Cách đây 10 năm, vào ngày 19/4/1999, một vụ thảm sát kinh khủng đã xảy ra tại trường Trung Học Columbine, thành phố Denver, tiểu bang Colorado, Hoa Kỳ. Hai học sinh highschool: một em 15 tuổi, một em 17 tuổi ..cầm súng tiểu liên vào trường bắn chết 2 giáo viên và 11 bạn học của mình. Trước tiên, hai sát thủ vào tầng trệt nhà trường, nả đạn vào các bạn đang học tập. Sau đó, cả hai tiến lên cầu thang, bước vào phòng Thư Viện tiếp tục hạ sát 2 Thầy Giáo cùng các bạn học khác. Khi đến gần một bạn gái 14 tuổi, một tên chỉa súng vào cô bé và hỏi: “Bạn là người Catholic hả ? Bạn tin có Thiên Chúa không?”. Vừa khi cô gái trả lời: “Có”, nó liền nổ súng giết bạn học không thương tiếc. Cuối cùng, họ đã tự sát: kê súng tự bắn vào đầu mình chết tức tưởi.
Biến cố xảy đến quá bất ngờ, làm xôn xao sinh hoạt nước Mỹ, gây kinh hoàng cho bầu khí học đường trên toàn quốc. Cảnh sát địa phương vào cuộc, điều tra lý lịch hai sát thủ, thì được biết: cả hai đều chán sống vì cha mẹ họ ly thân, cha mẹ lo làm ăn không quan tâm đến sinh hoạt con cái. Chúng đã âm thầm chế biến thuốc súng trong garage gia đình, nhiều ngày trước đó vài người hàng xóm có nghe tiếng nổ lạ thường phát ra từ nhà của bọn trẻ song không ai quan trọng hoá vấn đề. Cho đến khi sự kiện xảy ra, mọi cư dân mới ngỡ ngàng.
Có một chi tiết đáng khâm phục trong vụ thảm sát này: lời can đảm minh xác niềm tin của một nữ học sinh 14 tuổi. Bị chất vấn bởi tay súng điên cuồng: “Do you believe in God?”, cô bé đã không sợ hãi, sẵn sàng xác tín: “Yes”. Cô vẫn luôn mạnh dạn tuyên xưng niềm tin vào Thiên Chúa cho dù họng súng đe doạ, cho dù câu trả lời ấy có thể gây căm tức bọn sát thủ, cho dù sinh mạng cô bị nguy hiểm. Lời tuyên xưng can đảm đã phải trả giá: cô đành mất sự sống đời này nhưng chiếm hữu được cuộc sống hạnh phúc vĩnh cửu trên Nước Trời.
Tin vào một Thiên Chúa toàn năng và hiện hữu: luôn là một lời chứng hùng hồn của mọi kitô hữu. Họ không những nói bằng ngôn ngữ tuyên tín mà còn thể hiện bằng cả cuộc sống thánh giữa đời.
A. Niềm tin vào Thiên Chúa hằng sống và chân thực.
1. Bài Đọc 1 ( sách Giosuê ) cho ta thấy: Giosuê được Môsê ủy quyền, lãnh đạo dân Israel tiến vào đất hứa xứ Canaan: họ gặp sự kháng cự của quân Amalec, sự cản trở của dân ngoại. Thiên Chúa đã giúp Israel chiến thắng, chinh phục nhiều đất đai tươi tốt khắp vùng. Khi ổn định xong mọi sự, Giosuê triệu tập các thủ lãnh kỳ lão trong dân và chất vấn họ: “Các ngươi muốn tôn thờ Thiên Chúa hay chọn lựa kính thờ các thần khác của cha ông xa xưa?”. Họ đã đồng thanh chọn lựa: “Không thể chúng tôi có chuyện từ bỏ Thiên Chúa mà tôn thờ những thần ngoại”.
Toàn dân đã cương quyết xác tín: họ luôn nhận biết và tin vào Thiên Chúa là Chúa của họ.
