Thống Hoa Kỳ ca ngợi truyền thống phò sinh của người Công Giáo

Tổng Thống Hoa Kỳ ca ngợi truyền thống phò sinh của người Công Giáo
(VietCatholicNews 13/04/2007)
Tại Washington DC, hôm 13/4/2007, trong Ngày Toàn Quốc Cầu Nguyện Buổi Sáng của Công Giáo Hoa Kỳ, tổng thống George W. Bush đã đến dự và đã lên tiếng ca ngợi truyền thống phò sinh của người Công Giáo và thúc giục toàn thể dân chúng Hoa Kỳ ủng hộ một “nền văn hóa sự sống”.

Mở đầu diễn từ của mình, tổng thống cám ơn sự hiện diện của các tham dự viên và gọi Hoa Kỳ là một dân tộc biết cầu nguyện. “Một đất nước cầu nguyện là một đất nước trong đó sức mạnh thực sự nằm trong tim của mọi người nam nữ của quốc gia đó”.

Dịp này tổng thống đã nhắc đến ông Charles Carroll cư dân Maryland, người Công Giáo duy nhất đã ký vào Tuyên Ngôn Độc Lập của Hoa Kỳ. Là một người giàu có, ông đã cống hiến toàn bộ tài sản của mình cho chính nghĩa độc lập của Hoa Kỳ. Tổng thống nói: “Ông ta biết rằng một nước Mỹ nơi mọi người được tự do thờ phượng là một đất nước nơi Công Giáo sẽ triển nở và phong phú”.

Tuy nhiên, tổng thống cảnh cáo rằng ngày nay nền luân lý căn bản của Hoa Kỳ đang đứng trước nhiều thử thách. Tổng thống đã đề cập đến “cám dỗ lèo lái mạng sống con người trong những cách thế không tôn trọng tính cách nhân bản của con người”. Do đó, người Công Giáo tại Hoa Kỳ cần giúp chính phủ bảo vệ phẩm giá con người.

Tổng thống bày tỏ lòng tri ân đặc biệt đến các trường Công Giáo đã đóng góp nhân lực và trí tuệ cho quốc gia Hoa Kỳ, đặc biệt đang phục vụ cả những trẻ em không Công Giáo trong những vùng nghèo nhất của đất nước.

Cuối cùng tổng thống bày tỏ sự ủng hộ hoàn toàn lời kêu gọi của Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ vừa đưa ra trong tuần qua về việc cải tổ chính sách di dân của Hoa Kỳ.
Thúy Dung

Đối với VL, việc phò sinh hay phá thai không có quan trọng vì con người ta có quyền lựa chọn. Nhưng nếu giáo hội La Mã và những người Công Giáo khác trên thế giới quyết chí phò sinh thì phải nên cởi mở về vấn đề khác ra một chút: đó là vấn đề hạn chế sinh sản qua việc dùng thuốc hoặc dùng bao cao su condom.

Vì nếu cứ phò sinh, rồi cứ khuyến khích sinh sản thì chẳng bao lâu trái đất này không còn chỗ để mà chen chân. Tiếc là vấn đề này giáo hội La Mã vẫn còn quá bảo thủ. Cứ dùng trường hợp Phi Châu mà nói, cứ 10 đứa bé sinh ra đời thì có 5 đứa không sống đến năm 10 tuổi vì suy dinh dưỡng, thiếu thuốc men hoặc vì bệnh tật. Đa số dân Phi Châu theo Công Giáo và xem lời nói của đức Giáo Hoàng là một mệnh lệnh. Nếu như cho phép ngăn ngừa sự sinh sản, có phải là đẻ ít thì chết ít hay không? Chết ít người không phải là phò sinh hay sao?

Theo mình nghỉ VL có thể đã hiểu lầm câu nói phò sinh của người Công Giáo, Xin cho mình nói theo mình hiểu thôi nhé là phò sinh này muốn nói đến vấn đề "Khi người Nam và người Nữ đã quan hệ và đưa đến tình trạng có thai nhi, thì Giáo Hội Công Giáo không chấp nhận bạn phá thai mà phải cố gìn giữ cái thai đó. Và Giáo Hội Công Giáo không cấm bạn ngừa thai, nhưng chỉ được ngừa thai theo phương pháp tự nhiên mà thôi".
Như bạn đã biết nước nào nó củng có cái luật của nước đó, đạo nào nó cũng có cái Luật riêng của đạo đó cả, cũng như một Gia Đình thì nó cũng có cái luật của Gia Đình đó chứ. Nếu không thì toàn thế giới sẽ nổi loạn hết rồi, như chính chúng ta đây cũng vậy nếu bố mẹ, ba má cha mẹ của chúng ta cứ nghỉ là đó là quyền chọn lựa của mình thì muốn sinh thì cứ sinh muốn phá thì cứ phá, thì theo mình nghỉ Ông Bà Nội, Ông Bà Ngoại của chúng ta sẽ bị Ba Má Cha Mẹ Bố Mẹ của chúng ta làm điên lên được. Vì có nhiều Ông Bà muốn con mình nó có cháu cho vui nha vui cửa thì nó lại không chịu hay là muốn có mà không thể nào có được, còn có nhiều Ông bà muốn con mình chỉ có bao nhiêu đứa thôi để còn có chổ cho người nhà cùng sinh sống cùng với nhau thì lại có quá xá nhiều đến nổi không còn có chổ để chứa cùng với nhau trong một mái Gia Đình cho vui vẻ được nửa vì không còn đủ chổ để ăn ngũ.

