Dan Lee
04-12-2009, 09:36 PM
Trong sáng tạo mới
50 ngày kéo dài từ đại lễ mừng Chúa phục sinh đến đại lễ Đức Chúa Thánh Thần hiện xuống, Giáo Hội mừng kính tin mừng mầu nhiệm Chúa Giêsu sống lại từ cõi chết: Chúa Giêsu người bị đóng đinh trên cây thập gía, đã chết và được chôn táng trong mồ dưới lòng đất. Nhưng sau ba ngày Ngài đã chỗi dậy sống lại cả hồn lẫn thân xác.
Sự sống lại của Chúa Giêsu từ cõi chết là một chiến thắng vinh quang trên sự chết, một đối thủ lớn nhất của loài người, mà xưa nay không ai đã vượt qua được lan ranh giới tuyến này. Tất cả con người về phần thân xác đều có tận cùng phải chết.
Chúa Giêsu là con Thiên Chúa đã có quyền này vượt qua chiến thắng sự chết, để con người chúng ta có đời sống mới.
Vậy đâu là sứ điệp ẩn chứa của đại lễ mừng kính mầu nhiệm này?
Phúc âm thuật lại ( Ga 20,1-18) tảng sáng ngày thứ nhất trong tuần Maria Magdalena ra viếng thăm mộ chôn Chúa Giêsu trong vườn. Nhưng chị đã chỉ nhìn thấy mồ mai táng Chúa Giêsu đã trống trơn không có xác Chúa ở đó nữa. Chúa Giêsu đã hiện ra với chị. Nhưng chị không nhận ra Chúa Giêsu mà tưởng là người làm vườn. Và khi nhìn quay lại chị mới nhận ra Chúa Giêsu thầy mình.
Người làm vườn
Người làm vườn là hình ảnh đầu tiên diễn tả về Thiên Chúa, Đấng sáng tạo khu vườn vũ trụ trời đất trong Kinh Thánh ( St 1. - 2.). Thiên Chúa làm ra khu vườn địa đàng có cây cối mọi giống loài. Và Ngài đặt để con người sống trong đó như quê hương ngôi nhà của họ. Tất cả xảy ra trong sự hài hòa hợp với ý định của Thiên Chúa.
Nếu ngôi mộ chôn Chúa Giêsu, người đã sống lại từ cõi chết, như trong Kinh Thánh thuật lại, ở trong một khu vườn, thì khu vườn này là dấu hiệu chỉ về một thiên đàng mới, một sáng tạo mới, trong đó Thiên Chúa đã qua phép lạ mầu nhiệm sáng tạo nên sự sống mới.
Thiên Chúa đã biểu lộ tình yêu thương của Ngài, qua Chúa Giêsu sống lại từ cõi chết trong khu vườn, cho con người một nơi chốn quê hương ẩn náu nương thân trong khu vườn, nơi là thửa đất luôn có sức sống tiềm tàng ẩn chứa cho mọi loài thảo mộc cây cỏ.
Đi thăm viếng những nghĩa trang đất thánh, nơi an táng những người đã qua đời, nhất là ở bên Đức, ta như đi vào một khu vườn có đủ mọi loài cây cỏ bông hoa xanh tốt lớn bé. Hình ảnh đầy sức sống tỏa rợp bóng tươi mát này nhắc nhớ đến đức tin vào Chúa Giêsu phục sinh, người đã sống lại từ cõi chết ngay trong khu vườn chôn mai táng người trước đó ba ngày.
Thiên Chúa, người làm vườn từ thuở ban đầu sáng tạo vũ trụ, đã làm nên khu vườn sự sống cho mọi loài, giờ đây thự hiện một sáng tạo mới cũng ở nơi khu vườn. Sự sống lại của Chúa Giêsu Kitô là khởi đầu sự trở về thiên đàng của con người chúng ta.
