T - Thân xác anh em là chi thể Đức Kitô, là Đền Thờ Chúa Thánh Thần

Thân xác anh em là chi thể Đức Kitô, là Đền Thờ Chúa Thánh Thần


Chú giải Thánh Thư Chúa Nhật II Thường Niên B (1 Cr 6, 13c-15a, 17-20)

Thành phố Côrinthô là thủ phủ tỉnh Achaia của Hy Lạp. Đây là một hải cảng sầm uất và là một trung tâm thương mại quan trọng của đế quốc Rôma, là nơi dừng chân của khách qua lại giữa Rôma và Phương Đông. Người Do Thái còn có Lề Luật làm tiêu chuẩn cho đời sống luân lý, còn dân ngoại tại Côrinthô thì sống theo phong tục đồi trụy của người Rôma và Hy Lạp. Khắp nơi người ta thấy nhan nhản những đền thờ thần minh, trong đó có hằng ngàn điếm thần, cả nam lẫn nữ, để làm tiền các tín đồ.

Thánh Phaolô đến Côrinthô trong cuộc hành trình truyền giáo thứ nhì của ngài và cư ngụ tại đó một năm rưỡi. Sau khi ngài rời Côrinthô được ít lâu thì có những chia rẽ trong cộng đoàn (x. 1Cor 1:10-4:21 ), và nhiều người lại trở lại sống theo nếp sống vô luân ngày xưa. Trong bài này Thánh Phaolô khuyên nhủ dân Côrinthô bỏ nếp sống vô luân mà trở về cùng Đức Kitô vì thân xác của họ là chi thể Đức Kitô, là đền thờ Chúa Thánh Thần, chứ không còn là dụng cụ để làm những việc vô luân.

Câu 13a - Thân xác không phải vì dâm dật, mà vì Chúa, và Chúa vì thân xác.

Thế giới này là một thế giới tự do, cho nên nhiều người cho rằng “Thân xác tôi là của tôi, tôi có quyền muốn làm gì với nó thì làm”. Họ đã dùng câu này làm phương châm để biện minh cho tất cả mọi hành vi vô luân của họ. Họ quên rằng con người không phải chỉ có thân xác như thú vật, mà còn có linh hồn, còn có một lương tâm biết lành biết dữ. Tuy thú vật không có linh hồn, nhưng chúng cũng không sống phóng đãng như nhiều người vì chúng sống theo những nhu cầu tự nhiên theo chu kỳ thể lý của chúng. Còn nhiều người ngày nay không những sống theo những chọn lựa đê hèn của mình, mà còn muốn biến những hành vi bỉ ổi này thành những quyền căn bản được pháp luật che chở. Mà hầu hết những chọn lựa xấu xa này là do nô lệ xác dục mà ra, như ngừa thai, phá thai, kết hôn đồng tính…

Trong lịch sử nhân loại tội tà dâm là tội đưa nhân loại đến chỗ diệt vong. Vua Đavid vì tà dâm đã làm cho gia đình tan nát. Vua Salômôn vì tà dâm đã làm đổ vỡ cơ nghiệp của phụ vương, đưa nước Israel đến chỗ bị chia đôi và cuối cùng bị tiêu diệt. Như thế thân xác được dựng nên không phải vì dâm dật, vì dâm dật thay vì đưa con người đến hạnh phúc thì lại đưa thân xác và con người đến chỗ diệt vong.

Thân xác vì Chúa - Thiên Chúa dựng nên con người để hợp tác với Ngài trong công trình tạo dựng. Thân xác con người được dựng nên để cùng linh hồn hợp tác với Thiên Chúa chứ không phải để thỏa mãn chính mình. Hợp tác trong việc cai quản trái đất, trong việc truyền sinh và nhất là trong việc chu toàn sứ vụ mà Thiên Chúa trao phó trong ý định yêu thương từ muôn thủa của Ngài. Lạc thú không bao giờ làm cho con người thỏa mãn, nhưng biến con người thành nộ lệ cho dục vọng. Thánh Augustinô, sau bao nhiêu năm đi tìm lạc thú đã phải thốt lên: “Chúa đã tạo dựng chúng con cho Chúa, và lòng chúng con vẫn khắc khoải bao lâu chưa được nghỉ ngơi trong Chúa” (Tự thuật 1.1,1).

