Dan Lee
05-05-2009, 09:18 PM
MẸ ĐẦY ƠN PHÚC
THÁNG HOA KÍNH ĐỨC MẸ - 2009
“Mẹ được đầy tràn mọi ơn phúc, Thiên Chúa ở cùng Mẹ luôn”.
Đây là thực tế cao trọng tuyệt vời của Mẹ Maria, là được đặc ân Thiên Chúa ban cho Mẹ. Bản văn tiếng Hy Lạp diễn tả thực tế này bằng một từ ngữ duy nhất là “Késaritôminu”. Các nhà chú giải hiểu đó là tên gọi mới của Mẹ Maria. Mẹ là “Đấng đầy ơn phúc”. Theo truyền thống Á Đông, tên gọi là người, tên gọi nói lên lý tưởng sống cho chính người đó. Khi cha mẹ đặt tên cho con, thì muốn cho người con đó được sống như vậy, được thực hiện điều mong ước. Nơi con người, có sự khác biệt giữa ước muốn của cha mẹ và sự thực hành ước muốn đó nơi người con. Cha mẹ muốn cho con mình tốt, nhưng không có quyền năng đủ để thực hiện, chỉ mong sao một ngày kia khi con mình lớn lên thì có thể thực hiện điều mơ ước đó. Nhưng đối với Thiên Chúa thì khác, Thiên Chúa là Đấng toàn năng, Lời Ngài phán thì sự vật được thành hình, tuân theo. Trong biến cố tạo dựng, Thiên Chúa chỉ phán bảo và sự vật được thành hình ngay tức khắc. Thiên Chúa muốn Mẹ Maria đầy ơn phúc ngay từ đầu, và thật sự Mẹ Maria được đặc ân này ngay từ đầu. Mẹ là Đấng đầy ơn phúc ngay từ đầu. Mẹ là Đấng vô nhiễm nguyên tội. Vào giây phút truyền tin, thiên thần tuyên bố cho Mẹ, và từ đó, cho tất cả mọi người biết đặc ân cao vời của Mẹ, và kính chào, chúc tụng Mẹ: “Kính mừng Maria đầy ơn phước, Thiên Chúa ở cùng bà”. Nền tảng cao trọng của phẩm giá con người là ở đây, là hệ tại ở việc con người được tràn đầy mọi phúc lành của Thiên Chúa, được Thiên Chúa ở cùng mình luôn mãi, chứ không hệ tại ở những của cải vật chất bên ngoài. “Kính chào Mẹ Maria”, với lời chào của thiên thần, chúng ta vừa tôn vinh Me, mà cũng vừa được mời gọi nâng tâm hồn lên thay đổi tâm thức phán đoán của mình, không xét theo quan điểm tầm thường phàm trần, nhưng xét người theo quan điểm của Thiên Chúa: con người được chúc phúc, được cao trọng, vì được Thiên Chúa chúc phúc, được Thiên Chúa ở cùng.
Sau lời chào chúc của thiên thần Gabriel, lời thứ hai của kinh Kính Mừng là lời chào thăm viếng của bà Elidabét trong biến cố thăm viếng. Phúc Âm thánh Luca 1,41-42 đã ghi nhận rằng: bà Elidabét được tràn đầy Chúa Thánh Thần, mới cất tiếng chúc tụng Mẹ rằng: “Bà vinh phúc nhất hàng phụ nữ, con lòng bà vinh phúc lắm thay!”. Và kinh Kính Mừng đã diễn tả lại lời Kinh Thánh đó như sau: “Bà có phúc lạ hơn mọi người nữ, và Giêsu con lòng bà gồm phúc lạ”. Chúng ta có thể hiểu lời chào của bà Elidabét như là lời chào của con người đối với Mẹ Maria, như đã được chào chúc Mẹ Maria. Như vậy, bà Elidabét cần được ơn Chúa Thánh Thần soi sáng, và tuân phục theo ơn soi sáng đó. Phúc Âm thánh Luca 1,41 đã nhấn mạnh chi tiết này. Con người chúng ta có thể nhìn nhận ơn đặc biệt Mẹ Maria đã lãnh nhận, và cất tiếng kính chào Mẹ là Đấng có phước, thì cũng cần Chúa Thánh Thần soi sáng và tuân phục theo ơn soi sáng của Ngài, nhận ra sự tuyệt vời cao cả của Mẹ Maria. Chúng ta ý thức thân phận yếu hèn tội lỗi của mình, chạy đến xin Mẹ trợ giúp: “Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con là kẻ có tội khi nay và trong giờ lâm tử, Amen!”
