Thánh Gia-cô-bê nói: “Đức tin không có việc làm là đức tin chết!” (Gc 2,17) Muốn có việc làm để biểu lộ đức tin, mỗi Ki-tô hữu phải:
- Xác tín về giá trị Lời Chúa trong đời sống.
- Phải có việc làm để diễn tả giá trị Lời Chúa, chứ đừng cố thủ tập tục tiền nhân như một thánh giáo.
- Nhờ Lời Chúa và Thánh Thể thanh tẩy tâm hồn ta.
I. XÁC TÍN VỀ GIÁ TRỊ LỜI CHÚA TRONG ĐỜI SỐNG.
Mỗi Ki-tô hữu phải cảm nghiệm được giá trị siêu việt của Lời Chúa, như lời ông Mô-sê nói với dân Do-thái trong Bài đọc I:
• Ai nghe Lời Chúa và đem ra thực hành, thì được sống lâu, được trở nên giàu có về mọi mặt (x Dnl 4,1).
• Lời Chúa đủ giáo dục và hướng dẫn mọi sinh hoạt đời ta, không được bớt lời nào trong Sách Thánh, cũng chẳng được thêm lời nào của loài người vào Sách Thánh nữa! Vì Lời Chúa đủ giáo dục con người (x Dnl 4,2). Nói cách khác, chỉ có Lời Chúa là danh ngôn, lời phàm nhân chỉ là “ranh ngôn”. Ông phú hộ ở trong hỏa ngục nài xin Chúa cho người chết sống lại, về báo cho năm anh em ông biết dùng của cải theo ý Chúa, chứ đừng chỉ dùng của để thỏa mãn các đam mê bản thân, để khỏi sa hỏa ngục như hắn. Chúa trả lời: “Nó đã có Mô-sê và các ngôn sứ, nó phải nghe các ngài” (x Lc 16,27-31). Mô-sê chỉ về Luật; ngôn sứ chỉ về giáo huấn. Nghe Mô-sê và các ngôn sứ chính là nghe toàn bộ Lời Chúa trong Cựu Ước đủ để nên thánh, không cần người chết phải hiện về mà răn dạy!
• Chỉ có Lời Chúa mới dạy ta nên khôn ngoan và thông minh, không có dân tộc nào hơn dân của Thiên Chúa (x Dnl 4,6-8).
II. PHẢI CÓ VIỆC LÀM ĐỂ DIỄN TẢ GIÁ TRỊ LỜI CHÚA CHỨ ĐỪNG SỐNG THEO TẬP TỤC CỦA TIỀN NHÂN NHƯ MỘT THÁNH GIÁO MÀ GẠT BỎ LỜI CHÚA ĐI.
Trong Tin Mừng hôm nay Mc 7,1-23 ghi lại:
Dân Do-thái nhất là người Pha-ri-sêu lên án các môn đệ của Đức Giê-su không giữ tập tục tiền nhân: Không rửa tay trước khi ăn, không rảy nước trên thực phẩm trước khi dùng, các đồ dùng như chén, bình, lọ, đồ đồng phải rửa trước mới dọn lên bàn ăn (x Mc 7,1-5).
Nếu phải làm các việc ấy trước khi dùng bữa vì lý do vệ sinh,thì quả là đáng khen và phải làm.
Nhưng những người Do-thái lại cho làm như thế mới là sống công chính, vì đã giữ các tập tục của tiền nhân.
Vì thế mà Đức Giê-su cực lực lên án họ. Ngài nhắc lại lời ngôn sứ I-sai-a: “Dân này tôn kính Ta bằng môi miệng, còn lòng dạ chúng thì lại xa Ta, chúng là những kẻ đạo đức giả ! Chúng thờ phượng Ta cách vô ích, vì giáo lý chúng giảng dạy chỉ là giới luật phàm nhân” (Is 29,13; Mc 7,6-7), và Đức Giê-su kết luận: “Các ông gạt bỏ điều răn của Thiên Chúa mà duy trì truyền thống phàm nhân” (Mc 7,8), Ngài nói tiếp: “Các ông còn làm nhiều điều khác giống như thế nữa!” (Mc 7,13b) Cụ thể:
• Khi nhập tiệc, họ luôn khích nhau: “Nam vô tửu như cờ vô phong”, hay “rượu bất khả ép, ép bất khả từ”. Thế là cùng nhau hô vang trời: “Một, hai, ba, dô!” Họ chẳng để ý nghe lời Sách Thánh dạy: “Dành cho ai những “thôi rồi” ? Dành cho ai những “hỡi ôi” ? Dành cho ai những trận gây gỗ? Dành cho ai những lời than vãn? Dành cho ai những vết thương chẳng lý do? Dành cho ai những con mắt đỏ ngầu? Đó là những kẻ nán lại bên bầu rượu, những kẻ đã nếm đủ thứ rượu ngon. Đừng để mắt ngó rượu: Nó đỏ làm sao! Nó óng ánh thế nào trong chén! Rồi nó ực vào cổ. Nhưng cuối cùng nó cắn như con rắn lục, nọc độc hổ mang! Mắt con sẽ thấy những điều lạ lùng, và miệng con sẽ nói những lời ba hoa bậy bạ!” (Cn 23,29-33) Đó là lý do thánh Tông Đồ dạy: “Đừng say sưa rượu chè chỉ tổ hư thân” (Ep 5,18a).
