Dan Lee
05-13-2011, 03:11 PM
Mục Tử Bảo Vệ Ðức Tin
Hình ảnh Chúa Giêsu là Mục Tử Nhân Lành trong Chúa Nhật Thứ Tư Phục Sinh cho chung ta, nhung con chien theo sau, su an tam va an toan tuyet doi.
1)“Tôi biết chiên tôi và chiên tôi biết tôi” (Gioan 10:14). Thiên Chúa của Kitô Giáo không những là Thiên Chúa của chúng ta, của một tập thể, mà còn là Chúa của từng cá nhân một. Cũng giống như cha mẹ yêu thương đàn con và hiểu biết tính tình của từng đứa, Chúa chúng ta cũng hiểu biết từng người con của Ngài. Trong đàn chiên, thế nào cũng có con khỏe mạnh, mập mạp, lanh lẹ, hơn hẳn và lấn át con yếu ớt, gầy ốm, và chậm chạp. Chúa rất hiểu điều đó và Chúa có cách riêng để nuôi nấng và hướng dẫn từng con một theo ý của Ngài. Trong Kinh Thánh, động từ “biết” mang ý nghĩa liên hệ rất mật thiết chứ không chỉ là sự hiểu biết chút chút bề ngoài. Ðan cử câu Ðức Maria thưa với Thiên Thần, “việc ấy xảy ra thế nào được vì tôi chưa biết đến người nam” (Luca 1:34). Hoặc câu 9 đoạn 33 trong sách Ðệ Nhị Luật có nói, “Ta không biết đến nó; vì anh em nó chẳng hề biết đến và con cháu nó, nó cũng chẳng thèm công nhận” (Ðệ Nhị Luât 33:9). Cũng giống như động từ “tin vào Ðấng” (believe in Him) mang ý nghĩa một niềm tin có xác tín và quyết tâm dẫn đến hành động, chứ không chỉ là tin trên môi miệng mà thôi. Ví dụ như trong câu chuyên về anh Mù từ thủa mới sinh, Chúa hỏi anh “Anh có tin vào Con Người không ? (Gioan 9:35)” (Do you believe in the Son of Man?) Anh Mù trả lời, “Thưa Ngài tôi tin,” và anh đã nói và làm theo niềm tin ấy.
Là đàn chiên của Chúa Giêsu, chúng ta cảm nghiệm rằng Ngài biết chúng ta rất rõ. Danh từ “chúng ta” ở đây cũng có nghĩa là Giáo Hôi Công Giáo, Giáo Hội Hoa Kỳ, Giáo Hôi Việt Nam, Giáo Hôi tại quận Cam, xứ đạo địa phương, các doan the, phong trao, hoi nhom hoac từng gia đình chúng ta. Trong Mùa Chay, chúng ta đã chứng kiến Chúa Giêsu dạy bảo và hành động đến chết vì chúng ta. Thánh Phaolô nói Ðức Kitô đã chết cho một mình ông và Ngài biết những sự yếu đuối cung nhu tài năng của ông. Qua Bí Tích Thánh Thể, chúng ta được liên hệ với Chúa đậm đà và gần gũi còn hơn tình nghĩa vợ chồng. Chúng ta có bổn phận biết Chúa qua việc học hỏi và tin vào Ngài. Nếu không, có điều gì đó không ổn trong mối tương quan giữa chúng ta với Chúa. Không ổn là vì một bên Chúa biết ta quá rõ đến độ hiến mạng vì ta và còn mời gọi ta tham dư tiệc Thánh Thể tình yêu với Ngài, trong khi ta chẳng hiểu biết về Ngài cũng như chẳng chịu ra tay hanh động trong sự hoc hoi de hiểu biết chính chắn về Lời Ngài dạy. Vi the, chuyên cần học hỏi Lời Chúa qua việc năng đọc Kinh Thánh và các sách đạo đức, tham dự những lớp học hỏi Kinh Thánh hoặc chia sẻ đức tin trong địa phận hay giáo xứ, tham khảo những tài liệu chia sẻ trên những trang web tốt lành, thắc mắc và nêu những câu hỏi có ý xây dựng để trau dồi đức tin là nhung điều rất quan trọng cho việc học biết Ðức Kitô. Thanh Gieronimo noi mot cau rat hay truoc khi ong nham mat lia doi, “Ai khong biet Thanh Kinh la khong biet Duc Kito.”
2) “Mục Tử nhân lành hiến mạng sống vì đàn chiên” (Gioan 10:11-12;17-18).