THÁNG HOA KÍNH ĐỨC MẸ - 2009
“Mẹ được đầy tràn mọi ơn phúc, Thiên Chúa ở cùng Mẹ luôn”.
Đây là thực tế cao trọng tuyệt vời của Mẹ Maria, là được đặc ân Thiên Chúa ban cho Mẹ. Bản văn tiếng Hy Lạp diễn tả thực tế này bằng một từ ngữ duy nhất là “Késaritôminu”. Các nhà chú giải hiểu đó là tên gọi mới của Mẹ Maria. Mẹ là “Đấng đầy ơn phúc”. Theo truyền thống Á Đông, tên gọi là người, tên gọi nói lên lý tưởng sống cho chính người đó. Khi cha mẹ đặt tên cho con, thì muốn cho người con đó được sống như vậy, được thực hiện điều mong ước. Nơi con người, có sự khác biệt giữa ước muốn của cha mẹ và sự thực hành ước muốn đó nơi người con. Cha mẹ muốn cho con mình tốt, nhưng không có quyền năng đủ để thực hiện, chỉ mong sao một ngày kia khi con mình lớn lên thì có thể thực hiện điều mơ ước đó. Nhưng đối với Thiên Chúa thì khác, Thiên Chúa là Đấng toàn năng, Lời Ngài phán thì sự vật được thành hình, tuân theo. Trong biến cố tạo dựng, Thiên Chúa chỉ phán bảo và sự vật được thành hình ngay tức khắc. Thiên Chúa muốn Mẹ Maria đầy ơn phúc ngay từ đầu, và thật sự Mẹ Maria được đặc ân này ngay từ đầu. Mẹ là Đấng đầy ơn phúc ngay từ đầu. Mẹ là Đấng vô nhiễm nguyên tội. Vào giây phút truyền tin, thiên thần tuyên bố cho Mẹ, và từ đó, cho tất cả mọi người biết đặc ân cao vời của Mẹ, và kính chào, chúc tụng Mẹ: “Kính mừng Maria đầy ơn phước, Thiên Chúa ở cùng bà”. Nền tảng cao trọng của phẩm giá con người là ở đây, là hệ tại ở việc con người được tràn đầy mọi phúc lành của Thiên Chúa, được Thiên Chúa ở cùng mình luôn mãi, chứ không hệ tại ở những của cải vật chất bên ngoài. “Kính chào Mẹ Maria”, với lời chào của thiên thần, chúng ta vừa tôn vinh Me, mà cũng vừa được mời gọi nâng tâm hồn lên thay đổi tâm thức phán đoán của mình, không xét theo quan điểm tầm thường phàm trần, nhưng xét người theo quan điểm của Thiên Chúa: con người được chúc phúc, được cao trọng, vì được Thiên Chúa chúc phúc, được Thiên Chúa ở cùng.
Sau lời chào chúc của thiên thần Gabriel, lời thứ hai của kinh Kính Mừng là lời chào thăm viếng của bà Elidabét trong biến cố thăm viếng. Phúc Âm thánh Luca 1,41-42 đã ghi nhận rằng: bà Elidabét được tràn đầy Chúa Thánh Thần, mới cất tiếng chúc tụng Mẹ rằng: “Bà vinh phúc nhất hàng phụ nữ, con lòng bà vinh phúc lắm thay!”. Và kinh Kính Mừng đã diễn tả lại lời Kinh Thánh đó như sau: “Bà có phúc lạ hơn mọi người nữ, và Giêsu con lòng bà gồm phúc lạ”. Chúng ta có thể hiểu lời chào của bà Elidabét như là lời chào của con người đối với Mẹ Maria, như đã được chào chúc Mẹ Maria. Như vậy, bà Elidabét cần được ơn Chúa Thánh Thần soi sáng, và tuân phục theo ơn soi sáng đó. Phúc Âm thánh Luca 1,41 đã nhấn mạnh chi tiết này. Con người chúng ta có thể nhìn nhận ơn đặc biệt Mẹ Maria đã lãnh nhận, và cất tiếng kính chào Mẹ là Đấng có phước, thì cũng cần Chúa Thánh Thần soi sáng và tuân phục theo ơn soi sáng của Ngài, nhận ra sự tuyệt vời cao cả của Mẹ Maria. Chúng ta ý thức thân phận yếu hèn tội lỗi của mình, chạy đến xin Mẹ trợ giúp: “Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con là kẻ có tội khi nay và trong giờ lâm tử, Amen!”