Những khu vườn ở các nghĩa trang luôn truyền đi tín hiệu về sứ điệp sự sống: Thiên Chúa, người làm vườn, hoàn tất công trình sáng tạo sống lại nơi con người, mà Ngài đã khởi đầu ngày họ nhận lãnh làn nước bí tích rửa tội.
Nhìn quay lại
Khi nhìn quay lại Magdalena mới nhận ra Chúa Giêsu. Cung cách nhìn quay lại nói lên một thông tin quan trọng về cung cách sống đức tin vào mầu nhiệm Chúa Giêsu phục sinh.
Thánh Augustino đã có suy tư nhận xét về cung cách này:“ Chị Magdalena đã quay nhìn lại, mà trước đó, dù chị ta đã quay nghiêng thân thể mình trở lại, cũng không nhận ra Chúa Giêsu sống lại. Nhưng khi quay nhìn bằng trái tim tâm hồn trở lại, chị mới nhận ra Thầy Giêsu của mình là ai.“
Người tín hữu chúng ta sống trong trần thế chỉ có thể nhận ra Chúa Giêsu, nếu chúng ta sống trung thành với đức tin vào Người.
Nói cách khác: Đức tin vào Chúa Giêsu sống lại chỉ có thể sống động phát triển, nếu người tín hữu Chúa Kitô hướng về Ngài bằng trái tim tình yêu mến. Điều này mời gọi người tín hữu sống liên kết với Chúa Giêsu qua việc tiếp nhận các Bí tích, đọc nghe Lời Chúa, sống trong lòng Giáo Hội Chúa, như lương thực cho tâm hồn đức tin vào Chúa.
Đức tin vào Chúa Giêsu phục sinh là một sáng tạo mới. Trong sáng tạo mới này chân lý và tình yêu của Thiên Chúa là căn bản cho đời sống con người.
Và đó cũng là sứ mệnh người tín hữu Chúa Giêsu Kitô phải mang truyền qua đời sống trong công trình sáng tạo mới cho hôm nay cùng ngày mai.
Chúc mừng đại lễ Chúa Giêsu phục sinh 2009
LM. Đaminh Nguyễn Ngọc Long
50 ngày kéo dài từ đại lễ mừng Chúa phục sinh đến đại lễ Đức Chúa Thánh Thần hiện xuống, Giáo Hội mừng kính tin mừng mầu nhiệm Chúa Giêsu sống lại từ cõi chết: Chúa Giêsu người bị đóng đinh trên cây thập gía, đã chết và được chôn táng trong mồ dưới lòng đất. Nhưng sau ba ngày Ngài đã chỗi dậy sống lại cả hồn lẫn thân xác.
Sự sống lại của Chúa Giêsu từ cõi chết là một chiến thắng vinh quang trên sự chết, một đối thủ lớn nhất của loài người, mà xưa nay không ai đã vượt qua được lan ranh giới tuyến này. Tất cả con người về phần thân xác đều có tận cùng phải chết.
Chúa Giêsu là con Thiên Chúa đã có quyền này vượt qua chiến thắng sự chết, để con người chúng ta có đời sống mới.
Vậy đâu là sứ điệp ẩn chứa của đại lễ mừng kính mầu nhiệm này?
Phúc âm thuật lại ( Ga 20,1-18) tảng sáng ngày thứ nhất trong tuần Maria Magdalena ra viếng thăm mộ chôn Chúa Giêsu trong vườn. Nhưng chị đã chỉ nhìn thấy mồ mai táng Chúa Giêsu đã trống trơn không có xác Chúa ở đó nữa. Chúa Giêsu đã hiện ra với chị. Nhưng chị không nhận ra Chúa Giêsu mà tưởng là người làm vườn. Và khi nhìn quay lại chị mới nhận ra Chúa Giêsu thầy mình.
Người làm vườn
Người làm vườn là hình ảnh đầu tiên diễn tả về Thiên Chúa, Đấng sáng tạo khu vườn vũ trụ trời đất trong Kinh Thánh ( St 1. - 2.). Thiên Chúa làm ra khu vườn địa đàng có cây cối mọi giống loài. Và Ngài đặt để con người sống trong đó như quê hương ngôi nhà của họ. Tất cả xảy ra trong sự hài hòa hợp với ý định của Thiên Chúa.
