Bộ ba của niềm tin chính là Thiên Chúa, Giáo hội và tín hữu.
Thật lầm khi nói rằng tôi tin Chúa chứ chẳng tin ai. Đạo tại tâm. Phải hiểu đúng là, ơn Chúa ban cho ta qua Giáo hội và trong Giáo hội. Nhờ Giáo hội mà ta được ơn cứu độ. Chúa nói, “nếu có hai ba người anh em tụ họp lại cầu nguyện cùng Cha, nhân danh thầy, thì Cha sẽ ban cho”. Bởi khi Chúa ban ơn cho Giáo hội, thì cũng có ta trong đó.
Vì thế, không chỉ đơn giản là tội ai làm người ấy chịu. Nhưng Đức Chúa còn hỏi về trách nhiệm liên đới nữa: với Ngài, với tha nhân, với vũ trụ thiên nhiên và với chính mình.
Bộ ba là Đức Chúa, Ađam Eva và con rắn
Đức Chúa hỏi ông bà: “Ai đã cho ngươi biết là ngươi trần truồng, có phải ngươi đã ăn trái cây mà Ta đã cấm không? Ađam thưa, đó là người đàn bà Ngài cho ở với con, đã cho con ăn trái cây ấy. Eva lên tiếng: Con rắn đã lừa dối con nên con ăn. Đức Chúa phán với con rắn: Mi đã làm điều đó nên mi đáng bị nguyền rủa nhất trong mọi loài súc vật và dã thú. Mi phải bò bằng bụng, phải ăn bụi đất mọi ngày trong đời mi” (St 3,11-14).
Ân sủng là Đức Chúa cho ông bà hưởng mọi sự trong vườn địa đàng. Giao ước là không được ăn quả trái cấm. Kết quả là con người phá luật. “Ai đã chỉ cho ngươi biết…”, trách nhiệm từ Ađam, sang Eva rồi đến con rắn.
Bộ ba là Đức Chúa, Cain và Aben
Ghen tị làm cho Cain mờ mắt, mù quáng, mất hết lý trí, quên đi nghĩa tình ruột thịt nên đã nhẫn tâm giết em mình. Chúa hỏi tội, cho sống, nhưng Ngài còn hỏi thêm về trách nhiệm làm anh đối với người em có tốt chưa nữa. Cain: “Aben, em người đâu rồi? Từ dưới đất, tiếng máu của em ngươi đang kêu lên Ta. Giờ đây ngươi bị nguyền rủa với chính đất đã từng há miệng hút lấy máu em ngươi do tay ngươi đổ ra.” (St 4,9-12).
Bộ ba là Đức Chúa, Maisen, dân thánh và Aharon
Maisen được đem lên núi để gặp Đức Chúa. Đức Chúa gặp ông và hướng dẫn tỉ mỉ những việc phải làm như: làm Hòm bia bằng gỗ keo, bàn làm bằng gỗ keo, một nắp xá tội bằng vàng ròng, trụ đèn bằng vàng ròng; dựng nhà tạm với tảm thảm bằng sợi gai mịn, vải điều và vải đỏ thẫm, làm những tấm thảm lông dê để làm một cái lều bên trên nhà tạm, làm một bạt che lều bằng da cừu nhuộm đỏ, làm nhà tạm bằng những tấm gỗ keo, làm bức trướng bằng vải đỏ, đặt nắp xá tội lên Hòm Bia ở nơi Cực thánh…
Dân chúng thấy Maisen lâu quá không xuống núi, bèn tụ họp bên ông Aharon và nói: "Xin ông đứng lên, làm cho chúng tôi một vị thần để dẫn đầu chúng tôi, vì chúng tôi không biết chuyện gì đã xảy ra cho cái ông Maisen, người đã đưa chúng tôi lên từ đất Ai cập" (Xh 32,1). Và họ đã góp tất cả khuyên vàng lại để làm một con bê, rồi thờ lạy. Aharon dựng một bàn thờ trước tượng con bê, rồi hô to: "Mai có lễ kính Đức Chúa !"
Đức Chúa nói với Maisen "Hãy đi xuống, vì dân ngươi đã hư hỏng, dân mà ngươi đã đưa lên từ đất Aicập. Chúng đã đúc một con bê, rồi sụp xuống lạy nó, tế nó và nói : "Hỡi Ítraen, đây là thần của ngươi đã đưa ngươi lên từ đất Aicập."