Chúa vì thân xác - Vì tội lỗi nhân loại mà Chúa phải xuống trần để cứu độ chúng ta. Chúa không những chỉ cứu linh hồn mà còn cả thể xác, vì những ai tin vào Người thì được sống đời đời, và Người sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết (x. Ga 6:40). Hơn nữa, khi gia nhập Hội Thánh, chúng ta trở thành phần tử của Nhiệm Thể Đức Kitô. Đức Kitô là Đầu của chúng ta và Đầu này làm tất cả cho thân thể mình. Cho nên chúng ta có thể nói Đức Kitô vì chúng ta là thân thể Người.

Câu 14 - Thiên Chúa đã cho Chúa sống lại, cũng sẽ dùng quyền năng Người cho ta sống lại.

Trong Kitô giáo, việc Chúa Giêsu sống lại là lý do cùa niềm hy vọng cho những ai tin vào Người. Thánh Phaolô nhấn mạnh: “Nếu Đức Kitô đã không sống lại, thì lời rao giảng của chúng tôi thật vô ích, và đức tin của anh em cũng vô ích” (1 Cor 15:14 ). Thiên Chúa đã làm cho Đức Kitô là Đầu của chúng ta sống lại, thì chắc chắn Ngài sẽ cho các chi thể của Nhiệm Thể Người, là chúng ta, được sống lại, trừ khi chúng ta tự mình tách rời ra khỏi Người.

Như vậy, sự kết hợp của chúng ta với Đức Kitô không làm cho chúng ta mất tự do, thành nô lệ, nhưng giải phóng chúng ta khỏi ách nô lệ xác thịt và tội lỗi, cho chúng ta được tự do thật. Nhờ sống trong Đức Kitô, thân xác chúng ta không còn là dụng cụ tiêu khiển cho mình hay cho người khác nữa, mà được vinh dự thông phần vào bản tính Thiên Chúa, được chia sẻ vinh quang với Người và ngày sau được sống lại với Người. Đức Tin vào Đức Kitô làm cho giá trị của thân xác thành trọn vẹn vớt tất cả sự cao trọng của nó. Tội lỗi làm cho thân xác ra đê hèn với tất cả sự xấu xa của nó. Muốn sống lại với Đức Kitô thì chúng ta phải cùng chết với Người (x. 2 Tm 2:11 ). Nghĩa là chúng ta phải “bằng lòng đóng đanh con người cũ của mình vào thập giá với Người, để thân xác tội lỗi bị huỷ diệt, và chúng ta không còn làm nô lệ cho tội lỗi nữa” (Rom 6:6), vì “những người thuộc về Ðức Giêsu Kitô thì đã đóng đinh xác thịt vào thập giá, cùng với các đam mê và dục vọng của nó” (Gal 5:24).

Câu 15a - Anh em không biết thân xác anh em là chi thể của Chúa Kitô sao?

Khi lãnh nhận Bí Tích Rửa Tội, chúng ta được gia nhập vào Hội Thánh, và trở thành chi thể của Đức Kitô. Khi đã thành chi thể của Đức Kitô thì thân xác chúng ta cũng thuộc về Đức Kitô. Thánh Augustinô nói: “Sự sống của thân xác là linh hồn, và sự sống của linh hồn là Thiên Chúa. Thánh Thần Thiên Chúa ngự trong linh hồn, và qua linh hồn trong thân xác, vì thế thân xác chúng ta cũng là đền thờ của Chúa Thánh Thần, là Đấng mà chúng ta được Thiên Chúa ban cho” (Bài Giảng 18 trong in hæc Verb.)

Ngày nay Đức Kitô không còn hiện diện cách hữu hình nơi trần thế nữa mà Người dùng chúng ta để hiện diện thay cho Người. Vì thế chúng ta thật sự là cchi thể hữu hình của Đức Kitô: tay chúng ta là tay Người, chân chúng ta là chân Người và miệng chúng ta là miệng Người. Người ta không còn gặp Đức Kitô một cách hữu hình nữa, nhưng gặp Người qua các Kitô hữu là chúng ta.

Câu 17 - Nhưng ai kết hợp với Chúa thì nên một thần trí.