Nếu ngôi mộ chôn Chúa Giêsu, người đã sống lại từ cõi chết, như trong Kinh Thánh thuật lại, ở trong một khu vườn, thì khu vườn này là dấu hiệu chỉ về một thiên đàng mới, một sáng tạo mới, trong đó Thiên Chúa đã qua phép lạ mầu nhiệm sáng tạo nên sự sống mới.
Thiên Chúa đã biểu lộ tình yêu thương của Ngài, qua Chúa Giêsu sống lại từ cõi chết trong khu vườn, cho con người một nơi chốn quê hương ẩn náu nương thân trong khu vườn, nơi là thửa đất luôn có sức sống tiềm tàng ẩn chứa cho mọi loài thảo mộc cây cỏ.
Đi thăm viếng những nghĩa trang đất thánh, nơi an táng những người đã qua đời, nhất là ở bên Đức, ta như đi vào một khu vườn có đủ mọi loài cây cỏ bông hoa xanh tốt lớn bé. Hình ảnh đầy sức sống tỏa rợp bóng tươi mát này nhắc nhớ đến đức tin vào Chúa Giêsu phục sinh, người đã sống lại từ cõi chết ngay trong khu vườn chôn mai táng người trước đó ba ngày.
Thiên Chúa, người làm vườn từ thuở ban đầu sáng tạo vũ trụ, đã làm nên khu vườn sự sống cho mọi loài, giờ đây thự hiện một sáng tạo mới cũng ở nơi khu vườn. Sự sống lại của Chúa Giêsu Kitô là khởi đầu sự trở về thiên đàng của con người chúng ta.
Những khu vườn ở các nghĩa trang luôn truyền đi tín hiệu về sứ điệp sự sống: Thiên Chúa, người làm vườn, hoàn tất công trình sáng tạo sống lại nơi con người, mà Ngài đã khởi đầu ngày họ nhận lãnh làn nước bí tích rửa tội.
Nhìn quay lại
Khi nhìn quay lại Magdalena mới nhận ra Chúa Giêsu. Cung cách nhìn quay lại nói lên một thông tin quan trọng về cung cách sống đức tin vào mầu nhiệm Chúa Giêsu phục sinh.
Thánh Augustino đã có suy tư nhận xét về cung cách này:“ Chị Magdalena đã quay nhìn lại, mà trước đó, dù chị ta đã quay nghiêng thân thể mình trở lại, cũng không nhận ra Chúa Giêsu sống lại. Nhưng khi quay nhìn bằng trái tim tâm hồn trở lại, chị mới nhận ra Thầy Giêsu của mình là ai.“
Người tín hữu chúng ta sống trong trần thế chỉ có thể nhận ra Chúa Giêsu, nếu chúng ta sống trung thành với đức tin vào Người.
Nói cách khác: Đức tin vào Chúa Giêsu sống lại chỉ có thể sống động phát triển, nếu người tín hữu Chúa Kitô hướng về Ngài bằng trái tim tình yêu mến. Điều này mời gọi người tín hữu sống liên kết với Chúa Giêsu qua việc tiếp nhận các Bí tích, đọc nghe Lời Chúa, sống trong lòng Giáo Hội Chúa, như lương thực cho tâm hồn đức tin vào Chúa.
Đức tin vào Chúa Giêsu phục sinh là một sáng tạo mới. Trong sáng tạo mới này chân lý và tình yêu của Thiên Chúa là căn bản cho đời sống con người.
Và đó cũng là sứ mệnh người tín hữu Chúa Giêsu Kitô phải mang truyền qua đời sống trong công trình sáng tạo mới cho hôm nay cùng ngày mai.
Chúc mừng đại lễ Chúa Giêsu phục sinh 2009
LM. Đaminh Nguyễn Ngọc Long