Dan Lee
01-28-2009, 08:32 PM
CHÚA NHẬT IV TN B
SỨC MẠNH CỦA LỜI CHÚA
Truớc khi nhắm mắt ông Môsê đã tiên báo về vị ngôn sứ trổi vượt trên mọi Ngôn Sứ ( DNL.18,15-20) và đó chính là Đức Giêsu một vị Ngôn Sứ Siêu Việt, Người đã giảng dạy, hành động như một Đấng có uy quyền đến nỗi thần ô uế cũng phải vâng lệnh (Mc.1,21-28). Vì thế, bài Đáp ca mời gọi chúng ta hãy lắng nghe tiếng Người.
Khi xưa trong hành trình rao giảng của Đức Kitô, Người đã làm cho những thính giả phải bỡ ngỡ ngạc nhiên mà trầm trồ “ giáo lý thì mới mẻ, Người dạy lại có uy quyền” (c.26). Vâng, giáo lý của Người thì mới mẻ không giống như những bài thuyết giáo của những Kinh Sư, Luật sĩ đã “ đặt lên vai người ta những gánh nặng không thể vác nổi…” trái lại “ ách Ta thì êm ái, gánh Ta lại nhẹ nhàng”. Giáo lý mới mẻ vì Người đã không chấp nhận những lề luật gò bó, bóp chết con người “ các ngươi đã nghe luật dạy rằng : mắt thế mắt răng thế răng….còn Ta dạy các ngươi : chớ báo óan…”(Mt.5,21). Với kẻ thù “ Hãy tha thứ”, với người bạo động “ hãy yêu thương họ”.
Không chỉ mới mẻ mà còn đầy quyền uy đến nỗi mà quỉ, thần ô uế cũng phải khuất phục “ các thần ô uế phải vâng phục Người” (Mc. 1,27). Sự vâng phục của ma quỉ là dấu chứng thời đại của Đấng Messia đã tới, lời hứa Cứu Độ đã bắt đầu thực hiện. Đức Giêsu đến để giải phóng con người khỏi mọi sự dữ như tội lỗi, đau khổ, bệnh tật. Đối với con người ai cũng phải đụng đầu với đau khổ : nào thiên tai, bão lụt, mất mùa, bị lăng nhục, bị đói khát, bị ô nhiễm…và con người tìm cách chống lại những sự dữ ấy.
Chúa Giêsu Đấng công chính Người cũng chiến đấu chống lại các thứ đó, Người hủy diệt chúng và Người sẽ chiến thắng chúng. Cho nên những nổi loạn của con người cũng là của Người, Người ra sức chữa bệnh, làm sống lại kẻ đã chết, tranh đấu cho người bị áp bức, tha thứ cho kẻ có tội, và sau cùng Người lấy chính cái chết của mình để chiến thắng sự dữ. Mặc dù đôi khi Người nhấn mạnh tới mối liên hệ giữa đau khổ và tội lỗi, nhưng không phải để nói đó là tội của họ nhưng để thắng quyền lực của tội đang tác động trong đau khổ.
Tuy nhiên Đức Kitô muốn mời gọi chúng ta hãy chấp nhận những khổ đau, vì chính Ngừơi cũng mang thân phận con người vàchấp nhận tội lỗi của con ngừơi, Người đi vào bên trong đau khổ như một con đường cần thiết để đem ơn cứu độ cho con người, thì con người chúng ta không thể không chấp nhận đau khổ để mang lại hoa quả thiêng liêng “ phải qua đau khổ mới tới vinh quang”.
Nhưng nên nhớ rằng trước hết và trên hết là chúng ta phải dùng Lời Chúa để chiến thắng những đau khổ, nhất là những mưu mô cám dỗ của quỉ thần. Chắc chắn mỗi người chúng ta đã và đang bị những tà thần ám, tà thần ham mê danh vọng, tiền tại, hưởng lạc thú …nhưng chúng ta đã dùng Lời Chúa để chiến thắng sự dữ ấy chưa? hay mỗi ngày chúng ta lại càng lún sâu vào sự dữ ấy ? Hoặc chúng ta đã dùng Lời Chúa mà sao không thấy hiệu nghiệm? Hãy kiểm điểm lại cách chúng ta đọc Lời Chúa, cảm nghiệm Lời Chúa và sống Lời Chúa.
Lạy Chúa, Chúa đã dùng Lời Chúa để xua trừ tà thần ô uế. Xin cho chúng con một tinh thần hâm mộ Lời Chúa với tâm tình khiêm tốn, đơn sơ, để sức mạnh Lời Chúa giúp chúng con chống lại những xu hướng xấu, biến đổi chúng con nên những công dân nhiệt thành và thánh thiện của Nước Chúa. Đồng thời cũng biết chấp nhận những đau khổ do bệnh tật hay thiên tai, để những đau khổ ấy tinh luyện đời sống Tin Cậy Mến nơi chúng con.