2. Bài Đọc 2 ( thư Êphêsô ) thánh Phaolô nhấn mạnh: tình yêu hôn nhân giữa vợ chồng với nhau là phản ánh của tình yêu Chúa Kitô với Hội Thánh Người. Như Chúa Kitô yêu thương và hy sinh cho Hội Thánh thế nào, thì vợ chồng cũng phải trung tín, hy sinh cho nhau như thế. Như Chúa Kitô gắn bó, không bỏ rơi Hội Thánh bao giờ, thì vợ chồng cũng phải hoà hợp, không được phản bội nhau.
Vì thế, sống đời Hôn Nhân chung thủy: dấu hiện tin vào Thiên Chúa liên kết cả hai nên một.
3. Bài Phúc Âm ( thánh Gioan ) thuật lại hình ảnh dân chúng sau khi nghe Chúa Giêsu diễn giảng về Bánh Thánh Thể: họ cảm thấy chói tai và bỏ đi, một số môn đệ thì lẩm bẩm khó chịu. Tất cả như không muốn đồng hành theo Chúa nữa. Bấy giờ, Chúa mới trắc nghiệm Nhóm Mười Hai: “Còn các con, các con có muốn bỏ Thầy đi ư ?”. Phêrô đã nhanh nhẹn minh xác: “Bỏ Thầy chúng con sẽ đi theo ai? Chỉ nơi Thầy mới có lời ban sự sống”.
Và tất cả mười hai tông đồ đều bày tỏ niềm tin vào Đức Kitô là Đấng Thánh của Thiên Chúa.
+ PHÊRÔ: “Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống” (Mt 16:16).
+ GIOAN : Đức Kitô là Ngôi Lời Thiên Chúa đã nhập thể làm người và ở giữa chúng ta (Ga 1:1.14).
+ NATHANAEL : “Thầy là Con Thiên Chúa, là Vua Israel” (Ga 1:49).
+ TÔMA : “Lạy Chúa con ! Lạy Thiên Chúa của con !” (Ga 20:28).
B. Lòng tin vào Thiên Chúa bị thử thách.
Bước theo Thầy Chí Thánh Giêsu, các tông đồ đã nhiệt tâm gắn bó hết mình, sống chia sẻ buồn vui, sướng khổ với Ngài. Đôi lúc, lòng tin cậy của các ông vào Chúa cũng bị thử thách trăm chiều:
1. Phêrô yêu mến Thầy,mong được đi trên mặt nước mà đến cùng Thầy. Nhưng Phêrô cảm
thấy yếu ớt khi gió thổi mạnh, đến với Chúa mà không vững tin, lại sợ đắm chìm giữa ‘dòng
đời muôn nẻo” (Mt 14:22-33).
Lòng tin vào Chúa phải biết nhìn Chúa hơn là cậy nơi sức mình.
2. Giacôbê và Gioan ngưỡng mộ Chúa, thấy người khác khinh thị coi thường Ngài liền bực tức
xin Thầy khiến lửa từ trời thiêu đốt dân làng. Chúa quở trách cách hành xử của hai anh em
( Lc 9:51-56).
Lòng tin vào Chúa cần nhẫn nhục chịu đựng hơn là phản ứng theo tính khí tự nhiên.
3. Sau khi Thầy Giêsu bị bắt và chịu chết trên thập giá, hai môn đệ theo Ngài hoang mang tự ti
mặc cảm. Họ chán nản từ bỏ ơn gọi, trở về làng Emmaus toan tính “làm lại cuộc đời”. Chúa
Kitô Phục Sinh hiện ra giữa họ, đồng hành và củng cố niềm tin trong họ bằng Lời Chúa và
cử chỉ bẻ bánh (Lc 24:13-35).
Lòng tin vào Chúa đòi buộc tìm biết ý Chúa hơn là suy tính theo tư duy con người.
4. Nhận biết Chúa Kitô trên đường Damas: Phaolô đã nên vị tông đồ dân ngoại..Tình yêu
Chúa thúc bách Ngài hăng hái loan báo Tin Mừng trên mọi cuộc hành trình truyền giáo. Bao
thập giá chông gai đe doạ Phaolô: bắt bớ, tù đày, tra tấn, đắm tàu, đói lả, gông cùm, xiềng
xích…cuối cùng là cái chết tại Rôma để tuyên xưng “Đức Kitô đã tử nạn và phục sinh”.