Nhiều người cho rằng chỉ các linh mục và tu sĩ mới có thì giờ kết hợp với Chúa, còn giáo dân thì không có thì giờ. Thực ra thì chúng ta có thể kết hợp với Chúa mọi nơi mọi lúc. Muốn như thế chúng ta lúc nào cũng phải “coi mình như đã chết cho tội lỗi, và đang sống cho Thiên Chúa, trong Ðức Giêsu Kitô” (Rom 6:11 ). Bởi vì nếu qua Phép Rửa chúng ta đã “kết hợp với Ðức Kitô qua một cái chết như cái chết của Người, thì chúng ta cũng sẽ kết hợp với Người qua sự sống lại như sự sống lại của Người” (Rom 6:5). Mà một khi đã kết hơp với Chúa và sống cho Chúa nghĩa là sống theo Thần Khí, cho nên chúng ta luôn hứng tâm đến những gì thuộc về Thần Khí (x. Rom 8:5). Sách Gương Chúa Giêsu viết “con không có một nơi cư ngụ vĩnh viễn. Dù ở đâu con cũng chỉ là một người xa lạ và một lữ khách, và con sẽ không được an nghỉ cho đến khi con hoàn toàn kết hợp với Đức Kitô” (Q. 1)

Cầu nguyện là cách tốt nhất để kết hợp với Chúa. Nhưng cầu nguyện không có nghĩa là đọc kinh, là phải đến nhà thờ, nhưng chúng ta có thể cầu nguyện mọi nơi mọi lúc. Kết hợp với Chúa trong mọi việc chúng ta làm chính là cầu nguyện. Nếu chúng ta biết dâng ngày, dâng đêm cho Chúa là chúng ta đang kết hợp với Chúa. Nều khi ăn, khi ngủ, khi làm các việc thường nhật, chúng ta dâng mọi sự vì Chúa, hướng tâm về Chúa, đàm đạo với Chúa như với một người bạn tâm giao, hỏi Chúa xem có nên làm việc này việc kia hay không… là chúng ta đang cầu nguyện.

Câu 18 - Vậy hãy xa lánh dâm dật. Mọi tội lỗi người ta phạm đều ngoài thân xác, nhưng kẻ tà dâm thì phạm tội trong thân xác mình.

Vì ảnh hưởng của tội Nguyên Tổ ai trong chúng ta cũng yếu đuối và bị ma quỷ cám dỗ làm điều xấu và rất khó làm điều tốt như Thánh Phaolô nói, “Tôi biết rằng không có gì tốt ở trong tôi, nghĩa là trong thân xác tôi. Vì tôi có thể muốn điều tốt, nhưng tôi lại không làm. Vì điều tốt tôi muốn thì tôi không làm, nhưng điều ác tôi không muốn, thì tôi lại làm” (Rom 7:18 -19). Tuy thế Thánh Phaolô lại khuyên chúng ta, “đừng để tội lỗi cai trị trong thân xác hay chết của anh em nữa, làm cho anh em phải chiều theo những dục vọng của thân xác. Cũng đừng nhường chi thể của anh em cho tội lội, như dụng cụ để làm điều bất chính, nhưng hãy tự hiến cho Thiên Chúa như những người đã được sống lại từ cõi chết, và dâng chi thể của anh em cho Thiên Chúa như khí cụ để làm điều công chính” (Rom 6:12-13). Muốn làm được như thế, chúng ta “mặc lấy toàn bộ giáp bào của Thiên Chúa” (Eph 6:13 ), là sự công chính, (x. Eph 6:14 ), đức tin và đức ái (x. 1 Th 5:8).

