Lịch sử Việt Nam đã được minh định ra sao?

VietNamNet) - Ä?ại há»™i đại biểu toàn quốc Há»™i Khoa há»?c Lịch sá»­ Việt Nam (KHLS) khai mạc sáng nay, 16/6, tại Hà Ná»™i. Ngay trong buổi sáng đầu tiên, má»™t đại biểu đã tá»? ra rất bức xúc đối vá»›i quan Ä‘iểm nhìn nhận sai lệch vá»? má»™t số nhân vật lịch sá»­ trong các sách sá»­ của nÆ°á»›c ta lâu nay.

Bên l� đại hội, GS Phan Huy Lê, Chủ tịch Hội KHLS VN khoá IV, đã trả l�i ph�ng vấn VietNamNet xung quanh vấn đ� này.

Thưa GS, mấy năm gần đây, nhi�u vấn đ� của lịch sử được dư luận đ� cập đến và khi bàn thảo, tìm hiểu thì ra kết quả dư�ng như khác với những gì mà lâu nay chúng ta vẫn hiểu, vẫn biết. (Ví dụ như v� Thái sư Lê Văn Thịnh (th�i Lý), hay Phan Thanh Giản, Phạm Quỳnh, rồi hình tượng ngư�i anh hùng Tô Vĩnh Diện, và gần đây nhất có đ� cập đến sự thật v� nhà văn Vũ Bằng-tác giả "Thương nhớ mư�i hai",v.v…). Vậy, thưa GS, trong nhiệm kỳ vừa qua, Hội KHLS VN do GS làm Chủ tịch đã tiến hành nhiệm vụ minh định lịch sử ra sao?


GS. Phan Huy Lê

GS Phan Huy Lê: - Riêng v� câu chuyện Tô Vĩnh Diện và cả chuyện hình tượng ng�n đuốc sống Lê Văn Tám là thật hay hư cấu, th�i điểm này tôi chưa thể chính thức nói gì trước công luận. Việc này hiện đã giao cho Viện Lịch sử quân sự (cũng là một thành viên của Hội) tìm hiểu. Khoảng sau tháng 9 năm nay, vấn đ� này sẽ được công bố với đầy đủ tư liệu.

Yêu cầu cao nhất của lịch sử là tính chân thực và khách quan. Tuy nhiên, không phải lúc nào chúng ta cũng dễ dàng tiếp cận được toàn bộ sự thật. Trong nhiệm kỳ vừa qua, Hội KHLS VN và giới sử h�c nói chung đã cố gắng rất nhi�u trong việc xây dựng một nhận thức lịch sử toàn diện và khách quan.

Trên yêu cầu đó, rất nhiá»?u giai Ä‘oạn lịch sá»­ đã được nhìn nhận lại, nhiá»?u quan Ä‘iểm không có căn cứ trÆ°á»›c đây nay được đính chính. Ví dụ, đóng góp của triá»?u Nguyá»…n ná»­a đầu thế ká»· 19, phong trào yêu nÆ°á»›c đầu thế ká»· 20, vá»? xu hÆ°á»›ng cải cách của Phan Châu Trinh, vá»? khởi nghÄ©a Yên Bái và vá»? các nhân vật lịch sá»­ nhÆ° Trần Thủ Ä?á»™, Hồ Quý Ly, Nguyá»…n Bỉnh Khiêm, Ä?ào Duy Từ, Lê Văn Duyệt, Phan Thanh Giản, Nguyá»…n Văn TÆ°á»?ng, TrÆ°Æ¡ng VÄ©nh Ký, Nguyá»…n Văn VÄ©nh, Nguyá»…n An Ninh...

Nhà Hồ chẳng hạn, vì để mất nước nên trước đây, chúng ta phủ nhận luôn toàn bộ cải cách của h�. Nay, phải thấy rằng, bên cạnh mặt hạn chế thì những cống hiến của h� cũng cần được nhìn nhận và trân tr�ng.

