Chúa Nhật IV MCB, 22/03/2009
SỐNG THEO SỰ THẬT
(Ga 3, 14-21)
“Những kẻ sống theo sự thật,
thì đến cùng ánh sáng
để thiên hạ thấy rõ:
các việc của ngừơi ấy
đã được thực hiện trong Thiên Chúa” (Ga 3, 21)
Theo thánh Gioan, sự thật được chứng thực bằng hành động, bởi trong thư của Ngài, lời mời gọi tha thiết đã được khai triển để “sống theo sự thật” là: “Hỡi anh em là những ngừơi con bé nhỏ, chúng ta đừng yêu thương nơi đầu môi chót lưỡi, nhưng phải yêu thương cách chân thật và bằng việc làm. Căn cứ vào điều đó, chúng ta sẽ biết rằng chúng ta đứng về phía sự thật, và chúng ta sẽ được an lòng trứơc mặt Thiên Chúa” (1Ga 3, 18-19). Quả là, những ai hành động theo sự thật thì sẽ đến cùng ánh sáng, và công trình của họ ở trong Thiên Chúa.
Lịch sử của mỗi người được diễn tả như một cuộc đấu tranh giữa bóng tối và ánh sáng, giữa gian dối và sự thật. Có biết bao tôn giáo và nền minh triết đã bàn về chủ đề ý thức phổ quát này. Lịch sử cũng là cuộc chiến giữa sự sống và cái chết. Trong sách “Thiên Chúa và Trần Thế”, ĐTC Biển Đức XVI ghi lại khi ký giả Peter Seewald hỏi Ngài:
“Việc gì sẽ xẩy ra, nếu Đức Kitô không xuất hiện và không chết trên Thánh Giá? Không có Ngài thì thế gian đã ra tiêu tan từ lâu rồi phải không?
Điều đó không thể nói được. Nhưng ta có thể nói được, là nếu không có Ngài, con ngừơi không thể đến được với Thiên Chúa. Con người lúc đó chỉ còn biết tìm Ngài trong lần mò đứt đoạn. Và rốt cuộc họ chẳng còn biết Thiên Chúa là ai hay là gì nữa.
Dĩ nhiên, cũng có đôi chút ánh sáng Thiên Chúa lóe lên trong các tôn giáo lớn, song đấy cũng chỉ là những đốm sáng rời rạc hay cũng chỉ là những câu hỏi về Thiên Chúa không có câu trả lời, nếu con đừơng dẫn tới Ngài bị tắc nghẽn, nếu không có sự thứ tha – sự thứ tha do chính Thiên Chá ủy quyền -, thì cuộc sống con người trở thành một cuộc thí nghiệm vô nghĩa. Như vậy là chính Chúa đã kéo mây đen ra khỏi một khoảnh bầu trời, Ngài thắp lên ánh sáng, rọi chiếu mở ra cho ta một con đừơng, con đừơng chân lý, con đừơng giúp ta sống, và đừơng đó chính là sự sống”.
Con đừơng “sống theo sự thật” để “được sống muôn đời” cũng được thánh Phaolô bước theo và khuyên nhủ: “Giữa anh em với nhau, anh em hãy có những tâm tình như chính Đức Giêsu Kitô. Đức Giêsu Kitô vốn dĩ là Thiên Chúa mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã hòan toàn trút bỏ vinh quang, mắc lấy than nô lệ, trở nên giống phám nhân, sống như người trần thế. Ngừơi lại còn hạ mình vâng lời cho đến chết, chết trên cây thập tự.” (Pl 2, 5-8).
Theo cuốn nhật ký của chị Faustina, muốn được Thiên Chúa dủ lòng thương xót và lãnh lấy ân sủng của Ngài, Chúa Giêsu có những chỉ dẫn cụ thể và cặn kẽ khi mạc khải cho chị về vấn đề này: “Ta xin con hãy làm những việc thương xót, và chúng phải xuất phát từ tấm lòng yêu mến Ta. Con có bổn phận thi hành lòng thương xót đối với những ngừơi lân cận của mình, bất cứ lúc nào và ở đâu, không được thoái thác hay tránh né, chữa mình. Ngay cả đức tin mạnh nhất cũng vô dụng nếu không có việc làm kèm theo. Những ai không thi hành việc gì cả thì kẻ ấy chẳng đáng được Ta thương xót vào ngày phán xét”.
Mỗi ngày, Chúa sắp xếp cho chúng ta nhiều cơ hội và hòan cảnh để giúp chúng ta mở mắt, mở tai, mở lòng trước những nhu cầu của anh chị em. Để đáp ứng tiếng gọi của cuộc sống, chúng ta phải chọn trong khả năng của mình và theo sự soi sáng của Chúa, điều gì có thể giúp được và giúp cho ai. Nói tóm lại, con đường “sống theo sự thật” là con đường đau khổ thập giá, là con đừơng tình yêu từ bỏ. ĐTC Biển Đức XVI viết trong Thiên Chúa và Trần Thế như sau:
“Nhân loại ngày nay đang tìm cách đẩy đau khổ ra khỏi thế gian. Đối với từng cá nhân, điều đó có nghĩa là phải làm sao tránh được đau khổ. Nhưng người ta cũng phải thấy rằng, như vậy thì thế giới sẽ hóa ra rất lạnh lẽo, rất khó sống. Đau khổ là một thành tố của kiếp người. Và ai thực sự múôn diệt đau khổ, người đó tất cũng phải hủy tình yêu; không có đau khổ thì chẳng có tình yêu, bởi vì tình yêu luôn đòi hỏi từ bỏ một phần chính mình, bởi vì tình yêu, tùy theo tâm tính mỗi người và mức độ tình huống, cũng luôn kéo theo với nó sự từ bỏ và đau khổ.
Nếu ta biết con đừơng tình yêu – cuộc xuất hành ra khỏi chính mình – là con đừơng thật để làm người, thì ta cũng hiểu rằng đau khổ là tiến trình trửơng thành. Ai sẵn sàng chấp nhận đau khổ, người đó trưởng thành hơn, hiểu người khác hơn, là người hơn. Ai trốn tránh đau khổ, kẻ đó không hiểu tha nhân, sẽ trở nên vị kỷ, tàn bạo.”
Lạy Cha Chí Ái,
Càng về cuối Mùa Chay, Cha càng muốn chúng con ngắm nhìn Thập Giá của Con Yêu Dấu Cha để rồi từ đó quyết tâm sống theo sự thật, sống theo “Con Ngừơi cũng sẽ phải giương cao như vậy”.
Quả thật, không có đau khổ thì chẳng có tình yêu.
Xin Cha mở lòng trí chúng con để chúng cón biết từ bỏ chính mình hầu xứng đáng “được sống muôn đời” trong Trái Tim Nhân Hậu của Cha. Amen
Email: peterquivu@gmail.com
Phêrô Vũ văn Quí CVK64