Chúng ta không thể tự mình chiến thắng ma quỷ và tội lỗi. Chỉ một mình Thiên Chúa là “Ðấng làm tất cả mọi sự trong mọi người” (1 Cor 12:6). Muốn xa lánh dâm ô thì phải dựa vào sức mạnh của Chúa. Nhờ kết hợp với Chúa cách liên lỷ, Người sẽ giúp chúng ta chiến thắng dục vọng và xác thịt, sẽ giữ gìn chúng ta khỏi các tội lỗi. Theo các Giáo Phụ như Thánh Anselmô, Cassianô thì chúng ta có thể chống lại các tội lỗi khác bằng cách phản kháng chúng, nhưng muốn chống lại dâm ô thì phải tích cực chiến đấu. Chiến đấu bằng cách lánh xa dịp tội, không nhìn đến những hình ảnh khiêu dâm. Tránh xa những phim ảnh khiêu dâm, nhất là trên Internet. Nếu không có đủ can đảm chiến đấu thì dùng những thảo chương lọc phim ảnh khiêu dâm (filter programs) để giữ gìn mắt chúng ta khỏi nhìn thấy những hình ảnh ấy.

Trong Bảy Mối Tội Đầu, có hai tội là mê ăn uống và dâm dật là luôn làm hại chính thân xác của người phạm tội. Mà kẻ đồng lõa với tội lỗi lại chính là thân xác. Nó đòi được thỏa thoả mãn, nó kêu gào ngày đêm. Chúng ta có thể phạm tội tà dâm ở bất cứ nơi nào, ngay cả trong nhà thờ vì “ai nhìn một người phụ nữ mà lòng thèm muốn, thì đã ngoại tình với người ấy ở trong lòng rồi” (Mt 5:28 ).

Chưa cần nói đến diện đạo đức, mà chỉ nói về diện thể lý, người phạm tội tà dâm làm hại chính thân xác mình. Cứ nhìn chúng quanh chúng ta thì rõ. Có bao nhiêu người đang mắc các bệnh phong tình và bệnh AIDS. Có bao nhiêu người đang bị tù vì hiếp dâm hay lạm dụng tính dục, có bao người mất việc vì dùng máy điện toán trong sở mà coi hình ảnh khiêu dâm… Cho nên chúng ta phải tránh tà dâm với bất cứ giá nào. Chỉ cần dại một giờ thôi là có thể ra thân tàn ma dại và cũng có thể mất hạnh phúc đời đời!

Câu 19 - Anh em không biết thân xác anh em là đền thờ Chúa Thánh Thần, Đấng ngự trong anh em mà anh em đã nhận lãnh nơi Thiên Chúa, vì anh em không còn thuộc về chính mình nữa sao?

Thân xác là đền thờ Chúa Thánh Thần - Tất cả những ai đã lãnh bí tích Rửa Tội đều được thánh hiến cho Thiên Chúa để thi hành Thánh Ý của Ngài. Sau khi chúng ta lãnh nhận bí tích Rửa Tội thì Ba Ngôi Thiên Chúa đến ngự trong chúng ta. Vì thế chúng ta trở nên đền thờ của Thiên Chúa. Bao lâu chúng ta sống trong ân sủng, bấy lâu Chúa Thánh Thần ngự trong chúng ta như trong đền thờ của Ngài. Khi chúng ta làm cho thân xác ra ô uế là chúng ta phạm đến Chúa Thánh Thần, vì chúng ta đem đền thờ của Ngài mà nộp cho ma quỷ. Và “Nếu ai phá hủy Đền Thờ của Thiên Chúa, thì Thiên Chúa sẽ huỷ diệt kẻ ấy. Vì Đền Thờ Thiên Chúa là nơi thánh, và anh em chính là Đền Thờ ấy” (1 Cor 3:17 ).

Anh em không còn thuộc về chính mình nữa – Là Kitô hữu, chúng ta đã trở thành chi thể Đức Kitô, cho nên thân xác chúng ta cũng là chi thể Đức Kitô. Vì thế chúng ta không còn thuộc về chính mình nữa, mà “thuộc về Đức Kitô, và Đức Kitô thuộc về Thiên Chúa” (Rom 3:23 ). Một khi đã thuộc về Đức Kitô thì phải tránh phạm tội vì “ai phạm tội, thì thuộc về ma quỷ” (1 Ga 3:8). Cho nên từ nay “chúng ta có sống là sống cho Chúa, mà chúng ta chết cũng là chết cho Chúa. Vì vậy, dù sống hay chết, chúng ta vẫn thuộc về Chúa” (Romans 14:8).

Câu 20 - Vì anh em đã được mua chuộc bằng một giá rất lớn. Vậy anh em hãy tôn vinh Chúa trong thân xác anh em.