• Khi có sự bất hòa, gây gổ, họ vận dụng ngay tư tưởng: “Con gà tức nhau vì tiếng gáy” hay “lành làm gáo, mẻ làm muôi”. Thế là cứ xô vào cấu xé nhau như hổ! Mà không hề có ai biết dùng Lời Chúa mà khuyên can:
Có giận dữ bất hòa thì như con nít thôi! (1Cr 14,20).
Có nóng giận thì sao cho đừng mắc tội, chớ để mặt trời lặn mà cơn giận chưa tan! (Ep 4,26)
Sự nóng giận không làm nên sự công chính của Thiên Chúa (Gc 1,20).
Hãy tha thứ cho người xúc phạm đến ta, không phải 7 lần mà là 70x7 ! (Mt 18,21-22)
Nếu kẻ thù đói hãy cho nó ăn, nó khát hãy cho nó uống, làm thế như ngươi lấy than hồng chất trên đầu nó. Chớ để dữ thắng được ngươi, nhưng hãy lấy lành mà thắng dữ! (Rm 12,20-21)
• Khi hỏi họ về cách sống đạo, họ mau mắn trả lời ngay:
“Đạo tại tâm”, chứ không ai nói: “Đức tin không việc làm là đức tin chết!” (Gc 2,17)
“Có thực mới vực được đạo”, chứ họ không nói như Chúa dạy: “Tiên vàn hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa, và sự công chính của Ngài, còn các điều khác Ngài ban thêm cho” (Mt 6,33)
“Có tiền mua tiên cũng được”, chứ không ai nhớ Lời Chúa dạy: “Coi chừng, hãy lo giữ mình tránh mọi thứ tham lam, vì không phải ai được sung túc là đời sống người ấy được bảo đảm chắc chắn nhờ nơi của cải” (Lc 12,15)
• Khi nghe người ta nói xấu nhau, người nghe được nói ngay: “Thế gian không ít thì nhiều, không ai đặt điều nói không”, chứ đâu họ có nhớ Lời Chúa dạy: “Các ngươi hãy coi chừng điều các ngươi nghe” (Lc 8,18)
• Khi tổ chức lễ an táng cho người thân, người ta luôn luôn nói: “Sống dầu đèn, chết kèn trống”, thế là thuê thật nhiều hội kèn trống khua inh ỏi! Có khi thuê người khóc mướn, rên la: “Mất mát vô cùng to lớn, không gì bù đắp lại được”, mà chẳng quan tâm đến giấc ngủ của những người trong khu xóm! Có ai biết tạ ơn Chúa như ông Gióp: “Chúa đã ban cho nay Chúa lại cất đi, xin tạ ơn Ngài!” (G 1,21)
Rồi vòng hoa la liệt vô cùng tốn kém, người chết đâu có được hưởng, mà không biết bớt tiền mua bông để có của góp vào quỹ truyền giáo, phát triển Tin Mừng, xây dựng Hội Thánh, hay làm quà chia sẻ cho những người nghèo đói, để khi Chúa hỏi người qua đời: “Ở trần gian con có làm lợi gì cho ai không ?” Thì người quá cố hân hoan thưa ngay: “Dạ, thưa Chúa, nhờ Chúa gọi con về, những người trong gia đình con đang lấy quà của nhiều người phúng điếu con để chia sẻ, kìa có rất nhiều người đến bên quan tài của con, ai cũng có một gói quà đem về”. Lúc ấy, chắc chắn Chúa nói ngay: “Con hãy vào hưởng hạnh phúc Nước Trời đã sắm sẵn cho con từ tạo thiên lập địa” (x Mt 25,31-46).
Chúng ta có biết làm cho nhau như thế, mới có thể nói được như thánh Tông Đồ dạy: “Không ai trong chúng ta được sống cho mình, và cũng không ai được chết cho mình. Vì nếu ta sống, chính là cho Chúa mà ta sống; và nếu ta chết, thì chính cho Chúa mà ta chết. Vậy dù sống, dù chết ta vẫn thuộc về Chúa” (Rm 14,7-8).
III. NHỜ LỜI CHÚA VÀ THÁNH THỂ THANH TẨY TÂM HỒN TA.
Chúa Giê-su nói: “Không có gì từ bên ngoài – tức là không có vật chất hay của ăn nào – vào miệng người ta làm cho tâm hồn ra ô uế được. Nhưng chính cái từ trong lòng người ta xuất ra mới làm cho người ta ô uế, vì từ trong lòng xuất phát ra những ý định xấu: Tà dâm, trộm cắp, giết người, ngoại tình, tham lam, độc ác, xảo trá, trác táng, ganh tỵ, phi bác, kiêu ngạo, ngông cuồng” (Mt 22,14-22).