Chúa Giêsu lập lại câu này hai lần trước và sau câu “Tôi biết chiên tôi và chiên tôi biết tôi” (Gioan 10:14). Chúa như có ý nhấn mạnh rằng không biết thì thôi, chứ một khi biết rồi thì sẽ dấn thân và phuc vụ đến hy sinh mạng sống. Trong sách Tông Ðồ Công Vụ, tác giả mở đầu băng câu, “Thưa Ngài Thiôpilê, trong quyển thứ nhất, tôi đã viết về những gì Chúa Kitô đã làm và dạy” (TDCV 1:1). Ðúng thế, Chúa của chúng ta là con người luôn nói và hành động đi đôi với nhau. Ngài biết ta vốn tội lỗi yếu đuối mỏng dòn, nên Ngài cứu ta bằng hành động và bằng cách thức của tình yêu. Trong tư tưởng này, tôi cảm thấy khong xung dang ít nhiều mỗi khi nghe đoạn Tin Mừng noi ve Chua la Muc Tu. Khong xung dang là vì Chúa của tôi quá nhân từ và chấp nhân hy sinh chỉ vì lợi ích đàn chiên và từng con chiên, trong khi tôi đây hay tính toán và cân đo mỗi khi làm một việc gì cho Chúa và tha nhân. Là một muc tử với tư cách là một Linh Mục của Chúa, tôi phải noi gương Chúa Giêsu Muc Tử nhân lành. Tôi phải học biết những gì giáo dân, là những chiên của tôi, mong mỏi và khao khát nhất. Tôi phải có bổn phận giúp họ nghe được tiếng Chúa, buoc theo Chua và nuôi nấng họ bằng của ăn Lời Chúa và Thánh Thể một cách đầy đủ và chu đáo. Muốn được như thế, chính tôi đây phải biết Chúa qua cầu nguyện và hy sinh rất nhiều cho cái tôi của mình cũng như Mục Tử Giêsu đã từng làm gương trước. Nếu Mục Tử Giêsu dám chấp nhận đau khổ và chịu chết nhục hình vì đàn chiên thì tôi đây phải coi thường những sự thức giấc sớm, thăm viếng sức dầu cho bệnh nhân, cơ may bị lây bệnh, tốn kém chút thời giờ và tiền bạc cho giáo dân được hưởng nhờ… Nếu Chúa Giêsu ra sức bảo vệ đàn chiên khỏi bị hư đi và bị sói lang giết hại, thì nhung nhung muc tu noi got Muc Tu Nhan Lanh phải dám can đảm dung len bao ve những chân lý của Chúa, bảo vệ đức tin cua dan chien la giao dan. Những thế lực sói lang hiện nay rất tinh vi và nguy hiểm cho niềm tin của con em chúng ta va chinh chung ta. Chúng lôi cuốn bằng những lời lẽ dịu ngọt như là nêu cao lối sống hưởng thụ, không chịu ràng buộc bởi luật lệ hay giới răn Chúa. Chúng còn đánh phá bằng cách tung ra những cuốn sách, phim ảnh, tin tuc diu ngot để thách thức va du do chung ta. Chúng ta hãy bình tĩnh, cầu nguyên va can dam len.va luon nhớ rằng Giáo Hội Công Giáo đã bị bách hại ca 2000 năm nay rồi.
Chẳng riêng gì các giám mục, linh muc, và tu sĩ nam nữ, mà mỗi người chúng ta đều được kêu gọi trở nên mục tử cho nhau, nhất là các thầy cô, những người trưởng các nhóm, và các bậc cha mẹ. Chúa đã phục sinh rồi, nhưng Ngài không tỏ lộ vinh quang một cách chói lọi rùm beng cho người khác kính phục. Ngài để phần chiếu tỏa vinh quang phuc sinh cho các môn đệ, các thánh và những giáo dân của Ngài, đặc biệt những người có trách nhiệm dạy dỗ giáo dục và ảnh hưởng đến người khác. Ngài không chiếm độc quyền rao giảng Tin Mừng Phuc Sinh, nhưng chia sẻ cho chúng ta đặc ân ấy. Hay nhin nhung tam guong muc tu tuyet voi sau Chua Phuc Sinh trong nhung trang dau cua sach Tong Do Cong Vu. Nao la Phero dung len rao giang khong so chet va rua toi cho nhieu ngan nguoi trong mot ngay; nao la Pho Te Stephano rao giang va chiu nem da den chet vi Chua Phuc Sinh. It bua nua chung ta se chung kien Phaolo, mot muc tu vi dai trong giao hoi, choi day tu bong toi de rao giang va chan dat nhung dan chien cua Chua de lai. Chúng ta cung duoc keu goi tiep noi cac hanh dong cua cac Tong Do va tin huu ngay xua day.
