Dan Lee
03-28-2009, 05:33 PM
CHÚA NHẬT THỨ 5 MÙA CHAY NĂM B
SUY NIỆM THÁNH KINH
(Gr 31, 31-34)
Thiên Chúa đã nhiều lần lập giao ước với dân Người:
Đời ông Noê: Thiên Chúa phán với ông Noê và các con của ông: Đây ta lập giao ước của Ta với các ngươi… Đây là dấu hiệu giao ước Ta đặt giữa Ta và các ngươi… Ta gác cây cung (cầu vồng) của Ta lên mây và đó sẽ là dấu hiệu giao ước giữa Ta với trái đất. (St 9, 8-16)
Đời ông Abraham: Thiên Chúa phán với ông Abraham rằng: Phần Ta, đây là giao ước của Ta với các ngươi… Ta sẽ là Thiên Chúa của các ngươi và của dòng dõi các ngươi sau này… Mọi đàn ông con trai của các ngươi sẽ chịu cắt bì. (St 17, 1-4)
Đời ông Môsê: Đức Chúa phán với ông Môisê: “Hãy lên núi với Ta và ở lại đó. Ta sẽ ban cho ngươi những bia đá: luật và mệnh lệnh của Ta đã viết ra để dạy dỗ chúng.” (Xh 24.1-18)
Qua dòng thời gian các giao ước trên đã trở thành lỗi thời hay thiếu sót, nên Thiên Chúa thiết lập giao ước mới. Tính mới mẻ của giao ước đó là tính mới mẻ của tình yêu Thiên Chúa, vì tình yêu đích thực thì luôn luôn mới mẻ. Là Đấng trung tín, Thiên Chúa không nản lòng vì những thất tín của chúng ta. Và nếu dân Người hủy bỏ giao ước, thì với tình yêu và lòng trung tín còn mãnh liệt hơn nữa. Người sẽ cải biến giao ước của Người bằng ân huệ là chính Con của Người. Chúa sẽ ghi vào lòng dạ dân Chúa, sẽ khắc vào tâm khảm chúng lề luật của Chúa (câu 33). Chúa sẽ không còn nhớ đến lỗi lầm của dân Người (câu 34). Giao ước mới sẽ được thực hiện nhờ vào cái chết của Đức Kitô trên thập giá để tha thứ tội lỗi. Và đây là giao ước cuối cùng và vĩnh cửu: “Khi ăn bữa tiệc ly, Đức Giêsu đã nói: chén này là chén giao ước mới bằng máu của Thầy.” (Lc 22,20)
Thời giao ước này chính là thời đại của chúng ta, giao ước tình yêu, thương xót và tha thứ, nhờ công nghiệp vô cùng của máu Con Thiên Chúa. Đó là điều Giáo hội khuyến khích chúng ta suy niệm trong Mùa Chay thánh này, mùa sửa soạn tâm hồn để đón nhận ơn Chúa cứu chuộc.
Lm. Nguyễn Ngọc Lưu, SDD
SUY NIỆM THÁNH KINH
(Gr 31, 31-34)
Thiên Chúa đã nhiều lần lập giao ước với dân Người:
Đời ông Noê: Thiên Chúa phán với ông Noê và các con của ông: Đây ta lập giao ước của Ta với các ngươi… Đây là dấu hiệu giao ước Ta đặt giữa Ta và các ngươi… Ta gác cây cung (cầu vồng) của Ta lên mây và đó sẽ là dấu hiệu giao ước giữa Ta với trái đất. (St 9, 8-16)
Đời ông Abraham: Thiên Chúa phán với ông Abraham rằng: Phần Ta, đây là giao ước của Ta với các ngươi… Ta sẽ là Thiên Chúa của các ngươi và của dòng dõi các ngươi sau này… Mọi đàn ông con trai của các ngươi sẽ chịu cắt bì. (St 17, 1-4)
Đời ông Môsê: Đức Chúa phán với ông Môisê: “Hãy lên núi với Ta và ở lại đó. Ta sẽ ban cho ngươi những bia đá: luật và mệnh lệnh của Ta đã viết ra để dạy dỗ chúng.” (Xh 24.1-18)
Qua dòng thời gian các giao ước trên đã trở thành lỗi thời hay thiếu sót, nên Thiên Chúa thiết lập giao ước mới. Tính mới mẻ của giao ước đó là tính mới mẻ của tình yêu Thiên Chúa, vì tình yêu đích thực thì luôn luôn mới mẻ. Là Đấng trung tín, Thiên Chúa không nản lòng vì những thất tín của chúng ta. Và nếu dân Người hủy bỏ giao ước, thì với tình yêu và lòng trung tín còn mãnh liệt hơn nữa. Người sẽ cải biến giao ước của Người bằng ân huệ là chính Con của Người. Chúa sẽ ghi vào lòng dạ dân Chúa, sẽ khắc vào tâm khảm chúng lề luật của Chúa (câu 33). Chúa sẽ không còn nhớ đến lỗi lầm của dân Người (câu 34). Giao ước mới sẽ được thực hiện nhờ vào cái chết của Đức Kitô trên thập giá để tha thứ tội lỗi. Và đây là giao ước cuối cùng và vĩnh cửu: “Khi ăn bữa tiệc ly, Đức Giêsu đã nói: chén này là chén giao ước mới bằng máu của Thầy.” (Lc 22,20)
Thời giao ước này chính là thời đại của chúng ta, giao ước tình yêu, thương xót và tha thứ, nhờ công nghiệp vô cùng của máu Con Thiên Chúa. Đó là điều Giáo hội khuyến khích chúng ta suy niệm trong Mùa Chay thánh này, mùa sửa soạn tâm hồn để đón nhận ơn Chúa cứu chuộc.
Lm. Nguyễn Ngọc Lưu, SDD