Lòng tin vào Chúa chấp nhận bao cực hình vì mến Chúa hơn là chạy theo thế gian.
Tiếc thay, dân chúng khi xưa, vì không thích nghe lời giảng về Bánh Hằng Sống, lòng tin vào Chúa nơi họ đã phôi phai. Nhân loại hôm nay cũng thế, vì không chấp nhận giáo huấn tông truyền của Hội Thánh, không tuân giữ lời mời gọi nên thánh của Chúa: lòng tin họ đang có nguy cơ héo mòn.
+ Một số bệnh nhân đòi chích thuốc trợ tử, dành quyền cho mình muốn chết sớm.
+ Lắm kẻ bệnh hoạn, đòi hợp thức hoá “đồng tính luyến ái”.
+ Rất nhiều bạn trẻ quan niệm “góp gạo thổi cơm chung”, tự do thoải mái trước hôn nhân.
+ Thực trạng phá thai quá mức gây nhức nhối cho phong trào “bảo vệ sự sống” con người.
+ Tình yêu hôn nhân bị hạ cấp: ly dị ly thân, ngoại tình, thuê mướn chồng…tràn lan.
C. Tin vào Thiên Chúa và kết hợp với Ngài.
Hãy vững tin vào Thiên Chúa. Chỉ nơi Ngài mới có Lời ban sự sống.
Chỉ trong Bánh Thánh Thể, con người mới ở trong Thiên Chúa và kết hợp với nhau bền vững.
1. Theo lịch sinh hoạt của Trung Tâm Mục Vụ TGP. Saigon hiện nay, đã có nhiều giáo dân
ghi danh tham dự các Khoá Học Hỏi chuyên đề: Thánh Kinh, Mục Vụ, Lịch sử Giáo Hội, Ngoại ngữ, Phụng Vụ, Tu Đức…Đáng chú ý là chương trình Thánh Kinh 100 tuần, đi sâu vào
những chủ điểm chính của 72 sách thuộc Cựu Ước lẫn Tân Ước.
Yêu mến Chúa, học hỏi Lời Ngài, niềm tin vào Thiên Chúa được mạnh mẽ thêm.
2. Khắp thế giới hôm nay, có một số nhà thờ dể Mình Thánh Chúa ngày đêm, cho giáo dân
đến thờ lạy và làm giờ chầu liên tục 24/7. Nhiều giáo dân chọn cho mình một phiên trực giờ
Chầu trước Thánh Thể thay cho Giáo Xứ. Họ sốt sắng lần hạt Chuỗi Lòng Thương Xót, tôn
vinh đền tạ, thầm thỉ với Chúa từng giờ.
Tôn sùng Thánh Thể Chúa bằng niềm tin đơn thành, liên kết họ gần Chúa nhiều hơn.
3. Năm Linh Mục mở ra, các linh mục VN sinh sống tại Hoa Kỳ cùng tìm về “Hành Trình
Emmaus III” tại San Jose, CA.: gặp nhau trong Chúa, trao đổi kinh nghiệm học hỏi, chia sẻ
tình huynh đệ thân thương, cùng cử hành nghi lễ bẻ bánh với nhau. Trong Lời Chúa và trong
Thánh Thể; anh em Giáo Sĩ hợp nhất trong một niềm tin, một hy lễ, một tình mến Chúa Kitô:
vị linh mục thượng phẩm, tấm bánh bẻ ra cho muôn người.
Liên đới trong cùng một tác vụ thánh, các linh mục thể hiện niềm tin vào Thiên Chúa
sinh động hơn: tôn vinh Lời Chúa và Thánh Thể, nên một trong tình yêu với Ngài.
D. Lời nguyện kết: Lạy Chúa! Bỏ Chúa con biết theo ai?
Vì duy nơi Chúa mới có Lời sự sống, mới có Hồng Phúc trường sinh.
Xin cho con tin mạnh vào Chúa để con có thể giúp anh em con
cũng vững tin nơi Chúa luôn luôn. Amen.