Lm Trịnh Ngọc Danh
Hình ảnh Chúa Giêsu là Mục Tử Nhân Lành trong Chúa Nhật Thứ Tư Phục Sinh cho chung ta, nhung con chien theo sau, su an tam va an toan tuyet doi.
1)“Tôi biết chiên tôi và chiên tôi biết tôi” (Gioan 10:14). Thiên Chúa của Kitô Giáo không những là Thiên Chúa của chúng ta, của một tập thể, mà còn là Chúa của từng cá nhân một. Cũng giống như cha mẹ yêu thương đàn con và hiểu biết tính tình của từng đứa, Chúa chúng ta cũng hiểu biết từng người con của Ngài. Trong đàn chiên, thế nào cũng có con khỏe mạnh, mập mạp, lanh lẹ, hơn hẳn và lấn át con yếu ớt, gầy ốm, và chậm chạp. Chúa rất hiểu điều đó và Chúa có cách riêng để nuôi nấng và hướng dẫn từng con một theo ý của Ngài. Trong Kinh Thánh, động từ “biết” mang ý nghĩa liên hệ rất mật thiết chứ không chỉ là sự hiểu biết chút chút bề ngoài. Ðan cử câu Ðức Maria thưa với Thiên Thần, “việc ấy xảy ra thế nào được vì tôi chưa biết đến người nam” (Luca 1:34). Hoặc câu 9 đoạn 33 trong sách Ðệ Nhị Luật có nói, “Ta không biết đến nó; vì anh em nó chẳng hề biết đến và con cháu nó, nó cũng chẳng thèm công nhận” (Ðệ Nhị Luât 33:9). Cũng giống như động từ “tin vào Ðấng” (believe in Him) mang ý nghĩa một niềm tin có xác tín và quyết tâm dẫn đến hành động, chứ không chỉ là tin trên môi miệng mà thôi. Ví dụ như trong câu chuyên về anh Mù từ thủa mới sinh, Chúa hỏi anh “Anh có tin vào Con Người không ? (Gioan 9:35)” (Do you believe in the Son of Man?) Anh Mù trả lời, “Thưa Ngài tôi tin,” và anh đã nói và làm theo niềm tin ấy.
Là đàn chiên của Chúa Giêsu, chúng ta cảm nghiệm rằng Ngài biết chúng ta rất rõ. Danh từ “chúng ta” ở đây cũng có nghĩa là Giáo Hôi Công Giáo, Giáo Hội Hoa Kỳ, Giáo Hôi Việt Nam, Giáo Hôi tại quận Cam, xứ đạo địa phương, các doan the, phong trao, hoi nhom hoac từng gia đình chúng ta. Trong Mùa Chay, chúng ta đã chứng kiến Chúa Giêsu dạy bảo và hành động đến chết vì chúng ta. Thánh Phaolô nói Ðức Kitô đã chết cho một mình ông và Ngài biết những sự yếu đuối cung nhu tài năng của ông. Qua Bí Tích Thánh Thể, chúng ta được liên hệ với Chúa đậm đà và gần gũi còn hơn tình nghĩa vợ chồng. Chúng ta có bổn phận biết Chúa qua việc học hỏi và tin vào Ngài. Nếu không, có điều gì đó không ổn trong mối tương quan giữa chúng ta với Chúa. Không ổn là vì một bên Chúa biết ta quá rõ đến độ hiến mạng vì ta và còn mời gọi ta tham dư tiệc Thánh Thể tình yêu với Ngài, trong khi ta chẳng hiểu biết về Ngài cũng như chẳng chịu ra tay hanh động trong sự hoc hoi de hiểu biết chính chắn về Lời Ngài dạy. Vi the, chuyên cần học hỏi Lời Chúa qua việc năng đọc Kinh Thánh và các sách đạo đức, tham dự những lớp học hỏi Kinh Thánh hoặc chia sẻ đức tin trong địa phận hay giáo xứ, tham khảo những tài liệu chia sẻ trên những trang web tốt lành, thắc mắc và nêu những câu hỏi có ý xây dựng để trau dồi đức tin là nhung điều rất quan trọng cho việc học biết Ðức Kitô. Thanh Gieronimo noi mot cau rat hay truoc khi ong nham mat lia doi, “Ai khong biet Thanh Kinh la khong biet Duc Kito.”
2) “Mục Tử nhân lành hiến mạng sống vì đàn chiên” (Gioan 10:11-12;17-18).
