M - Mừng vui lên

Mùa Vọng - IV - Năm B

MỪNG VUI LÊN


Trong suốt ba Chúa Nhật đầu của Mùa Vọng, giáo hội đã giới thiệu những mẫu mực đón chờ “Đấng Cứu Thế muôn dân trông đợi” của Dân Chúa trong Cựu Ước, của các Ngôn Sứ, của Gioan Tẩy Giả và của Giuse. Chúa Nhật thứ 4 Mùa Vọng, Thánh Sử Luca tường thuật biến cố Truyền Tin của Sứ Thần Thiên Chúa với “Cô thiếu nữ Maria” tại Nagiarét.

Theo tiếng Aram thời bấy giờ, Maria có nghĩa là “công chúa”, “mệnh phụ”. Thánh Sử Luca trình bầy cho thấy Đức Maria là một thiếu nữ Do thái đạo hạnh, trung thành tuân giữ luật Chúa (Lc 2, 22, 27 và 39). Maria cũng như dân Do Thái thời đó (và bao tỉ người thời nay) khát mong và chờ đợi Đấng Cứu Thế muôn dân đến.

Trong biến cố “Truyền Tin” Chúa Nhật hôm nay, Đức Maria đóng vai “thiếu nữ Xion” và “thiếu nữ Giêrusalem” của Dân thánh của Chúa đã tuyển chọn… “reo vui lên hỡi thiếu nữ Xion, hò vang dậy đi nào nhà Israel hỡi! Hỡi thiếu nữ Giêrusalem, hãy nức lòng phấn khởi” vì “Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi đang ngự giữa ngươi” (Xophonia 3,14-17); (Dacaria 9,9). Xưa Đức Chúa Giavê ngự giữa dân người trong “Hòm Bia Thánh”, từ biến cố Truyền Tin, Đức Maria trở thành “Hòm Bia Thánh” sống động, đúng như trong Kinh Cầu: “Đức Bà như hòm bia Thiên Chúa vậy”. Đây là lý do và cũng là nền tảng của niềm vui lớn lao của toàn thể nhân loại hôm nay đang đón mừng Lễ Giáng Sinh: Lễ của Trời và Đất giao hòa, Lễ hội gặp gỡ giữa Thiên Chúa - con người: qua Đấng “Emmanuel: Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-tôi” (Mt 1,23).

Sứ thần Thiên Chúa đã nghiêng mình bái chào Đức Maria với tước hiệu “Đấng đầy ân sủng” (thay vì chào tên Maria theo thói thường). Tước hiệu tuyệt vời ấy ám chỉ Đức Maria chính là vị hôn thê trong Diễm Tình Ca, hình ảnh cổ truyền kỳ cựu nhất để ám chỉ “Dân riêng của Chúa”. Như vậy, trọng văn mạch Thánh Kinh Cựu Ước, Đức Maria “Thiếu Nữ Xion” này đã nhân danh toàn thể Dân Chúa cũ và mới, đã nhân danh toàn thể nhân loại để tiếp nhận TIN MỪNG CỨU RỖI. Rạng đông của lịch sử cứu độ đang bắt đầu hé mở.

Qua Đức Maria (PER MARIAM) Thiên Chúa chào đón nhân loại. Qua lời “Xin Vâng” của Đức Maria, Thiên Chúa đi vào và can thiệp vào lịch sử nhân loại. Qua Đức Maria, Thiên Chúa bộc lộ chương trình cứu độ của Ngài. Thánh Phaolô trong thư gửi tín hữu thành Rôma đã quả quyết: “Tin Mừng đó mặc khải mầu nhiệm vốn được giữ kín từ ngàn xưa, nhưng nay lại được biểu lộ như lời các Ngôn Sứ trong Sách Thánh. Theo lệnh của Thiên Chúa, Đấng hằng có đời đời, mầu nhiệm này được thông báo cho muôn dân biết, để họ tin mà vâng phục Thiên Chúa” (Rm 16, 25-26).

