bởi Người luôn che chở phù trì. 22 Xin đổ tình thương xuống chúng con, lạy Chúa, như chúng con hằng trông cậy nơi Ngài.
BÀI ĐỌC II : 2Tm 1,8b-10
8 Anh yêu quý, dựa vào sức mạnh của Thiên Chúa, anh hãy đồng lao cộng khổ với tôi để loan báo Tin Mừng.9 Người đã cứu độ và kêu gọi chúng ta vào dân thánh của Người, không phải vì công kia việc nọ chúng ta đã làm, nhưng là do kế hoạch và ân sủng của Người. Ân sủng đó, Người đã ban cho chúng ta từ muôn thuở trong Đức Ki-tô Giê-su, 10 nhưng giờ đây mới được biểu lộ, vì Đấng cứu độ chúng ta là Đức Ki-tô Giê-su đã xuất hiện. Chính Đức Ki-tô đã tiêu diệt thần chết, và đã dùng Tin Mừng mà làm sáng tỏ phúc trường sinh bất tử.
TUNG HÔ TIN MỪNG :
Từ đám mây sáng chói, tiếng Chúa Cha phán rằng : Đây là Con yêu dấu, làm vui thỏa lòng Ta, hãy vâng nghe Lời Người.
TIN MỪNG : Mt 17,1-9
1 Sáu ngày sau, Đức Giê-su đem các ông Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an là em ông Gia-cô-bê đi theo mình. Người đưa các ông đi riêng ra một chỗ, tới một ngọn núi cao.2 Rồi Người biến đổi hình dạng trước mặt các ông. Dung nhan Người chói lọi như mặt trời, và y phục Người trở nên trắng tinh như ánh sáng.3 Và bỗng các ông thấy ông Mô-sê và ông Ê-li-a hiện ra đàm đạo với Người.4 Bấy giờ ông Phê-rô thưa với Đức Giê-su rằng: "Lạy Ngài, chúng con ở đây, thật là hay! Nếu Ngài muốn, con xin dựng tại đây ba cái lều, một cho Ngài, một cho ông Mô-sê, và một cho ông Ê-li-a."5 Ông còn đang nói, chợt có đám mây sáng ngời bao phủ các ông, và có tiếng từ đám mây phán rằng: "Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người. Các ngươi hãy vâng nghe lời Người! "6 Nghe vậy, các môn đệ kinh hoàng, ngã sấp mặt xuống đất.7 Bấy giờ Đức Giê-su lại gần, chạm vào các ông và bảo: "Chỗi dậy đi, đừng sợ! "8 Các ông ngước mắt lên, không thấy ai nữa, chỉ còn một mình Đức Giê-su mà thôi.
9 Đang khi thầy trò từ trên núi xuống, Đức Giê-su truyền cho các ông rằng: "Đừng nói cho ai hay thị kiến ấy, cho đến khi Con Người từ cõi chết trỗi dậy."
A. PHẦN TÌM HIỂU
Ý NGHĨA BIẾN CỐ HIỂN DUNG ?
Hiển Dung là minh chứng Đức Giê-su chiến thắng satan trong suốt cuộc đời của Ngài chịu cám dỗ, khởi đi từ phép rửa ở sông Gio-đan cho tới núi Sọ.
http://thanhlinh.net/baivo/2011/images/CSLC.jpg
Nhìn vào lược đồ trên cho chúng ta thấy : những gì xảy ra ở (4) thì cũng diễn ra ở (1) và (2) ; đồng thời cũng sẽ xảy ra ở (3) .
Bằng chứng :
* Phép rửa với Hiển Dung :
Lời của Chúa Cha giới thiệu Đức Giê-su cho nhân loại : “Đây là Con chí ái Ta, kẻ Ta sủng mộ”, chỉ xuất hiện hai lần trong cuộc đời của Ngài : Khi Ngài chịu phép rửa ở sông Gio-đan (x Mt 3,17) và lúc Ngài Hiển Dung ở núi cao (Mt 17,5a : Tin Mừng).
b- Cám dỗ với Hiển Dung và Tử Nạn:
Đức Giê-su bị cám dỗ liên lỉ, điển hình :
* Đầu cuộc đời công khai của Đức Giê-su, quỷ cám dỗ Ngài, nó đều thất bại, Ngài sống giữa dã thú và các thiên thần đến hầu hạ (x Mt 4,11).
* Tại núi Hiển Dung, môn đệ cám dỗ Đức Giê-su : “May quá có chúng con ở đây để chúng con dựng ba lều, một cho Thầy, một cho Mô-sê, và một cho Ê-ly-a” (x Mt 17,4 : Tin Mừng).