Như bạn VL đã biết đó Việt Nam của chúng ta đã có cuộc kiểm tra dân số năm 1999, phụ nũ chiếm 50,8% dân số. Ngày nay những nhà chuyên môn về dân số không muốn dẩm theo vết chân của Trung cộng, dân số nước này có đến 100 triệu đàn ông nhiều hơn phụ nữ. Trong những năm gần đây thì số con trai sinh ra nhiều hơn con gái, cứ 106 bé trai thì có 100 bé gái, nhiều nơi đến 112 hoặc 118 bé trai so với 100 bé gái.

Trong năm 1999, với dân số 70 triệu mà có đến một triệu bào thai bị phá hủy trong các bệnh viện nhà nước chưa kể đến những vụ không được ghi chú.

Cũng như các nước Á Ðông,theo văn hóa Khổng Mạnh trọng nam khinh nữ nên khi cần phải phá thai thì bào thai bé gái luôn luôn là nạn nhân. Đó bạn có thấy cái gọi là tự do của loài người chúng ta không, vì vậy theo mình nghỉ không những người Công Giáo muốn lên tiếng mà theo mình nghỉ Đạo nào cũng thế cả, Không muốn sát sinh những trẻ em nói riêng những bào thai vô tội nói chung, vì những việc làm vô ý thức hay cố ý của những bận gọi là người lớn (nhớn) chỉ vì những phút giây thiếu suy nghỉ mà có thể trở thành kể sát nhân hay những lúc vui chơi quá độ của chúng ta đưa đến.

Trung Cộng là trường hợp đặc biệt. Nếu không dùng "luật sắt" để hạn chế sinh sản thì chẳng bao lâu cả nước Việt Nam nói tiếng Quảng hay Phổ Thông ráo trọi. Nhưng nhìn chung thì cũng từ Nho Giáo mà ra. Nếu sinh con gái thì không có người kế thừa hương hỏa, vì vậy trọng nam khinh nữ là thế. Chính phủ Bắc Kinh muốn hạ dân số của Trung Cộng từ 1 tỷ 3 xuống còn khoảng 5 - 7 trăm triệu một cách "nhân đạo" hơn nên phải dùng biện pháp đó. Vì đã cấm không cho sinh 2 hoặc nhiều đứa con, Bắc Kinh không thể ra chỉ thị gia đình từ A - M chỉ được sinh con trai và gia đình từ N - Z chỉ được sinh con gái v.v.

Phá thai xả láng trong các nhà thương, y viện tư lẫn công ở Trung Cộng là một việc tàn bạo thật đấy, nhưng đối với Trung Cộng cũng như thế giới và nhất là các nước lân bang như Việt Nam đó là điều vạn bất đắc dĩ nhưng phải nên làm. Thế giới cũng hy vọng Ấn Độ và các nước theo Hồi Giáo nên hạn chế gia tăng nhân số.

Hồi VL về Việt Nam năm 2000, đi đâu cũng thấy bảng đề: "Dù gái hay trai, chỉ hai là đủ". Với 80 triệu dân, VL nghĩ như vậy đã "đủ" nên mỗi gia đình chỉ sinh 2 con (1 gái 1 trai) là điều lý tưởng. Chúng ta cũng nên mừng là ít nhất Việt Nam còn được sự lựa chọn chứ Trung Cộng thì không.

Trở về vấn đề "Pro life" và "Pro choice".

Giữa khoa học và tôn giáo không bên nào có thể định nghĩa thế nào và bắt đầu từ lúc nào thì trứng noãn và tinh trùng là một con người. Hồi xa xưa, phía tôn giáo (tức là Thiên Chúa Giáo) định nghĩa rằng khi cái bào thai biết cục cựa thì nó là một con người. Nhưng khoa học chứng minh rằng vì thân thể mỗi người mỗi khác, không thể định nghĩa như trên. Nếu chờ cho bào thai "biết cục cựa" thì đôi khi phá thai sẽ quá trễ, có rất nhiều nguy hiểm cho người mẹ.

Bên tôn giáo cũng có lần định nghĩa là khi cái bào thai bắt đầu có hồn từ Thượng Đế ban cho thì lúc đó nó thành người. Nhưng đố ai biết lúc nào thì bào thai có hồn, lúc nào thì chưa.

Khoa học chứng minh được là tinh trùng của người cha khi vào cái trứng của người mẹ thì bắt đầu biến đổi để sau 9 tháng thì có một hoặc nhiều đứa bé sinh ra. Nhưng thời gian 9 tháng đó có rất nhiều điều có thể xảy ra cho cái bào thai đó bị hư hại và một sinh mạng vì thế mà mất đi.