Đức Maria chính là cánh cửa “Đức Bà là Cửa Thiên Đàng”, nhờ đó Thiên Chúa đã đi vào lịch sử chúng sinh, và chúng sinh được mời gọi đón nhận hồng ân cứu chuộc từ Trời ban xuống. Đức Maria đã trở lên mẫu mực đón nhận Lời Mời Gọi của Thiên Chúa cho toàn thể chúng sinh:

1.Đức Maria đã thưa lời “Xin Vâng”: trước ơn gọi bất ngờ mà Sứ Thần vừa loan báo, Đức Maria đã bối rối, băn khoăn, thắc mắc tìm hiểu và phản ứng giống như Abraham, Maisen (Xh 3,11) và các Ngôn Sứ (Gr 1,6). Nhưng sau khi đã hiểu rõ ý định và chương trình của Thiên Chúa, Đức Maria đã thưa lời “Xin Vâng”, nhận mình là “Nữ Tì của Chúa”. Qua thái độ vâng phục và khiêm hạ này, Đức Maria đã chữa lành bản tính kiêu căng “muốn bằng Thiên Chúa” của Evà và chính thức trở thành “Evà Mới”: Mẹ của Sự Sống của cả dòng giống nhân loại mới. Từ đây, Tin Mừng Cứu Độ được loan truyền tới tận cùng bờ cõi trái đất. Hết mọi người đều được Thiên Chúa mời gọi đón nhận ơn cứu độ. Thiên Chúa muốn cứu độ chúng ta, nhưng không thể cứu chuộc ta, nếu ta không muốn. Thiên Chúa tôn trọng sự tự do của tạo vật, không ép buộc, nhưng mời gọi tha thiết.

2. Đức Maria là mẫu mực đức tin: Maria là “tín nữ tiên khởi”, đã gặp nhiều thử thách, đã phải dò dẫm nhưng luôn khiêm tốn và tín thác vào quyền năng và lòng trung tín của Thiên Chúa (Lc 1,45). Ngay từ lúc Truyền Tin, Đức Giêsu xuất hiện như đối tượng đức tin, bắt nguồn và được chiếu sáng bởi Cựu Ước: “Hài nhi sắp sinh ra sẽ được gọi là “Giêsu”, sẽ là “Con Đấng Tối Cao”, thuộc dòng vương đế Đavít, là Vua Israel, là Con Thiên Chúa”. Đức Maria trở nên Mẹ của Chúa Giêsu, với sự cộng tác của Chúa Thánh Thần “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên Bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên bà, vì thế Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa”. Chính trong những câu trả lời của Sứ Thần, Đức Maria đã đón nhận Mạc khải mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi, mầu nhiệm Nhập Thể của Con Thiên Chúa.

3. Đức Maria đã cưu mang Chúa Giêsu trong cung lòng thánh thiện, và sẽ sinh Đấng Cứu Thế cho muôn dân: Con Thiên Chúa đã “nhập thể” trong cung lòng Đức Maria, đã được cưu mang, và khi đã “mãn nguyệt khai hoa, Bà đã sinh con trai đầu lòng, lấy tã bọc con, rồi đặt nằm trong máng cỏ” (Lc 2, 6-7). Chỉ tâm hồn nào ngay chính, trong sạch mới có thể trở nên máng cỏ để Chúa Cứu Thế hạ sinh. Chỉ có người tín hữu nào cưu mang Chúa giống như Đức Maria, nghĩa là cưu mang Chúa qua Lời Chúa, đời sống được soi dẫn bởi Luật Chúa, Tin Mừng của Chúa biến thành xương thịt của chính mình, sau đó mới có thể sinh Chúa và trao ban Chúa cho người khác như Đức Maria.

Chỉ còn mấy ngày nữa là đến Lễ Chúa Giáng Sinh. Mỗi người chúng ta đều cảm thấy niềm vui dạt dào. Mỗi gia đình đã chuẩn bị đón mừng Lễ bên ngoài: sắm quà Giáng Sinh cho nhau, lo trang điểm cây thông giáng sinh, hang đá, mua đồ ăn cho đêm Giáng Sinh và ngày Lễ… Chúng ta cần phải đặt câu hỏi sau đây: “Tôi, gia đình tôi, cộng đoàn của tôi, giáo xứ của tôi đã làm gì cụ thể về thiêng liêng để dọn tâm hồn đón mừng Chúa Giáng Sinh?" Thiết nghĩ, mỗi người chúng ta sẽ tìm ra câu trả lời khi chiêm ngắm Đức Maria.

Stephanô Bùi Thượng Lưu