Trần Thủ Ä?á»™ trÆ°á»›c đây bị coi là ngÆ°á»?i tàn bạo và có tham vá»?ng lá»›n, nhÆ°ng thật ra ông là ngÆ°á»?i rất có công để chấm dứt chiến cục há»—n loạn cuối thá»?i Lý. Hành Ä‘á»™ng của Trần Thủ Ä?á»™ quyết liệt thật sá»±, thậm chí đôi khi có thể nói là tàn bạo, nhÆ°ng tuyệt đối không vì lợi ích cá nhân. Ông cÅ©ng là ngÆ°á»?i có công rất lá»›n trong cuá»™c kháng chiến chống quân Mông Cổ lần thứ nhất.

Và một loạt các nhân vật gần đây hơn, chẳng hạn của th�i chống Pháp, ngay cả nhân vật mà trước đây sử ta phủ nhận hoàn toàn, như Phan Thanh Giản, Trương Vĩnh Ký, thì gần đây cũng có nhận thức khác. Nói chung trong lịch sử có thể có những nhân vật mà mặt tích cực bao trùm tất cả, hoặc mặt tiêu cực chi phối tất cả, ta đánh giá rất dễ. Nhưng cần khách quan và công bằng với những nhân vật có cả hai mặt tích cực và hạn chế.

Khi những sá»± thật đó được Ä‘Æ°a ra, chúng ta phải ứng xá»­ ra sao đối vá»›i những tác phẩm hay những sá»± việc có liên quan đến các nhân vật đó, hoặc xây dá»±ng nhân vật đó theo quan Ä‘iểm cÅ©? Ví dụ vá»›i các vở kịch xây dá»±ng Lê Văn Thịnh hoá hổ, âm mÆ°u ám hại vua; Trần Thủ Ä?á»™ tàn bạo...?

Mấy năm nay nổi lên vấn đ� xem xét lại một số nhân vật lịch sử "có vấn đ�" trong th�i kỳ cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20, trong đó có Phan Thanh Giản, Trương Vĩnh Ký. Có hai cách nhìn nhận khác nhau, một dòng cho là bán nước, một dòng cho h� là những ngư�i yêu nước. Muốn đánh giá một nhân vật yêu nước, theo tôi phải dựa trên ba tiêu chuẩn. Một là, phải xác định xem h� có góp phần gìn giữ và mở mang b� cõi hay không. Hai, h� có bảo vệ bản sắc văn hoá truy�n thống dân tộc hay không. Ba, h� có bảo vệ hình thái chính trị đương th�i không? Nếu nói Phan Thanh Giản bán nước, thì căn cứ đâu? Ví dụ, Napoleon khi đó đã trả cho ông bao nhiêu!? Rõ ràng, ngày nay chúng ta hoàn toàn đủ đi�u kiện và bản lĩnh để đánh giá lại vấn đ�, nhưng chúng ta chưa làm.

Theo nghiên cứu của tôi, trong hoàn cảnh đất nước cuối thế kỷ 19, tất cả các nhân vật lịch sử trong đó có Phan Thanh Giản đ�u có tâm tư riêng, xáo trộn riêng. Riêng đối với Phan Thanh Giản, quan điểm của tôi là ông là một nhân vật yêu nước th�i cổ đại và là một nhà ngoại giao hai mặt. Một anh hùng th�i cổ đại biết ngưỡng mộ kẻ thù mình nếu kẻ thù đó có giá trị của nó. Phan Thanh Giản yêu nước theo kiểu của ông trong hoàn cảnh lịch sử bấy gi�.