Vấn đề "Pro-life" hay "Pro-choice" không dễ dàng và không rõ ràng như hai năm ra mười. Ai ai cũng biết phá thai vô cùng nguy hiểm, nhưng lại có nghìn vạn lý do khiến cho một người phụ nữ phá đi bào thai của mình.

Mở ti vi lên hàng đêm đều có tin nói về những chuyện phụ nữ bị hiếp dâm. Nếu cấm phá thai một cách triệt để thì những người phụ nữ xấu số kia phải suốt đời sống trong oan nghiệt, thống khổ. Đó là chưa kể tình trạng đứa bé sinh ra bị đời nguyền rủa, bị chính mẹ ruột mình ghét bỏ và lớn lên trở thành kẻ đốn mạt trong xã hội vì tuổi nhỏ của nó thiếu tình thương và không được dạy dỗ.

Đó là chưa kể tình trạng nếu cấm phá thai tuyệt đối sẽ đưa đến cảnh những bà mụ, những tên lang băm kém học thức, kém huấn luyện và kém kinh nghiệm trở thành những "bác sĩ", những "chuyên gia" phá thai lậu. Sự nguy hiểm rất có thể đưa đến cái chết cho người mẹ tăng lên thập bội. Nếu phá thai được chính thức công nhận, bác sĩ được đào tạo kỹ càng, máy móc tối tân thì sự nguy hiểm giảm đi rất nhiều.

Nhưng nếu cho phá thai tự do thì nào là đạo đức, nào là luân lý xã hội, v.v. đều bị đổ vào thùng rác hết. Một xã hội mất đi đạo đức và luân lý thì xã hội ấy sẽ ra sao? Không ai biết được và VL tin chắc rằng không một ai muốn thử nghiệm để biết nó sẽ ra sao.

Do đó, phò sinh (pro-life) hay phò ý (pro-choice) chỉ là một câu hỏi bình thường nhưng câu trả lời thì vô cùng rắc rối. Có lẽ suốt thế hệ của VL (25 - 30) vẫn sẽ không có câu trả lời, chỉ có một sự dung hòa nào đó.

Tòa Thánh La Mã đã thay đổi ý định đi rất nhiều. Trước kia thì cực lực phản đối sự ngừa thai. Nhưng mà "ngừa thai theo phương pháp tự nhiên" là phương pháp nào?

Ở đây chúng ta lại một lần nữa phải định nghĩa thế nào là "tự nhiên" và thế nào là "không tự nhiên". Câu hỏi cũng tuy đơn giản đấy nhưng không có một ai đưa ra được định nghĩa nào mà hầu hết mọi người đều chấp nhận. Vì không có định nghĩa rõ ràng thì nó mặc tình được hiểu theo ý nghĩa của mỗi người. Cuối cùng thì vẫn đâu vào đấy.

Phương pháp tự nhiên dựa vào chu kỳ kinh nguyệt:
Ta biết rằng ở những người có đường kinh nguyệt đều 28-30 ngày, trứng rụng vào giữa chu kỳ, vào ngày thứ 14-15 từ khi thấy kinh. Trứng sống được 1 ngày, tinh trùng sống được 5 ngày trong bộ phận sinh dục nữ. Mỗi tháng phụ nữ có thể thụ thai trong 6 ngày. Một ngày sau khi trứng rụng, phụ nữ không còn có thể thụ thai. Để ngừa thai theo phương pháp tự nhiên, có thể:
- theo dõi nhiệt độ, đo nhiệt độ mỗi buổi sáng khi vừa thức dậy. Vào ngày
trứng rụng, nhiệt độ tăng 0.5 độ F hoặc 0.3 độ C . Cần kiêng cữ cho đến ngày thứ 3 sau khi nhiệt độ tăng.

- theo lịch, ngày trứng rụng thay đổi nên phụ nữ phải theo dõi kinh nguyệt trong 12 chu kỳ, rồi trừ 18 ngày trong chu kỳ ngắn nhất, trừ 11 ngày trong chu kỳ dài nhất. Thời gian phải kiêng cữ là thời gian ở giữa chu kỳ. Thí dụ chu kỳ ngắn nhất là 26 ngày, 26-18 là 8, chu kỳ dài nhất là 30 ngày 30-11 là 19, sẽ phải kiêng cữ từ ngày thứ 8 đến ngày 19.

- theo dõi sự rụng trứng bằng cách theo dõi sự tiết dịch của cổ tử cung. Phải kiêng cữ từ khi thấy tiết dịch cho đến 4 ngày sau khi hết tiết dịch;
- cho bú tòan phần 8-10 lần mỗi ngày kể cả 1 lần ban đêm khiến cho phụ
nữ không có đường kinh và không thụ thai trong 6 tháng. Sau 6 tháng, phụ nữ cho bú có thể thụ thai trước khi thấy đường kinh trở lại.

Phương pháp tự nhiên không tốn kém và không có tác dụng phụ tuy cần phải kiêng cữ nhiều ngày. Nếu biết áp dụng đúng, ngừa thai theo phương pháp tự nhiên đạt kết quả cao hơn dùng thuốc.