Chúa Giêsu lập lại câu này hai lần trước và sau câu “Tôi biết chiên tôi và chiên tôi biết tôi” (Gioan 10:14). Chúa như có ý nhấn mạnh rằng không biết thì thôi, chứ một khi biết rồi thì sẽ dấn thân và phuc vụ đến hy sinh mạng sống. Trong sách Tông Ðồ Công Vụ, tác giả mở đầu băng câu, “Thưa Ngài Thiôpilê, trong quyển thứ nhất, tôi đã viết về những gì Chúa Kitô đã làm và dạy” (TDCV 1:1). Ðúng thế, Chúa của chúng ta là con người luôn nói và hành động đi đôi với nhau. Ngài biết ta vốn tội lỗi yếu đuối mỏng dòn, nên Ngài cứu ta bằng hành động và bằng cách thức của tình yêu. Trong tư tưởng này, tôi cảm thấy khong xung dang ít nhiều mỗi khi nghe đoạn Tin Mừng noi ve Chua la Muc Tu. Khong xung dang là vì Chúa của tôi quá nhân từ và chấp nhân hy sinh chỉ vì lợi ích đàn chiên và từng con chiên, trong khi tôi đây hay tính toán và cân đo mỗi khi làm một việc gì cho Chúa và tha nhân. Là một muc tử với tư cách là một Linh Mục của Chúa, tôi phải noi gương Chúa Giêsu Muc Tử nhân lành. Tôi phải học biết những gì giáo dân, là những chiên của tôi, mong mỏi và khao khát nhất. Tôi phải có bổn phận giúp họ nghe được tiếng Chúa, buoc theo Chua và nuôi nấng họ bằng của ăn Lời Chúa và Thánh Thể một cách đầy đủ và chu đáo. Muốn được như thế, chính tôi đây phải biết Chúa qua cầu nguyện và hy sinh rất nhiều cho cái tôi của mình cũng như Mục Tử Giêsu đã từng làm gương trước. Nếu Mục Tử Giêsu dám chấp nhận đau khổ và chịu chết nhục hình vì đàn chiên thì tôi đây phải coi thường những sự thức giấc sớm, thăm viếng sức dầu cho bệnh nhân, cơ may bị lây bệnh, tốn kém chút thời giờ và tiền bạc cho giáo dân được hưởng nhờ… Nếu Chúa Giêsu ra sức bảo vệ đàn chiên khỏi bị hư đi và bị sói lang giết hại, thì nhung nhung muc tu noi got Muc Tu Nhan Lanh phải dám can đảm dung len bao ve những chân lý của Chúa, bảo vệ đức tin cua dan chien la giao dan. Những thế lực sói lang hiện nay rất tinh vi và nguy hiểm cho niềm tin của con em chúng ta va chinh chung ta. Chúng lôi cuốn bằng những lời lẽ dịu ngọt như là nêu cao lối sống hưởng thụ, không chịu ràng buộc bởi luật lệ hay giới răn Chúa. Chúng còn đánh phá bằng cách tung ra những cuốn sách, phim ảnh, tin tuc diu ngot để thách thức va du do chung ta. Chúng ta hãy bình tĩnh, cầu nguyên va can dam len.va luon nhớ rằng Giáo Hội Công Giáo đã bị bách hại ca 2000 năm nay rồi.
Chẳng riêng gì các giám mục, linh muc, và tu sĩ nam nữ, mà mỗi người chúng ta đều được kêu gọi trở nên mục tử cho nhau, nhất là các thầy cô, những người trưởng các nhóm, và các bậc cha mẹ. Chúa đã phục sinh rồi, nhưng Ngài không tỏ lộ vinh quang một cách chói lọi rùm beng cho người khác kính phục. Ngài để phần chiếu tỏa vinh quang phuc sinh cho các môn đệ, các thánh và những giáo dân của Ngài, đặc biệt những người có trách nhiệm dạy dỗ giáo dục và ảnh hưởng đến người khác. Ngài không chiếm độc quyền rao giảng Tin Mừng Phuc Sinh, nhưng chia sẻ cho chúng ta đặc ân ấy. Hay nhin nhung tam guong muc tu tuyet voi sau Chua Phuc Sinh trong nhung trang dau cua sach Tong Do Cong Vu. Nao la Phero dung len rao giang khong so chet va rua toi cho nhieu ngan nguoi trong mot ngay; nao la Pho Te Stephano rao giang va chiu nem da den chet vi Chua Phuc Sinh. It bua nua chung ta se chung kien Phaolo, mot muc tu vi dai trong giao hoi, choi day tu bong toi de rao giang va chan dat nhung dan chien cua Chua de lai. Chúng ta cung duoc keu goi tiep noi cac hanh dong cua cac Tong Do va tin huu ngay xua day.
Lm Trịnh Ngọc Danh