Dan Lee
04-24-2011, 09:15 AM
NGƯỜI THỰC SỰ SỐNG LẠI
Điều gì đã thực sự xảy ra vào Chúa Nhật Phục Sinh đầu tiên đó?
Hằng năm vào Lễ Phục Sinh, hàng triệu Ki-tô hữu trên toàn thế giới kỷ niệm sự Phục Sinh của Chúa Giê-su. Chúng ta hân hoan với những đoạn trích Phúc Âm thuật lại sự kiện Chúa sống lại xuất hiện lần đầu tiên với Mary Magdalene và sau đó với những tông đồ của Người. Câu chuyện này rất quen thuộc. Tối quan trọng đối với đức tin của chúng ta. Thậm chí những người đi lễ thất thường hầu hết cũng có thể kể lại nó một cách thuộc lòng. Nhưng những gì đã thực sự xảy ra vào ngày hôm đó?
Trong cuốn sách mới của Đức Thánh Cha Benedict, Jesus of Nazareth – Tuần Thánh: từ lối vào Jerusalem đến lúc Phục Sinh, các Ki-tô hữu được trao một Lễ Phục Sinh hôm nay để giúp chúng ta khám phá câu hỏi này. Chương cuối cùng cuốn sách của DTC Benedict là một điển hình lịch sử đáng tự hào về sự Phục Sinh. Về vấn đề của Lễ Phục Sinh đầu tiên đó, Ngài cân nhắc: sự Phục Sinh của Chúa Giê-su là gì?
Câu hỏi này là nền tảng đối với Ki-tô giáo. Khi DTC Benedict viết, “Đức tin Ki-tô giáo đúng vững hay sụp đổ với chân lý của lời chứng rằng Đức Ki-tô đã sống lại từ cõi chết … chỉ khi Chúa Giê-su được sống lại thì mới có bất kỳ điều gì thực sự mới xảy ra để thay đổi thế giới và hoàn cảnh của nhân loại,”
Đó là điều quan trọng để nhận thức, DTC Benedict đã viết, rằng sự Phục Sinh của Đức Ki-tô còn hơn nhiều so với những kiểu phục hồi tài tình mà những bác sỹ làm hồi sinh một người nào đó sau vài phút chết lâm sàng, hoặc thậm chí hơn nhiều so với phép lạ của Lazarus. Trong những trường hợp đó, những người được sống lại vẫn là con người và cuối cùng cũng chết.
Chúa Giê-su không trở lại theo cách đó. Người sống lại từ cõi chết như một hình thức hoàn toàn mới của cuộc sống, DTC Benedict đã nói, con người không còn khả năng tử vong. Thay vào đó, Người “mở ra một chiều hướng mới” cho sự trải nghiệm loài người đó là hoàn toàn khác bất cứ điều gì trước đó hoặc từ đó.
“Trong sự Phục Sinh của Chúa Giê-su một khả năng mới về sự tồn tại của con người được tồn tại mà ảnh hưởng đến mọi người và mở ra một tương lai, một loại hình tương lai mới.” DTC Benedict đã viết. “Người đã bước vào một cuộc đời mới, một cuộc sống mới – Người đã bước vào một khoảng rộng mênh mông của Thiên Chúa tự Người.” Các môn đệ đã gặp những gì ở sự Phục Sinh, DTC Benedict nói, là một Giê-su không còn trên thế giới của mình nhưng vân thực sự hiện diện ở đó. Người đã sống lại từ cõi chết như còn nhiều hơn một người trở về với sự sống, Chúa Giê-su con người ấy đã trở thành thiêng liêng và vĩnh cửu.
Sự gặp gỡ không tưởng này, Đức Ki-tô phục sinh này, đã thúc đẩy “sự dũng cảm và thương cảm” trong lời rao giảng của các môn đệ mà DTC Benedict nói sẽ còn có cách khác không thể tưởng được. Duy nhất một sự kiện sâu sắc của một phẩm chất “hoàn toàn mới” có thể đã ban tặng để vươn lên sự tự tin và lòng can đảm như vậy, Ngài viết,
“Đó là chính xác bởi vì các môn đệ không tìm hiểu thấu đáo sự Phục Sinh – đó là một sự kiện siêu thực xảy ra để đương đầu với họ vô cùng mãnh liệt” – rằng đức tin của họ được khuyến khích và họ đã xuất hiện không hề nao núng để xác nhận sự chứng kiến trước thế giới về chân lý trường tồn của lễ Phục Sinh: Đức Ki-tô thực sự sống lại.