* Vào giờ Đức Giê-su chịu Tử Nạn, mọi người cám dỗ Ngài : “Mi là kẻ phá được Đền Thờ, và nội trong ba ngày xây lại được, hãy cứu lấy mình đi! Nếu mi là Con Thiên Chúa, thì xuống khỏi thập giá xem nào!” (Mt 27,40).
c- Hiển Dung với Tử Nạn và Phục Sinh.
Ta thấy các chi tiết ở núi Hiển Dung đều xảy ra vào giờ Tử Nạn và Phục Sinh của Đức Giê-su:
* Ông Mat-thêu ghi “sáu ngày sau” Đức Giê-su Hiển Dung (x Mt 17,1) là báo trước Ngài bị giết vào ngày thứ sáu, rồi ngày thứ I trong tuần, tức là ngày thứ tám Ngài sống lại (x Mt 28).
* Tại núi Hiển Dung, cũng như núi Cây Dầu, vào giờ Tử Nạn, Đức Giê-su bị bắt đều có ba ông Phê-rô, Gio-an và Gia-cô-bê ở với Đức Giê-su (x Mt 17,4 = Mt 26,37).
* Nơi núi Hiển Dung và núi Sọ (vào lúc 3giờ Thứ Sáu Tuần Thánh) đều có mây bao phủ ngọn núi (x Mt 17,5 = Mt 27,45)..
* Nơi núi Hiển Dung có hai ông Mô-sê và Ê-ly-a hiện ra đàm đạo với Đức Giê-su (x Mt 17,3 : Tin Mừng) ; thì vào lúc Đức Giê-su Phục Sinh có hai thiên thần từ trời đến báo cho các bà ra mộ : Đức Giê-su không còn ở đây (x Ga 20,12) ; và chính lúc Đức Giê-su lên Trời, cũng có hai thiên thần nói với các môn đệ đang đứng nhìn Thầy về Trời : các ông hãy trở về, Ngài sẽ đến cùng một thể thức như các ông vừa thấy (x Cv 1,10).
B. GIÁO HUẤN
HIỂN DUNG : CHÚA MUỐN MỌI NGƯỜI THĂNG TIẾN
Biến cố Hiển Dung, chắc chắn Chúa Giê-su muốn ta mỗi ngày được thăng tiến trong ba lãnh vực :
* Thân xác khỏe mạnh.
* Trí tuệ thông minh, tài ba.
* Tâm hồn đạo đức thánh thiện.
Thánh Tô-ma Tiến sĩ nói : “Mỗi vấn đề phải được giải quyết trong lãnh vực của nó”.
1/ Muốn có thân xác khỏe mạnh, ta phải ăn uống điều độ và đủ chất dinh dưỡng ; thêm vào mỗi ngày ta phải tập thể thao thể dục.
2/ Muốn có trí tuệ thông minh, tài ba, ta chăm chỉ học hành và cần cù làm việc.
3/ Muốn có tâm hồn đạo đức thánh thiện, ta phải có tâm nghe Lời Chúa qua Phụng Vụ của Hội Thánh.
Nhưng
* Nghe Lời Chúa ở đâu ?
* Nghe Lời Chúa, tâm tư ta phải thế nào ?
* Kết quả Lời Chúa đem lại cho ta điều gì ?
Phải khẳng định rằng ta chỉ được trực tiếp nghe Lời Con yêu dấu của Chúa khi Hội Thánh giảng dạy trong Phụng Vụ (x Dt 1,1-2). Chân lý này đã được mạc khải trong trình thuật Đức Giê-su Hiển Dung, Chúa Cha đã giới thiệu Con của Người, và buộc loài người phải nghe Lời Con của Người : “Đây là Con Ta yêu dấu, các ngươi hãy nghe Lời Ngài” (Mt 17,5 : Tung Hô Tin Mừng). Thế mà sau đó, Đức Giê-su lại ra lệnh cho các môn đệ : “Chúng con phải im lặng cho đến khi Con Người từ cõi chết sống lại” (Mt 17,9). Như chúng ta biết từ lúc Đức Giê-su bị xử án, Ngài đã chấm dứt giảng dạy, ai muốn nghe giáo lý của Đức Giê-su, Ngài bảo : “Cứ vào Nhà Thờ hỏi người nghe tôi giảng dạy, vì hằng ngày tôi giảng cách công khai ở đó” (x Ga 18, 19-21), thì ta phải hiểu đó chính là lúc Hội Thánh cử hành Phụng Vụ, đây là quyền giáo huấn Chúa đã trao riêng cho Hội Thánh, và các môn đệ chính thức nhận lệnh Chúa Giê-su Phục Sinh sai họ đi rao giảng Tin Mừng ! (x Mt 28,19-20). Vậy lệnh Đức Giê-su cấm các môn đệ không được nói cho ai những gì họ đã được mắt thấy tai nghe ở trên núi Hiển Dung, cho đến khi Đức Giê-su từ cõi chết sống lại, TRỞ THÀNH LỜI GIẢI THÍCH lệnh : “Chúa Cha truyền phải nghe Lời Con của Người”, chính là CHÚA CHA BUỘC MỌI NGƯỜI PHẢI NGHE LỜI HỘI THÁNH, nhất là đến dự tiệc Thánh Thể để được Chúa ở cùng.