Chúa Giê-su nói như thế, có nghĩa là chỉ có Lời Chúa, và Thánh Thể Chúa chúng ta nuốt vào mới tống nọc độc - tội lỗi trong lòng ta ra ngoài, để lòng ta không còn ô uế:
1- Lời Chúa thanh tẩy ta
Chúa bảo ông Gio-an: “Hãy cầm lấy Cuốn Sách mà nuốt đi”, rồi Gio-an nói: “Sau khi tôi đã nuốt Cuốn Sách đó, bụng tôi ụa đắng, miệng tôi ngọt ngào như mật” (Kh 10,9-10).
Như thế ông Gio-an đã khẳng định rằng: Lời Chúa thanh tẩy lòng tôi, bụng ụa đắng; và Lời Chúa huấn luyện miệng lưỡi tôi nói năng ngọt ngào dễ nghe hấp dẫn, như ngôn sứ I-sai-a vào Đền thờ, ông thấy muôn tạo vật đều rung nhịp với tiếng hát các thiên thần ca tụng Chúa, còn ông vì miệng lưỡi bất xứng, ông xin Chúa thanh tẩy nó. Lúc đó Chúa sai thần sứ gắp cục than hồng từ bàn thờ đặt vào lưỡi ông, tức khắc miệng lưỡi ông trở nên tinh sạch, và ông cùng cất chung lời với các thiên thần hát khen Chúa rằng: “Thánh, Thánh, Thánh!” (x Is 6) Đúng như lời tác giả sách Khôn ngoan nói: “Lời Chúa là Thầy dạy dỗ, luôn tránh thói lọc lừa, rời xa những lý luận ngu dốt và ghê tởm những chuyện bất công” (Kn 1,5). Chính vì thế mà Chúa Giê-su nói: “Anh em đã được tẩy sạch nhờ Lời Thầy nói với anh em” (Ga 15,3).
2- Thanh tẩy bởi Thánh Thể Chúa Giê-su.
Thánh Phê-rô nói: “Hãy hối cải và mỗi người hãy chịu thanh tẩy nhân danh Chúa Giê-su, để được ơn tha thứ tội lỗi” (Cv 2,38).
Ta biết Thánh Thể Chúa Giê-su là trung tâm các Bí tích khác, vì nếu Chúa Giê-su không phục sinh, thì chẳng Bí tích nào có giá trị.
Giáo lý Hội Thánh Công giáo dạy:
• Việc rước lễ giúp ta xa lánh tội lỗi (số 1393).
• Thánh Thể tha tất cả các tội nhẹ và gìn giữ ta khỏi phạm tội trọng (số 1395.1416).
• Nhờ tham dự Bí tích Thánh Thể, chúng ta được uốn nắn nên giống trái tim Chúa Giê-su, nâng đỡ sức lực ta trên đường lữ hành tại thế, làm cho ta khao khát cuộc sống vĩnh cửu, và ngay từ bây giờ liên kết ta với Hội Thánh trên trời, với Đức Trinh Nữ Ma-ri-a và các thánh (số 1419).
Nhờ hiệu quả của Bí tích Thánh Thể như trên, mà thánh Gia-cô-bê kêu gọi chúng ta: “Anh em hãy khiêm tốn đón nhận Lời Chúa đã được gieo trong lòng anh em, Lời ấy có sức cứu độ linh hồn anh em. Anh em hãy đem Lời Chúa ra thực hành, chứ đừng nghe suông mà lừa dối chính mình. Vì Chúa đã sinh ra chúng ta bằng Lời chân lý, để chúng ta nên như của lễ đầu mùa trong các loài thụ tạo. Có thế Chúa mới tuôn đổ muôn phúc lộc hoàn hảo từ Cha trên trời xuống. Đó là đường lối cứu độ bất di bất dịch của Chúa, Ngài không bao giờ thay đổi cũng như Ngài không bao giờ chuyển vần khi tối khi sáng” (Gc 1,17-18.21b-22: Bài đọc II).
Chúng ta cùng cầu nguyện: Lạy Chúa ai được ngụ trong nhà Chúa, đó là kẻ sống vẹn toàn, luôn làm điều ngay thẳng, bụng nghĩ sao nói vậy, miệng lưỡi chẳng vu oan, không làm hại người nào, chẳng làm ai nhục nhã, coi khinh phường gian ác, trọng ai kính Chúa Trời” (Tv 15/14, 1-3: Đáp ca).
THUỘC LÒNG.
Ai bớt lời nào trong Thánh Kinh, Thiên Chúa sẽ bớt phần kẻ ấy hưởng nơi Cây Sự Sống! (Kh 22,19)