Ân sủng là Maisen được gặp Đức Chúa, được Ngài hướng dẫn kỹ lưỡng những việc sắp phải làm. Dân thánh thì trở nên lì lợm, nóng lòng. Aharon thì làm điều trái ý Đức Chúa. Và cơn thịnh nộ của Người bừng lên…
Bộ ba là Đức Giêsu, phụ nữ và Pharisêu
Những người Pharisêu sáng sớm đã đưa người phụ nữ ngoại tình đến trước mặt Đức Giêsu để… ném đá. Ngài nói: “Ai không có tội thì ném đá trước đi. Lúc sau Ngài hỏi tiếp: “thế họ đi đâu hết cả rồi? Phần tôi, tôi cũng không lên án chị. Chị về đi và đừng phạm tội nữa”
Tội do chị, ân sủng là lòng tha thứ, còn trách nhiệm là… họ đi đâu hết cả rồi.
Bộ ba là Đức Giêsu, phụ nữ và người chồng
Câu truyện người phụ nữ Samari đến lấy nước ở giếng Giacop. Chị đã xin thứ nước mà Đức Giêsu giới thiệu. Nước uống mới này sẽ không còn khát nữa, và sẽ trở thành một mạch nước vọt lên đem lại sự sống đời đời.
Vậy chị gọi chồng ra đây. Thưa tôi không có chồng.
Đúng lắm, chị đã năm đời chồng, và người đang hiện sống với chị không phải là chồng chị.
Sau đó, chị tin Đức Giêsu, trở thành chứng nhân, bỏ vò nước lại, chạy vô thành loan báo về Đức Giêsu.
Bộ ba là Đức Giêsu và gia đình Phêrô
Giacôbê, Gioan cùng với Đức Giêsu đến nhà mẹ vợ của Phêrô lúc bà đang bệnh. Đức Giêsu đã chữa lành cho bà. Bà đứng dậy và liền phục vụ các ngài.
Tự mình, bà ta không làm được gì, mà phải có “người ta” báo tin cho Đức Giêsu, nhờ vậy ân phúc được ban xuống.
Bộ ba là Đức Giêsu, người bại liệt và bốn người khiêng
Ở Caphácnaum, người ta đưa đến cho Đức Giêsu đủ mọi người bệnh tật. Có một người bị bại liệt được bốn người khiêng tới, nhưng vì đông quá không thể đi lối chính mà vào nhà, nên họ đã dỡ mái nhà và thả anh ta xuống, và Đức Giêsu đã chữa cho anh ta.
Tự anh ta không thể làm gì được, mà phải nhờ đến bốn người khiêng tới gặp thì mới được lành bệnh.
Bộ ba là Thiên Chúa, Giáo hội và tín hữu
Là tín hữu, thì mọi lời tạ ơn chúc tụng, mọi lời cầu khẩn van nài, mọi mong ước nguyện xin, mọi hành vi cử chỉ, mọi cộng tác lớn nhỏ, mọi hy sinh ít nhiều…ta luôn phải đặt mình trong cộng đoàn Giáo hội, và phải làm trong tư cách là người của Giáo hội.
Trong cộng đoàn đức tin, linh mục có trách nhiệm thánh hoá và hướng dẫn giáo dân, thì giáo dân cũng có trách nhiệm nâng đỡ và thánh hoá linh mục. Có như vậy thì ơn Chúa mới sinh được nhiều hoa trái.
Trước mặt Thiên Chúa, mỗi người không những phải trẻ lẽ về đời sống cá nhân, mà còn phải trả lời về trách nhiệm của mình đối với tha nhân nữa.
Tự mình, ta không thể đứng vững được, mà luôn phải nhờ đến những người đồng hành giúp ta trên đường đời, và đường nên thánh. Và nếu anh em ta làm sao và thế nào, thì Thiên Chúa cũng sẽ hỏi về trách nhiệm nữa. Lời Đức Chúa xưa vẫn còn được ứng dụng cho mọi người hôm nay:
Hỡi Cain, Aben em ngươi đâu?
Hỡi linh mục, cộng đoàn Ta giao phó cho đâu rồi, có tốt không?
Hỡi giáo dân, linh mục của anh chị em sao rồi, họ có được nâng đỡ không?
Hỡi bậc làm cha mẹ, con cái Ta ban cho giờ chúng thế nào rồi?
Hỡi bậc làm con, có báo hiếu cha mẹ, cha mẹ ngươi có khoẻ không??
Hỡi bậc làm chồng, người nội trợ Ta ban cho ngươi có kính trọng đủ chưa?
Hỡi người làm vợ, người chồng Ta ban cho, ngươi có quý trọng và cộng tác không?