Sr Mai An Linh OP
SỨC MẠNH CỦA LỜI CHÚA
Truớc khi nhắm mắt ông Môsê đã tiên báo về vị ngôn sứ trổi vượt trên mọi Ngôn Sứ ( DNL.18,15-20) và đó chính là Đức Giêsu một vị Ngôn Sứ Siêu Việt, Người đã giảng dạy, hành động như một Đấng có uy quyền đến nỗi thần ô uế cũng phải vâng lệnh (Mc.1,21-28). Vì thế, bài Đáp ca mời gọi chúng ta hãy lắng nghe tiếng Người.
Khi xưa trong hành trình rao giảng của Đức Kitô, Người đã làm cho những thính giả phải bỡ ngỡ ngạc nhiên mà trầm trồ “ giáo lý thì mới mẻ, Người dạy lại có uy quyền” (c.26). Vâng, giáo lý của Người thì mới mẻ không giống như những bài thuyết giáo của những Kinh Sư, Luật sĩ đã “ đặt lên vai người ta những gánh nặng không thể vác nổi…” trái lại “ ách Ta thì êm ái, gánh Ta lại nhẹ nhàng”. Giáo lý mới mẻ vì Người đã không chấp nhận những lề luật gò bó, bóp chết con người “ các ngươi đã nghe luật dạy rằng : mắt thế mắt răng thế răng….còn Ta dạy các ngươi : chớ báo óan…”(Mt.5,21). Với kẻ thù “ Hãy tha thứ”, với người bạo động “ hãy yêu thương họ”.
Không chỉ mới mẻ mà còn đầy quyền uy đến nỗi mà quỉ, thần ô uế cũng phải khuất phục “ các thần ô uế phải vâng phục Người” (Mc. 1,27). Sự vâng phục của ma quỉ là dấu chứng thời đại của Đấng Messia đã tới, lời hứa Cứu Độ đã bắt đầu thực hiện. Đức Giêsu đến để giải phóng con người khỏi mọi sự dữ như tội lỗi, đau khổ, bệnh tật. Đối với con người ai cũng phải đụng đầu với đau khổ : nào thiên tai, bão lụt, mất mùa, bị lăng nhục, bị đói khát, bị ô nhiễm…và con người tìm cách chống lại những sự dữ ấy.
Chúa Giêsu Đấng công chính Người cũng chiến đấu chống lại các thứ đó, Người hủy diệt chúng và Người sẽ chiến thắng chúng. Cho nên những nổi loạn của con người cũng là của Người, Người ra sức chữa bệnh, làm sống lại kẻ đã chết, tranh đấu cho người bị áp bức, tha thứ cho kẻ có tội, và sau cùng Người lấy chính cái chết của mình để chiến thắng sự dữ. Mặc dù đôi khi Người nhấn mạnh tới mối liên hệ giữa đau khổ và tội lỗi, nhưng không phải để nói đó là tội của họ nhưng để thắng quyền lực của tội đang tác động trong đau khổ.
Tuy nhiên Đức Kitô muốn mời gọi chúng ta hãy chấp nhận những khổ đau, vì chính Ngừơi cũng mang thân phận con người vàchấp nhận tội lỗi của con ngừơi, Người đi vào bên trong đau khổ như một con đường cần thiết để đem ơn cứu độ cho con người, thì con người chúng ta không thể không chấp nhận đau khổ để mang lại hoa quả thiêng liêng “ phải qua đau khổ mới tới vinh quang”.
Nhưng nên nhớ rằng trước hết và trên hết là chúng ta phải dùng Lời Chúa để chiến thắng những đau khổ, nhất là những mưu mô cám dỗ của quỉ thần. Chắc chắn mỗi người chúng ta đã và đang bị những tà thần ám, tà thần ham mê danh vọng, tiền tại, hưởng lạc thú …nhưng chúng ta đã dùng Lời Chúa để chiến thắng sự dữ ấy chưa? hay mỗi ngày chúng ta lại càng lún sâu vào sự dữ ấy ? Hoặc chúng ta đã dùng Lời Chúa mà sao không thấy hiệu nghiệm? Hãy kiểm điểm lại cách chúng ta đọc Lời Chúa, cảm nghiệm Lời Chúa và sống Lời Chúa.
Lạy Chúa, Chúa đã dùng Lời Chúa để xua trừ tà thần ô uế. Xin cho chúng con một tinh thần hâm mộ Lời Chúa với tâm tình khiêm tốn, đơn sơ, để sức mạnh Lời Chúa giúp chúng con chống lại những xu hướng xấu, biến đổi chúng con nên những công dân nhiệt thành và thánh thiện của Nước Chúa. Đồng thời cũng biết chấp nhận những đau khổ do bệnh tật hay thiên tai, để những đau khổ ấy tinh luyện đời sống Tin Cậy Mến nơi chúng con.
Sr Mai An Linh OP