(Phát biểu của TS Nguyá»…n Mạnh Hùng, Uá»· viên BCH Há»™i Sá»­ há»?c TP.HCM, Hiệu trưởng TrÆ°á»?ng Ä?H Hồng Bàng, TP.HCM)

GS Phan Huy Lê: - Lê Văn Thịnh là ngư�i khai khoa trong lịch sử VN, ông đỗ đầu khoa thi đầu tiên của nước ta vào năm 1075. Sau đó có một sự kiện mà sử chép không rõ ràng, đưa đến việc ông bị kết tội là ngư�i có âm mưu hãm hại vua Lý. Nhưng sự thật hoàn toàn không phải như vậy. V� việc này, Hội sử h�c đã tổ chức các hội thảo để xác minh lại. Nhưng rất tiếc, ngay cả hiện nay, trên sách báo và trong nhi�u phát ngôn, ngư�i ta vẫn lên án Lê Văn Thịnh và đó là đi�u không thoả đáng.

Cho nên sắp tới đây chúng tôi sẽ phối hợp với các tỉnh tiếp tục tổ chức hội thảo để "minh oan" cho ông. Trong lịch sử có nhi�u ngư�i bị oan. Có những ngư�i bị oan tày tr�i như Nguyễn Trãi nhưng may mắn được xác minh sớm, nhưng chẳng hạn vợ ông, bà Nguyễn Thị Lộ, thì gần đây mới được nhìn nhận lại. Cho nên cần rất khách quan mới có thể trả lại cho lịch sử các nhân vật, các sự kiện với bộ mặt thật.

Tôi khẳng định, những vở kịch xây dá»±ng hình tượng Thái sÆ° Lê Văn Thịnh hoá hổ, giết vua; hay Ä?inh Ä?iá»?n (thá»?i Ä?inh Tiên Hoàng) phản bá»™i... là sai lầm. Sau rất nhiá»?u há»™i thảo do Há»™i KHLS VN tổ chức, Bá»™ VHTT đã có văn bản chính thức vá»? việc này và yêu cầu các kịch bản phải đính chính. Chúng ta không thể "đổ oan" cho tổ tiên nhÆ° vậy được!

Trong Ä?ại há»™i trÆ°á»›c, Há»™i KHLS VN đã Ä‘á»? xuất biên soạn má»›i các bá»™ lịch sá»­ Việt Nam, cố gắng phản ánh những nhận thức má»›i nhất,và cập nhật những nghiên cứu má»›i nhất theo lối tÆ° duy hiện đại vá»? lịch sá»­. ThÆ°a GS, công việc đó hiện đã triển khai đến đâu?

GS Phan Huy Lê: - 4 bá»™ lịch sá»­ VN cỡ trung bình đã Ä‘ang đồng thá»?i được biên soạn, bá»™ Lịch sá»­ Ä?ảng Cá»™ng sản VN 4 tập (hiện đã xong), Lịch sá»­ Quân sá»± VN 15 tập, Lịch sá»­ Công an nhân dân 6 tập. 4 bá»™ sá»­ thể hiện sá»± đổi má»›i nhận thức vá»? lịch sá»­ VN, tránh coi Lịch sá»­ VN má»™t cách phiến diện nhÆ° là lịch sá»­ Ä‘Æ¡n tuyến của dòng văn hoá Ä?ông SÆ¡n vá»›i nÆ°á»›c Văn Lang- Âu Lạc rồi đến Ä?ại Cồ Việt- Ä?ại Việt, là lịch sá»­ của tá»™c ngÆ°á»?i Ä‘a số... Xuất phát từ lãnh thổ VN hiện nay Ä‘i ngược vá»? quá khứ, lịch sá»­ VN bao quát tất cả những gì mà các cá»™ng đồng cÆ° dân, các tá»™c ngÆ°á»?i, các quốc gia đã từng tồn tại trên phạm vi lãnh thổ VN hiện nay tạo nên. Theo đó, lịch sá»­ miá»?n Trung và Nam Trung Bá»™, Nam Bá»™ không chỉ bắt đầu từ khi ngÆ°á»?i Việt di cÆ° vào khai phá vùng đất này, mà phải bao gồm lịch sá»­ dòng văn hoá Sa Huỳnh vá»›i nÆ°á»›c Champa và dòng văn hoá Óc Eo vá»›i nÆ°á»›c Phù Nam...