Anh em đã được mua chuộc bằng môt giá rất đắt – Chính Đức Kitô đã phải hạ mình xuống làm người, phải chịu đau khổ và chịu chết để chuộc tội chúng ta. Đây là một giá rất đắt vì là giá Máu của chính Con Thiên Chúa. Thế mà chúng ta cả gan bán rẻ cho ma quỷ bằng một vài phút khoái lạc bất chính sao?

Tôn vinh Thiên Chúa trong thân xác – Vì tội Ađam mà thân xác trở thành ô uế và hay chết. Qua Phép Rửa, chúng ta đã được cùng sống lại cùng Đức Kitô, nhưng khuynh hướng chiều theo dục vọng vẫn còn. Muốn tôn vinh Thiên Chúa trong thân xác mình thì chúng ta phải để cho Thiên Chúa chiếm hữu nó, chứ không để nó làm theo dục vọng hay theo những áp lực của xã hội. Nhờ đó chúng ta trở thành những người mang Đức Kitô trong thân xác mình như Đức Mẹ, để mỗi ngày Đức Kitô lớn lên trong thân xác chúng ta. Như thế lời nói, việc làm, và tư tưởng của chúng ta mỗi ngày một nên giống Đức Kitô. Nhờ đó sự sáng của Đức Kitô trong chúng ta sẽ tỏa ra trước mặt người ta, để họ thấy những việc lành chúng ta làm, mà tôn vinh Cha trên trời (x. Mt. 5:16 ).

Kết luận

Ngày nay chúng ta đang sống giữa một xã hội vô luân chẳng khác gì xã hội Côrinthô xưa kia. Thánh Phaolô cũng nhắc nhở chúng ta phải tránh tà dâm, vì tà dâm thật sự là nguyên nhân của mọi suy đồi về luân lý của xã hội. Nó là căn nguyên của tệ nạn phá thai, lạm dụng tính dục, phim ảnh khiêu dâm, đổ vỡ gia đình, và nhiều tệ đoan xã hội khác. Là Kitô hữu, chúng ta phải tránh tà dâm (1) Vì Thân xác chúng ta thuộc về Chúa; (2) Vì nếu thân xác trong sạch, nó sẽ được sống lại; (3) Vì thân xác là đền thờ Chúa Thánh Thần; (4) Vì thân xác là chi thể của Nhiệm thể Đức Kitô; (5) Và vì chúng ta đã được mua bằng một giá rất đắt là Máu Đức Kitô. Nhờ sống trong Đức Kitô dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần, chúng ta trở thành những tác nhân Chúa dùng để biến đổi xã hội. Chúng ta không chỉ là những chim én báo hiệu mùa xuân, nhưng là những tia sáng ấm áp của Đức Kitô chiếu tỏa vào đêm đông tăm tối của thế gian và đưa nó đến một Mùa Xuân Mới, Một Mùa Xuân vĩnh cửu trong Đức Kitô.

Lạy Chúa, trước những tệ đoan xã hội do nền văn minh sự chết gây ra, chính các Kitiô hữu của Chúa cũng bị lung lạc. Xin ban cho con đức khiêm nhường để luôn biết nương tựa vào quyền năng Chúa và sự che chở của Mẹ trong khi đương đầu với mọi quyến rũ và cám dỗ về thân xác. Xin cho con luôn nhớ rằng con thuộc về Chúa để sống kết hợp với Chúa trong mọi sự, ở mọi nơi và mọi lúc trong đời con. Amen.

Câu hỏi để suy nghĩ và thảo luận

1. Ngày nay nhiều người cho rằng Hội Thánh quá khắt khe về vấn đề luân lý, đặc biệt là việc nghừa thai và phá thai. Dựa theo ánh sáng của bài đọc này, bạn nghĩ gì về điều ấy?

2. Có khi nào bạn xem những phim ảnh khiêu dâm không? Bạn cảm thấy thế nào sau khi xem? Bạn có nghĩ rằng những phim ảnh này có thể làm cho người ta “nghiền” không? Tai hại của chúng ra sao đối với bạn và gia đình bạn?

3. Làm thế nào để có thể thuộc về Chúa và làm vinh danh Thiên Chúa trong thân xác bạn?

Phaolô Phạm Xuân Khôi