Ta lại biết lý do các Tông Đồ muốn dựng ba lều ở trên núi Hiển Dung cho Thầy, cho Mô-sê và Ê-ly-a, là vì các ông nhận ra rằng nơi đây là Nhà Tạm của Thiên Chúa. Trong thời ông Mô-sê còn dẫn dân bỏ Ai Cập về đất Hứa, trước khi ông có ý kiến với dân, thì ông vào Lều Hội Ngộ, nơi đặt hai Bia Đá để thỉnh ý Chúa, lúc ấy có mây bao phủ Lều (x Xh 33, 7t). Đây là dấu chỉ sự hiện diện của Thiên Chúa, nhiều thế kỷ sau, khi Đền Thờ được khánh thành, mây cũng bao phủ khắp Đền Thờ (x 1V 8,10).
Nhưng Chúa không cho các ông dựng Lều ở trên núi Hiển Dung, buộc các ông phải xuống núi để đi loan báo Tin Mừng, quy tụ muôn dân vào Hội Thánh. Đấy mới thực là Lều của Thiên Chúa, Ngài luôn hiện diện với dân, đặc biệt khi Hội Thánh cử hành Phụng Vụ.
Thánh Phao-lô xác định cho chúng ta : khi ta được nghe Lời Chúa trong Phụng Vụ, chính là Chúa Giê-su trực tiếp nói với chúng ta qua giáo sĩ là dụng cụ Chúa dùng (x Dt 1,1-2).
b- Nghe Lời Chúa, tâm tư ta phải thế nào ?
Qua biến cố Hiển Dung, Chúa Cha chỉ buộc loài người nghe Lời Con chí ái của Ngài, sau khi Con của Ngài đã nghe Lời Cha phục vụ loài người đến mất mạng ! Nên ta không phải chỉ là nghe Lời Chúa bằng lỗ tai, mà nghe bằng con tim thể hiện bằng hành động như Đức Giê-su. Có thế, trong ngày cánh chung, ta mới được giống Đức Giê-su trong cuộc Quang Lâm của Ngài (x 1Ga 3,2).
c- Kết quả Lời Chúa đem lại cho ta điều gì ?
Nhờ nghe Lời Chúa dẫn ta vào Hội Thánh để được hưởng muôn phúc lành, hơn Lời Chúa đã hứa với tổ phụ Abraham : “Hãy rời bỏ xứ sở, họ hàng và nhà cha ngươi, mà đi đến đất Ta sẽ chỉ cho ngươi. Ta sẽ làm cho ngươi thành một dân lớn, sẽ chúc phúc cho ngươi. Ta sẽ cho tên tuổi ngươi được lẫy lừng, và ngươi sẽ là một mối phúc lành. Ta sẽ chúc phúc cho những ai chúc phúc cho ngươi ; ai nhục mạ ngươi, Ta sẽ nguyền rủa. Nhờ ngươi, mọi gia tộc trên mặt đất sẽ được chúc phúc” (St 12,1-3 : Bài đọc I). Nhưng bây giờ (thời Tân Ước) mới được biểu lộ, vì “Đấng Cứu Độ chúng ta là Đức Giê-su Ki-tô đã xuất hiện. Chính Đức Ki-tô đã tiêu diệt thần chết, và đã dùng Tin Mừng mà làm sáng tỏ phúc trường sinh bất tử. Vậy ta hãy đồng lao cộng khổ để loan báo Tin Mừng. Người đã cứu độ và kêu gọi chúng ta vào dân thánh của Người, không phải vì công kia việc nọ chúng ta đã làm, nhưng là do kế hoạch và ân sủng của Người. Ân sủng đó, Người đã ban cho chúng ta từ muôn thuở trong Đức Giê-su Ki-tô” (2Tm 1, 8b-10 : Bài đọc II).
Vậy ta hãy cầu nguyện : “Xin đổ tình thương xuống trên chúng con, lạy Chúa, như chúng con hằng trông cậy nơi Ngài” (Tv 33/32,22 : Đáp ca).
THUỘC LÒNG
Đừng rập theo đời này, trái lại hãy canh tân lương tri, mà biến hình đổi dạng, làm sao anh em thẩm định được ý Thiên Chúa là gì, thật là tốt lành,thú vị, trọn hảo (Rm 12,2).