Ä?ại TÆ°á»›ng Võ Nguyên Giáp trong thÆ° gá»­i Ä?aị há»™i lần này cÅ©ng mong rằng "sau khi hoàn thành xong 4 bá»™ sá»­ VN cỡ trung bình hiện nay, Há»™i sẽ xây dá»±ng kế hoạch biên soạn má»™t bá»™ Quốc sá»­", đồ sá»™ hÆ¡n.

Xin cảm ơn GS

(VietNamNet) - Tại di chỉ đ�n Ba N�n trên đỉnh núi Ông thuộc địa phận xã Xuân �ng (Hạ Hoà - Phú Th�) ngư�i dân vừa phát hiện dấu tích cả 3 n�n đất bằng phẳng ở độ cao 300m cùng nhi�u di vật lạ...


Gạch nung trang trí tại di chỉ Ba N�n.
Sơ đồ bố trí của 3 n�n theo kiểu: n�n chính ở giữa cao hơn n�n tả và n�n hữu 0,70m. Hiện vật tìm thấy trên các n�n đất này chủ yếu là gạch vỡ với hình dáng và hoa văn khác lạ.

CÅ©ng tại di chỉ này còn phát hiện được má»™t tấm bia lá»›n có đế rùa đá. Ä?ặc biệt nhất là tấm bia lá»›n bị vỡ làm 4 mảnh, khi ráp nối lại có kích thÆ°á»›c cao 76cm, rá»™ng 57cm và dày 17cm. Mặc dù tấm bia được đặt trên rùa đá nhÆ°ng bia lại không có chữ, không có riá»?m và cÅ©ng không có mÅ© bia nhÆ° vẫn thÆ°á»?ng thấy.

Sử Việt Nam mà bàn thì còn lâu lắm mới xong, chỉ biết rằng dân ta còn chuyện cổ tích Thánh Gióng, Vua Hùng Vương, Mỵ Châu Tr�ng Thủy truy�n miệng nên còn dân tộc, dù bao nhiêu ngư�i đàn ông trai tráng bị đưa đi lao động khổ sai hoặc bị giết bởi giặc Tàu, đàn bà con gái thì bắt làm vợ, làm đồ chơi cho lính tráng hoặc đưa v� phương Bắc, có sử nào nhớ? à hay là nh� vậy mà bây gi� gái mại dâm Việt Nam có giá ,nơi vang danh thiên hạ xuất khẩu khắp nơin h� nước da dân Việt sáng

Hội KHLS VN đ� xuất biên soạn mới các bộ lịch sử Việt Nam thì ai mà đ�c , làm sao mà bộ sử có thể khách quan được khi kẻ thù ngàn đ�i nay của dân tộc Việt là Trung Hoa, đa số càc vị anh hùng của dân Việt lại là ngư�i đã đánh thắng giặc phương Bắc, nhưng hiện nay tình hình Việt Nam ra sao? mượn l�i của anh VietLang( cũng hay phát biểu trong đây đã lên tiếng) " Việt Nam ... bên ngoài chỉ có bộ mặt Việt Nam chứ bên trong không khác gì dân Tàu là bao. Xem phim Tàu, đ�c truyện Tàu, mua đồ ăn Tàu, tiêu thụ hàng hóa Tàu, khen văn minh văn h�c Tàu, quần áo kiểu Tàu, hát nhạc Tàu v.v. chỉ thiếu có dùng tiếng phổ thông thay vì quốc ngữ và dùng c� Tàu thay vì c� Việt mà thôi. ".
Thử h�i như thế thì viết sử thì viết phải làm sao? kinh phí từ đâu cấp thê? và đặc biệt là ai lãnh đạo thế?
Thôi thì viết những sách sá»­ ca ngợi vá»? các mặt của Ä?ảng cho rồi. Khổ thay dân tá»™c Viêt.

Ä?ỨA NÀO NÓI THẾ
ANH HAI LÀ THẰNG NÀO VẬY HẢ