Jos. Tú Nạc, NMS
Điều gì đã thực sự xảy ra vào Chúa Nhật Phục Sinh đầu tiên đó?
Hằng năm vào Lễ Phục Sinh, hàng triệu Ki-tô hữu trên toàn thế giới kỷ niệm sự Phục Sinh của Chúa Giê-su. Chúng ta hân hoan với những đoạn trích Phúc Âm thuật lại sự kiện Chúa sống lại xuất hiện lần đầu tiên với Mary Magdalene và sau đó với những tông đồ của Người. Câu chuyện này rất quen thuộc. Tối quan trọng đối với đức tin của chúng ta. Thậm chí những người đi lễ thất thường hầu hết cũng có thể kể lại nó một cách thuộc lòng. Nhưng những gì đã thực sự xảy ra vào ngày hôm đó?
Trong cuốn sách mới của Đức Thánh Cha Benedict, Jesus of Nazareth – Tuần Thánh: từ lối vào Jerusalem đến lúc Phục Sinh, các Ki-tô hữu được trao một Lễ Phục Sinh hôm nay để giúp chúng ta khám phá câu hỏi này. Chương cuối cùng cuốn sách của DTC Benedict là một điển hình lịch sử đáng tự hào về sự Phục Sinh. Về vấn đề của Lễ Phục Sinh đầu tiên đó, Ngài cân nhắc: sự Phục Sinh của Chúa Giê-su là gì?
Câu hỏi này là nền tảng đối với Ki-tô giáo. Khi DTC Benedict viết, “Đức tin Ki-tô giáo đúng vững hay sụp đổ với chân lý của lời chứng rằng Đức Ki-tô đã sống lại từ cõi chết … chỉ khi Chúa Giê-su được sống lại thì mới có bất kỳ điều gì thực sự mới xảy ra để thay đổi thế giới và hoàn cảnh của nhân loại,”
Đó là điều quan trọng để nhận thức, DTC Benedict đã viết, rằng sự Phục Sinh của Đức Ki-tô còn hơn nhiều so với những kiểu phục hồi tài tình mà những bác sỹ làm hồi sinh một người nào đó sau vài phút chết lâm sàng, hoặc thậm chí hơn nhiều so với phép lạ của Lazarus. Trong những trường hợp đó, những người được sống lại vẫn là con người và cuối cùng cũng chết.
Chúa Giê-su không trở lại theo cách đó. Người sống lại từ cõi chết như một hình thức hoàn toàn mới của cuộc sống, DTC Benedict đã nói, con người không còn khả năng tử vong. Thay vào đó, Người “mở ra một chiều hướng mới” cho sự trải nghiệm loài người đó là hoàn toàn khác bất cứ điều gì trước đó hoặc từ đó.
“Trong sự Phục Sinh của Chúa Giê-su một khả năng mới về sự tồn tại của con người được tồn tại mà ảnh hưởng đến mọi người và mở ra một tương lai, một loại hình tương lai mới.” DTC Benedict đã viết. “Người đã bước vào một cuộc đời mới, một cuộc sống mới – Người đã bước vào một khoảng rộng mênh mông của Thiên Chúa tự Người.” Các môn đệ đã gặp những gì ở sự Phục Sinh, DTC Benedict nói, là một Giê-su không còn trên thế giới của mình nhưng vân thực sự hiện diện ở đó. Người đã sống lại từ cõi chết như còn nhiều hơn một người trở về với sự sống, Chúa Giê-su con người ấy đã trở thành thiêng liêng và vĩnh cửu.
Sự gặp gỡ không tưởng này, Đức Ki-tô phục sinh này, đã thúc đẩy “sự dũng cảm và thương cảm” trong lời rao giảng của các môn đệ mà DTC Benedict nói sẽ còn có cách khác không thể tưởng được. Duy nhất một sự kiện sâu sắc của một phẩm chất “hoàn toàn mới” có thể đã ban tặng để vươn lên sự tự tin và lòng can đảm như vậy, Ngài viết,
“Đó là chính xác bởi vì các môn đệ không tìm hiểu thấu đáo sự Phục Sinh – đó là một sự kiện siêu thực xảy ra để đương đầu với họ vô cùng mãnh liệt” – rằng đức tin của họ được khuyến khích và họ đã xuất hiện không hề nao núng để xác nhận sự chứng kiến trước thế giới về chân lý trường tồn của lễ Phục Sinh: Đức Ki-tô thực sự sống lại.
Jos. Tú Nạc, NMS